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數碼年代的福傳契機 福傳新空間 容若愚 PhD, MPh, BEd, STB. 香港母佑會 6th August 2000.

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1 數碼年代的福傳契機 福傳新空間 容若愚 PhD, MPh, BEd, STB. 香港母佑會 6th August 2000

2 提要 一.我們的新空間(理論部份) 二.我們的回應(實踐部份)

3 提要 一.我們的新空間(理論部份) -- 數碼空間  由教會角度看數碼空間 新媒體 新文化 新思維

4 提要 二.我們的回應(實踐部份) -- 福傳的危機抑契機 對個人靈修的啟發 對團體共融的利弊

5 第一節 我們的新空間

6 誰若在基督內,他就是一個新受造物, 舊的已成過去,看,都成了新的. (格後 5:17)

7 福傳 新空間 新天地 地球村 新人民廣場

8 天主教看傳媒 德日進的新天新地 麥魯漢的地球村 教宗的新人民廣場

9 德日進 連結兩極空間 ... 德日進 Teilhard de Chardin的宇宙空間理念把物理與精神空間連結起來.
<基督徒把整個現實世界的一切, 貫連在一個同心軸上, 軸線的一端是天主 … >

10 德日進引用保祿在 Areopagus的宣講 :
… 神人一線 … 天主而人的基督進入歷史,基督將把整體受造物帶回完美的境界. 德日進引用保祿在 Areopagus的宣講 : “... 祂四面八方地包容著我們, 就如世界包容著我們 ..."

11 麥魯漢 的 <地球村> … 大眾傳媒令地球縮小了, 尤其人造衛星及電視把地球上 的距離縮短, 令地球變成村落般的小團體

12 麥魯漢 的名句 … 地球村 媒體是人的伸延 Media are extension of mankind
The global village 媒體是人的伸延 Media are extension of mankind

13 麥魯漢 … 媒體就是訊息 Medium is message 媒體也是按摩 Medium is also massage

14 <新人民廣場> (New Areopagus)
教宗提出了<新人民廣場>概念: 「是一個大論壇, 透過它人人可交換真理、 意見、價值觀, 從而建設社會。」

15 <新人民廣場> ... Areopagus乃雅典的人民廣場, 當日保祿宗徒到此宣揚其 “未知之神” ...

16 新人民廣場

17 教會很快了解:互聯網將成為 新紀元的新傳教區 ...

18 教宗指的也許正是 今日的超級資訊大道 – 一個充滿神秘的數碼空間

19 為進入新人民廣場,必須先跑出目前建制

20 福傳 新空間 新空間 新文化

21 由空間說起 …

22 空間理論的演進 靈性空間 物理空間 天國空間 相對論空間 多維空間 網路空間

23 到現代數碼空間 …

24 到我未 ? 數碼文化中的年青一族

25 由 電視 的衰落 到 電腦 的興旺

26 上網滲透率:以美國家庭為例

27 電視觀眾的流失

28 由 電視 到 電腦 由 電腦 到 多媒體

29 多媒體 具備 … 整合性 個人性 互動性 互聯網及多媒體的時代終於來臨 !

30 由多媒體說起 … 結合電視,電腦,及遙距傳播 成為傳播的新平台 (teleputers); 以提供互動的 (interactive)
互聯網及多媒體 結合電視,電腦,及遙距傳播 成為傳播的新平台 (teleputers); 以提供互動的 (interactive) 資訊及娛樂

31 晶片科技之實力每年半倍增 (Moore’s Law) 闊頻傳送及數碼科技令效率飛昇 互聯網絡以幾何級數遞增 (Metcalfe’s Law)
今日多媒體文化 (1) 晶片科技之實力每年半倍增 (Moore’s Law) 闊頻傳送及數碼科技令效率飛昇 互聯網絡以幾何級數遞增 (Metcalfe’s Law)

32 今日多媒體文化 (2) 大部份廣告重視網址 半數以上個人電腦有數據機裝置 上網人數遠勝租帶

33 今日多媒體文化 (3) 電訊市場愈趨開放 港澳流動電話擁有量已達 49%, 比芬蘭及瑞典為高

34 今日多媒體文化 (4) 多間國際內容網站 (ICP) 均以香港為亞洲區中心 本港集團已進軍國際市場, 爭奪 3G流動電話牌照

35 今日多媒體文化 (5) 資訊流通即時,一時,剎時化 “太多,太快”(富裕綜合症) 終身學習,不進則退 資訊鴻溝 (IT divide)無可避免

36 今日多媒體文化 (6) 數碼空間的疏離感 數碼空間的虛擬現實 產生一定混亂

37 網上 新文化 互聯網的互動文化甫起, 人類迅速進入新的認知層面: 首次體驗電子人民廣場 ...

