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耶和华在幔利橡树那里向亚伯拉罕显现出来。(创18:1)

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Presentation on theme: "耶和华在幔利橡树那里向亚伯拉罕显现出来。(创18:1)"— Presentation transcript:

1 耶和华在幔利橡树那里向亚伯拉罕显现出来。(创18:1)
示剑 亚伯拉罕抵迦南的第一站,在此筑第一座坛。 摩利橡树 希伯仑 亚伯拉罕与罗得分手后,迄今一直住在此地(应该超过二十年),并筑第三座坛。 幔利橡树 耶和华在幔利橡树那里向亚伯拉罕显现出来。(创18:1)

2 那时正热,亚伯拉罕坐在帐棚门口,举目观看,见有三个人在对面站着。(创18:2)

3 他一见,就从帐棚门口跑去迎接他们,俯伏在地,说:
「我主,我若在你眼前蒙恩,求你不要离开仆人往前去。容我拿点水来,你们洗洗脚,在树下歇息歇息。 我再拿一点饼来,你们可以加添心力,然后往前去。你们既到仆人这里来,理当如此。」 他们说:「就照你说的行吧!」(创18:2-5) 不可忘记用爱心接待客旅;因为曾有接待客旅的,不知不觉就接待了天使。(来13:2)

4 亚伯拉罕急忙进帐棚见撒拉,说:「你速速拿三细亚细面调和做饼。」
亚伯拉罕又跑到牛群里,牵了一只又嫩又好的牛犊来,交给仆人,仆人急忙预备好了。 亚伯拉罕又取了奶油和奶,并预备好的牛犊来,摆在他们面前,自己在树下站在旁边,他们就吃了。(创18:6-8) 约22公升

5 他们问亚伯拉罕说:「你妻子撒拉在那里?」
他说:「在帐棚里。」 三人中有一位说:「到明年这时候,我必要回到你这里;你的妻子撒拉必生一个儿子。」 撒拉在那人后边的帐棚门口也听见了这话。(创18:9-10) 亚伯拉罕应该愣了一下

6 亚伯拉罕和撒拉年纪老迈,撒拉的月经已断绝了。
撒拉心里暗笑,说:「我既已衰败,我主也老迈,岂能有这喜事呢?」 耶和华对亚伯拉罕说:「撒拉为甚么暗笑,说:『我既已年老,果真能生养吗?』 耶和华岂有难成的事吗?到了日期,明年这时候,我必回到你这里,撒拉必生一个儿子。」(创18:11-14)

7 撒拉就害怕,不承认,说:「我没有笑。」 那位说:「不然,你实在笑了。」(创18:15)

8 与神同行的结果:得知神的心意,为人代祷。
三人就从那里起行,向所多玛观看,亚伯拉罕也与他们同行,要送他们一程。 耶和华说:「我所要做的事岂可瞒着亚伯拉罕呢?亚伯拉罕必要成为强大的国;地上的万国都必因他得福。我眷顾他,为要叫他吩咐他的众子和他的眷属遵守我的道,秉公行义,使我所应许亚伯拉罕的话都成就了。」(创18:16-19)

9 耶和华说:「所多玛和蛾摩拉的罪恶甚重,声闻于我。我现在要下去,察看他们所行的,果然尽像那达到我耳中的声音一样吗?若是不然,我也必知道。」
二人转身离开那里,向所多玛去;但亚伯拉罕仍旧站在耶和华面前。(创18:20-22)

10 亚伯拉罕近前来,说:「无论善恶,你都要剿灭吗?假若那城里有五十个义人,你还剿灭那地方吗?不为城里这五十个义人饶恕其中的人吗?将义人与恶人同杀,将义人与恶人一样看待,这断不是你所行的。审判全地的主岂不行公义吗?」 耶和华说:「我若在所多玛城里见有五十个义人,我就为他们的缘故饶恕那地方的众人。」(创18:23-26)

