2008 終生學習講堂 (行政院人事行政局) 永續發展：從環境保護與綠色文明做起

Presentation on theme: "2008 終生學習講堂 (行政院人事行政局) 永續發展：從環境保護與綠色文明做起"— Presentation transcript:

1 2008 終生學習講堂 (行政院人事行政局) 永續發展：從環境保護與綠色文明做起
鄭先祐 (Ayo) 國立臺南大學 環境與生態學院 院長 環境生態研究所 教授 時間：97年5月2日(星期五) 9:10-12:00am 地點：地方行政研習中心 國際會議廳

2 鄭先祐 (Ayo) 簡歷 講者介紹 美國杜蘭(Tulane)大學 生物學系 生態學 博士 (Ph.D.)
原專長於「生理生態學」之研究，於美國 Smithsonian Institution專研中美洲的特有壁虎。 回國後踏入「生態評估學」的領域，再逐漸轉向「人文社會生態學」等方面，致力於「生態學理」的整合與實踐 (生態主張)。 近三年，研究主題：「行為生態學」。 專業論文80多篇。一般報章雜誌文章200多篇。 Ayo：永續、環保與文明

3 鄭先祐 (Ayo) 學界經歷： 臺南大學 環境與生態學院 (創院) 院長 (2006- ) 臺南大學 環境生態研究所 教授 (2006- )
臺南大學 環境與生態學院 (創院) 院長 ( ) 臺南大學 環境生態研究所 教授 ( ) 靜宜大學 人文暨社會科學院 (創院) 院長 ( ) 靜宜大學 生態學系 教授 ( ) 交通大學通識課程 兼任教授 ( ) 清華大學通識課程 兼任教授 ( ) 文化大學 生物學系 教授 ( ) 台灣大學 動物學系 客座副教授 ( ) 美國Smithsonian Institution 博士後研究員 ( ) 美國Tulane大學 生物學系 生態學博士(Ph.D.) (1984) 東海大學生物學系學士 (1975)、碩士 (1977) Ayo：永續、環保與文明

4 鄭先祐 (Ayo) 研究主軸 (1985 – 2008) 蜥蜴、評估、人文、政策、行為 蜥蜴的研究：台灣蜥蜴誌 (1990)
環境影響評估：生態環境影響評估學 (1992) 文化生態學：科技文明對蘭嶼達悟族文化生態的衝擊(1992)；人類生態與社會文明 (1994) 1994 → 人類生態學 2000 →「國家政策」的研究：二○一○年社會發展策略：環境空間研究(2003)。 2004 → 行為生態學 蜥蜴、評估、人文、政策、行為 Ayo：永續、環保與文明

5 鄭先祐 (Ayo) 社會參與 (1987 – 2007) 台灣環境保護聯盟，學術委員 (since 1987)、副會長 (1990)、會長 (1991)。 台灣教授協會，環保組召集人(1993)。 輻射傷害與核四決策 (1994) 台灣生命的心聲 (1995) 看守台灣研究中心(協會)，理事與編輯 七星生態保育基金會，理事 ( ) 台灣綠黨，召集人(2001) 核四公投促進會，召集人( ) 非核台灣聯盟，召集人 (2004) 環境資源基金會，常務理事 ( ) Ayo：永續、環保與文明

6 社區網絡 全球接軌 主任 (2002-2007) 生態主張者：Ayo網站家族的建構 (since 1997)
Ayo 交通站 (1997)、Ayo 清華站 (1997)、Ayo 新聞站(1997) 、Ayo Forum 站 (1999)、Ayo ReadMe 站 (1999)、Ayo 英文站 (2000)、Ayo 文化站 (2000)、Ayo靜宜站 (2004)、Ayo台南站 (2006) 核四公投促進會網站(2002)、台灣環保聯盟網站 (2004)、非核台灣聯盟(2004) 全球接軌 Ayo：永續、環保與文明

7 2008 終生學習講堂 (行政院人事行政局) 永續發展：從環境保護與綠色文明做起
鄭先祐 (Ayo) 國立臺南大學 環境與生態學院 院長 環境生態研究所 教授