38 … 繼而進入後資訊時代  資訊/媒體由小眾而趨個人化 大眾媒體愈來愈大,同時愈來愈小 媒體愈來愈關心個人的喜好

39 … 進入後資訊時代  資訊傳播跨越地域空間 不佔空間的地址:電郵 遙距教學,辦公,施手術 … 多站式與一站式的組合

40 … 進入後資訊時代 資訊傳播超越時間 異步文化甫起:電話錄音,語音郵件,秘書台,錄影,電傳,電郵 ...

41 … 進入後資訊時代 隨選資訊的年代  on demand 由推至拉  broadcatching 由廣播至廣捕  重質不重量

42 後資訊的媒體具備… 高度整合性 極端個人性 跨時空的互動性

43 媒體的高度整合性… 電腦,互聯網,衛星傳訊, 都擅於統攝其他媒體... 從而衍生多媒體及不少新媒體

44 媒體趨向極端個人化… 因為人要求選擇權, 於是新媒體提供無數的選擇; 甚至依您的喜好為您選擇...

45 後資訊的媒體必須互動… 閱聽人採取主動, 要控制媒體 - 是民主自由年代的必然趨勢

46 後資訊的媒體具備… 高度整合性 極端個人性 跨時空的互動性

47 後資訊的媒體 改變了傳統時間空間的概念… 時序異步化 ... 距離改觀了 ... 後資訊年代終於來臨 !

48 新媒體 帶來 新語言 …

49 網上 新語言 … :-) smiling :-( sad

50 網上 新語言 … u r you are icu I see you sup? what’s up? *bb* bye-bye
*b4* before *ttyl* talk to you later

51  新資訊 … 每刻更新 全球的知識寶庫每五年增加兩倍 哈佛大學圖書館花了275年 才收藏了一百萬冊書, 最近 5年,藏書增加到二百萬冊

52 新資訊渠道 … 每刻生產 八十年代至今,全球書籍出版增加一倍 每份日報包含十萬字元及數以百計圖像 電台廣播每分鐘平均生產240個字
電視頻道每分鐘播送 個影像 互聯網的資訊更以億兆及分秒地激增

53 新媒體帶來新語言 ,新文化; 亦帶來 …

54 福傳新空間 數碼 新一族

55 數碼文化中的新一族 New Breed in Cyber Culture

56 網上 新一族 … … 擅長互動的網上科技及文化 建立數碼族類 building virtual communities
網上 新一族 … … 擅長互動的網上科技及文化 網上聊天 cyber chatting 建立數碼族類 building virtual communities 享受虛擬交往 enjoying cyber relationship

57 - 你掉了你女友? - 對,她認真起來了 她居然問我要真名字!

58 數碼年代青少年 活於較長的青少年期

59 腦衝擊 用五句子形容現代青少年的特徵 …

60 網上 新一族素描…(1) 高度獨立 high independence 工作小組化 molecularization

61 Intellectual openness
網上 新一族素描…(2) 情緒及智慧開放 emotional & Intellectual openness 開放型工作模式 openness in work

62 collective leadership
網上 新一族素描…(3) 接受異族 a culture of inclusion 合作, 集體領導 collaboration, collective leadership

63 網上 新一族素描…(4) 表達自由, 意見強烈  網絡工作促進團體意識 free expression & strong views
net-working for organizational consciousness

64 網上 新一族素描…(5) 活在創新氣候中  事事求創新 a culture of innovation
innovation in everything

65 網上 新一族素描…(6) 渴望成熟  成功在成績 preoccupation with maturity
people judged on contribution

66 a culture of investigation
網上 新一族素描…(7) 事事尋根究底 a culture of investigation 權威沒有專利 new authorities

67 the real-time working pattern
網上 新一族素描…(8) 事事講究即時 immediacy 即時性工序 the real-time working pattern

68 網上 新一族素描…(9) 事事宏觀  網絡一族資本論 sensibility to corporate interest
N-Gen capital

69 網上 新一族素描…(10) 事事求證求真  信譽及可靠 a culture of authentication
trustworthiness & trust

70 進入廿一世紀 科技 日新月異 資訊 每刻更新 人 輕易迅速落伍

71 教育者很快失去掌管資訊的優勢 年青的上網一族取代為資訊掌門人

72 …而成功的媒體愈來愈友善 成功的媒介必須 令用戶感覺不到有介面存在 只想與人談天!> 而是個機械秘書.> <我根本不想撥電話,
<大概,我們要的不是電話, 而是個機械秘書.>

73 …愈來愈有人性, 有人情味 Spatial Data Management System (1976)的目標是研究<一套讓將軍,CEO,和六歲孩童都能在30秒內學會操作的電腦介面 … >

74 …未來的媒體愈來愈有人性, 有人情味 未來的電腦介面將建基於<授權> 及<代理人>等智慧型號 ...

