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認識.

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1 認識

2 排灣族的傳說與由來: 傳說,太陽在大武山頂一棟白色小石屋的陶壺中,產下了兩個蛋 然後孵化成一對男女,恰好被一隻停在樹梢上的迦基扶鳥﹙即俗 稱烏秋的鳥類﹚看見,就替男孩取名叫路娃,女孩叫鳩舞。而他 們的子孫在一條靈犬的帶領下,向大武山的四週出發,尋找新天 地,以建立夢想中的美麗家園。這則遙遠而傳奇的故事,相傳是 居住在屏東縣排灣族的由來。

3 創世神話: 從前,在帕拿帕拿央的地方出現一位女神。有一天,女神把左手所拿的竹子用力豎在地上,這時從竹子上方的節出現一位女神「帕空賽」,然後從下方的節也出現一位男神「帕科碼」。後來兩位神結為夫妻,並生下拉俄拉俄伊司(男神)、瑟拉嗄絲(女神)。此二神又生下帕拉洛卡厄(男神)、帕卡斯卡絲(女神)、帕珂拉西(女神)與帕拉比(男神)。 其中,帕珂拉西與帕拉比所生的神子,有別於其他諸神,其容貌逐漸有了人形,他們的後代也形成了普通的人類 排灣族卑南社人。

4 百步蛇生頭目: 從前,在天界的阿瑪灣社有一位女神。有一次,女神口渴去提水,在路上撿到一枚百步蛇的蛋和一枚龜殼花的蛋,把它們帶回家。
不久,百步蛇的蛋裂開生出一個男人,他是頭目的祖先。過了一會,龜殼花的蛋生出一個女人,他成為頭目的輔佐,就是平民的祖先。 頭目和輔佐結婚,生下一個只有一個鼻孔和半個嘴巴的孩子。從此,貴族的頭目和平民的婚姻就成了禁忌。

5 蛇生說: 古時候,神喜歡一個很漂亮的女人,便與她發生關係,生下許多小蛇。後來,這些小蛇都變成人,這些人就成了排灣族的祖先。
古時候,太陽來到世間,產下兩個紅白顏色的蛋,並且指定百步蛇保護它們。兩個蛋孵出一男一女,這兩個人就是排灣族的貴族。另一說法是兩個蛋孵出「兩個神」,即排灣族的祖先。 5000年前太陽神產下四個卵,其中兩個被一條大青蛇孵出一對男女,即平民的祖先,另外兩個被一條百步蛇孵出一對男女,就是貴族的祖先。 天上的星星(另一說法為「隕石」)落在地球後由百步蛇守護著,孵出一男一女,即為排灣族的祖先。

6 族群分佈 : 分佈於中央山脈南端大武山兩側,人口數約7萬人。

7 排灣族(Paiwan): 排灣族為原住民第三大族群,主要分為拉瓦爾、布曹爾兩大系統。 拉瓦爾系統主集中在現今屏東縣三地門鄉。
布曹爾系統按照地域又細分為北排灣、中排灣、南排灣,橫跨屏東與台東縣市。

8 排灣族的社會組織: 世襲的階級制度: 排灣族是個階級分明的族群,一出生就確定了他的階級。分為頭目、貴族、勇士、平民四個階級。排灣族屬於世襲的階級制度,因此排灣族人一出生就決定了他的階級,但階級並非是無法改變的,他們可以藉由個人的努力,在爭戰、狩獵、雕刻等表現上提昇自己的地位,或藉著婚姻提昇子女的位階。因此有「婚姻升降法」,是改變族人與生俱來階級差距的不二法門。 在傳統排灣社會勇士打獵,會將所獵得的山豬顎骨放置在家中,以其代表勇武,家中排放的顎骨愈多,代表戰士愈勇猛。

9 社會階級分為: 貴族為特權階級:多為地主和其近親。 士,社會地位低於貴族而高於平民,其長嗣 為士,餘嗣為平民。士不是貴族與平民身份
遞變中的必經階級,也不是貴族的附庸。 平民,有些是地主的遠親;有些可能與地 主無關。平民的地位是最低的一級排灣族是 一個少有的兩性平權社會,繼承家產的方式 是由家中的長嗣繼承 ,其他的兄弟姊妹能分 得的家產很少,老大擁有分配權。

10 排灣族的信仰 宗教觀: 超自然與多神祇信仰。
萬物有造物主,河流、山川各有管理的神祇,家屋也有其守護神。與人最親近的則是祖靈信仰,貴族將祖靈信仰與家族起源傳說表現在家中的雕柱,平民則表現在衣飾的織紋與刺繡上面。 祭典有五年祭、六年祭(五年祭後)、毛蟹祭、祖靈祭、收穫祭等。

