全新课标理念，优质课程资源 学英语报社--语文周刊.

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1 全新课标理念，优质课程资源 学英语报社--语文周刊

2 有人说：若中国人不知道孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。1988年，77位诺贝尔奖得主在巴黎集会的宣言中说到：“人类要在21世纪生存下去，就要从中国的孔子那里寻找智慧。从中国的孔子那里寻找智慧，就要从《论语》里面去寻找智慧。由此可见，孔子是一位对中国乃至世界都影响深远的文化巨人。同学们，你们对孔子和《论语》还有哪些了解呢？

3 人教版七上第二单元

4 孔子(前551~前479) 我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被誉为“万世师表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首。

5 孔府:孔子嫡系子孙居住地

6 孔庙:祭祀孔子的地方

7 《论语》属语录体散文，记录了孔子弟子及其再传弟子的言行，共20篇 。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。它是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，是儒家的重要经典。

8 注意下列读音： 1.论（ ）语 lún 2.不亦说（ ）乎 3.人不知而不愠（ ） yuè 4.三省（ ）吾身 5.传（ ）不习乎 yùn
1.论（ ）语 2.不亦说（ ）乎 3.人不知而不愠（ ） 4.三省（ ）吾身 5.传（ ）不习乎 6.学而不思则罔（ ） lún yuè yùn xǐng chuán wăng

9 7.思而不学则殆（ ） 8.诲（ ）女（ ）知之乎 9.是知（ ）也 10.弘毅（ ） 11.然后知松柏之后凋（ ）也 12.其恕（ ）乎 dài huì rǔ Zhì yì diāo shù

10 诵读课文，划分节奏 1.子曰：学而 时习之，不亦 说乎？有朋 自远方来，不亦 乐乎？人不知 而不愠，不亦 君子乎？ / / / / / /
2.曾子曰：吾 日三省吾身：为人谋 而不忠乎？与朋友交 而不信乎？传 不习乎？ / / / / 3.子曰：“温故 而知新，可以 为师矣。” / /

11 4、子曰：“学而不思 则罔，思而不学 则殆。”
/ / 5、子曰：“由，诲汝 知之乎！知之 为知之，不知 为不知，是 知也。” / / / / 6、子曰：“岁寒，然后知 松柏之后凋也。” / 7、曾子曰：“士 不可以不弘毅，任重 而道远。仁 以为已任，不亦 重乎？死而 后已，不亦 远乎？” / / / / / / 8、子贡问曰：“有一言 而可以 终身行之者乎？” / /

12 1、子曰：“学而时 习之，不亦说乎？ 有朋自远方来，不亦乐乎？人不知 而不 愠， 不亦君子乎？” 重点语句分析 (复习,实习) (时常)
1、子曰：“学而时 习之，不亦说乎？ (时常) (通“悦”愉快) 有朋自远方来，不亦乐乎？人不知 (志同道合的人) (了解) 而不 愠， 不亦君子乎？” (却) (生气，发怒) (有道德修养的人)

13 固定句式:“不亦……乎？”译作“不也是……吗？”
[译]孔子说：“学习了（知识），然后时常实践它、复习它，不也高兴吗？有志同道合的人从远方（到这里）来，不也快乐吗？人家不了解（我），我却不生气，不怨恨，不也是君子（的所为）吗？

14 这一则包含三层意思： ①学而时习之，不亦说乎？ 这一层表明了既要勤勉学习，还要按时温习，把学习当作一件乐事。既讲了学习方法，也讲了学习态度。 ②有朋自远方来，不亦乐乎？ 这一层表明了学须有友。《礼记·学记》中说：“独学而无友，则孤陋寡闻。”志同道合的朋友不远千里而来，研究学问，析疑解惑，有利于学业进步，自然成为乐事。这一层讲的是朋友间虚心互学的学习态度问题。

15 ③人不知而不愠，不亦君子乎？ 这一层直接表明了个人修养的问题，其实也表明了学习态度的问题。《论语·宪问》篇孔子说过“不患人之不己知，患其不能也”，可以帮助体会这一层的含意。这一层含蓄地表明了学习要有不求人知、全在进德修业的正确态度。 孔子讲的学习,包括礼（礼节）、乐（音乐）、射（射箭）、御（驾车）、诗、书。既要学书本知识，又要实习各种技能，还要跟德育结合。

