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《讓讚美飛揚》 在這美麗的時刻 我們相聚在一起 神的愛擁抱著我們 神的靈充滿這地 當稱謝進入祂的門 當讚美進入祂的院 擊鼓跳舞揚聲歡呼

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1 《讓讚美飛揚》 在這美麗的時刻 我們相聚在一起 神的愛擁抱著我們 神的靈充滿這地 當稱謝進入祂的門 當讚美進入祂的院 擊鼓跳舞揚聲歡呼
在這美麗的時刻 我們相聚在一起 神的愛擁抱著我們 神的靈充滿這地 當稱謝進入祂的門 當讚美進入祂的院 擊鼓跳舞揚聲歡呼 凡有氣息 都要讚美祂

2 《讓讚美飛揚》 讓讚美從四處響起 讓音符在空中飛舞 讓我們的心向神敞開

3 《沙漠中的讚美》 神關起一扇門 祂必開一條新路 不疑惑不軟弱 我心仍要讚美 凡事信靠主 不失去盼望 因為我的主仍然在掌權
祂必在沙漠開江河 在曠野開道路 雖四面受敵 卻不被困住 我要在沙漠中讚美 在曠野中宣告 我的主永遠掌權

4 《沙漠中的讚美》 賞賜的在於祢 收取的祢必代替 神旨意不能攔阻 我心仍要讚美 凡事信靠主 不失去盼望 因為我的主仍然在掌權
祂必在沙漠開江河 在曠野開道路 雖四面受敵 卻不被困住 我要在沙漠中讚美 在曠野中宣告 我的主永遠掌權

5 我願常在祢裡面 求祢引導我的前路 使我蒙眷顧 祢是我避難所 祢深知我軟弱 離了祢我無法勝過

6 我願常在祢裡面 開啓我心眼得看見 使祢話成全 我真實尋求祢 來到祢寶座前 向祢百姓顯明 不回轉掩面

7 我願常在祢裡面 我揚聲單單要敬拜 專注祢榮耀彰顯 世上一切如過雲煙 我深深知道 祢未曾改變

8 我願常在祢裡面 我揚聲單單要敬拜 專注祢榮耀彰顯 世上一切如過雲煙 我願常在祢裡面

9 台灣聖公會聖雅各堂 聖靈降臨後第二十主日 感恩聖禮 主後 2015 年 10 月 11 日

10 (站) 聖 詩 《千古保障歌》 普天頌讚30首

11 啟 願讚美歸於上帝: 聖父、聖子、聖靈。 應 願讚美歸於主的國, 從現在直到永遠,阿們。
《始禮啟應》 (公禱書232頁) 啟 願讚美歸於上帝: 聖父、聖子、聖靈。 應 願讚美歸於主的國, 從現在直到永遠,阿們。 (站)

12 潔心禱文 公禱書 232頁 (站) 全能的上帝,凡人的心,在主面前無不顯明。心裡所羨慕的,主都知道,心裡所隱藏的,也瞞不過主。求主藉聖靈的感化,潔淨我們的心思意念,使我們盡心愛主,恭敬歸榮耀於主的聖名;這都是靠著我們的主耶穌基督。阿們。

13 榮歸主頌 (站) F調 | | | | | 願 榮 耀 歸 於 至 高 處上 帝 | | | | 平 安 歸 地 上 主 的 子 民, 上 主 天 上的 | | | | 王, 全 能 的 上 主 聖 父, 我們

14 榮歸主頌 (站) | 1. | | | | 敬 拜 主 我們 感 謝 主,為 主的大榮 耀 稱 頌 主 3 | . 2 | | | 耶 穌 基 督, 天 父 獨 生 的 聖 子 ,主 3 | | | 1. | 上 主,上 主 的 羔羊,你 除 去 世 人

