神的智慧：亞伯拉罕策略 什麼是祭壇？祭司？ 築壇的生活（築壇五向度）

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1 神的智慧：亞伯拉罕策略 什麼是祭壇？祭司？ 築壇的生活（築壇五向度）
築壇 三谷慕主先鋒教會 神的智慧：亞伯拉罕策略 什麼是祭壇？祭司？ 築壇的生活（築壇五向度） 神賜給慕主的話：慕主的命定

2 Q：為何列國攻打以色列，至今都無法真正奪取那地？ 因亞伯拉罕曾走遍那地，建立眾祭壇。 有米迦勒天使長（但12：1）保護著以色列國。
I 神的智慧 Q：為何列國攻打以色列，至今都無法真正奪取那地？ 因亞伯拉罕曾走遍那地，建立眾祭壇。 有米迦勒天使長（但12：1）保護著以色列國。 無論世界列國想要把以色列攻打下來，把猶太人趕出去，基本上我個人認為不容易達到。 但12:1 那時，保佑你本國之民的天使長（原文是大君）米迦勒必站起來，並且有大艱難，從有國以來直到此時，沒有這樣的。你本國的民中，凡名錄在冊上的，必得拯救。 台灣上空的魔君：財神爺（台灣人愛錢，賭博，玩樂透，不勞而獲）， 造最大的馬祖像，變成本土觀光產業好增加收入？以別神取代耶和華的，勞苦必加增。 FREMONT上空的黑暗權勢又是什麼？

3 亞伯拉罕築壇:1st（創12） 12:6 亞伯蘭經過那地，到了示劍地方、摩利橡樹那裡。。。
12:1 耶和華對亞伯蘭說：「你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。 12:6 亞伯蘭經過那地，到了示劍地方、摩利橡樹那裡。。。 12:7 耶和華向亞伯蘭顯現，說：「我要把這地賜給你的後裔。」亞伯蘭就在那裡為向他顯現的耶和華築了一座壇。

4 亞伯拉罕築壇:2nd（創12） 12:8 從那裡他又遷到伯特利東邊的山，支搭帳棚；。。他在那裡又為耶和華築了一座壇，求告耶和華的名。
12:10 那地遭遇饑荒。因饑荒甚大，亞伯蘭就下埃及去，要在那裡暫居。

5 亞伯拉罕築壇:2nd 創13 13:1 亞伯蘭帶著他的妻子與羅得，並一切所有的，都從埃及上南地去。
13:3 。。到了伯特利和艾的中間，就是從前支搭帳棚的地方， 13:4 也是他起先築壇的地方；他又在那裡求告耶和華的名。。

6 亞伯拉罕築壇:3rd 創13 13:14 羅得離別亞伯蘭以後，耶和華對亞伯蘭說： 13:17 你起來，縱橫走遍這地，因為我必把這地賜給你。」
13:18 亞伯蘭就搬了帳棚，來到希伯崙幔利的橡樹那裡居住，在那裡為耶和華築了一座壇。 13:6 那地容不下他們；因為他們的財物甚多，使他們不能同居。 13:7 當時，迦南人與比利洗人在那地居住。亞伯蘭的牧人和羅得的牧人相爭。 13:10 羅得舉目看見約旦河的全平原，直到瑣珥，都是滋潤的， 那地在耶和華未滅所多瑪、蛾摩拉以先如同耶和華的園子，也像埃及地。 羅得從埃及地上來，離開埃及是一回事，將你心中的埃及趕出去又是另一回事了～ 13:14 羅得離別亞伯蘭以後，耶和華對亞伯蘭說：「從你所在的地方，你舉目向東西南北觀看； 13:15 凡你所看見的一切地，我都要賜給你和你的後裔，直到永遠。 13:16 我也要使你的後裔如同地上的塵沙那樣多，人若能數算地上的塵沙才能數算你的後裔。 13:17 你起來，縱橫走遍這地，因為我必把這地賜給你。」 13:18 亞伯蘭就搬了帳棚，來到希伯崙幔利的橡樹那裡居住，在那裡為耶和華築了一座壇。

