起來同建造．奮勇作主工 尼二 18. 一．一年來的心路歷程 二．今後的展望 前言  尼希米 — 非祭司、非先知、非君王  遠在書珊城擔任亞達薛西王的酒政／親信／ 高官。離耶路撒冷約 900 哩！  對上帝、祖國、同胞的關切與認同！！ 尼希米神聖的不滿足.

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1 起來同建造．奮勇作主工 尼二 18

2 一．一年來的心路歷程 二．今後的展望 前言

3  尼希米 — 非祭司、非先知、非君王  遠在書珊城擔任亞達薛西王的酒政／親信／ 高官。離耶路撒冷約 900 哩！  對上帝、祖國、同胞的關切與認同！！ 尼希米神聖的不滿足

4 1:2 我的一位兄弟哈拿尼和幾個人一起從 猶大來到；我詢問他們關於那些從被擄 逃脫的猶大餘民和關於耶路撒冷的景 況。 3 他們對我說： “ 那些從被擄剩下的 餘民，在猶大省那裡遭遇大患難，受到 凌辱。耶路撒冷的城牆倒塌，城門也被 火燒毀。 ” 4 我聽見了這些事，就坐下哭 泣，悲傷了好幾天 … 。

5  1:4-11 認罪、禁食、禱告 ( 晝夜 1:6 、同心 1:11) 長達四個月 ( 從基斯流月到尼散月） → 神聖的不滿足！

6  懼怕 ( 下令禁建的 ) 王  王批准他返回  王下詔書讓他返回  王供應木材讓他興建城牆  王派馬兵保護他返回 我神施恩的手幫助我！ 正道過去 26 年的經歷、見証 等候神、與神同工 (2:1-9a )

7  實地考察 ( 三天、夜間）  傳遞需要（耶城荒涼、城門焚燒）  見証神恩（神施恩的手怎樣幫助 我 1:8 、 2:18 、王對我說的話 2:18)  動員百姓 付諸行動 (2:9-18)

8  17 後來我對他們說： “ 你們都看見我們遭遇的 患難：耶路撒冷成了荒蕪之地，城門被火焚 毀，你們都來吧！讓我們重建耶路撒冷的城 牆，免得我們再受凌辱。 ” 18 我告訴他們，我 的 神施恩的手怎樣幫助我，以及王對我所 說的話；他們就說： “ 我們要起來建造！ ” 於 是他們奮勇著手作這善工。  ESV: So they strengthened their hands for the good work.  CJB: energetically set out to do this good work.  WBC: they encouraged themselves in preparation for the good work.

9  連手攻擊、四面包圍 ( 北 → 參巴拉／撒瑪 利亞；東 → 多比雅／亞捫人 ；南 → 亞拉 伯人；西：亞實突人； 3:10 、 4:1-2 、 7-8)  乘虛而入 ( 趁他們不知、不見 …4:11)  心理作戰（找靠近敵人居住的猶大人十次 來見 4:12)  假意和談（調虎離山 6:1-4 、一再寄信 6:19 ）  誣告陷害（未封口的公開信、散佈謠言、 製造內鬥 6:5 ）  賄買內奸（假先知 示瑪亞 6:12 ） 仇敵的抵擋 (Ch.3 – Ch.6)

10  各盡己責 ( 對著自己的房屋修造 Chap. 3)  專心作工（ 4:6 ）  堵住破口（ 4:8)  向神禱告 (4:9) ( 彼前 4:7 謹慎自守、儆醒禱告 )  晝夜防備 (4:9 、 21 ）  分工合作 (4:15 各作各工； 4:16a)  具體落實 ( 官長都站在猶大眾人的後邊 4:16b ） 尼希米和百姓的回應

11  日夜儆醒（ 4:19-22)  安內攘外 （缺糧、貧窮、奴隸、借貸 5 ： 1-9)  以身作則（ 4:22 、 5:14-15 ）  我和弟兄僕人，並跟從我的護兵都不 脫衣服，出去打水也帶兵器；將銀錢 糧食免息借給百姓、十二年之久未拿 省長俸祿、沒有置買田地

12  尼 7: 70 有些族長為了這工程而捐獻；省 長 ( 尼希米 ) 捐給庫房金子八公斤、碗五 十個和祭司的禮服五百三十件； 71 族長 捐給這工程的庫房金子一百六十八公斤、 銀子一千二百五十公斤。 72 其餘的人民 捐獻金子一百六十八公斤，銀子一千一 百四十公斤、祭司的禮服六十七件。 以身作則 有力出力．有錢出錢