15 榮歸主頌 | 3 4 5 3 5 | 6 5 #4 2 | 3 - - 3 5 | 的 罪,求 憐 憫 我們,坐 在
(站) 3 | | # | | 的 罪,求 憐 憫 我們,坐 在 | 6. | | | | 上 主 聖父 右 邊 的 主, 應 允我 們 的 禱 | | 1. | | 告, 因 為 只 有 基 督 是 聖,

16 榮歸主頌 (站) | 5 . | | | 只 有 基 督 是 主, 只 有 基 督 與 聖 3 | | | | 靈, 在 上 主 聖 父 的 榮 耀 裡, 同 | | | | | || 為 至 上,同 為 至 上 阿 們。

17 本日祝文 (站) 主阿,求祢常施恩惠,在前引導我們,在後扶持我們,使我們時常專心去做善事;這都是靠著我們的主耶穌基督,聖子和聖父、聖靈,一同永生,一同掌權,惟一上帝,永世無盡。阿們。

18 【經課】 (坐) 《約伯記》 二十三章1-9,16-17節 舊約聖經725頁

19 (坐) 【詩篇】 22篇1-15節 公禱書458頁

20 【書信】 (坐) 《希伯來書》 四章12-16節 新約聖經348頁

21 【福音】 (站) 我們主耶穌基督的聖福音 載在馬可福音十章17-31節 新約聖經68頁 (請專心聆聽)

22 (坐) 講道 <在前的與在後的> 張玲玲牧師 10/11/2015

23 2. 是主日禮拜時中庭的停車嗎?對晚來的是一種獎賞,但對早到卻一種懲罰嗎?
主題:在前的與在後的 (坐) 經課:伯23:1-9、16-17,來4:12-16,可10:17-31,詩22 前言: 1. 甚麼是「在前的」、「在後的」? 2. 是主日禮拜時中庭的停車嗎?對晚來的是一種獎賞,但對早到卻一種懲罰嗎? 3. 誰是「在前的」?「在後的」? 今天的福音會給我們答案

24 「善良的老師,我該做甚麼事才能承受永生?」(V17)
主題:在前的與在後的 (坐) 經課:伯23:1-9、16-17,來4:12-16,可10:17-31,詩22 A. 福音經課--馬可福音10:17-31 1. 關於一個年輕的財主,來尋求「永生」。 「善良的老師,我該做甚麼事才能承受永生?」(V17) 2. 耶穌的反應是…拒絕or歡迎? 耶穌看著他,就愛他(V21) 祂沒有拒絕,耶穌在愛中呼召他,且在呼召時,表明徹底的要求

25 3. 這段福音同時記載在「對觀福音」,太19: 16-30;路18:18-30
主題:在前的與在後的 (坐) 經課:伯23:1-9、16-17,來4:12-16,可10:17-31,詩22 福音經課--馬可福音10:17-31 3. 這段福音同時記載在「對觀福音」,太19: 16-30;路18:18-30 4. 對這段經文的詮釋 4.1 天主教會,將這段經文制度化,認為這不是給所有人的誡命,而是給那些過修道生活,一群特殊呼召的人的生活方式。

26 主題:在前的與在後的 (坐) 經課:伯23:1-9、16-17,來4:12-16,可10:17-31,詩22 福音經課--馬可福音10:17-31 4.2 基督新教,以象徵性意義來解釋這經文,非以字面意義去了解,並且其教訓是適用於所有跟隨主的門徒。耶穌要求變賣一切的命令只適用於那位年輕財主,因為依賴財產及愛惜財產是阻礙他成為門徒的特定因素。 4.3對我們來說,對所有跟隨耶穌的門徒而言,屬靈的意義,是指我們必須根除生活上任何妨礙我們跟隨耶穌的事物,如縱慾、驕傲、自私,以及任何相關的事物或習慣。

