作家简介 艾青（1910～1996），原名蒋海澄，我国现代著名诗人。1910年生于浙江省金牛县畈田蒋村。艾青出生时难产，一位算命先生说他的命是“克父母的”的，因此被送到一位贫农家里抚养。5岁被领回家中开始读书，但依然受到冷遇，不准称自己的父母为爸爸妈妈，只准叫叔叔婶婶，正如他自己所说，他是在“冷漠和被歧视的空气中长大”的。他的保姆没有名字，因她娘家在浙江省金华县大叶荷村，所以大家都叫她大叶荷。

Presentation on theme: "作家简介 艾青（1910～1996），原名蒋海澄，我国现代著名诗人。1910年生于浙江省金牛县畈田蒋村。艾青出生时难产，一位算命先生说他的命是“克父母的”的，因此被送到一位贫农家里抚养。5岁被领回家中开始读书，但依然受到冷遇，不准称自己的父母为爸爸妈妈，只准叫叔叔婶婶，正如他自己所说，他是在“冷漠和被歧视的空气中长大”的。他的保姆没有名字，因她娘家在浙江省金华县大叶荷村，所以大家都叫她大叶荷。"— Presentation transcript:

1

2 作家简介 艾青（1910～1996），原名蒋海澄，我国现代著名诗人。1910年生于浙江省金牛县畈田蒋村。艾青出生时难产，一位算命先生说他的命是“克父母的”的，因此被送到一位贫农家里抚养。5岁被领回家中开始读书，但依然受到冷遇，不准称自己的父母为爸爸妈妈，只准叫叔叔婶婶，正如他自己所说，他是在“冷漠和被歧视的空气中长大”的。他的保姆没有名字，因她娘家在浙江省金华县大叶荷村，所以大家都叫她大叶荷。

3 艾青长到五岁，父亲蒋忠樽叫他念书去了。这时，艾青便惜别了大叶荷。过惯了贫苦农民家庭生活的艾青，带着满身的尘土和泥浆回到自己家里，却再也过不惯地主家的生活。艾青刚离开大叶荷时，常常偷偷地跑回到大叶荷家里去；在自己家里，也喜欢同雇农、大叶荷的第三个儿子睡在一起。长大后的艾青，终于背叛了本阶级，坚定地站在贫苦农民的立场上，对哺育他的善良、勤劳、坚强的大叶荷表现了深厚的情谊和无限的敬仰。 艾青后来回忆这段难忘的童年生活时说：“在‘大堰河’家里的五年，使我感染了农民的那种忧郁和伤感，使我对中国农民有了一种朦胧的初步印象。”

4 《大堰河——我的保姆》中“大堰河”是一条河吗？
NO。“大堰河”在浙江金华方言中是“大叶荷”的谐音，作者是用“大堰河”代指“大叶荷” 。 作者为什么以“大堰河”而不以“大叶荷”为题？ 作者以“大堰河”而不以“大叶荷”为题有什么好处？ 语言是有联想义的。作者不直称“大叶荷”而称“大堰河”，是把大堰河对万物的滋养与包容的特点赋予自己的保姆，从而表达对保姆的赞美之情。

5 写作背景 1932年诗人加入“中国左翼美术家联盟”。7月12日，艾青和其他12名青年遭到逮捕，国民党反动派以“危害民国紧急治罪法”控告这些手无寸铁的青年“颠覆政府”，艾青被判处有期徒刑六年。 《大堰河──我的保姆》即写于诗人在监狱的日子里。当他看见了漫天飞舞的雪花，联想到保姆落满白雪的坟头，挥笔写下了这首赞颂劳动人民，诅咒黑暗世界的诗篇。 　

6 大堰河——我的保姆 大堰河，是我的保姆。 她的名字就是生她的村庄的名字， 她是童养媳， 我是地主的儿子； 也是吃了大堰河的奶而长大了的
大堰河的儿子。 大堰河以养育我而养育她的家， 而我，是吃了你的奶而被养育了的， 大堰河啊，我的保姆。

7 第一部分（１～３节）怀念 痛悼 大堰河，今天我看到雪使我想起了你： 你的被雪压着的草盖的坟墓， 你的关闭了的故居檐头的枯死的瓦菲，
你的被典押了的一丈平方的园地， 你的门前的长了青苔的石椅， 大堰河，今天我看到雪使我想起了你。 第一部分（１～３节）怀念　痛悼

8 你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我； 在你搭好了灶火之后， 在你拍去了围裙上的炭灰之后， 在你尝到饭已煮熟了之后， 在你把乌黑的酱碗放到乌黑的桌子上之后， 在你补好了儿子们的为山腰的荆棘扯破的衣服之后， 在你把小儿被柴刀砍伤了的手包好之后， 在你把夫儿们的衬衣上的虱子一颗颗地掐死之后， 在你拿起了今天的第一颗鸡蛋之后， 你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我。