11 亚伯拉罕说:「我虽然是灰尘,还敢对主说话。假若这五十个义人短了五个,你就因为短了五个毁灭全城吗?」
他说:「我在那里若见有四十五个,也不毁灭那城。」 亚伯拉罕又对他说:「假若在那里见有四十个怎么样呢?」他说:「为这四十个的缘故,我也不做这事。」(创18:27-29)

12 亚伯拉罕说:「求主不要动怒,容我说,假若在那里见有三十个怎么样呢?」他说:「我在那里若见有三十个,我也不做这事。」
亚伯拉罕说:「我还敢对主说话,假若在那里见有二十个怎么样呢?」他说:「为这二十个的缘故,我也不毁灭那城。」(创18:30-31)

13 亚伯拉罕说:「求主不要动怒,我再说这一次,假若在那里见有十个呢?」他说:「为这十个的缘故,我也不毁灭那城。」
耶和华与亚伯拉罕说完了话就走了;亚伯拉罕也回到自己的地方去了。(创18:32-33)

14 作长老 那两个天使晚上到了所多玛;罗得正坐在所多玛城门口,看见他们,就起来迎接,脸伏于地下拜,说:「我主啊,请你们到仆人家里洗洗脚,住一夜,清早起来再走。」(创19:1-2)

15 罗得切切地请他们,他们这才进去,到他屋里。罗得为他们预备筵席,烤无酵饼,他们就吃了。(创19:2-3)
观察民风? 他们说:「不!我们要在街上过夜。」 罗得切切地请他们,他们这才进去,到他屋里。罗得为他们预备筵席,烤无酵饼,他们就吃了。(创19:2-3)

16 他们还没有躺下,所多玛城里各处的人,连老带少,都来围住那房子,呼叫罗得说:「今日晚上到你这里来的人在那里呢?把他们带出来,任我们所为。」(创19:4-5)

17 求取世人的认同。亚伯拉罕则否,自称是外人(23:4)。
罗得出来,把门关上,到众人那里,说:「众弟兄,请你们不要做这恶事。我有两个女儿,还是处女,容我领出来,任凭你们的心愿而行;只是这两个人既然到我舍下,不要向他们做甚么。」(创19:6-8)

18 众人说:「退去吧!」又说:「这个人来寄居,还想要作官哪!现在我们要害你比害他们更甚。」
众人就向前拥挤罗得,要攻破房门。(创19:9)

19 只是那二人伸出手来,将罗得拉进屋去,把门关上,并且使门外的人,无论老少,眼都昏迷;他们摸来摸去,总寻不着房门。(创19:10-11)

20 二人对罗得说:「你这里还有甚么人吗?无论是女婿是儿女,和这城中一切属你的人,你都要将他们从这地方带出去。我们要毁灭这地方;因为城内罪恶的声音在耶和华面前甚大,耶和华差我们来,要毁灭这地方。」(创19:12-13)

21 为什么? 罗得就出去,告诉娶了(或作:将要娶)他女儿的女婿们说:「你们起来离开这地方,因为耶和华要毁灭这城。」
他女婿们却以为他说的是戏言。(创19:14) 为什么?

22 罗得就出去,告诉娶了(或作:将要娶)他女儿的女婿们说:「你们起来离开这地方,因为耶和华要毁灭这城。」
罗得一向与世俗妥协,未曾彰显神的同在,因此讲话缺乏属灵权威。(便衣基督徒) 罗得的女婿原本就不信神,罗得也无所要求。 罗得就出去,告诉娶了(或作:将要娶)他女儿的女婿们说:「你们起来离开这地方,因为耶和华要毁灭这城。」 他女婿们却以为他说的是戏言。(创19:14)

23 天明了,天使催逼罗得说:「起来!带着你的妻子和你在这里的两个女儿出去,免得你因这城里的罪恶同被剿灭。」但罗得迟延不走。(创19:15-16)
不习惯立刻顺服?