27 2. 對他說:「你還缺少一件:去變賣你所有的,分給窮人,就必有財寶在天上;然後來跟從我。」(V21),這句話裡有五個命令、五個動詞來組成。
主題:在前的與在後的 (坐) 經課:伯23:1-9、16-17,來4:12-16,可10:17-31,詩22 B. 誰是「在前的」? 1. 這位年輕的財主,他已經遵守了10誡的6條誡命:「不可殺人;不可姦淫;不可偷盜;不可作假見證;不可虧負人;當孝敬父母。」,他是真心誠意的來尋求真理,耶穌因此「看著他,就愛他」。 2. 對他說:「你還缺少一件:去變賣你所有的,分給窮人,就必有財寶在天上;然後來跟從我。」(V21),這句話裡有五個命令、五個動詞來組成。 「去、賣、給、來、跟從」

28 主題:在前的與在後的 (坐) 經課:伯23:1-9、16-17,來4:12-16,可10:17-31,詩22 B. 誰是「在前的」? 3. 這不是五個各自分開的命令,而是耶穌的應許「就必有財寶在天上」的兩端,前面是「去變賣你所有的,分給窮人」,後面是「你還要來跟從我」。「離開」、「前來」都是關鍵的抉擇時刻。 4. 因為他的產業很多,所以他憂愁地走了。以色列人認為有錢有名望的人,一定能進上帝的國,這是一種保證與祝福。所以門徒才會詫異於耶穌的話說,「有錢財的人進上帝的國是何等的難哪!」

29 5. 原本以為這些有錢、有頭銜、有土地的人,一定是神的最愛,這些本來「在前的」,如今卻可能「在後的」人。
主題:在前的與在後的 (坐) 經課:伯23:1-9、16-17,來4:12-16,可10:17-31,詩22 B. 誰是「在前的」? 5. 原本以為這些有錢、有頭銜、有土地的人,一定是神的最愛,這些本來「在前的」,如今卻可能「在後的」人。

30 2. 意思不是要努力去試,而是這是件無法想像的事。進上帝的國不是靠人的計算、努力和辦法,只有神全新的辦法才能。
主題:在前的與在後的 (坐) 經課:伯23:1-9、16-17,來4:12-16,可10:17-31,詩22 C. 駱駝穿過針眼 1. 兩種解釋: 一是耶路撒冷一座被稱為「針眼」的城門,駱駝要進這座門須把背負的東西卸下,才能穿過這座城門。另一是「駱駝」與水手用的「粗繩」字相似,用水手的粗繩要穿過細針的洞。 2. 意思不是要努力去試,而是這是件無法想像的事。進上帝的國不是靠人的計算、努力和辦法,只有神全新的辦法才能。

31 3. 當我們跟隨主,我們才能發現、並明白「在人不能,在上帝卻凡事都能。」
主題:在前的與在後的 (坐) 經課:伯23:1-9、16-17,來4:12-16,可10:17-31,詩22 C. 駱駝穿過針眼 3. 當我們跟隨主,我們才能發現、並明白「在人不能,在上帝卻凡事都能。」 4. 這是一切嶄新的世界、翻轉的世界,是上下、裡外都被翻轉的新世界。

32 1. 誰是「在後的」? 跟隨耶穌的人,為耶穌撇下一切、跟從耶穌的人。
主題:在前的與在後的 (坐) 經課:伯23:1-9、16-17,來4:12-16,可10:17-31,詩22 D. 誰是「在後的」? 1. 誰是「在後的」? 跟隨耶穌的人,為耶穌撇下一切、跟從耶穌的人。 2. 這些原來在世上是愚拙的、軟弱的,是無名的、最後的,如同上主日的福音中的孩童,是次等人的我們,因著耶穌的呼召,因著我們願意去回應祂的愛,去跟隨祂。

33 3. 我們這在世上是「在後的」,將成為「在前的」,來帶領、引導人認識福音、認識耶穌,認識這位創造我們以及萬物的聖父上帝,這位愛我們的主上帝。
主題:在前的與在後的 (坐) 經課:伯23:1-9、16-17,來4:12-16,可10:17-31,詩22 D. 誰是「在後的」? 3. 我們這在世上是「在後的」,將成為「在前的」,來帶領、引導人認識福音、認識耶穌,認識這位創造我們以及萬物的聖父上帝,這位愛我們的主上帝。 

