佛学思想.

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1 佛学思想

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3 一、佛教在中国 佛教与基督教、伊斯兰教并称为世界三大宗教。 佛教似宗教而又非宗教，类哲学而又非哲学，通科学而又非科学。这是佛教的最大特色。
佛教就是佛让人们止恶扬善、自净 其意的教法、是佛陀的教育。

4 佛教的传入 一般说法有两种：一说是汉哀帝元寿元年（前2年），博士弟子景卢受大月氏王使伊存口授《浮屠记》。 另一说源于“白马驮经”故事。明帝为表示欢迎，在洛阳建起我国首座佛教寺庙“白马寺”。 总之，佛教初入我国的时间，当在公元1世纪前后。

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6 两汉时期，佛教流传的地区也有限，佛教信徒较少，多为社会上层人物。 到了魏晋南北朝时期，佛教得到迅速发展。佛经大量被翻译，兴建寺庙和开凿石窟。
佛教的发展 两汉时期，佛教流传的地区也有限，佛教信徒较少，多为社会上层人物。 到了魏晋南北朝时期，佛教得到迅速发展。佛经大量被翻译，兴建寺庙和开凿石窟。 山东省莱芜一中 2017/3/9

7 龙门石窟——卢舍那佛

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11 麦积山石窟

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13 这一时期佛教繁荣的最主要标志就是众多佛教宗派的形成。 它们主要有天台宗、三论宗、法相宗、华严宗、律宗、禅宗、净土宗、密宗等八宗。
山东省莱芜一中 2017/3/9 佛教的鼎盛 在唐朝，儒、佛、道三者鼎足而立。 这一时期佛教繁荣的最主要标志就是众多佛教宗派的形成。 它们主要有天台宗、三论宗、法相宗、华严宗、律宗、禅宗、净土宗、密宗等八宗。

14 禅宗——少林

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16 天台宗——极乐寺

17 藏传密宗——布达拉宫

18 密宗——欢喜佛

19 佛教的转折 晚唐、五代至宋，由于历次法难，更直接的原因是由于会昌法难，又加上社会的动荡不安，佛教走向了转折。 在这过程中禅宗逐渐取代其他各宗，成为中国佛教史上流传最为久远、影响最为广泛的宗派。

20 心之神力是观音菩萨，心之智力是大智文殊师利菩萨，心内的法力，就是大行普贤菩萨，心中的愿力，就是地藏王菩萨。

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23 禅宗的诞生与六祖慧能的故事 禅宗以菩提达摩为中国始祖，故又称达摩宗；也因自称得佛心印，又称为佛心宗。
达摩于北魏末活动于洛阳，倡二入四行之修禅原则，以《楞伽经》授徒。弟子有慧可，僧璨为再传。璨弟子为道信。信弟子弘忍立东山法门，为禅宗五祖。 门下分赴两京弘法，名重一时。其中有神秀、惠能二人分立为北宗渐门与南宗顿门。神秀住荆州玉泉寺，晚年入京，为三帝国师，弟子有嵩山普寂、终南山义福；惠能居韶州曹溪宝林寺，门下甚众，以惠能为六祖。后为禅宗正宗。

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25 中国佛教禅宗 释迦牟尼 达摩（中国禅师初祖） 慧可 僧璨 道信 弘忍 慧能（六世祖）
禅宗：菩提达摩为初祖，下传慧可、僧璨、道信、弘忍，弘忍之后分成南宗慧能，北宗神秀二派。 释迦牟尼 达摩（中国禅师初祖） 慧可 僧璨 道信 弘忍 慧能（六世祖） 北 宗 南宗（佛教主流）

26 释迦牟尼:原名乔达摩·悉达多，古印度释迦族人，佛教创始人。成佛后的释迦牟尼，被尊称为佛陀，意思是彻悟宇宙、人生真相者。

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28 中国佛教有四大名山，是四大菩萨教化众生的道场，代表中国佛教的特质。普陀山观世音菩萨代表佛教的慈悲（爱心），九华山地藏菩萨代表大愿（孝道），五台山文殊菩萨代表大智（理性），峨嵋山普贤菩萨代表大行（落实），所以这四位菩萨在中国佛界的地位非常崇高，纵然不是在这四大名山，一般比较大的道场也都会供奉这四大菩萨。 1.大慈大悲观音菩萨 2.解救苦难地藏菩萨 3.般若智慧文殊菩萨 4.德行圆满普贤菩萨

29 慧能（638～713）中国禅宗第六代祖师。禅宗的根本特点是强调精神的领悟，提倡单刀直入的“顿悟”，它自称是“教外别传”。其经典便是《坛经》。
慧能与禅宗 慧能（638～713）中国禅宗第六代祖师。禅宗的根本特点是强调精神的领悟，提倡单刀直入的“顿悟”，它自称是“教外别传”。其经典便是《坛经》。 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃 。

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31 不立文字 教外别传 以心传心 佛性本有 无住生心 顿悟法门
禅宗的思想 不立文字 教外别传 以心传心 佛性本有 无住生心 顿悟法门

32 禅语数则 【你且看他】 寒山问拾得：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处置乎？”
　　 【你且看他】 　　寒山问拾得：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处置乎？” 　　拾得曰：“忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。”

33 佛理小故事 求人不如求己： 一人去寺庙参拜观音菩萨，几叩首后，这人突然发现身边一人也在参拜，且模样与供台上的观音菩萨一模一样。 　　此人大惑不解，轻声问道：“您是观音菩萨吗？” 　　那人答：“是。” 　　此人更加迷惑，又问：“那您自己为什么还要参拜呢？” 　　观音菩萨答：“因为我知道，求人不如求己。”

34 礼物： 　　一位禅师在旅途中，碰到一个不喜欢他的人。连续好几天，那人用尽各种方法污蔑他。 　　最后，禅师转身问那人：“若有人送你一份礼物，但你拒绝接受，那么这份礼物属于谁呢？” 　　那人回答：“属于原本送礼的那个人。” 　　禅师笑着说：“没错。若我不接受你的谩骂，那你就是在骂自己。

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