8 1 智慧、資源與未來 Ayo：永續、環保與文明

9 人類如何適應？ 於有限的資源上，享有文明的生活，這是件很困難的事！ 這需要智慧與科技！ 這更需要生活習性與價值觀(文化)的變遷！
生物文化 (Bio-culture) 於有限的資源上，享有文明的生活，這是件很困難的事！ 這需要智慧與科技！ 這更需要生活習性與價值觀(文化)的變遷！ Ayo：永續、環保與文明

10 立法雖然困難，確實執行法 律有時會更加困難，且也可 能很耗資源。
於禁倒垃圾的告示牌下，傾 倒垃圾！ 立法雖然困難，確實執行法 律有時會更加困難，且也可 能很耗資源。 This photograph of illegal dumping was taken in Alaska. Ayo：永續、環保與文明

11 To be ？ or not to be？ Ayo：永續、環保與文明

12 Ayo：永續、環保與文明

13 目錄 中場休息 智慧、資源與未來： 我們都是一家人 (人類與環境的關係) 生態學與經濟學 基礎生態學 (Basic Ecology)
共識與爭議、Bio-Culture (生物文化) 我們都是一家人 (人類與環境的關係) 生態學與經濟學 人類生態學 (Human Ecology) 基礎生態學 (Basic Ecology) 新世紀的生態學 工業生態學 (Industrial Ecology) 事業生態學 (Business Ecology) 藍海策略 (Blue ocean strategy) 美學經濟 綠色資本家 結語： 生物模擬 (Biomimicry) 禁漏原則 (Precautionary principle) 中場休息 目錄 問題與討論 Ayo：永續、環保與文明

14 2 我們都是一家人 Ayo：永續、環保與文明

15 人類與環境的關係 The Four Ecological Phases Phase one： hunter-gatherer phase
狩獵 - 採集的時期 (數萬年) Phase two： The early farming phase 早期的農耕 (數千年) Phase three： The early urban phase 早期的城市(文明的興起) (數千年) Phase four： The high-energy phase 高耗能的時期 (近三百年) Ayo：永續、環保與文明

16 10萬年來，人類平均每人每年消耗的能量。 原始時期~10萬年前；狩獵-採集 ~1萬年前至10萬年前； 早期農業~7,000 年前至1萬年前；文明興起：~1400AD； 工業時代~1875AD；科技時代~1950AD。 Ayo：永續、環保與文明

17 生態足跡 文明因握有資源而 興起，終因資源耗 盡而瓦解，甚至成 為廢墟。 文明城市於地球上 持續的建立，持續 的耗盡各地區的自 然資源。
近代科技文明，從 西方興起，已經籠 罩全球。 Ayo：永續、環保與文明

18 科技讓我們可以享受得更多。但問題是資源的再生來源(太陽)並沒有增加。
Wackernagel, M. (1996) Our ecological footprint: reducing human impact on the Earth. 過去 現代 科技讓我們可以享受得更多。但問題是資源的再生來源(太陽)並沒有增加。 Ayo：永續、環保與文明

19 現代的科技不僅可挖 掘出更多的資源，同 時也造成許多的滲漏 與浪費，且更是產生 許多污染。
Ayo：永續、環保與文明

20 生態學 與 經濟學 Eco-logy and Eco-nomics
3 生態學 與 經濟學 Eco-logy and Eco-nomics 都是Eco (生活) 之學。 Eco + logy = 生活 + 科學 Eco + nomics = 生活 + 經營管理。 生態學 = 「自然的經濟」(Economy of Nature) 什麼才是真正的「經濟」？ Ayo：永續、環保與文明 3

21 Energy flow vs. cash flow
圖 1. 海灣區的經濟活動。左半部是傳統生態學的研究領域，右半部是傳統經濟學的課題。海灣區對人類的實際價值至少是此區生產的魚獲量價值的10倍。 Ayo：永續、環保與文明 4

22 人類生態體系 (Human Ecosystem)
What is Human Ecology? 人類生態體系 (Human Ecosystem) 圖 2. 人類生態體系的三個層面。 = 自然生態 + 人文社會 (文化、政治、經濟、產業、社會)的介面 (interface) Ayo：永續、環保與文明

