從 舊約“逃城” 看 新約神的 “救恩” 賴瑞珍.

Presentation on theme: "從 舊約“逃城” 看 新約神的 “救恩” 賴瑞珍."— Presentation transcript:

1 從 舊約“逃城” 看 新約神的 “救恩” 賴瑞珍

2 “逃城” “逃城” 介紹 歷史上真的有 “逃城” 嗎 ? “逃城” 在聖經中的記載 “逃城” 的規則

3 逃城在聖經中的記載 A. 聖經中第一次講到 “逃城”這個 “關念”的是摩西. 他說,
出埃及 21:13-14 “人若不是埋伏著殺人，乃是神交在他手中，我就設下一個地方，他可以往那裡逃跑。 (14) 人若任意用詭計殺了他的鄰舍，就是逃到我的壇那裡，也當捉去把他治死.”

4 逃城在聖經中的記載 B. 在民數記 35 章, “逃城” 這個名稱首先出現. 在這章聖經中(6-29) , 6節, 節論講到 “逃城” 的條件. (6) 你們給利未人的城邑，其中當有六座逃城，使誤殺人的可以逃到那裡 (15) 這六座城要給以色列人和他們中間的外人，並寄居的，作為逃城，使誤殺人的都可以逃到那裡

5 逃城在聖經中的記載 (24) 會眾就要照典章，在打死人的和報血仇的中間審判。 (25) 會眾要救這誤殺人的脫離報血仇人的手，也要使他歸入逃城。他要住在其中，直等到受聖膏的大祭司死了。 (26) 但誤殺人的，無論什麼時候，若出了逃城的境外，

6 逃城在聖經中的記載 (27) 報血仇的在逃城境外遇見他，將他殺了，報血仇的就沒有流血之罪。 (28) 因為誤殺人的該住在逃城裡，等到大祭司死了。大祭司死了以後，誤殺人的才可以回到他所得為業之地。

7 逃城在聖經中的記載 C. 接著在申命記 4 章 (41-43), 摩西設立三座逃城.
這三座逃城位於約但河東邊. 它們的名字是比悉, 拉末 和 哥蘭. (圖一)

8

9 逃城在聖經中的記載 D. 接著在申命記 19 章 (1-13), 摩西再一次說明 “逃城” 設立的條例和規則.

10 逃城在聖經中的記載 E. 最後當以色列人佔領迦南地後, 神耶和華曉諭 約書亞, 再次說明 “逃城” 的設立 (約20: 1-9).
耶和華曉諭約書亞說： (2) 「你吩咐以色列人說：你們要照著我藉摩西所曉諭你們的，為自己設立逃城， (3) 使那無心而誤殺人的，可以逃到那裡。這些城可以作你們逃避報血仇人的地方。

11 逃城在聖經中的記載 (4) 那殺人的要逃到這些城中的一座城，站在城門口，將他的事情說給城內的長老們聽。他們就把他收進城裡，給他地方，使他住在他們中間。 (5) 若是報血仇的追了他來，長老不可將他交在報血仇的手裡；因為他是素無仇恨，無心殺了人的。

12 逃城在聖經中的記載 (6) 他要住在那城裡，站在會眾面前聽審判，等到那時的大祭司死了，殺人的才可以回到本城本家，就是他所逃出來的那城。」 (7) 於是，以色列人在拿弗他利山地分定加利利的基低斯；在以法蓮山地分定示劍；在猶大山地分定基列亞巴（基列亞巴就是希伯崙）；

13 逃城在聖經中的記載 (8) 又在約但河外耶利哥東，從流便支派中，在曠野的平原，設立比悉；從迦得支派中設立基列的拉末；從瑪拿西支派中設立巴珊的哥蘭。 (9) 這都是為以色列眾人和在他們中間寄居的外人所分定的地邑，使誤殺人的都可以逃到那裡，不死在報血仇人的手中，等他站在會眾面前聽審判。