24 二人因为耶和华怜恤罗得,就拉着他的手和他妻子的手,并他两个女儿的手,把他们领出来,安置在城外。
领他们出来以后,就说:「逃命吧!不可回头看,也不可在平原站住,要往山上逃跑,免得你被剿灭。」(创19:16-17) 平原将下陷,被死海淹没

25 罗得对他们说:「我主啊,不要如此!你仆人已经在你眼前蒙恩;你又向我显出莫大的慈爱,救我的性命。我不能逃到山上去,恐怕这灾祸临到我,我便死了。
看哪,这座城又小又近,容易逃到,这不是一个小的吗?求你容我逃到那里,我的性命就得存活。」(创19:18-20) 降低神的标准,只求次好。

26 天使对他说:「这事我也应允你;我不倾覆你所说的这城。你要速速地逃到那城;因为你还没有到那里,我不能做甚么。」因此那城名叫琐珥(就是小的意思)。(创19:21-22)

27 罗得到了琐珥,日头已经出来了。(创19:21-23)
希伯仑 琐珥 罗得到了琐珥,日头已经出来了。(创19:21-23)

28 当时,耶和华将硫磺与火从天上耶和华那里降与所多玛和蛾摩拉,把那些城和全平原,并城里所有的居民,连地上生长的,都毁灭了。(创19:24-25)

29 罗得的妻子在后边回头一看,就变成了一根盐柱。(创19:26)

30 亚伯拉罕清早起来,到了他从前站在耶和华面前的地方,向所多玛和蛾摩拉与平原的全地观看,不料,那地方烟气上腾,如同烧窑一般。
当神毁灭平原诸城的时候,他记念亚伯拉罕,正在倾覆罗得所住之城的时候,就打发罗得从倾覆之中出来。(创19:27-29)

31 领他们出来以后,就说:「逃命吧!不可回头看,也不可在平原站住,要往山上逃跑,免得你被剿灭。」(创19:17)
西订谷 纵剖面图 400m深 所多玛与峨摩拉 地图 平原 领他们出来以后,就说:「逃命吧!不可回头看,也不可在平原站住,要往山上逃跑,免得你被剿灭。」(创19:17) 西订谷 20m深 地层下陷被死海淹没

32 主前2000年(亚伯拉罕时代)之前,死海南端已有人烟,但亚伯拉罕之后,变为废墟,且被死海淹没,当地满布硫磺、柏油,并有许多盐柱。
所多玛、蛾摩拉

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37 罗得因为怕住在琐珥,就同他两个女儿从琐珥上去,住在山里;他和两个女儿住在一个洞里。
大女儿对小女儿说:「我们的父亲老了,地上又无人按着世上的常规进到我们这里。来!我们可以叫父亲喝酒,与他同寝。这样,我们好从他存留后裔。」(创19:30-33)

38 于是,那夜她们叫父亲喝酒,大女儿就进去和她父亲同寝;她几时躺下,几时起来,父亲都不知道。
第二天,大女儿对小女儿说:「我昨夜与父亲同寝。今夜我们再叫他喝酒,你可以进去与他同寝。这样,我们好从父亲存留后裔。」(创19:34-35)

39 于是,那夜她们又叫父亲喝酒,小女儿起来与她父亲同寝;她几时躺下,几时起来,父亲都不知道。
这样,罗得的两个女儿都从她父亲怀了孕。大女儿生了儿子,给他起名叫摩押,就是现今摩押人的始祖。小女儿也生了儿子,给他起名叫便亚米,就是现今亚扪人的始祖。(创19:36-38)

40 亚扪 摩押 琐珥

41 亚伯拉罕 罗得 主动积极跟随神 被动由别人带到神的路上 盼望永恒的基业 贪图眼前的利益 住帐篷(在地寄居) 住城市(扎根于地) 藉代祷在灵界掌权 在罪恶之城位居要津 失败后回转归主 受管教仍回原样 危急时牺牲妻子 危急时牺牲女儿 儿子、仆人敬畏神 身教、家教失败 后裔带来神的救恩 后裔成为神的仇敌 属灵的信徒 属世的信徒 得胜的义人 失败的义人 为罪人代求,万国之父 为罪恶忧伤,仅仅得救


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