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齊桓公伐楚 《左傳·僖公四年》.

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1 齊桓公伐楚 《左傳·僖公四年》

2 《左传·僖公二年》(前658年): 冬,楚人伐鄭,鬭章囚鄭聃伯。 《左传·僖公三年》(前657年): 秋,會于陽穀,謀伐楚也。 楚人伐鄭,鄭伯欲成。孔叔不可,曰:“齊方勤我,棄德不祥。” 齊侯與蔡姬乘舟于囿,蕩公。公懼,變色;禁之,不可。公怒,歸之,未之絕也。蔡人嫁之。

3 《春秋·僖公四年》(前656年): 四年春王正月,公會齊侯、宋公、陳侯、衛侯、鄭伯,許男、曹伯侵蔡。蔡潰,遂伐楚,次於陘。……楚屈完來盟于師,盟於召陵。

4 四年,春,齊侯以諸侯之師侵蔡。蔡潰,遂伐楚。
《左傳·僖公二十六年》:“公以楚師伐齊,取穀。凡師,能左右之曰以。” 《左傳·宣公二年》:“晉荀林父以諸侯之師伐宋。” 《左傳·襄公元年》:“晉韓厥、荀偃帥諸侯之師伐鄭。” ——以,動詞,率領。

5 《左傳·莊公二十九年》:“凡師,有鐘鼓曰伐,無曰侵,輕曰襲。” 《說文·水部》:“潰,漏也。” 《國語·晉語二》:“恐其如壅大川,潰而不可救禦也。”

6 楚子使與師言曰:“君處北海,寡人處南海,唯是風馬牛不相及也。不虞君之涉吾地也,何故?”
杜注:“楚界猶未至南海,因齊處北海,遂稱所近。” 《荀子·王制》:“北海則有走馬吠犬焉,然而中國得而畜使之。” 楊倞注:“海謂荒晦絶遠之地,不必至海水也。”

7 唯·維·惟 《說文·口部》:“唯,諾也。” 《說文·糸部》:“維,車蓋維也。” 《說文·心部》:“惟,凡思也。” 段玉裁“惟”下注:“經傳多用爲發語之詞。毛《詩》皆作維,《論語》皆作唯,古文《尚書》皆作惟,今文《尚書》皆作維。……又,魯《詩》作惟,與毛《詩》作維不同。” 【常用詞:P953】在語氣詞的意義上三者通用;在“只”的意義上,“唯”“惟”通用。

8 王引之《經傳釋詞》: 惟,猶“以”也。《書·盤庚》曰:“亦惟女故,以丕從厥志。”《詩·狡童》曰:“維子之故,使我不能餐兮。”僖二年《左傳》曰:“冀之既病,則亦惟君故。”五年曰:“桓、莊之族何罪,而以爲戮,不唯逼乎?”是也。

9 唯是 《左傳·成公二年》:“吾子惠徼齊國之福,不泯其社稷,使繼舊好,唯是先君之敝器、土地不敢愛。” 《左傳·僖公三十三年》:“吾子淹久於敝邑,唯是脯資、餼(xì)牽竭矣。” 《左傳·昭公四年》:“曹畏宋,邾畏魯,魯、衛偪於齊而親於晉,唯是不來。”

10 風馬牛不相及 孔穎達疏:“服虔云:風,放也。牝牡相誘謂之風。《尚書》稱“馬牛其風”。此言“風馬牛”,謂馬牛風逸,牝牡相誘。蓋是末界之微事,言此事不相及,故以取喻不相干也。” 《尚書·費誓》:“馬牛其風,臣妾逋逃,勿敢越逐。” 《呂氏春秋·季春紀》:“是月也,乃合累牛騰馬,游牝於牧。”高誘注:“累牛,父牛也;騰馬,父馬也。皆將群游從牝於牧之野,風合之。”

11 猜度,預料。 《孟子·離婁上》:“有不虞之譽,有求全之毀。” 在主語和謂語之間,取消句子獨立性。 《論語·微子》:“君子之仕也,行其義也。” 《左傳·僖公十四年》:“皮之不存,毛將安傅?”