11 莊嚴隆重的五年祭:    每五年,排灣族會舉辦祭拜祖靈和邪靈的祭典,一連七天。除了祭 祀祖先和邪靈之外,全村的壯男都必須準備長竹竿,竹竿上端插上 鐵刺,用來舉行刺藤球的活動。他們除了以刺球的儀式象徵驅除邪 靈之外,也藉著刺球的活動祈求來年能夠收穫豐富,風調雨順,閤 族平安。 五年祭的流程: 五年祭前夕,族人搭建刺球架 刺球場上論英雄

12 排灣族的藝術: 排灣族的原始藝術頗有名氣,尤其石雕、木雕、織布和陶甕,技巧的純熟,表現的粗獷,非常細緻,與嚴密的社會階級有關。陶甕紋樣上有其為獨特的象徵,在民俗藝術價值上有很高的評價。   

13 排灣族的傳統頭飾與服裝 華麗、細緻的服飾透露了排灣人的審美觀 佳義村婦女舞蹈

14 服飾表徵了每個人的身份與地位。 嚴謹的階級制度,使得平民、士、貴族都有其專屬的服飾。 頭目與貴族也享有裝飾上的特權,例如酷似百步蛇紋的雄鷹羽毛、高貴的琉璃珠、特殊的圖案(人形紋、百步蛇紋、祖靈像、太陽紋、植物形紋、幾何形紋)。 平民服飾則以素色簡樸為主。

15 編織技巧:刺繡、夾織、貼飾、綴珠等方式,為原住民衣飾文化最發達的族群。
服飾色彩極為豐富,有 紅、橙、黃、綠、藍、 黑、白等顏色。 編織技巧:刺繡、夾織、貼飾、綴珠等方式,為原住民衣飾文化最發達的族群。 排灣族婚禮---新郎與新娘

16 排灣族的石板屋:

17 排灣族的雕刻: 雕刻不只是一種藝術,更是一種生活。小至湯匙、梳子,大至儲物桶、石板桌、門楣、祖靈柱等。
選材:包括茄苳樹、樟木、烏心石、頁岩與板岩等。 圖樣:人像、人頭、百步蛇、陶壺、太陽、 山豬、黑熊與山鹿等。

18 排灣族有三寶:青銅刀(番刀)、陶甕(陶壺)、琉璃珠(蜻蛉珠)。排灣族祖先則有「壺生」、「蛇生」之傳說。據說他們的祖先回來探訪時,都住在陶甕裡內,所以甕要好好的保存,不可隨便移動。
甕(蛇紋變化) 甕(有耳)

19 圖騰:蛇郎君的獻禮  這件作品有三個圖紋:百步蛇、陶壺(母壺)、百合花,都是排灣族的圖騰象徵。百合花代表純潔的女子,母壺代表孕育生命的母親,百步蛇紋則與整個圖面合為「公壺」。排灣族的陶壺有公壺、母壺之分,公壺上有百步蛇紋,關於公壺有個美麗的傳說……

20 圖騰:獵前祈福 排灣族勇士在狩獵前,必須先請族裡的巫師祭拜祖先,祈求祖先保佑勇士到熊、鹿等上等獵物,並向百步蛇祈福,希望勇士們能夠平安回家。
圖騰:獵前祈福    排灣族勇士在狩獵前,必須先請族裡的巫師祭拜祖先,祈求祖先保佑勇士到熊、鹿等上等獵物,並向百步蛇祈福,希望勇士們能夠平安回家。 在現代文明進入原住民部落後,狩獵工具改變了,人們對祖先、對大自然的尊崇與敬畏幾近消失,而只取夠用的狩獵倫理與精神,也不再那麼受重視。期望藉由這件作品提醒人們──人類與大自然共存的法則。

21 青銅刀: 排灣族語為tikuzan ni tagaraus,代表著男性的力量與權威
▲PAIWAN 青銅

22 排灣族傳統藝術 琉璃珠 刺繡

23 參考資料: 三地國小琉璃珠之舞 行政院原住民族委員會 南華科技大學應用藝術與設計學系 排灣族小米園 日夢日縵 排灣族 金峰社教站
三地國小琉璃珠之舞  行政院原住民族委員會 南華科技大學應用藝術與設計學系 排灣族小米園 日夢日縵 排灣族 金峰社教站 排灣族鼻笛:寂寞之歌(收自祖韻樂宴:石板屋上的鼻笛)

24 謝謝欣賞


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