7 亞伯拉罕築壇:4th 創22 22:2 　神說：「你帶著你的兒子，就是你獨生的兒子，你所愛的以撒，往摩利亞地去，在我所要指示你的山上，把他獻為燔祭。」。 22:12 天使說：「。。。一點不可害他！現在我知道你是敬畏　神的了；因為你沒有將你的，，獨生的兒子，留下不給我。」 22:14 亞伯拉罕給那地方起名叫「耶和華以勒」（就是耶和華必預備的意思）， 22:7 以撒對他父親亞伯拉罕說：「父親哪！」亞伯拉罕說：「我兒，我在這裡。」以撒說：「請看，火與柴都有了，但燔祭的羊羔在哪裡呢？」 22:8 亞伯拉罕說：「我兒，　神必自己預備作燔祭的羊羔。」於是二人同行。 22:9 他們到了　神所指示的地方，亞伯拉罕在那裡築壇，把柴擺好，捆綁他的兒子以撒，放在壇的柴上。 22:10 亞伯拉罕就伸手拿刀，要殺他的兒子。 22:11 耶和華的使者從天上呼叫他說：「亞伯拉罕！亞伯拉罕！」他說：「我在這裡。」 22:12 天使說：「你不可在這童子身上下手。一點不可害他！現在我知道你是敬畏　神的了；因為你沒有將你的兒子，就是你獨生的兒子，留下不給我。」 22:13 亞伯拉罕舉目觀看，不料，有一隻公羊，兩角扣在稠密的小樹中。亞伯拉罕就取了那隻公羊來，獻為燔祭，代替他的兒子。 22:14 亞伯拉罕給那地方起名叫「耶和華以勒」（就是耶和華必預備的意思），直到今日人還說：「在耶和華的山上必有預備。」

8 亞伯拉罕為耶和華築壇 創12 第一次：在示劍地方，摩利橡樹那里，神向亞伯蘭顯現說：「我要把這地賜給你的後裔。」亞伯蘭為神築壇。（創12：7）
第二次：在遷到伯特利東邊的山那里，又為神築壇。求告耶和華的名。（創12：8） 為XX位神築壇，打開靈界進入自然界的門戶， 讓你所敬拜的神，歡迎祂進入這地，設立祂的權柄在這地。 我們在天上的父，願你的國降臨，如何降臨？ 築壇是其中最重要的一步驟。

9 亞伯拉罕為神築壇 創13、22 第三次：亞伯蘭和羅得分開後，搬到希伯崙 幔利的橡樹那里，又為耶和華築壇（創13：18）
第四次：神試驗亞伯拉罕，要他去摩利亞山上（代下三：耶路撒冷）獻以撒，亞伯拉罕在那裡築壇獻祭。（創22：1～14） 13:14 羅得離別亞伯蘭以後，耶和華對亞伯蘭說： 13:17 你起來，縱橫走遍這地，因為我必把這地賜給你。」 13:18 亞伯蘭就搬了帳棚，來到希伯崙幔利的橡樹那裡居住，在那裡為耶和華築了一座壇。 22:7 以撒對他父親亞伯拉罕說：「父親哪！」亞伯拉罕說：「我兒，我在這裡。」以撒說：「請看，火與柴都有了，但燔祭的羊羔在哪裡呢？」 22:8 亞伯拉罕說：「我兒，　神必自己預備作燔祭的羊羔。」於是二人同行。 代下3:1 所羅門就在耶路撒冷、耶和華向他父大衛顯現的摩利亞山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾場上、大衛所指定的地方預備好了，開工建造耶和華的殿。

10 I 亞伯拉罕策略 亞伯拉罕策略：創12、創13、創22 當他為至高神築壇時，便是在佔領這塊領土，歸入神的名下，瓦解那地黑暗的權勢。
亞伯拉罕在沒有築壇的地方，那地的屬靈勢力就勝過他。如：下埃及 亞伯拉罕每到一地，就開始築壇獻祭、敬拜神、禱告神。 要求神介入這物質界的領域。要求神來行使神的主權。 這是亞伯拉罕的策略，每到一個地方就築壇禱告，慢慢地瓦解了那地的黑暗權勢。歸入神的名下，求告神的名。 你說：「遍地都是神的」，「不錯，但詩 115:16 天，是耶和華的天；地，他卻給了世人 神把築壇的責任給了我們，因為神想要和我們同工。讓天地合一」 其實這是場屬靈爭戰，你邀請神介入這地，讓神為你爭戰， ************************************************************** 在埃及可能有個淫亂勢力要欺負他妻子、和殺人的勢力。 亞伯拉罕就害怕。但他在迦南地沒有害怕。那地的屬靈勢力就勝過他。 當你在職場，這些人不敬畏神，不認識神，你不築壇，那地的勢力會勝過你， 你會感到不安，害怕，你怕失去工作、工作作不好，不敢作見證， 餐館拜關公，一天三次，落實設立祭壇，呼求權勢進入這地， 我們基督徒有沒早起讀經禱告敬拜神？讓神的力量進到這地。 當他後來遇到饑荒遷居到埃及，祭壇不再是第一時，就發生許多難題和難處，他沒有把祭壇擺在第一。