9 我是地主的儿子， 在我吃光了你大堰河的奶之后， 我被生我的父母领回到自己的家里。 啊，大堰河，你为什么要哭？

10 我做了生我的父母家里的新客了！ 我摸着红漆雕花的家具， 我摸着父母的睡床上金色的花纹， 我呆呆地看着檐头的我不认得的“天伦叙乐”的匾， 我摸着新换上的衣服的丝的和贝壳的纽扣， 我看着母亲怀里的不熟识的妹妹， 我坐着油漆过的安了火钵的炕凳， 我吃着碾了三番的白米的饭， 但，我是这般忸怩不安！因为我 我做了生我的父母家里的新客了。

11 大堰河，为了生活， 在她流尽了她的乳汁之后， 她就开始用抱过我的两臂劳动了； 她含着笑，洗着我们的衣服， 她含着笑，提着菜篮到村边的结冰的池塘去， 她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜， 她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟， 她含着笑，扇着炖肉的炉子的火， 她含着笑，背了团箕到广场上去, 晒好那些大豆和小麦， 在她流尽了她的乳液之后， 她就用抱过我的两臂，劳动了。

12 第二部分（4～8节） 眷念 感激 大堰河，深爱着她的乳儿； 在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖， 为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，
为了他，走到她的身边叫一声“妈”， 大堰河，把他画的大红大绿的关云长 贴在灶边的墙上， 大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿； 大堰河曾做了一个不能对人说的梦： 在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒， 坐在辉煌的结彩的堂上， 而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆” ...... 大堰河，深爱着她的乳儿！ 第二部分（4～8节） 眷念　感激

13 大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。 她死时，乳儿不在她的旁侧， 她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪， 五个儿子，个个哭得很悲， 她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字， 大堰河，已死了， 她死时，乳儿不在她的旁侧。

14 大堰河，含泪的去了！ 同着四十几年的人世生活的凌侮， 同着数不尽的奴隶的凄苦， 同着四块钱的棺材和几束稻草， 同着几尺长方的埋棺材的土地， 同着一手把的纸钱的灰， 大堰河，她含泪的去了。

15 第三部分（9～11节） 同情 控诉 这是大堰河所不知道的： 她的醉酒的丈夫已死去， 大儿做了土匪， 第二个死在炮火的烟里， 第三，第四，第五
在师傅和地主的叱骂声里过着日子。 而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。 当我经了长长的漂泊回到故土时， 在山腰里，田野上， 兄弟们碰见时，是比六七年前更要亲密！ 这，这是为你，静静地睡着的大堰河 所不知道的啊！ 第三部分（9～11节） 同情　控诉

16 大堰河，今天，你的乳儿是在狱里， 写着一首呈给你的赞美诗， 呈给你黄土下紫色的灵魂， 呈给你拥抱过我的直伸着的手， 呈给你吻过我的唇， 呈给你泥黑的温柔的脸颜， 呈给你养育了我的乳房， 呈给你的儿子们，我的兄弟们， 呈给大地上一切的， 我的大堰河般的保姆和她们的儿子， 呈给爱我如爱她自己的儿子般的大堰河。

17 大堰河， 我是吃了你的奶而长大了的 你的儿子， 我敬你 爱你！ 一九三三年一月十四日，雪 第四部分（9～11节） 讴歌 赞美

18 全诗思路展示 第一部分（１～３节） 怀念 痛悼 第二部分（４～８节） 眷念 感激 第三部分（９～１１节） 同情 控诉
第一部分（１～３节） 怀念　痛悼 第二部分（４～８节） 眷念　感激 第三部分（９～１１节） 同情　控诉 第四部分（１２～１３节） 讴歌　赞美

19 作 业 1.请以第3节为例，说说大量修饰语的使用有什么作用。 2.以第4节为例，说说其中的叙事成分和细节描写对表达诗人情感有什么作用？
作 业 1.请以第3节为例，说说大量修饰语的使用有什么作用。 2.以第4节为例，说说其中的叙事成分和细节描写对表达诗人情感有什么作用？ 3.为什么说灵魂是“紫色”的？ 【为什么是“紫色的灵魂”而不是白色、金色的？】 4.几乎每节诗的首尾句都用了反复的手法，这样写有什么用？ 从“内容、形式”两方面思考、作答。

20 简陋、寒伧 清冷、凄凉 凄凉、破败 大堰河，今天我看到雪使我想起了你： 你的被雪压着的草盖的坟墓， 你的关闭了的故居檐头的枯死的瓦菲， 你的被典押了的一丈平方的园地， 你的门前的长了青苔的石椅， 大堰河，今天我看到雪使我想起了你。 萧条 贫困 冷清 这些修饰语营造了一种悲惨凄凉的氛围，反映了大堰河生前乃至死后的贫困、窘迫，表达了作者对大堰河深深地痛悼之情！ 修饰语的使用，能够更好的描写出所写对象的特点，同时使句子更长，使表达严密、精确、细致，也能增强语句的抒情色彩。