23 Drift net story (流刺網的故事)
摘取自：Marten. G. G Human Ecology: Basic concepts for sustainable development. Earthscan pub. Ltd. Drift net story (流刺網的故事) Social System Ecosystem 人類活動 食物 魚類 物質循環 能量循流 漁撈 技術 漁民 鳥類 聯合國 政府 民眾 資訊 海豚和海狗 保育團體 Ecological services Fig. 4. Chain of effects through ecosystem and social system (commercial fishing in the ocean) Ayo：永續、環保與文明

24 TIP 生活科學的 整合與訓練 4 基礎生態學 生態保育、社會、文明

25 TIP 基礎生態學 一、生命力量 二、基礎生產量和承載力 三、生物的生活
生活科學的 整合與訓練 基礎生態學 一、生命力量 二、基礎生產量和承載力 三、生物的生活 (一) 植物的生活 (二) 動物的生活 (三) 族群的生活 (四) 生態體系的生活 (五) 生態體系的演進(演替) (succession) 四、生態主張 (可持續發展) (sustainable development) Ayo：永續、環保與文明

26 一、地球的生命力量 （Gaia 假說） Ayo：永續、環保與文明

27 一、地球的生命力量 （Gaia 假說） 重點01：人類是「地球號太空船」的乘客。 「地球太空船」是由地球上各種生物組合 的「太空船」(生態體系：維生體系)。 重點02：物種的滅絕，如同「地球號太空 船」的零件在遺失。雖然地球生態體系(太 空船)是有機體，有自我修復的能力，但一 旦超越其容忍極限，將會崩潰。 Ayo：永續、環保與文明

28 二、基礎生產量和承載力 任一生態環境中，所有綠色植物每一年可 吸收太陽能而合成有機物質之量，是有一 定的數值。
此一數值即是此生態環境的年「基礎生產 量」(primary production)。 在此生態環境中，所有的生命都共同分享 這一個基礎生產量的「大餅」。 Ayo：永續、環保與文明

29 二、基礎生產量和承載力 在有限的資源（如：能量大餅、空間資源等） 下，任何一生態環境維持某一種生物族群 （健康且舒適地）生活的總數量，是有其上 限。 而這個上限即是這一生態環境對此生物的承 載力 (carrying capacity)。 人類生態環境的人口承載力，意指此生態環 境能承擔維持健康的舒適生活所須的最高人 口數量。 Ayo：永續、環保與文明

30 二、基礎生產量和承載力 當人類社會對環境資源的消耗量接近或超 過其生活環境的承載力時，就會產生「生 態危機」，或稱「生態困境」。
換句話說，就是在此生態環境中已面臨維 持生命的困難對其內生命消費需要的供給， 已感力不從心，承載不住。 Ayo：永續、環保與文明

31 二、基礎生產量和承載力 重點 03：若人類持續目前的發展模式，任 何一地區人口的增加和文明發展的結果，終 究將會超過此地區生態環境的承載力，而會 面臨生態困境或生態危機。 重點 04：當人類面臨生態困境時，一向是 採用拓荒策略，向尚未開發使用的地區擴展， 以疏解內部的困境。放棄『拓荒策略』，改 用『永續原則』，將是各地區人類唯一可能 的出路。 Ayo：永續、環保與文明

32 三、生物的生活 任何生物，有生命之物體，基本上都具有 生活的能力。 換句話說，說是有能力在其維生環境中獲 取生活所需的資源(能量與物質)。
「生活」具有：存活(使個體存活)和生殖 (繁殖下一代)等兩項內涵。 Ayo：永續、環保與文明

33 三、生物的生活 重點 05：所有生物都必要從其生態環境中， 獲取物質和能量，才得以生活。 (一)植物的生活
重點 06：綠色植物生活過程只吸收一些簡 單的無機物質，且可吸收太陽光能，而將簡 單的無機物質合成為有機物質。這些有機物 質除供植物體本身需要外，也是地球上絕大 多數生物的能量和物質的最終來源 (表3)。 Ayo：永續、環保與文明