11 大量築壇，打敗空中惡靈 一座祭壇的興起，就好像一顆炸彈，在靈界裡爆炸開來，毀滅了邪靈的作為，打破空中執政掌權者的籠罩權勢，就是管轄你家、你城市或國家的屬靈壯士，它創造直通天堂的敞開門戶。 所以，亞伯拉罕越多在那地遷移築壇，就越多打敗治理那地的黑暗權勢。 築壇其實就是得地位業！ 書：亞伯拉罕策略I，第七章祭壇打開天堂門。P44 請大家一起念，

12 書名：祭壇（亞伯拉罕的策略I＆II） 作者：慕約翰 著 出版： 中華民國基督教全國禱告網絡協會
參考書籍 書名：祭壇（亞伯拉罕的策略I＆II） 作者：慕約翰 著 出版： 中華民國基督教全國禱告網絡協會 書：亞伯拉罕策略I，第七章祭壇打開天堂門。P44 請大家一起念，

13 II 什麼是祭壇 祭壇是靈界和物質界的門戶（窗口），當人將祭品獻給他們認為的神祉時，而被造出來的。
給神或是其他神祉偶像一個合法的權柄、地位，進入物質界、介入個人的生活、家庭、職場、教會、社區、城市、國家。 屬靈窗口：是介於靈界和物質界的窗口。 關乎時間：回教徒時間到了，早上9點下午3點，我在機場，就把毯子拿出來，趴拜。 你是否有固定時間地點敬拜讀神話？ 你開始把時間分別為聖，早上7點到8點，或大家傍晚下班人走了，你把聖經詩歌拿出來， 敬拜神讀經禱告獻上感恩，把一些事情交託仰望神， 重點是親近神、呼求神，求神來介入這地區，這領域。那地方就成為祭壇。

14 祭壇可以指在（敬拜中）與神祉交通，而被分別出來的地方或時間。或兩者皆有。 如：時間：回教徒定時每天五次膜拜 地點：教會（小家）、印度廟
II 什麼是祭壇 祭壇可以指在（敬拜中）與神祉交通，而被分別出來的地方或時間。或兩者皆有。 如：時間：回教徒定時每天五次膜拜 地點：教會（小家）、印度廟 是一個與神交通而建立的結構。 祭壇是一個被創造出來的屬靈芬圍 為敬拜目的而立的建築物：教會、印度廟、清真寺。

15 利 6:12 壇上的火要在其上常常燒著，不可熄滅。祭司要每日早晨在上面燒柴，並要把燔祭擺在壇上，在其上燒平安祭牲的脂油。
祭壇上的火，不可熄滅 利 6:12 壇上的火要在其上常常燒著，不可熄滅。祭司要每日早晨在上面燒柴，並要把燔祭擺在壇上，在其上燒平安祭牲的脂油。 不單單大量築壇，而且每個祭壇每天都要獻祭，祭壇上的火不可熄滅。

16 II 什麼是祭司 祭司： 代表眾人，恭立在上帝或其他神祉面前的人。 站在屬靈領域和物質領域之間的門戶通道的人。
詩 115:16 天，是耶和華的天；地，他卻給了世人。 詩 115:16 天，是耶和華的天；地，他卻給了世人。 沒有任何屬靈的活物可以到地球，並居住在其上， 無論是天使、邪靈、甚至神自己，都需要得到人類的邀請，才能進入。因為神把地給了人類。 如今地球充滿靈界的活物，牠們是如何進來的？ 經由身為祭司的人類，他們透過一些活動，打開這靈界自然界的門戶，而進來的。 創世紀第一章，神造好大地，就把權柄給人。管理這地，人犯罪，

