Presentation is loading. Please wait.

Presentation is loading. Please wait.

二、道與人有何關係 二、道與人有何關係 1. 《中庸》云:道也者,不可須臾離 也,可離,非道也。 《中庸》上說:「道,是片刻都不可離開人的, 《中庸》上說:「道,是片刻都不可離開人的, 如果可以離開的就不是道。」 如果可以離開的就不是道。」 道在人身稱為性理。每個人均具備靈性,這個靈 性不生不滅,不來不去,由上天所賦予;並不會.

Similar presentations


Presentation on theme: "二、道與人有何關係 二、道與人有何關係 1. 《中庸》云:道也者,不可須臾離 也,可離,非道也。 《中庸》上說:「道,是片刻都不可離開人的, 《中庸》上說:「道,是片刻都不可離開人的, 如果可以離開的就不是道。」 如果可以離開的就不是道。」 道在人身稱為性理。每個人均具備靈性,這個靈 性不生不滅,不來不去,由上天所賦予;並不會."— Presentation transcript:

1 二、道與人有何關係 二、道與人有何關係 1

2 《中庸》云:道也者,不可須臾離 也,可離,非道也。 《中庸》上說:「道,是片刻都不可離開人的, 《中庸》上說:「道,是片刻都不可離開人的, 如果可以離開的就不是道。」 如果可以離開的就不是道。」 道在人身稱為性理。每個人均具備靈性,這個靈 性不生不滅,不來不去,由上天所賦予;並不會 隨肉體的腐朽而消滅。 道在人身稱為性理。每個人均具備靈性,這個靈 性不生不滅,不來不去,由上天所賦予;並不會 隨肉體的腐朽而消滅。 2

3 道者理也,人必由之路也。人依乎道德, 如火車在軌,如輪船在水,如飛機在氣。 道就是理,就是德,亦即人所當遵行的正 路,人若能按照道德行事,便有如火車在 軌道上行駛;輪船在水中航行;飛機在空 中飛翔;安然無事。 道就是理,就是德,亦即人所當遵行的正 路,人若能按照道德行事,便有如火車在 軌道上行駛;輪船在水中航行;飛機在空 中飛翔;安然無事。 3

4 若是火車離軌,輪船離水,飛機離氣, 則險象環生。 一旦讓火車出軌;輪船離水;飛機不再御 風;自然危險叢生。 一旦讓火車出軌;輪船離水;飛機不再御 風;自然危險叢生。 4

5 人若離道,在社會受法律之裁判,在陰 司受閻羅之制裁,則墜入輪迴,四生六 道,轉變不息,苦海無邊。 同樣道理,人如果悖道叛德,為非作歹, 自然在陽間需受法律審判,鋃鐺入獄;在 陰間會受十殿閻君的制裁,墮入四生六道 中輪迴,遭受苦報。 同樣道理,人如果悖道叛德,為非作歹, 自然在陽間需受法律審判,鋃鐺入獄;在 陰間會受十殿閻君的制裁,墮入四生六道 中輪迴,遭受苦報。 5

6 四生六道 四生六道 六道輪迴 指天道、人道、阿修羅道、畜生道、地獄 指天道、人道、阿修羅道、畜生道、地獄 道、惡鬼道。 道、惡鬼道。 ※ 四生 指胎生、卵生、濕生、化生。 指胎生、卵生、濕生、化生。 6

7 7

8 世界無奇不有, 2010 年 3 月 10 日中 國大陸雲南省有個 叫石老二的採藥人 在昔馬的山林裏發 現了一窩豬人,這 是在大盈江廣場展 出時拍攝的照片。 世界無奇不有, 2010 年 3 月 10 日中 國大陸雲南省有個 叫石老二的採藥人 在昔馬的山林裏發 現了一窩豬人,這 是在大盈江廣場展 出時拍攝的照片。 8

9 孔子曰:君子守死善道。君子憂道不憂 貧。君子樂道。 孔子說:「學道的君子,應當道心堅定, 至死不會改變他的決心與志節;君子一心 許天誠心修辦,只擔憂大道的未能弘展, 至於自己的生活貧困艱難則不會計較;君 子時時內心法喜充滿而樂於行道弘道。」 孔子說:「學道的君子,應當道心堅定, 至死不會改變他的決心與志節;君子一心 許天誠心修辦,只擔憂大道的未能弘展, 至於自己的生活貧困艱難則不會計較;君 子時時內心法喜充滿而樂於行道弘道。」 9

10 顏子得之,拳拳服膺,終生無失; 顏回在得求大道之後,就緊記在心,誠心 抱守,終身奉行,永不退志; 顏回在得求大道之後,就緊記在心,誠心 抱守,終身奉行,永不退志; 顏子:姓顏,名回,號淵,春秋魯國人,孔子弟 子。好學勤敏,德性篤厚,是孔子心目中的心法 繼承人,可惜早逝,後世尊稱為「復聖」。 顏子:姓顏,名回,號淵,春秋魯國人,孔子弟 子。好學勤敏,德性篤厚,是孔子心目中的心法 繼承人,可惜早逝,後世尊稱為「復聖」。 10