16 2.曾子曰：“吾 日 三 省 吾 身： 为人 谋而不 忠乎？与朋友交 传 不 习乎？” 而不 信乎？ （《学而》） 我 每天 多次
2.曾子曰：“吾 日 三 省 吾 身： 我 每天 多次 检查，反省 为人 谋而不 忠乎？与朋友交 替 办事 真诚，诚实 交往 传 不 习乎？” 而不 信乎？ 尽心竭力 老师传授 的知识 复习 （《学而》）

17 固定句式：“不……乎？” 译作“是不是……呢？” [译]曾子说：“我每天多次的反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的学业是不是复习过呢？” 这一则表明了古代治学的人非常重视品德修养。

18 3、子曰：“温 故 而 知 新，可 以 （之） 为 师 矣。”
旧的(知识) 领悟 可以 凭 （这一点） 做 了 [译]孔子说：“在温习旧知识后，能有新体会，新发现，就可以当老师了。” 讲述正确的学习方法： 常复习旧课，领悟新知。

19 4.子曰：“学而不思则 罔， 思而不学则殆。” 迷惑而无所得 危险，有害 讲述正确的学习方法：学习与思考相结合,方能有所得。
4.子曰：“学而不思则 罔， 思而不学则殆。” 迷惑而无所得 危险，有害 [译]孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有陷入（邪说的）危险。” 讲述正确的学习方法：学习与思考相结合,方能有所得。

20 5.子曰：“由，诲 女 知之乎！ 知之 为知之，不知为不知，是 知也。” （《为政》） 教导,教诲 通“汝”,你 认识事物 （的道理） 这
5.子曰：“由，诲 女 知之乎！ 知之 为知之，不知为不知，是 知也。” （《为政》） 通“汝”,你 认识事物 （的道理） 这 知道 是 通”智“，聪明，智慧

21 讨论正确的学习态度：要老实谦虚,不要不懂装懂。
固定句式:“……也”译作“……是……” [译]孔子说：“由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道------这就是聪明智慧。” 讨论正确的学习态度：要老实谦虚,不要不懂装懂。

22 6. 子曰：“见 贤 思 齐 焉，见不贤而内 自省也。” （《里仁》） 贤人 相同 语气词 内心 自我反省
6. 子曰：“见 贤 思 齐 焉，见不贤而内 自省也。” （《里仁》） 贤人 相同 语气词 内心 自我反省 [译] 孔子说：“看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。”

23 7. 子曰：“三 人行，必有我师 焉。 择 其 善者而 从之，其不善者而 改之。 表虚数， 几个 走 必定,一定 于此， 在其中 选择
焉。 择 其 善者而 从之，其不善者而 改之。 表虚数， 几个 走 必定,一定 于此， 在其中 选择 代词，他们指“三人” 优点，长处 顺从， 学习 改正自身 同样的毛病

24 向一切人学习，随时随地都要注意学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有跟他类似的毛病。
[译]孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，（看到自己也有）他们那些短处就要改正。” 以上两则讲述正确的学习态度： 向一切人学习，随时随地都要注意学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有跟他类似的毛病。 总之，要虚心求教，取长补短，改正不足。

25 8、曾子曰：“士 不可以不 弘 毅，任重而道远。 仁以为己任， 不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” （《泰伯》） 有学问有抱负或 胸怀宽广
8、曾子曰：“士 不可以不 弘 毅，任重而道远。 仁以为己任， 不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” （《泰伯》） 有学问有抱负或 有特殊地位的人 胸怀宽广 意志坚强 即“以仁为己任”，把“仁”作为自己的任务 停止

26 [译]曾子说：“士人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？到死为止，不也很遥远吗？”
本则讨论思想品德修养: “仁”是孔子学说的核心，曾子这番话的目的是，鼓励人们要为实现“仁”的理想而奋斗终身。

27 9. 子曰：“岁寒，然后知松柏之 后凋也。” 这 凋谢 [译]孔子说：“（碰上）寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的。”
理解：讨论思想品德修养。处于浊世，君子能洁身自好。 哲理：经历磨难，培养意志，成就大事。

28 10. 子贡问曰：“有一言而 可 以终 身行之者乎？”子曰：“其 恕 乎！ 己所不欲，勿 施 于 人。”（《卫灵公》） 奉行 大概 也许
身行之者乎？”子曰：“其 恕 乎！ 己所不欲，勿 施 于 奉行 大概 也许 儒家的推己及人，仁爱待人思想。即“仁” 想要 （的东西） 施加 在，给 人。”（《卫灵公》）