17 II 屬神的祭司 傳 9:8 你的衣服當時常潔白，你頭上也不要缺少膏油。 衣服指行為
啟3:4 然而在撒狄，你還有幾名是未曾污穢自己衣服的，他們要穿白衣與我同行，因為他們是配得過的 白衣：聖潔、無愧良心的生活。 白衣、膏油：都是日常用品，享受舒適的生活。 在靈裡：過著聖潔無虧良心的生活。 啟3：4 然而在撒狄，你還有幾名是未曾污穢自己衣服的，他們要穿白衣與我同行，因為他們是配得過的。 細麻衣就是聖徒所行的義。

18 膏油： II 屬神的祭司 分別為聖：利 8:12 又把膏油倒在亞倫的頭上膏他，使他成聖。 聖靈大能： 路4：18 恩膏的教訓：約一2：27
內住的聖靈，把神的話及時向我們顯明，使我們明白神的旨意。 膏油： 1在神面前分別為聖： 利未記8:12 又把膏油倒在亞倫的頭上膏他，使他成聖。 在舊約中說到膏油的地方很多，但是在舊約中你沒有看見膏油和能力連在一起。 受膏在舊約中只有一個意思，就是表明這一個人是屬於神的。我們說，這一本書是屬 於我的，我們就打上一個圖章； 神說，這個人是屬於祂的，神就用膏油膏他。膏油是為著分別，膏油也是為著成聖， 抹油的意思就是分別成聖歸於耶和華，或者說歸 於耶和華為聖。 詩23：5你用油膏了我的頭 2 膏油在別人身上是能力 路4:18主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人； 差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由 神是用聖靈和能力膏了拿撒勒人耶穌，然後主耶穌纔周流四方行善事，醫好凡被鬼壓制的人。 在這裏說神用膏膏祂，這一個 膏是甚麼？是聖靈，也是能力。這一件事是很希奇也是很寶貴的， 就是聖靈在我們身上是膏油，而在別人身上是能力。 聖靈的能力是在別人身上發現的，在你自己身 上則是膏油。膏油如果在你身上，人與你接觸的時候就摸著能力 a.聖靈： 賽 61:1 路 4:18 。聖靈的大能 3膏油在自己身上是教訓 約一2：27 你們從主所受的恩膏常存在你們心裡，並不用人教訓你們，自有主的恩膏在凡事上教訓你們。這恩膏是真的，不是假的；你們要按這恩膏的教訓住在主裡面 “但保惠师……圣灵，祂要将一切事指教你们，并且叫你们想起我对你们所说的一切话”（约十四26） 恩膏的教训就是内住的圣灵把神的话及时的向我们显明，使我们明白神所喜悦或不喜悦的心意 「恩膏」：有兩個主要的解釋： b.神的道： 林後 1:21-22 。 1:21 那在基督裡堅固我們和你們，並且膏我們的就是　神。 1:22 他又用印印了我們，並賜聖靈在我們心裡作憑據（原文是質）。

19 傳 9:8 你的衣服當時常潔白，你頭上也不要缺少膏油。 過一個被聖靈和神話語大能充滿的聖潔生活。
II 屬神的祭司 傳 9:8 你的衣服當時常潔白，你頭上也不要缺少膏油。 過一個被聖靈和神話語大能充滿的聖潔生活。

20 祭司自己就是。。 人：靈、魂、體 靈：人是有靈的活人，可以與靈界溝通。 如：到某地就感受：平安、壓制沈重。
體：人的身體是屬物質的，人的五官和生殖器官，共七個入口。 你眼睛看的，口說的，耳聽到的，都可成為管道，讓神或讓惡者來掌管你，藉著你去影響物質界。 生殖器官： 邪教、撒旦教敬拜，多與『性』有關，當發生不在婚約的遮蓋之下的性關係， 當你發生婚外情，婚外性行為，你就在築黑暗的祭壇，開了個破口，讓黑暗的權勢在你身上， 可是現在年輕人不聽這套，因為不明白，你這人就是祭壇，就是與靈界相通的管道。 但神的救恩，藉著耶穌的寶血可以破除、取消，仇敵的黑暗權勢。