34 主題:在前的與在後的 (坐) 經課:伯23:1-9、16-17,來4:12-16,可10:17-31,詩22 結論: 你是「在前的」還是「在後的」的呢? 2. 當我們要承受新的世界,要放棄舊的價值觀,縱身於耶穌所帶來的更新與改變,當我們放下過去的思維,一種覺得安全的身分認同,我們才能勇敢、認真地跟隨耶穌。

35 (坐) 獻 詩 《你是我藏身處》 聖雅各堂詩班

36 《你是我藏身處》 你是我藏身處 你必以得救的樂歌 四面環繞我 每當我心懼怕時 我要倚靠你 讓軟弱的人 說 我在主裡 已剛強

37 (站) 尼吉亞信經 公禱書235頁

38 (站) 會眾禱告 第三式 公禱書264頁

39 (跪) 認罪文 公禱書237頁 不方便跪者 可坐著

40 (站) 平安禮 (可握手或鞠躬)

41 (坐) 報 告

42 求作遠象歌 1.求作我遠象 我心中主宰 萬事皆虛空 除我主以外 主是我晝夜最美思想 清醒或睡眠恩光仍照亮 2.求作我智慧 我心中真道
容我常就主 蒙主親引導 主是我真父偉大慈愛 求住我心中作唯一主宰 普天頌讚374首

43 求作遠象歌 3.不羨慕財富 和虛空稱讚 主是我現在 和永遠嗣產 主在我心中永居首位 天上大君王才是最珍貴 4.天上大君王 天上大輝光
得勝的喜樂 是我所渴望 我心之中心南針是賴 仍作我遠象管理的主宰 普天頌讚374首

44 奉獻詩 普天頌讚645首 求主祝福我手所獻 我所計畫一切事工 惟靠信心 志向 意念 其餘一切在主手中 阿們

45 (跪) 大祝謝禮 (第一式) 公禱書238頁 不方便跪者 可坐著

46 《主禱文》 我們在天上的父 願人都尊父的名為聖 願父的國降臨 願父的旨意行在地上 如同行在天上 我們日用的飲食 求父今日賜給我們 (跪)
(吟頌版) 不方便跪者 可坐著

47 《主禱文》 又求饒恕我們的罪 因為我們饒恕得罪我們的人 不叫我們遇見試探 拯救我們脫離凶惡 因為國度 權柄 榮耀 全是父的 直到永遠 阿們
(跪) 又求饒恕我們的罪 因為我們饒恕得罪我們的人 不叫我們遇見試探 拯救我們脫離凶惡 因為國度 權柄 榮耀 全是父的 直到永遠 阿們 (吟頌版) 不方便跪者 可坐著

48 啟 哈利路亞!基督,我們逾越節 的羔羊,為我們被獻為祭 應 所以我們守這節,哈利路亞。
《擘餅》 (公禱書241頁) 啟 哈利路亞!基督,我們逾越節 的羔羊,為我們被獻為祭 應 所以我們守這節,哈利路亞。 (跪) 不方便跪者 可坐著

49 領聖餐時 ~ 請安靜、默禱

50 (跪) 領聖餐後祈禱文 公禱書242頁 不方便跪者 可坐著

51 (跪) 祝 福 不方便跪者 可坐著

52 (站) 差 遣

53 (站) 退堂詩 《許願歌》 普天頌讚382首

54 默禱散會 (請默禱) (請留步享用愛宴)

55 《謝飯歌》 主 我滿心感謝 歡 樂領受 祢 所賜我飲食美好 豐 厚 求 祢施恩潔淨 加 上祝福 祝 我身心健全事奉 天 父 阿們
(站) 3 – – 3 – 主 我滿心感謝 歡 樂領受 3 – – 6–5 –– 祢 所賜我飲食美好 豐 厚 2 – – 5 – –– 求 祢施恩潔淨 加 上祝福 i– – 5 –1 – 祝 我身心健全事奉 天 父 阿們


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