12 管仲對曰:“昔召康公命我先君大公,曰:‘五侯九伯,女實征之,以夾輔周室。’
周成王時大保召公奭,“康”爲諡號。 大公 齊國始封者姜尚。 五侯九伯 杜注:“五等諸侯、九州之伯,皆得征討其罪。齊桓因此命以夸楚。”

13 後亦作“汝”。 表期望語氣的副詞。 《左傳·宣公十二年》:“敢布腹心,君實圖之。” 《左傳·昭公二十六年》:“敢盡布其腹心及先王之經,而諸侯實深圖之。” 夾輔 輔佐。夾,從左右挾持。

14 賜我先君履:東至于海,西至于河,南至于穆陵,北至于無棣。
踐踏。這裡指所踐踏之地。 杜注:“履,所踐履之界。” 東至……北至于無棣 服虔云:“是皆大公始受封土疆界所至也。”

15 爾貢包茅不入,王祭不共,無以縮酒,寡人是徵;
杜注:“包,裹束也。茅,菁茅也。” 《尚書·禹貢》:“荊州:包匭菁茅。” 《管子·輕重》:“江淮之間有一茅而三脊,毌(貫)至其本,名之曰菁茅。” 納,納貢。 供給,這個意思後來寫作“供”。

16 缩酒 《周禮·天官·甸師》鄭玄注引鄭興:“束茅立之,祭前沃酒其上,酒滲下去若神飲之,故謂之縮。縮,浚(jùn)也。” 《說文·酉部》:“莤(sù),禮,祭,束茅加於祼(ɡuàn)圭,而灌鬯酒,是爲莤,象神歆之也。……《春秋傳》曰:‘爾貢苞茅不入,王祭不供,無以莤酒。’”

17 寡人是徵 “寡人徵是”,代詞“是”作賓語前置。 《詩·小雅·鹿鳴》:“我有嘉賓,德音孔昭,視民不恌,君子是則是效。” 《史記·齊太公世家》:“楚貢包茅不入,王祭不入,是以來責。” 索取。 【徵·征:常用詞P635】

18 昭王南征而不復,寡人是問。” 昭王南征而不復 征,巡行。復,回來。
杜注:“昭王,成王之孫。南巡守,涉漢,船壞而溺。周人諱而不赴,諸侯不知其故,故問之。” 孔疏:“舊說皆言漢濱之人以膠膠船,故得水而壞,昭王溺焉。不知本出何書。” 寡人是問 “寡人問是”,“是”指代昭王南征不復一事。

19 對曰:“貢之不入,寡君之罪也,敢不共給?昭王之不復,君其問諸水濱。”
謙敬副詞,“豈敢”。 供給。 【給·予·與:常用詞P146】 表委婉的語氣詞。 杜注:“昭王時,漢非楚竟,故不受罪。”

20 師進,次于陘。 師進 杜注:“楚不服罪,故復進師。” 駐紮。 《左傳·莊公三年》:“凡師,一宿爲舍,再宿爲信,過信爲次。”

21 夏,楚子使屈完如師。師退,次于召陵。 往,到……去。 杜注:“如陘之師,觀強弱。” 師退,次于召陵 杜注:“完請盟故。”

22 齊侯陳諸侯之師,與屈完乘而觀之。 陳列。 乘車。

23 觀兵 《左傳·僖公三十三年》:三十三年春,秦師過周北門,左右免胄而下。超乘者三百乘。王孫滿尚幼,觀之,言於王曰:“秦師輕而無禮,必敗。輕則寡謀,無禮則脫。入險而脫,又不能謀,能無敗乎?” 《左傳·宣公三年》:楚子(楚莊王)伐陸渾之戎,遂至於雒,觀兵於周疆。定王使王孫滿勞楚子。楚子問鼎之大小輕重焉。對曰:“在德不在鼎。……周德雖衰,天命未改。鼎之輕重,未可問也。”

24 齊侯曰:“豈不穀是爲?先君之好是繼!與不穀同好,如何?”
不穀是爲、先君之好是繼 代詞“是”複指賓語,賓語前置。 不穀 不善。諸侯謙稱。 友好的關係。 杜注:“言諸侯之附從非爲己,乃尋先君之好,謙而自廣,因求與楚同好。”