21 祭司自己就是。。 魂：自由意志、思想、情感。 經由自由意志，你的選擇讓你的身體去經歷你所選擇的靈界的國度。（神國度或黑暗國度）。
我們身體可成為聖靈或邪靈的『殿』。 你的魂是靈界、自然界進行溝通之處。 祭司自己就是個（活動的）祭壇。 透過獻祭來維持這祭壇。

22 祭司、祭壇、祭物 羅12:1所以，弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。 你是祭司、祭壇、祭物！ 可以體貼肉體，順服聖靈。你的選擇，讓靈界的光明或黑暗國度與你的身體結合一起， 所以你不單單是祭司，而且你這人自動就成為一個祭壇。 當你將身體獻上當作活祭、你就是祭物，所以你是祭司，也是祭壇，更可以成為祭物。 在新約，你就是祭司、活祭、活動的祭壇。神已經把最方便的方式賜給我們了。 築壇不是個儀式，是個享受與神的關係，你渴望神向你說話。 當你不斷禱告，你會發現你周圍的屬靈空氣會改變。 要在神賜你的應許之地築壇：家庭、職場、教會、城市。 在神賜給你的應許之地，沒有真空狀態，若你不讓神來管理，黑暗權勢就會來幫你管理。

23 2014-12-19 參加姪子畢業典禮 異教徒在敬拜築壇 參加姪子的畢業典禮，很多人在這大禮堂裡面，
神真實的讓我上了一課，看見什麼是敬拜築壇。 兩位就在走廊上，築起壇來了。 其中一位，先用洗手紙鋪在地上 再誦讀一段經文，接著就所在之地築壇，開始敬拜他的神了。 旁邊就是洗手間，人來人往，他們之專注，實在給我很多的震撼和省思。 （看右邊的那位）

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26 他們才一走沒多久，立刻就來了這三位青年人
同一個地方，面向同一個方向，動作之整齊， 讓我看傻眼了！ 他們應該不是第一次在這裡作這事。他們應該是這大學的學生或是教職人員吧～

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28 神的應許

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33 最後，來了位年長者， 這人看似教授、知識份子 他把西裝外套，作為毯子。 膜拜完了，把西裝外套抖一抖，穿上，就離開了。 留下我一個人，站在那裡發楞。 他們真的不太像是彼此認得的，卻不約而同地在同個地點敬拜築壇， 短短幾十分鐘，真是讓我開了眼界，看傻了眼！ 參加姪子的畢業典禮，卻意外地親眼看到令人震撼的異教徒膜拜儀式典禮。

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37 忍不住想到我的敬拜 約4:22 你們所拜的，你們不知道；我們所拜的，我們知道，因為救恩是從猶太人出來的。 4:23 時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。 4:24 　神是個靈（或無個字），所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。」 從那天起，我真的很渴望悔改，而且是持續的悔改 因為神定意愛我，所以我就佔神的便宜。 我真的像是個小兒子，這樣揮霍無度，浪費天父的愛， 例如： DUKE大學今天宣布，他們每週五，要用教堂的鐘樓來提醒回教徒（穆斯林）時間到了，要禱告。 在很多地方，基督教是不准公開發言倡導， 但是穆斯林伊斯蘭教信徒卻是姦淫燒殺擄掠斬首基督徒，猶太人， 以及任何不願意降服伊斯蘭回教律法的人時，DUKE大學卻是倡導回教，假借宗教多元化， 我呼召捐款給SUKE校友，不要再捐款給此大學。除非學校收回成命。 我呼籲穆斯林來禱告，是每個禮拜五下午，整個DUKE大學都聽到，這三分鐘的禱告，都聽到，這話， 就是上週巴黎報社大屠殺，這群恐怖份子在叫囂的， 『除了阿拉以外，沒有別神，穆罕穆德是使者』， 我們這大學，是否允許福音派的基督徒有這三分鐘的廣播， 聖經中的權能神，差他的兒子赦免罪惡，只要任何人願意悔改相信，呼求神的名，就能得到救恩嗎？ 耶穌說我是道路真理生命。 以前我常禱告，主阿，我向你大大充滿，求你大大充滿我。 現在我還是禱告上半句，主阿，2015年，我向你大大張口， 但下半句我改了：求你將悔改的靈大大的充滿我。 人實在很蒙蔽，想要天天悔改，還不是這樣容易呢！ 真是要很留心仰望聖靈的感動。 人實在很蒙蔽，想要天天悔改，還不是這樣容易呢！ 真是要很留心仰望聖靈的感動。