34 表 3. 一英畝玉米田的產量和其生活所消耗之物質。
Ayo：永續、環保與文明

35 三、生物的生活 (二)動物的生活 動物的分佈情形，與植物一樣，受環境的溫度 和溼度、雨量等氣候因子的影響外，還受到其 食物的分佈所影響。
由於動物生活所須的物質和能量最終都是來自 植物，動物與植物的分佈，彼此間往往有相當 密切的關連。 重點 07：動物終必依賴自營生物而生活，也必 要有覓食的能力。動物可說說是一種有活力， 有腦力，且是寄生的生物。 Ayo：永續、環保與文明

36 三、生物的生活 (三)族群的生活 族群的定義：同時期，生活在同地區的同種個體， 其總合可稱為一個族群。 族群發展 (繁殖)：
若在沒有任何限制的適宜環境下，族群的個體總數終會增加。 一般而言，所有的生物都有繁殖出比自然死亡更多的個體之能力(或是潛能)。 Ayo：永續、環保與文明

37 三、生物的生活 (三)族群的生活 當族群的成長愈趨近此生活環境的承載力時，此 族群的成長方向將有兩種選擇。
一種是仍以相同(或近似)的速率持續成長，往往 可很快的超越過此環境的承載力。 另一種則是在族群成長到承載力的一半時(或之 前)，即作修正。換句話說，即減緩族群的成長率， 而使族群不致於超過承載力。 Ayo：永續、環保與文明

38 三、生物的生活 (三)族群的生活 這種族群通常是受「與密度有關」(density- dependent) 的天擇壓力所限制。換句話說，當族 群的密度(每單位空間的個體數)增加時，其天擇 壓力愈大，也就是說死亡率更大。 這種天擇，可稱為Ｋ一天擇；因其可限制族群的 總個體數，在其生活環境的承載力(Ｋ)之下。 Ayo：永續、環保與文明

39 三、生物的生活 (三)族群的生活 另一種天擇，稱為ｒ一天擇，是一種與 「密度無關」(density-independent) 的天 擇壓力；其肇致的死亡率不因族群的密度 之增加而增加。 在此種情況下，族群往往以其自然增殖力 (ｒ值)儘可能的繁殖，如第一種選擇的成 長方向。 Ayo：永續、環保與文明

40 三、生物的生活 (三)族群的生活 Ｋ一天擇的族群，其總個體數會較為穩定。 這種族群，其對環境資源的耗用，通常可 往較專精，較有效率的方向演化。 如此與生活環境的關係，則愈是密切，愈 是無法分割。 當此生活環境受到干擾、改變或是破壞， 很容易滅絕。 Ayo：永續、環保與文明

41 三、生物的生活 (三)族群的生活 ｒ一天擇的族群，其總個體數隨時間往往 是種「暴起暴落」的情況。
ｒ一天擇的族群，因其是較為「投機」， 繁殖力較大；雖不專精，但可隨機變動的 能力，則是較強，較能適應生活環境所受 的干擾，改變或變壞。 Ayo：永續、環保與文明

42 三、生物的生活 (三)族群的生活 重點 08：每一種族群在任一生態環境，都 有其理論上之「承載量」。
重點 09：在穩定且不受干擾的生態環境內， 在自然突變和天擇的影響下，生物族群會 向轉專精之方向演化。如此，使每一生物 種類各擁有專精的「職位」(niche)。 Ayo：永續、環保與文明

43 三、生物的生活 (四)生態體系的生活 生態體系的功能(functions)：包括兩大項 生物物質是一再地循環使用
物質循環(cycles of substance) 能量循流(energy flow) 生物物質是一再地循環使用 能量經由生產者、初級消費者、次級消費者 等食物鏈流轉時，不斷地有部份能量以熱能 的方式散失。 Ayo：永續、環保與文明

44 三、生物的生活 (四)生態體系的生活 重點10：生態環境中的物質元素（生物所使用的 物質）經由生物體與物化環境之間循環。
重點11：能量從一營養層流轉到另一營養，大部 份的能量以熱的方式散失，只有10％～20％可留 到下一個營養層之流轉。 重點12：污染毒物可經由食物鏈的濃縮，局部累 積於生態体系中。這種現象亦稱為『生物放大作 用』(biological magnification)。 Ayo：永續、環保與文明