21 你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我； 在你搭好了灶火之后， 在你拍去了围裙上的炭灰之后， 在你尝到饭已煮熟了之后， 在你把乌黑的酱碗放到乌黑的桌子上之后， 在你补好了儿子们的为山腰的荆棘扯破的衣服之后， 在你把小儿被柴刀砍伤了的手包好之后， 在你把夫儿们的衬衣上的虱子一颗颗地掐死之后， 在你拿起了今天的第一颗鸡蛋之后， 你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我。 生活的贫困、家务活的琐碎与繁重、对乳儿的无私的爱、大堰河的勤劳善良。 没有细节描写，是人的情感就无从寄托，是个也就不会有如此强烈的感染力。

22 为什么说灵魂是紫色的？ 1.紫色是高贵的颜色。在古代，帝王称为“紫微星”，皇城称为“紫禁城”，皇宫称为“紫台”，“紫气”用来指帝王之气。不仅如此，古代服饰的颜色也以紫为贵。如《辞海》“紫衣”条：“紫衣，紫色的袍，古代公服。”大堰河身份虽卑贱，但她慈爱、善良、勤劳，集中了人之美德，她的灵魂最高贵、最伟大。 2.紫色是伤痕的颜色，是凝血的颜色，是因窒息而死的人的颜色，代表了不幸、苦楚、伤痛和死亡。大堰河苦难一生，结局悲惨，因而称之为“紫色的灵魂”。 3.紫色是一种冷色调,引起的人的心理反映是苦涩的。紫色的灵魂,就是痛苦的灵魂。

23 “紫色的灵魂”运用了什么手法？ 从修辞上看，“紫色的灵魂”运用的是移用手法。 把惯用于描述甲事物的词转用来说明或形容乙事物，起到一种巧妙的耐人寻味的表达作用，修辞上叫做“词语移用”。 陈望道先生在《修辞学发凡》一书中曾举出“快乐的绿林翠木”、“渴睡的床”、“寂寞富春水”等例子来阐述这一辞格。 “灵魂”，指“附在人的躯体上作为主宰的一种非物质的东西”，本是一个十分抽象的概念，现在用表示色彩的词语来修饰，就显得别致、生动而传神。 你能从学过的文章或诗词中再举出一个例子吗？ 太息般的眼光

24 作 业 完成《三级跳》P8—P10《大堰河——我的保姆》对应的练习。

25

26

27

28

29 第二部分：回忆抚爱。 为了充分地表现这种爱，诗人不惜笔墨进行铺排，又写他在自己家里的陌生、忸怩之感衬托大堰河的可亲可敬。 4、八个镜头： 主 画 面：抱在怀里，抚摩我 想 象：大堰河双手的象征义 5-6、对比 朗读：眷恋与感激

30 7、含着笑 为和乳儿重新生活在一起的喜悦，有在劳动中获得的满足 8、细节---美丽而丰富的内心世界 朗读：祝愿、希望、憧憬

31 第三部分：凄凉悲惨 9、寂寞死去 10、微薄葬礼 朗读：凄凉、节奏放慢、憎恨

32 第四部分：讴歌赞美 12、呼告、直抒胸臆 13、语句最少，感情强烈 朗读：感情炽热、节奏强烈 旋律加快 、热情奔放

33 人物形象： 象征意义： 勤劳：用厚大的手掌，终日操劳 善良：永远含着笑，质朴乐观 慈爱“把我抱在怀里，抚摸我 博大：深爱她的乳儿
悲苦：贫苦、劳累寂寞死去 象征意义： 中国劳动妇女的缩影：平凡、伟大 默默无闻、忍辱负重、任劳任怨地奉献

34 表现手法： 细节：增强诗的感染力 排比：内容凝练，形式整齐，节奏鲜明， 气势酣畅 反复：一唱三叹，回环婉转；感情凝重、隽永

35 问：为什么是紫色的灵魂？ 观点一：紫色是悲哀、不幸或伤痛、死亡的象征。 观点二：紫色应是高贵的象征。 观点三： “痛苦”和“高贵”不矛盾，灵魂因“承受太多苦难”而“尊贵、伟大”！ （学生自由发言，答案不尽一致，但只要有闪光点，教师都给予肯定和赞许） 这首热烈、深沉的颂歌，不仅仅呈给大堰河，还呈给干千万万的大堰河，也是呈给受苦受难的劳动人民。

36 课堂小结 今天，我们一起学习了这首诗，理清了诗人由现实--回忆--现实的抒情结构。 整首诗通过一组组意象的排列，叙写了大堰河凄苦一生的片断，构成了由悼念 --感激--控诉--赞美的跌宕旋律。 三十年代末的上海，一位著名诗人见到艾青，曾激动的说，德国有莱茵河，法国有塞那河，埃及有尼罗河，那么，我可以骄傲的说，中国有大堰河。

37