38 因為築壇是需付代價的。 祭壇是不斷地付代價，在 敬拜上付代價 讀經上付代價 悔改上付代價 獻祭上付代價 代禱上付代價 帶下生命與生活的轉化。
為何祭壇處神的同在更豐富？ 因為築壇是需付代價的。 祭壇是不斷地付代價，在 敬拜上付代價 讀經上付代價 悔改上付代價 獻祭上付代價 代禱上付代價 帶下生命與生活的轉化。 祭壇是神同在「濃度」很高之處。祭壇上有禱告，但禱告不等同於祭壇。 濃度高：是因為這地曾有很多獻祭， 不斷委身擺上，不斷敬拜，不斷禱告，以神為中心的禱告，不是以你的須要為中心的禱告。不斷向己死。 敬拜：不單單是用心靈和誠實敬拜，更是他是我唯一的熱情。把神永遠擺第一。 即使上大馬路，若神感動我，我仍然要屈膝敬拜神。 讀經：花許多的時間誦讀10章～20章、放在心裡反覆思想。 悔改：向肉體、情慾、老自己死。向面子死 犧牲：在金錢的擺上。 代禱：犧牲掉可以賺錢的時間，去為人的須要禱告，在時間的擺上。 每個獻祭就是你把你的心思意念給了誰。（彼此對說）你是神光明的祭司 築壇是需要有犧牲，一定有代價要付的，獻祭是要付代價的。 撒下24：24：。。（大衛）我不肯用白得之物作燔祭獻給耶和華─我的　神 築壇不是只是禱告而已，是要付代價的。 亞伯拉罕到哪，就築壇獻祭，最後獻上他兒子，基督徒是築壇的人生。 在你家，職場，開始築壇，吸引神同在，你要付代價， 在提早到公司，為那地屬靈環境禱告，早起讀經禱告為這家守望。

39 神話語的權能(Charles Capps)
屬靈的世界由神的話語來掌管，自然的世界由述說神話語的人來掌管。 神的話語，沒有一句不帶著能力，除非不說出來。 我的百姓聽世界話、說世界話，看到環境，便忘了我的話，他們因為充滿恐懼和不信的言語，毀了自己的繼承權。 我已經告訴我的百姓，他們說的必給他們成就，而他們所說的、卻是他們我擁有的。

40 神話語的權能(Charles Capps)
（神的話臨到）『我最大的希望就是，百姓藉著說我的話語，創造更美好的生活。我的話語不因曾經說出就失去力量，即使是今天，它仍和我當日說出『要有光』時，一樣有力量。」 藉著述說神的話語，將在你裡面的神的能力釋放出來。

41 不信的話，會毀了繼承權 路1:20 到了時候，這話必然應驗；只因你不信，你必啞巴，不能說話，直到這事成就的日子。」
天使長在祭壇旁出現，當時有神極大的同在。 啞巴：停止說不信的話，迫使心安靜、讓信心有甦醒的機會。不讓仇敵偷竊殺害毀壞神的應許，使得施洗約翰能順利出生。 我的心默默無聲，專等候神，我的盼望、我的幫助，我的救恩是從神而來。 詩62:1（大衛的詩，照耶杜頓的作法，交與伶長。）我的心默默無聲，專等候神；我的救恩是從他而來。 詩62:5我的心哪，你當默默無聲，專等候神，因為我的盼望是從他而來。 安靜，不說懷疑不信的話，不毀了這產業的繼承權。

42 同在 啟示 感動 路2:25 在耶路撒冷有一個人，名叫西面；這人又公義又虔誠，素常盼望以色列的安慰者來到，又有聖靈在他身上。
同在 啟示 感動 路2:25 在耶路撒冷有一個人，名叫西面；這人又公義又虔誠，素常盼望以色列的安慰者來到，又有聖靈在他身上。 路2:26 他得了聖靈的啟示，知道自己未死以前，必看見主所立的基督。 路2:27 他受了聖靈的感動，進入聖殿，正遇見耶穌的父母抱著孩子進來，要照律法的規矩辦理。 Presence => Revelation => Karios