11 曾子得之,戰戰兢兢,一日三省己 身。 而接續道統的曾子得道後,也戒懼敬慎的精進, 每日更以「受人所託有不盡心的嗎?與朋友交往 有不誠信的嗎?傳授給學生的經典 , 我是否已完 全了解,不至於導誤學生?」這三件事來作為自 我進德修業的功夫。 而接續道統的曾子得道後,也戒懼敬慎的精進, 每日更以「受人所託有不盡心的嗎?與朋友交往 有不誠信的嗎?傳授給學生的經典 , 我是否已完 全了解,不至於導誤學生?」這三件事來作為自 我進德修業的功夫。 曾子曰:「吾日三省吾身,為人謀而不忠乎 ? 與朋友交而 不信乎 ? 傳不習乎 ? 」 – 《論語.學而》 曾子曰:「吾日三省吾身,為人謀而不忠乎 ? 與朋友交而 不信乎 ? 傳不習乎 ? 」 – 《論語.學而》 11

12 以此觀之,道與人有密切之關係,惜乎 世人,度外置之。 由此看來,道與人的關係確實是密不可分 的,只可惜世人漠不關心,認為是微不足 道! 由此看來,道與人的關係確實是密不可分 的,只可惜世人漠不關心,認為是微不足 道! 12

13 孔子歎曰:誰能出不由戶,何莫由斯道 也。 難怪孔子要感嘆的說:「有哪個人出入房 子是不走大門而爬窗戶的?既然都知道走 大門,那世人為甚麼做人處事都不循正道 呢? 難怪孔子要感嘆的說:「有哪個人出入房 子是不走大門而爬窗戶的?既然都知道走 大門,那世人為甚麼做人處事都不循正道 呢? 【註】 夫子罕言性與天道 , 深究本文文義 , 應另有所指 。 「由 斯道也」有 「 回天的正確道路 」 之涵義在內 。 夫子罕言性與天道 , 深究本文文義 , 應另有所指 。 「由 斯道也」有 「 回天的正確道路 」 之涵義在內 。 13

14 玄關竅 14

15 窄 門 1/2 窄 門 1/2 《聖經‧馬太福音第七章 13 》: 《聖經‧馬太福音第七章 13 》: “ Enter by the narrow gate; for wide is the gate and broad is the way that leads to destruction, and there are many who go in by it. ” 「 你們要進窄門,因為引到滅亡,那門是寬的,路是 大的,進去的人也多。 」 (台中:國際基甸會中華民國總會 2001 《中英對照聖經(新約全書) (台中:國際基甸會中華民國總會 2001 《中英對照聖經(新約全書) THE HOLY BIBLE ( NEW TESTAMENT ) Chinese and English Bilingual Edition 》) THE HOLY BIBLE ( NEW TESTAMENT ) Chinese and English Bilingual Edition 》) 15

16 窄 門 2/2 窄 門 2/2 《聖經‧馬太福音第七章 14 》 : 《聖經‧馬太福音第七章 14 》 : “ Because narrow is the gate and difficult is the way which leads to life, and there are few who find it. ” “ Because narrow is the gate and difficult is the way which leads to life, and there are few who find it. ” 「 引到永生,那門是窄的,路是小的,找到的人也 少。 」 (台中:國際基甸會中華民國總會 2001 《中英對照聖經(新約全書) THE HOLY BIBLE ( NEW TESTAMENT ) Chinese and English Bilingual Edition 》) (台中:國際基甸會中華民國總會 2001 《中英對照聖經(新約全書) THE HOLY BIBLE ( NEW TESTAMENT ) Chinese and English Bilingual Edition 》) 16

17 ◎佛家言:不走正門,進入四生六道。 胎生(耳):牛馬羊狗之類 卵生(眼):雞飛禽之類 濕生(口):魚蝦水族之類 化生(鼻):螞蟻蚊蟲之類 (泥丸宮 ):氣天神 ( 肚 臍 ):再世投胎為人 17

18 結 論 結 論 18

19 道與人的關係 1/2 道與人的關係 1/2 橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同;不識 廬山真面目,只緣身在此山中。 – 蘇東坡詩 橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同;不識 廬山真面目,只緣身在此山中。 – 蘇東坡詩 道就在我們每個人的身上,每個人內心都蘊藏著 無限寶藏,卻不知道向內心探索開發,只會在身 外求法。殊不知心外無法,真正認識自己的佛心 法海才是最重要的。 道就在我們每個人的身上,每個人內心都蘊藏著 無限寶藏,卻不知道向內心探索開發,只會在身 外求法。殊不知心外無法,真正認識自己的佛心 法海才是最重要的。 19

20 道與人的關係 2/2 道與人的關係 2/2 《尚書》上說:「天視自我民視;天聽自 我民聽。」聖人孔夫子也說:「人能弘道 ,非道弘人。」這兩句話的意思告訴我們 ,上天不言不語,祂的意志反映在世間的 老百姓身上。 《尚書》上說:「天視自我民視;天聽自 我民聽。」聖人孔夫子也說:「人能弘道 ,非道弘人。」這兩句話的意思告訴我們 ,上天不言不語,祂的意志反映在世間的 老百姓身上。 同樣的道理,天道雖然是寶,但是必須透 過人道來執行,才能彰顯它的珍貴。天與 人的分際在此;道與人的關係也在此。 同樣的道理,天道雖然是寶,但是必須透 過人道來執行,才能彰顯它的珍貴。天與 人的分際在此;道與人的關係也在此。 20


Download ppt "二、道與人有何關係 二、道與人有何關係 1. 《中庸》云:道也者,不可須臾離 也,可離,非道也。 《中庸》上說:「道,是片刻都不可離開人的, 《中庸》上說:「道,是片刻都不可離開人的, 如果可以離開的就不是道。」 如果可以離開的就不是道。」 道在人身稱為性理。每個人均具備靈性,這個靈 性不生不滅,不來不去,由上天所賦予;並不會."

Similar presentations


Ads by Google