13  城牆修完了，共修 了五十二天 … 這工作 完成，是出乎我們的 神！（ 6:15-16 ）

14  重修城牆： 52 天（尼 3:1 ，尼 6:15 → 主前 444 年 8 月 1 日至主前 444 年 9 月 21 日 )  重建靈牆 ( 作省長 ) ： 12 年（尼 5:14 從亞達薛西王二十年直到三十二年 → 主前 444 年到 432 年） 尼希米神聖的不滿足

15  貴冑官長向百姓取利，貧富懸殊（ 5:6)  假先知示瑪亞 … 女先知挪底亞和其餘的 先知，要叫我懼怕（ 6:10-14)  我的 神阿、求你記念他們的罪．因為 他們玷污了祭司的職任、違背你與祭司 利未人所立的約。這樣、我潔淨他們、 使他們離絕一切外邦人、派定祭司和利 未人的班次、使他們各盡其職． (13:29- 30) 重建靈牆 — 內部危機 屬靈領袖／神學教育的重要！

16  我個人的神聖不滿足是 ________________  我所認同愛恩台福教會的神聖不滿 足是 __________________

17  為主圖謀大事．搶救百萬靈魂  骨肉同胞的全備救恩／健康的教會／把 各人在基督裡完完全全的引到神面前 ( 西 1:28) 。  直到地極的大使命／不願有一人沉淪， 乃願人人都悔改 ( 太 28:18-20 、彼後 3:8) 培養「合神心意．照管神家」的好牧者！ 有永恆的價值？！！ 正道的神聖不滿足

18 1 ．合神心意的牧者 牧會與神學教育人才的培育 ( 廣傳福音、 教導真理、培育門徒、建立教會） ★善用網路媒體★ 不歸路 正道的神聖不滿足

19  牧者的欠缺  台福 (2020, 200, 20000)  洛杉磯 (1/2 retirement in 10 years)  中西部（ MI, OH, IN KY)  芝加哥、 Minnesota, Florida, NY  大陸 ( 大批牧者欠缺大學本科學歷， 聖經真理和實踐神學裝備不齊） 牧者的欠缺與養成

20 廣義的神學教育  對象：眾聖徒  弗 4:11 他 ( 基督 ) 所賜的有使徒、有先知．有傳福 音的．有牧師和教師． 12 為要成全 ( 眾 ) 聖徒、各 盡其職、建立基督的身體 ( 教會 ) ． 13 直等到我們 眾人在真道上同歸於一、認識 神的兒子 ( 基督 ) 、 得以長大成人、滿有基督長成的身量． …16 全身 都靠他聯絡得合式、百節各按各職、照著各體的 功用、彼此相助、便叫 ( 基督的 ) 身體漸漸增長、 在愛中建立自己。

21 狹義的神學教育對象  弗 4:11 他 ( 基督 ) 所 賜的有使徒、有 先知．有傳福音 的．有牧師和教 師． 12 為要成全 聖徒、各盡其職、 建立基督的身體 ( 教會 ) ．

22  過去一定要學生清楚，然後才進神學院； 今不一定。  有些弟兄姊妹希望進修神學，但沒有神 的呼召。 ( 延伸制／培育中心、網路課 程） 廣義的。  神學院校提供更多和信徒生活、專業上 融合的訓練，例如跟政治、社會、經濟 有關的神學普及課程，幫助信徒在 ( 家庭 ) 生活上、職場上活出信仰，在教會中更 有效地與牧者配搭。

23 神學教育的不同路綫 傳統 — 重聖經、靈命 過去神學院被稱為「靈修院」或 「聖經學院」。顧名思義，它們主 要目的是增進神學生的聖經知識、 培育他們靈性及操練他們屬靈的恩 賜。  聖經教師 vs. 教會牧師

24  新近的發展：重事奉的訓練與果效  「在教會開始，由教會開始，為教會開始」， 即「是教會體制內，在教會的牧養內，在教 會這班人當中建立的」。 … 以訓練教會傳道 同工為主要目的的神學訓練。 ( 蘇穎智牧師 )  像「職業訓練學校」，著重「實戰經驗」。 學生習得應有技能之後，就出去工場事奉。  比較大的教會有此傾向  Critical thinking ？ !