45 三、生物的生活 (五) 生態體系的演進 (Succession) (1) 有次序的過程，具有方向性的，是可以預測的。
(2) 群落對其生存環境的改變所造成的。雖然其生存 環境決定演進的形態、演進的速率以及限制演進最終 所能達到的界線，但是演進過程卻是由生態體系中的 生物本身(即是群落)所控制。 (3) 演進的最高峰是一個穩定的生物體系，在其內的 所有生命體能共同生活且其內的能量遞移及物質的循 環效率達到最高。 Ayo：永續、環保與文明

46 三、生物的生活 (五) 生態體系的演進 重點13：在一生態環境內，因生物量的增加，再加 上演化的力量，可使其內的「職位」(棲位) (niche) 多樣化，而容納更多的生命種類。 重點14：在生物演化的過程中，各種生物族群間之 職位的重疊，傾向於減少；因此，種間的競爭程度 會下降。 重點15：生態環境中，各種生物彼此依賴，沒有一 種生命可完全單獨生活。 Ayo：永續、環保與文明

47 表5 生態體系演進早期與成熟期的對照 重點16：開發利用自然環境的要求是：環境的生產力提高到最大。這種要求，原則上是與生態體系演進的方向發生衝突（演進的方向：使保護生命的能力達到最高）。 Ayo：永續、環保與文明

48 三、生物的生活 (五) 生態體系的演進 重點17：生活居住環境是具有各種不同的 作物耕作地、森林、湖泊、河流、沼澤等 地理景觀 (包括各演進早期的及演進成熟 的生態體系)。 重點18：我們必要用整個「生態體系」來 談環境等問題。 Ayo：永續、環保與文明

49 四、生態主張 (可持續發展) 雖然於學術上，我們仍不知道（或說是仍無法 確定）這些改變，諸如：生物種類多樣性下降， 臭氧層破洞，溫室效應，化石燃料耗盡，森林 消逝，農地沙漠化和減少，土壤毒化等，對人 類未來世代確切的影響； 但有一點是可確定的，對未來世代一定有顯著的影響；而且，地球古歲月累積的資源已是日趨衰減，但其對人類的負擔則是日愈沈重。 重點19：各地區(國家)大多數人們面臨的，不僅 是「只有一個地球」，而且是「只有這一個地 區(國家)」。 Ayo：永續、環保與文明

50 四、生態主張 (可持續發展) 重點20：三項重點的考量 生生不息，包含尚未出生的子孫(永續的考量)。
文明生活的品質(健康、安全、舒適)和需要。 平凡(一般)人的生活。 Ayo：永續、環保與文明

51 四、生態主張 (可持續發展) 圖 1. 自然資源與國民福祉的關係示意圖。 Ayo：永續、環保與文明

52 四、生態主張 (可持續發展) (一) 資源有限 (固著性資源) (二) 基本健康的需要 (三) 永續的原則 保育策略 3E處方
Ayo：永續、環保與文明

53 四、生態主張 (可持續發展) (一) 資源有限 資源可依其「固著」程度，據以分類。
一般分類「資源」，是以其可耗竭、非耗 竭，或是可再生、不可再生等為標準。然而， 這些分類標準都不易呈顯「人類對自然資源 的依賴」。 Ayo：永續、環保與文明

54 四、生態主張 (可持續發展) (一) 資源有限
固著程度最高的代表即是土地(含山、川、湖泊、 森林、草原等)，以及生態環境的品質(含景觀、 空氣、水、土壤)。 這些資源可供人擁有和享用，但卻是固著在一地，無法搬動。 非固著性資源的代表則是貨幣、糧食、人工產品， 可移動，可跨越國界的資源。 有些資源原本是固著，但可被開發而成為流動性 資源，如礦物、石油、木材等。 Ayo：永續、環保與文明

55 四、生態主張 (可持續發展) (一) 資源有限 重點21：一地區（國家）的固著性資源，可說是此 地區（國家）千秋萬世的基業。
學理上，各地區（國家）可經由商業貿易活動，享 用其他地區之可流通（非固著性）資源，滿足文明 活動之需要，以減少開發（或犧牲）自己所有的固 著性資源。 任何一地區，或是整個地球，都有其承載量 (carrying capacity)；雖可上下變動，但終是有限。 Ayo：永續、環保與文明