14 逃城在聖經中的記載 如此歷史上的逃城設立完全了. (圖一) 約但河東: 比悉, 拉末, 哥蘭 約但河西: 希伯倫, 示劍, 基低斯

15

16 逃城的規則 小結: 逃城的規則

17 新約神的救恩超越舊約逃城 1.神在新約中的供應 (救恩) 遠遠超越神在舊約中的供應 (逃城)

18 新約神的救恩超越舊約逃城 2. 新約中人需要神的 “救恩” 遠遠超越舊約中人需要 “逃城”

19 新約神的救恩超越舊約逃城 3. 新約中神救恩的 “普世性” 遠遠超越 舊約中 “逃城”的包容性

20 新約神的救恩超越舊約逃城 4. 在新約中離開神救恩的 “毀壞性” 遠遠超越在舊約中離開逃城的“毀壞性”

21 新約神的救恩超越舊約逃城 彼得前 4: “因為時候到了，審判要從神的家起首。若是先從我們起首，那不信從神福音的人將有何等的結局呢？ (18) 若是義人僅僅得救，那不虔敬和犯罪的人將有何地可站呢？ (19) 所以那照神旨意受苦的人要一心為善，將自己靈魂交與那信實的造化之主。”

22 新約神的救恩超越舊約逃城 希伯來 6: 4-8 (4) “論到那些已經蒙了光照、嘗過天恩的滋味、又於聖靈有分， (5) 並嘗過神善道的滋味、覺悟來世權能的人， (6) 若是離棄道理，就不能叫他們從新懊悔了。因為他們把神的兒子重釘十字架，明明的羞辱他。 。”

23 新約神的救恩超越舊約逃城 (7) 就如一塊田地地，吃過屢次下的雨水，生長菜蔬，合乎耕種的人用，就從神得福； (8) 若長荊棘和蒺藜，必被廢棄，近於咒詛，結局就是焚燒

24 新約神的救恩超越舊約逃城 路加 6: 「(43) 因為，沒有好樹結壞果子，也沒有壞樹結好果子。 (44) 凡樹木看果子，就可以認出他來。人不是從荊棘上摘無花果，也不是從蒺藜裡摘葡萄。

25 新約神的救恩超越舊約逃城 (45) 善人從他心裡所存的善就發出善來；惡人從他心裡所存的惡就發出惡來；因為心裡所充滿的，口裡就說出來。」 (46) 「你們為什麼稱呼我『主啊，主啊，』卻不遵我的話行呢。」

26 新約神的救恩超越舊約逃城 馬太 13: 耶穌又設個比喻對他們說：「天國好像人撒好種在田裡， (25) 及至人睡覺的時候，有仇敵來，將稗子撒在麥子裡就走了。 (26) 到長苗吐穗的時候，稗子也顯出來。 (27) 田主的僕人來告訴他說：『主啊，你不是撒好種在田裡嗎？從那裡來的稗子呢？』

27 新約神的救恩超越舊約逃城 (28) 主人說：『這是仇敵做的。』僕人說：『你要我們去薅出來嗎？』 (29) 主人說：『不必，恐怕薅稗子，連麥子也拔出來。 (30) 容這兩樣一齊長，等著收割。當收割的時候，我要對收割的人說，先將稗子薅出來，捆成捆，留著燒；惟有麥子要收在倉裡。』」

28 新約神的救恩超越舊約逃城 馬太 25: 「當人子在他榮耀裡，同著眾天使降臨的時候，要坐在他榮耀的寶座上。 (32) 萬民都要聚集在他面前。他要把他們分別出來，好像牧羊的分別綿羊山羊一般， (33) 把綿羊安置在右邊，山羊在左邊。 (34) 於是王要向那右邊的說：『你們這蒙我父賜福的，可來承受那創世以來為你們所預備的國”.

29 新約神的救恩超越舊約逃城 結語 新約神的 “救恩” 遠遠取代超越舊約 “逃城”的觀念 挑戰