75 那末, 教會人士可以做甚麼?

76 第一節完

77 廣告時間

78 第二節 我們的回應

79 福傳 新空間 新傳媒文化 對教會的啟示

80 危機?契機? 新一代享受完全透明、即時、具人工智能的文化; 教會人士可能革新了技術,  思維上依然難以適應

81 危機?契機? 今日, 發訊者、收訊者、及訊息不再同步出現:異步文化衍生 非線性的思考及表達 ... 那末應否重整基督喜訊的內容 及其語言?

82 例如 … 教學目標將由“教授什麼”的模式調節至“教授如何”的模式
教學內容亦將由“套餐式 table d‘hole” 調校成 “自選式 a la carte”

83 危機?契機? 面對上網一族的 整合性 (要求包容) 個人性 (要求獨立) 互動性 (要求平權) 教會的牧民策略如何適應?

84 危機?契機?  面對互聯網文化的霸氣 歐美日文化無孔不入 一統江湖的氣焰 資訊鴻溝令分化日益嚴重 教會人士還雪上加霜?

85 危機?契機? 教會人士也有新思維? 面對數碼文化的虛擬現實 ... 真理是否要重新定義? 物性與靈性之間的界線模糊了,
 面對數碼文化的虛擬現實 ... 真理是否要重新定義? 物性與靈性之間的界線模糊了,  數碼空間是否有其宗教元素? 教會人士也有新思維?

86 危機?契機?  雖說媒體愈具人性,有人情味, 卻往往試圖取代人類,疏離人類; 令人際關係最終也呈虛幻. 教會人士可也進退維艱?

87 可是必須同意 …  互聯網上的空間具有無限潛能, 對傳播福音更帶來一定驚喜 … 教會人士實在欲罷不能 …

88 互聯網兼具廣播與點播之長 令教會把天主的喜訊即時傳遍世界每個角落;落實往訓萬民的指令。

89  … 還帶來不少遠景 下達堂區,促進平衡式交談 接觸大部份年青及專業人仕 跨越圍牆,直通國內

90 … 數不盡的教牧功能 宣傳本身資訊,進行選舉,交換訊息 進行廣播或點播 即時討論或貼出告示 福音短訊,聽聖歌,聽道,靈性增值...
談天,輔導,看影片,遊戲...

91  教會人士 … 透過聲音、影像、 動畫、與及 宗教數據的整合,發揮互聯網的 多媒體功能,提供宗教及傳媒教育的 資娛性教材

92 網上禱告 Secret Space 每日禱告 繁忙的資訊大道旁,也有歇息小天地 ...

93 ISEEKYOU 告示板 談天室 ICQ 告罪,談心 人人有份,暢所欲言

94 教區會議 … 流通資訊 分享文件 約定會議 交換意見 公開諮詢 選舉

95 公教教師交流站 … Zoom.com/E2000K 資訊交流 心得分享 交換教材 諮詢選舉

96 聖神修院圖書館 … 目錄上網 全方位搜索 八院聯繫 公開資料

97 Cyber-classroom “www中央圖書館” 講座上網 web-tutorial 個別因材施教

98 … 後影像時代 現代影像與現實不斷疏離, 直至符號與其代表的意義完全分割 …

99

100

101 教會人士參與新文化

102 www.hkdavc.com 教區視聽中心的參與 <公教錄像> <1001隻羊> 網上宗教及傳媒教育教材
網上教牧雜誌<先頻道> 電影研究及指南 網上廣播 多媒體教材 教區視聽中心的參與

103 www.hkdavc.com 教區視聽中心 2000 進軍商營電視廣播兒童節目 向亞洲廣播公教節目
KAT Radio天主教網上電台全天候播送 KATV天主教網上電視台全天候播送 <始終係天主>上電視 教區視聽中心 2000

104 每日人流

105 hkdavc.com 巡禮

106 腦衝擊 如果現代中學生跟您在網上談天, 最熱門的話題包括 …

107 結語

108 進入廿一世紀 科技 日新月異 資訊 每刻更新 人 輕易迅速落伍

109 我們對時間空間也 有嶄新的了解

110 山中方七日 世上已千年

111 無始無終  始終是天主

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113 數碼年代的福傳契機 容若愚 PhD, MPh, BEd, STB. 香港母佑會 6th August 2000

114 謝謝分享


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