29 [译]子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话？”孔子说：“那大概是‘恕’吧。自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。”
谈修身做人的道理： 讨论孔子思想体系的核心——“仁”。“忠”和“恕”是孔子“仁”的学说的两个方面：“忠”的要求是“己欲立而立人，己欲达而达人”，这是正面要求；“恕”的要求是“己所不欲，勿施于人”，这是反面要求。其中都包含了儒家的推己及人，仁爱待人的思想。

30 求知态度 学习方法 修身做人

31 求知态度： ①知之为知之，不知为不知，是知也。 ②见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ③三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 学习方法： ①学而时习之，不亦说乎？ ②传不习乎？ ③温故而知新，可以为师矣。 ④学而不思则罔，思而不学则殆。

32 ②吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？ ③士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
修身做人： ①有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ ②吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？ ③士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？ ④岁寒，然后知松柏之后凋也。 ⑤已所不欲，勿施于人。

33 语言积累 成语归纳 ①温故而知新 温习已学过的东西，又有新的体会。 ②见贤思齐 ③任重道远 见到贤人就向他学习，希望能和他一样。
负担沉重，路程遥远。

34 ④死而后已 ⑤三人行必有我师 ⑥己所不欲，勿施于人 到死为止。 在一起行走的几个人中，必定有可以做我老师的。 自己所不要的，不要施加到别人身上。

35 重点文言实词 1、不亦说乎。 2、吾日三省吾身。 3、温故而知新。 4、学而不思则罔，思而不学而殆。 5、士不可以不弘毅。
6、己所不欲，勿施于人。 说：“悦”的古字，愉快。 三省：多次反省。 故：学过的知识。 罔：迷惑。意思是感到迷茫而无所适从。殆：有害。 弘毅：强毅，意志坚强。 欲：愿意，想要。施：施加。

36 一词多义 为 为人谋而不忠乎。 项为之强。 为之怡然称快。 以丛草为林……。 舌一吐而二虫尽为所吞。 可以为师矣。 知之为知之……
仁以为己任。 为，替。 为，因为。 （wèi） 为，因为。 为 为，作为。 为，被。 （wéi） 为，做。 为，是。 为，作为。

37 可以 知 可以为师矣。 士不可以不弘毅。 可以：可以凭借。 可以：能够。 人不知而不愠。 是知也。 温故而知新。 知之为知之。 知：了解。
知：通“智”，聪明智慧。 知 知：领悟，知道。 知：知道。

38 而 学而时习之。 温故而知新。 见不贤而内自省也。 择其善者而从之…… 死而后已。 有一言而可以终身行之者乎。 表承接。不译,或译为“然后”
表转折。可译为“却”或“可是”、“但是” 人不知而不愠。 为人谋而不忠乎…… 学而不思则罔…… 任重而道远。 表并列。“而且”、“并且”

39 之 通假字 学而时习之。 诲女知之乎。 择其善者而从之…… 之，代词。 有一言可以终身行之者乎。 然后知松柏之后凋也。
（之，助词，无意，不译。） 通假字 不亦说乎 诲女知之乎 是知也 通“悦”，高兴 通“汝”，你 通“智”，聪明智慧

40 请根据以下的环境或画面，从课文找出相对应的格言
有朋自远方来，不亦乐乎？

41 与“梅花香自苦寒来”以及“大雪压青松，青松挺且直”意境相同的：
岁寒，然后知松柏之后凋也。

42 子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”这与本文哪一则内容相似？
学而不思则罔，思而不学则殆。

43 学而不思则罔，思而不学则殆。 《论语》中阐述学习与思考关系的句子是： 阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：
知之为知之，不知为不知，是知也。 当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是： 人不知而不愠，不亦君子乎？

44 孔子学识渊博，但从不自傲。有一次他周游列国时，在去晋国的路上，遇见一个七岁的孩子拦路，要他回答两个问题才让路。一个问题是：鹅的叫声为什么大。孔子答道：鹅的脖子长，所以叫声大。孩子说：青蛙的脖子很短，为什么叫声也很大呢？孔子无言以对。他惭愧地对学生说，我不如他，他可以做我的老师啊！ 这个事例证实了哪则格言？

45 （1）知之为知之，不知为不知，是知也。 （2）三人行，必有我师焉。

46 作业 搜集整理《论语》其他篇章中出现的成语、格言、警句2—3个，要求注明出处、含义，并制作资料卡在班上交流展览。

47 再见