43 徒19：20：主的道大大興旺，而且得勝。 例子：父親、母親、自己的見證
大量讀神的話 徒19：20：主的道大大興旺，而且得勝。 例子：父親、母親、自己的見證 爸爸以前的禱告真是苦苦哀求。 2014年12月，對爸爸說:我們都是要見主面的人，到時，總不能聖經一次都沒讀過吧！ 剛開始，只要聽聖經播放器，就好。一天聽五章。 既然聽了，現在翻翻聖經，看一下，哪一節印象深刻？ 下次就跟著播放器一起看吧！ 既然看了，就跟著播放器一起讀吧！ 現在他胃口大開，每天五章，已經從馬太福音讀到以提後了，我現在實在趕不上他進度啦～ 讀神的話，讓神的話大量經過你的思想、情感、意志，不斷洗淨，神的話， 像掃接車，掃除垃圾，不斷將你的思想意志情感與神的話對齊。 不愁沒有光照！ 一個半月下來，我真的明白，神的話沒有一句不帶著能力。 以前，我蠻擔心爸爸一個人在家，天冷，就少出門，平常也很少說話。怕他老化會很快。所以打電話常會問：你還好嗎？今天有跟講話嗎？ 現在我問他讀經心得，他念聖經給我聽時，口齒清晰，詫異他說話這樣有氣力。甚至有幾次我都感受到有恩膏運行， 他說：加拉太書講到情慾的事，我們家有。 5:19 情慾的事都是顯而易見的，就如姦淫、污穢、邪蕩、 5:20 拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、 5:21 嫉妒、醉酒、荒宴等類。我從前告訴你們，現在又告訴你們，行這樣事的人必不能承受　神的國。 5:22 聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、 5:23 溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。 5:24 凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架上了。 5:25 我們若是靠聖靈得生，就當靠聖靈行事。 5:26 不要貪圖虛名，彼此惹氣，互相嫉妒。 爸爸，我們為我們自己，也代表我們的家人，為這些情慾的事一樣樣向主悔改好嗎？ 求主來醫治我們這家。再把這家獻給主，讓主來使用好嗎？ 之後，我們唱，『主阿我到你面前，』 又為FREMONT城市復興禱告。 媽媽見證： 一個月後，我跟爸爸築壇時，他說：『我今天在你媽媽身上看見神的榮耀。』她稱讚你們是孝順的孩子呢！ 我自己見證：常常感到神的同在，對於神的啟示更清楚，也更抓住聖靈的感動！ 12/31順服聖靈的有感動/催促，打電話給媽媽，向他說新年快樂。 邀請她從1/1日開始，每天讀經15～20分鐘，她立刻就答應了。 現在每天時候一到，她就打電話來，因為很專心讀經，沒想到一下子就從20分鐘讀到快50分鐘， 她讀經時，我就說方言， 現在已經讀到使徒行傳。當然負面的話也就減少了。 九點不到，就把喝水，把喉嚨清好，預備心，好好讀聖經～ 真不敢相信，我們三人，年過半百（共200多歲），居然可以這樣跟爸爸媽媽築壇：敬拜讀經悔改獻祭。 神作的事真是太美了！

44 這是我的聖經 。。(查理斯.楊 著） 這是我的聖經，我愛慕我神的話！ 我讀神的話，我就快樂不情緒化。 我讀神的話，仇敵不把我當笑話。
我讀神的話，我健康就快速昇華。 我愛讀神的話，這關乎我財富計劃。 我愛讀神的話，因這世界常常變化。 我愛讀神的話，創造美麗人生圖畫。

45 壇上的火不可熄滅 Let Not the Fire Ever Go Out
新綜合 [132] 詞、曲：黃薰儀 火 燒著的火 常常燒著的火 Fire! Oh burning fire! Always burning fire! 在壇上必有 常常燒著的火！ Always upon the alter shall there be a fire! 不可熄滅 火不可熄滅 Let not go out! Fire shall not go out! 壇上的火 不可熄滅！ Let not the fire ever go out!

46 ＊ 潔白 時常潔白 你的衣服 當時常潔白 膏油 新鮮膏油 頭上不缺 新鮮的膏油 Be white! Be always white!
潔白 時常潔白 Be white! Be always white! 你的衣服 當時常潔白 Let your garments be always white! 膏油 新鮮膏油 Anointing! Fresh anointing! 頭上不缺 新鮮的膏油 Let your head lack no fresh anointing!

