利未記系列 By Tennyson Chen, Xialan Dong, Xiang Fan, Leaf Huang.

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1 利未記系列 By Tennyson Chen, Xialan Dong, Xiang Fan, Leaf Huang

2 利未記 ( 一 ): 馨香的祭 (A) 利未記印象 : 枯燥乏味、晦澀難懂 為何要學習利未記呢 ?  乏味的東西未必不需留意 ;  利未記在整部聖經中起著重要的作用 ;  難懂就更應該下功夫 ;  其中蘊藏著許多與我們有關的屬靈原則。

3 創世紀出埃及記民數記約書亞記士師記撒母耳上撒母耳下列王紀上列王紀下 以斯拉記尼希米記 利未記申命記路得記歷代志上歷代志下以斯帖記 約伯紀詩篇箴言 傳導書 雅歌 何西阿書 阿摩司書 哈巴谷書 以賽亞書 耶利米書 約珥書 彌迦書 西番亞書 耶利米哀歌 約拿書 那鴻書 俄巴底亞書 以西結書 但以理書 哈該書 撒迦利亞書 瑪拉基書 舊約聖經宗覽

4 書名主題以色列國以色列民神的特性神的角色神的命令 創世記起初被撿選被預備主權創造者要有 出埃及記救贖被釋放被拯救能力釋放者 讓我的民 去 利未記崇拜被分別為聖被教導聖潔成聖者要聖潔 民數記徘徊被引領被試煉恩慈引導者要進去 申命記續約被裝備被再教育信實扶持者要順服 摩西五經總綱

5 利未記主題 我是耶和華你們的上帝, 所以你們要成為 聖潔, 因為我是聖潔的。 ( 十一 :44) 與出埃及記的對照 出埃及記利未記 赦免潔淨 上帝尋找人的方式人尋求上帝的方式 人的過犯人的敗壞 救贖成聖 一個偉大的壯舉一個漫長的過程

6 利未記段落結構 獻祭之例一至七章 祭司之例八至十章 潔淨之例十一至十五章 贖罪日之例十六至十七章 道德之例十八至二十章 祭司聖潔之例二十一至二十二章 守節期及崇拜之例二十三至至二十四章 安息年、禧年、買贖之例二十五章 降福與受災之例二十六章 許願之例二十七章

7 中國古人的獻祭傳統 -- 獻祭的器具

8 中文字 “ 祭 ” 的組成

9 帶神字旁的字 祈 禱 祝福 祿禮 禍

10 中國古人的獻祭傳統 -- 湯禱桑林的故事 商湯 「朕躬有罪，無 以萬方，萬方有 罪，罪在朕躬。 祈求上帝，事祂 神靈，不以朕一 人之罪，摧毀萬 人之生。」 「我一人有罪, 不要懲罰萬民； 萬民有罪，都在 我一人。祈求天 帝及事奉祂的神 靈, 不要以我一 人的無能，傷害 人民的性命。」

11 《禮記 -- 中庸》 : 「郊社之禮，所以事上帝也。宗廟之禮，所以 祀乎其先也。明乎郊社之禮、禘嘗之義，治 國其如示諸掌乎！」 中國古人的獻祭傳統 -- 郊祭天 ( 大禘 ) 之禮 大意 : 敬拜上帝的儀禮叫做「郊社之禮」，追思祖 先的儀禮叫做「宗廟之禮」。懂得如何「敬 拜上帝、追思祖先」的人，治理國家就好像 讀自己手掌的紋路一樣容易。

12 中國古人的獻祭傳統 -- 今日的殘跡

13 利未記中獻祭的條例 初步的條例 ( 主要針對平民 ) 進一步的條例 ( 主要針對祭司 ) 燔祭, 第一章燔祭的條例, 六 :8-13 素祭, 第二章素祭的條例, 六 :14-18, 19-23; 七 :9-10 平安祭, 第三章平安祭的條例, 七 :11-34 贖罪祭, 第四章贖罪祭的條例, 六 :24-30 贖愆祭, 第五章, 六 :1-7 贖愆祭的條例, 七 :1-10

14 至聖所 聖所 祭壇陳設餅桌七燈台 香壇 會 幕 Tabernacle Schematics 3 約櫃約櫃約櫃約櫃 約櫃約櫃約櫃約櫃 洗濯盆 入口 入口 入口 入口 入口 入口 入口 入口 院子

15 祭壇的建造 ( 出二十七章 )  你要用皂莢木做壇。這壇要四方的，長五肘，寬 五肘，高三肘。  要在壇的四拐角上做四個角，與壇接連一塊，用 銅把壇包裹。  要做盆，收去壇上的灰，又做鏟子、盤子、肉鍤 子、火鼎；壇上一切的器具都用銅做。  要為壇做一個銅網，在網的四角上做四個銅環，  把網安在壇四面的圍腰板以下，使網從下達到壇 的半腰。  又要用皂莢木為壇做槓，用銅包裹。  這槓要穿在壇兩旁的環子內，用以擡壇。