25 同好(hào) 好,喜好。 “好”表“友好關係”義,《左傳》中一般作“修、求、成、繼、結、棄”等動詞的賓語。 《左傳·襄公十一年》:“凡我同盟,毋蘊年,毋壅利,毋保姦,毋留慝,救災患,恤禍亂,同好惡,獎王室。”

26 對曰:“君惠徼福於敝邑之社稷,辱收寡君,寡君之願也。”
謙敬副詞。 徼福 徼,求。福,福佑。 收容。

27 《左傳·宣公十二年》: 鄭伯(鄭襄公)肉袒牽羊以逆(楚莊王),曰:“孤不天,不能事君,使君懷怒以及敝邑,孤之罪也,敢不唯命是聽?其俘諸江南,以實海濱,亦唯命;其翦以賜諸侯,使臣妾之,亦唯命。若惠顧前好,徼福於厲、宣、桓、武,不泯其社稷,使改事君,夷於九縣,君之惠也,孤之願也,非所敢望也。敢布腹心,君實圖之。”

28 《左傳·昭公三年》 齊侯(齊景公)使晏嬰請繼室於晉(晉平公),曰:寡君使嬰曰:“寡人願事君朝夕不倦,將奉質幣以無失時,則國家多難,是以不獲。不腆先君之適以備內官,焜燿寡人之望,則又無祿,早世隕命,寡人失望。君若不忘先君之好,惠顧齊國,辱收寡人,徼福於大公、丁公,照臨敝邑,鎮撫其社稷,則猶有先君之適及遺姑姊妹若而人。君若不棄敝邑,而辱使董振擇之,以備嬪嬙,寡人之望也。 ”

29 齊侯曰:“以此衆戰,誰能禦之!以此攻城,何城不克!”
抵擋 【禦·御:常用詞P234】二字一般不通用。“御”表“駕駛車馬”“属於天子的”二義時,不能寫作“禦”。表“抵禦”義,後代一般只寫作“禦”,不寫作“御”。先秦古籍一般也都寫作“禦”。如《詩經·大雅·綿》:“予曰有禦侮。”《孟子·梁惠王上》:“誰能禦之?”

30 對曰:“君若以德綏諸侯,誰敢不服?君若以力,楚國方城以爲城,漢水以爲池,雖衆,無所用之。”
《說文·糸部》:“綏,車中把也。从糸从妥。”本義指挽以登車的繩索。 《史記·張儀列傳》:“張儀至秦,詳失綏墮車,不朝三月。” 徐鍇曰:“禮:升車,必正立執綏。所以安也。”引申有“安定、安撫”義。

31 教材:“方城”是“以”的賓語,提在“以”前。 ——是不是賓語前置??
城牆。 護城河。【城門失火,殃及池魚】 方城以爲城,漢水以爲池 教材:“方城”是“以”的賓語,提在“以”前。 ——是不是賓語前置?? 何樂士《“政以治民”和“以政治民”兩種句式有何不同?》,載《古漢語語法研究論文集》,商務印書館,2000年。

32 屈完及諸侯盟。 和,與。

33 《史記·齊太公世家》: (桓公)三十年春,齊桓公率諸侯伐蔡,蔡潰。遂伐楚。楚成王興師問曰:“何故涉吾地?”管仲對曰:“昔召康公命我先君太公曰:‘五侯九伯,若實征之,以夾輔周室。’賜我先君履,東至海,西至河,南至穆陵,北至無棣。楚貢包茅不入,王祭不共,是以來責。昭王南征不復,是以來問。”楚王曰:“貢之不入,有之,寡人罪也,敢不共乎!昭王之出不復,君其問之水濱。”齊師進,次於陘。夏,楚王使屈完將兵扞齊,齊師退,次召陵。桓公矜屈完以其眾。屈完曰:“君以道則可。若不,則楚方城以爲城,江、漢以爲溝,君安能進乎?”乃與屈完盟而去。

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