47 2 愛 火熱的愛 起初火熱的愛 再一次挑旺 起初火熱的愛！ 不可退縮 愛不可退縮 起初的愛 不可退縮！
Love! Oh fervent love! Fervent first love! 再一次挑旺 起初火熱的愛！ Rekindle, yes, rekindle your first love! 不可退縮 愛不可退縮 Let not relent! Love shall not relent! 起初的愛 不可退縮！ Let not first love ever relent!

48 羅得是孤兒，他不築壇。。。 創 13:10 羅得舉目看見。。那地在耶和華未滅所多瑪、蛾摩拉以先如同耶和華的園子，也像埃及地。13:12 亞伯蘭住在迦南地，羅得。。漸漸挪移帳棚，直到所多瑪。 羅得在肉身、靈裡都是個孤兒。 他不築壇，所以他與神的關係是斷絕的。 孤兒看不到神的供應（vs 耶和華以勒）、沒有產業繼承，一切都得靠自己。 創 13:10 羅得舉目看見約旦河的全平原，直到瑣珥，都是滋潤的，那地在耶和華未滅所多瑪、蛾摩拉以先如同耶和華的園子，也像埃及地。 13:12 亞伯蘭住在迦南地，羅得住在平原的城邑，漸漸挪移帳棚，直到所多瑪。 創 13:13 所多瑪人在耶和華面前罪大惡極。 羅得實際上他是個孤兒（不單是肉身、屬靈也是）。他跟神的關係是斷絕的。所以不認識築壇的重要性。 在孤兒的心裡，他看不見神的應許，神的道路，他只能憑自己的眼睛，去抓自己想要的東西， 孤兒是沒有產業繼承的，看不到未來，只看近處。 當一家之主沒有築壇，他的整個家庭是被當地的文化拉住的、影響的。 雖然逃離所多瑪城，但他兩個女兒不認識神，和羅得在山洞裡生下亞捫人和摩押人。 築壇不單是為你自己蒙福，也為你的後裔。你的孩子看見這信仰，在這過程， 他可以體會神的真實，他看見神在管理， 羅得他蒙恩，只停留在自己的身上。

49 祭壇是與父神連結之處。 祭壇是得供應、重新得力之處， 祭壇更是天父掌權，我得安息之處。
是兒子就築壇；孤兒不築壇 祭壇是與父神連結之處。 祭壇是得供應、重新得力之處， 祭壇更是天父掌權，我得安息之處。 不管你生活工作有多麼困難，多大的須要，你要做的就是好好在你所在之地築壇。 若你很難在家建立祭壇，可來教會禱告會一同禱告。 鼓勵你，在你家固定的時間地點，敬拜你的神，你在得著那地，那空間，你在轉化那職場。 亞伯拉罕，把他的最愛的兒子都願意獻祭在壇上， 在這過程中，以撒也學到了，將來他也不斷過獻祭的生活， 光靠三個列祖的信仰，就建立了以色列這國家的信仰的根基或架構， 亞伯拉罕以撒雅各的神。一直到新約也是這樣說。 禱告：築壇是聖經早已記載奇妙的方式，當我們進入新約，我們就是祭司，活祭， 我們可以獻上自己的時間、生命，我們可以來敬拜你，可以吸引神來到我們當中， 我們可以打開聖潔的門戶， 透過祭壇，我們歡迎你來介入我們的，生活、身體、物質、家庭。各方面。 主，這恩福也臨到我們的後代，這土地也得著祝福。 你的大能介入這地，義人的禱告是大有功效的。 當祭壇大量被興起的時候，你就顧念這祭壇，驅逐黑暗， 讓我們有更多的委身這築壇的策略，帶下光明的國度。 完成你在這地的救贖的工作。

50 築壇的生活 每天按著築壇的五步驟操練： 敬拜：唱詩讚美神 讀經：5-10 章，選 1-3 節禱讀。
悔改：用所讀的經文省察自己，以悔改來回應。 獻祭：將自己全然獻給神（包括思想意志情感，身體…) 代禱：為自己/家人/小家/教會等禱告