16 祭壇

17 燔祭 ( 利一章 )  耶和華從會幕中呼叫摩西，對他說：  你曉諭以色列人說：你們中間若有人獻供物給耶和 華，要從牛群羊群中獻牲畜為供物。  他的供物若以牛為燔祭，就要在會幕門口獻一隻沒 有殘疾的公牛，可以在耶和華面前蒙悅納。  他要按手在燔祭牲的頭上，燔祭便蒙悅納，為他贖 罪。  他要在耶和華面前宰公牛；亞倫子孫作祭司的，要 奉上血，把血灑在會幕門口、壇的周圍。  那人要剝去燔祭牲的皮，把燔祭牲切成塊子。  祭司亞倫的子孫要把火放在壇上，把柴擺在火上。  亞倫子孫作祭司的，要把肉塊和頭並脂油擺在壇上 火的柴上。  但燔祭的臟腑與腿要用水洗。祭司就要把一切全燒 在壇上，當作燔祭，獻與耶和華為馨香的火祭。

18 燔祭 ( 利一章 ) 10. 人的供物若以綿羊或山羊為燔祭，就要獻上 沒有殘疾的公羊。 沒有殘疾的公羊。 11. 要把羊宰於壇的北邊，在耶和華面前；亞倫 子孫作祭司的，要把羊血灑在壇的周圍。 子孫作祭司的，要把羊血灑在壇的周圍。 12. 要把燔祭牲切成塊子，連頭和脂油，祭司就 要擺在壇上火的柴上； 要擺在壇上火的柴上； 13. 但臟腑與腿要用水洗，祭司就要全然奉獻， 燒在壇上。這是燔祭，是獻與耶和華為馨香 燒在壇上。這是燔祭，是獻與耶和華為馨香 的火祭。 的火祭。

19 燔祭 ( 利一章 ) 14. 人奉給耶和華的供物，若以鳥為燔祭，就要 獻斑鳩或是雛鴿為供物 。 獻斑鳩或是雛鴿為供物 。 15. 祭司要把鳥拿到壇前，揪下頭來，把鳥燒在 壇上；鳥的血要流在壇的旁邊； 壇上；鳥的血要流在壇的旁邊； 16. 又要把鳥的嗉子和髒物除掉, 丟在壇的東邊倒 灰的地方。 灰的地方。 17. 要拿著鳥的兩個翅膀，把鳥撕開，只是不可 撕斷；祭司要在壇上、在火的柴上焚燒。這 撕斷；祭司要在壇上、在火的柴上焚燒。這 是燔祭，是獻與耶和華為馨香的火祭。 是燔祭，是獻與耶和華為馨香的火祭。

20 燔祭的特點  燔祭是為贖罪而設立的 ;  燔祭不是在利未記才首次出現的 ;  獻燔祭是個人自願的 ( 利一 :2) ; 是十分常見的 一種祭 ( 民二十八至二十九章 ); 常與其他祭一起 獻 ( 利五 :7 等等 );  獻祭的條例和程序是必須要嚴格遵守的 ;

21 燔祭的特點  獻燔祭的方式 :  祭物 : 沒有殘疾的公牛、公山羊、公綿羊、斑 鳩、或雛鴿 ;  獻祭的人 : 按手在祭物頭上, 宰殺祭物, 把祭物 切塊 ;  祭司 : 灑血在祭壇周圍 ;  獻祭的結果 : 為耶和華所悅納的, 為人贖罪。  燔祭是一無所剩全然燒掉的 (Holo-caust) 。

22 燔祭與基督徒的生活 1. 上帝對以色列人和基督徒的要求, 遠不只是 獻祭的儀式 : “ 我朝見耶和華，在至高上帝面 前跪拜，當獻上什麼呢﹖豈可獻一歲的牛犢為 燔祭嗎﹖ 耶和華豈喜悅千千的公羊，或是萬 萬的油河嗎﹖我豈可為自己的罪過獻我的長子 嗎﹖為心中的罪惡獻我身所生的嗎﹖ 世人哪， 耶和華已指示你何為善。他向你所要的是什 麼呢﹖只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心， 與你的上帝同行。 ” ( 彌六 :6-8)

23 燔祭與基督徒的生活 2. 我們雖然不再需要獻動物為祭, 但我們卻可 以把頌讚、行善、及奉獻等等作為祭物獻給 上帝 :“ 我們應當靠著耶穌，常常以頌讚為祭 獻給上帝，這就是那承認主名之人嘴唇的果 子。只是不可忘記行善和捐輸的事；因為這 樣的祭，是上帝所喜悅的。 ” ( 來十二 :15-16) ( 來十二 :15-16) 3. 祭物預表耶穌基督, 獻祭的方式預表我們如 何藉基督的寶血來得到救贖。

24 燔祭與基督徒的生活 4. 基督徒當常以是否蒙上帝所悅納為生活的標 準。世界給我們的教導及給我們的壓力是要 得到人的認可，但上帝所要求我們的是要蒙 祂的悅納： “ 你們要小心，不可將善事行在人 的面前，故意叫他們看見，若是這樣，就不 能得你們天父的賞賜了。所以，你施捨的時 候，不可在你前面吹號，像那假冒為善的人 在會堂裡和街道上所行的，故意要得人的榮 耀。我實在告訴你們，他們已經得了他們的 賞賜。 ”( 太六： 1-2)

25 燔祭與基督徒的生活 5. 獻燔祭那種完全的犧牲是當今基督徒所欠缺 的。我們或許會認為這種奉獻的方式太浪費, 甚至可能去批評那些這樣去做的人。從耶穌 對窮寡婦的奉獻 ( 可十二 :41-44) 及馬利亞的香 膏 ( 太二十六 :7-13) 的肯定, 我們就可知道上帝 在這方面的期盼。學習全然的奉獻 ( 羅十二 :1- 2) 是一個基督徒一生的功課。