25 神學院教授團隊事奉重要！  神學教育的範圍很廣，除聖經、神學、倫 理學、基督教教育、聖樂、宣教等，還有 全人生命、屬靈品格的操練等。  自學可說越來越難，而且可能會走錯路， 如看了一些神學上偏差的書，接受了一些 不大合真理的教會路線等。  以往有些人喜歡門徒制度，只跟一個師傅， 如今在牧者的基礎教育與養成上，更需要 團隊配搭，讓學生從教師團隊得著全面的 栽培。

26  我 們 需 要 的 神 學 教 育 是 一 種 更 著 意 於 燃 起 傳 道 者 佈 道 、 牧養、 宣 教 和 文 化 探索熱 忱 的 神 學 教 育 。 ( 余達心 )

27 1 ．合神心意的牧者 2 ．基督徒的家庭生活 家庭：全方位、不同階段的婚前、婚 姻與家庭事工；由教會外展到社會。 要為你們的兄弟、兒女、妻子和你們 的家爭戰。 (4:14) 正道的神聖不滿足

28  三月底華人中學生暴凌同胞案 Walnut Oxford Academy 章鑫磊／翟芸瑤事件  婚前性行為、同居 (transition → life style) 、 離婚／再婚（ marriage-go-round) 、同性婚姻  後現代社會中個人主義的極端高漲 → Dysfunctional families → dysfunctional children, dysfunctional society, dysfunctional human race 下一代、社會／國家／人類 END TIME 末後的日子 家庭的危難．社會的破口 — 教會的機會 —

29 最近的 email (201502) —  20 年的婚姻 ; 已到了開始往下沉沒.... 如 今勉強維持著的痛苦中 !  幾次他口出離婚 給我心靈 帶來不可彌 補的傷害 ( 這是一句絕不能出口的話 ) ： 第一次 就在結婚的第二天 基督徒婚姻與家庭生活的見證 ← 按 著山上（聖經）的樣式！

30  在過去的一年當中，教會中有三對年輕人， 在結婚不到一年的時間里都以離婚收場，  另外還有一對是超過一年才離的婚，原因是 當兩個人準備離婚的時候，女方正在懷孕， 按法律規定不能離婚，可是當孩子一出生， 兩個人就離了。  這樣的情況讓教會束手無策，現在當地三自 教會的牧師已經拒絕為任何教會的年輕人證 婚了，因為實在不榮耀神。 正道校友來自中國的呼聲 (201503)

31  目的 PURPOSE ：提供學生紮實的聖經、神學 與家庭社會科學的訓練，得以在地方教會或福 音機構中設計、執行、評估各樣事工，滿足每 一個家庭生活階段的需要，達到教育、預防、 強化和治療的目的。  Purpose: The Master of Arts in Family Ministry program is designed to equip students for ministries with families in the context of a local church or parachurch organization. It provides academic training and practical program application with solid biblical, theological and family social science foundations. 成立家庭事工碩士科 64 學分

32  Asian American Christian Counseling Service  好牧者心理諮詢中心  未來提供「婚姻與家庭諮商」碩 士學程 (MA in Marriage and Family Therapy)

33 1 ．合神心意的牧者 2 ．基督徒的家庭生活 3 ．職場事工／宣教 職場：專業價值與倫理、職場的見 証 正道的神聖不滿足

34 信徒裝備／職場神學  宗教改革 — 聖徒皆祭司  Regent College 、 Wheaton College 、 Calvin College, Regent University (VA)  學術／社會／政治／經濟／藝術／文化歸主

35  在各樣專業／職業／職場上宣揚、見証基督信仰  4 因為我們作戰所用的兵器，不是屬於這世界的， 而是在 神面前有能力的，可以攻陷堅固的堡壘， 5 攻破詭辯，和做來阻擋人認識 神的一切高牆， 並且把一切心意 ( 思想、價值）奪回來，順服基 督。 ( 林後 10:4-5)  2 Corinthians 10:5 We are destroying speculations and every lofty thing raised up against the knowledge of God, and we are taking every thought captive to the obedience of Christ, 華人基督徒跨文化／職場宣教 時機日漸成熟

36  Missional EFC  Missional Logos  Missional Church/pastor  Missional Christian  教會事奉．家庭生活 職場見証．普世宣教 起來同建造．奮勇作主工 正道的神聖不滿足

37  各對自己的房屋修造 (Ch. 3) 、堵塞破裂的地方 (4:7) 、  為正道守望禱告 ( 不負所託 )  邀請伙伴為正道奉獻 正道伙伴（一天一元）、七十個長老 、國度企業伙 伴、基金  為正道提出建言 我們邀請您的參與 有永恆價值的投資

38 起來同建造．奮勇作主工 尼二 18