56 四、生態主張 (可持續發展) （二) 基本健康的需要 「演化偏離原則」(principle of evodeviation)。
重點22：人類永遠是肉体，必要合乎生命(生態) 原則，才能有健康（含心理和生理）。 Ayo：永續、環保與文明

57 表 6 人類基本健康的環境狀況。 1.新鮮的空氣。 2.自然的食物（無：化學添加物，農藥殘留，…等）。 3.清淨的水。
表 6 人類基本健康的環境狀況。 1.新鮮的空氣。 2.自然的食物（無：化學添加物，農藥殘留，…等）。 3.清淨的水。 4.無達傷害程度的電磁輻射線。 5.甚少接觸微生物和原生寄生蟲和病原。 6.擁有可免於惡劣氣候傷害的住宅。 7.有情感的支持網路(emotional support network)，可提供相 互關心（照顧），以及交換共同興趣和關注事項的資訊。 8.有小團體合作互動的機會與誘因。 9.感官可享用自然環境的訊息。 10.有適度的運動，包含：一些短時間的激烈運動，較長時間 的中量且多樣的運動，並且有充分的休息。 Ayo：永續、環保與文明

58 表 6 人類基本健康的環境狀況。 11.有創造性行為的機會和誘因。 12.學習和練習手工技術的機會和誘因。
表 6 人類基本健康的環境狀況。 11.有創造性行為的機會和誘因。 12.學習和練習手工技術的機會和誘因。 13.主動參加遊憩活動的機會和誘因。 14.具有因其內人們活動而產生之價值的生活環境。 15.有自發行為的機會。 16.具有多樣的每日經驗。 17.一般行為傾向有滿足的出路。 18.具有可短期內完成目標的周期。 19.有如下特質的生活環境：參與感，有目標，有歸屬感， 有責任感，有挑戰，有同志，有愛，有成就感。 20.沒有如下特質的生活環境：疏離感，被剝奪，無聊，孤 單，挫折。 Ayo：永續、環保與文明

59 四、生態主張 (可持續發展) （三）永續的原則
「資源有限」是生態主張的基本條件。假若 資源可(或接近)無限，生態或環保都可只是 說說談談；人們仍可以使用一貫的方法，量 （拓荒或稱耗盡）的開發策略，以滿足社會 的需要。 然而，事實上，資源是有限的，特別是固著 性資源。 Ayo：永續、環保與文明

60 四、生態主張 (可持續發展) （三）永續的原則 重點23：生態主張就是企圖在有限的資源條件下，建 立一個永續（或持續久些）的文明社會。
重點24：建立永續的文明社會，當前的第一步就是放 棄「量」(拓荒)的開發策略，改用「保育策略」 (conservation strategy)。電力資源是一個好例子。 保育策略即是將目前尚未開發(使用)的自然資源暫時 保育下來；當前社會的需要，則改以提昇已開發資源 享用品質。 Ayo：永續、環保與文明

61 四、生態主張 (可持續發展) （三）永續的原則 電力資源是個好例子。
假設社會目前有缺電力的情形，以過去的解 決之道，就是再建新電廠。若再有不足，則 持續再蓋電廠。 假若政府採用「保育政策」，則是不再建新 廠，而是以提高用電效率（品質）取代。 Ayo：永續、環保與文明

62 圖 5 增加電力供應的方式：『保育策略』(美國為例) 。摘譯自 Hubbard (1991), p
Ayo：永續、環保與文明

63 圖 5 增加電力供應的方式：增開發電機組或電廠(美國為例) 。 摘譯自 Hubbard (1991), p
Ayo：永續、環保與文明

64 四、生態主張 (可持續發展) 重點25：《3Ｅ處方》 落實於現行的經濟体制，經濟學者(Young, 1992)提出
生態保全 (Ecological integrity)：生態環境的自然功能必 要保全。 經濟效率 (Economic efficiency)：外溢成本內化後的經 濟效率。 公平(Equity)：維護「同世代」和「跨世代」的公平。 Ayo：永續、環保與文明

65 E1：生態保全 (Ecological Integrity)
「生態保全」，生態(生活)環境的基本功能必要保持 完整安全，特別是自然免費提供的功能，是全球經 濟的根基。 全球自然生態免費提供的功能每年提供給人類社會 的總價值估計超過33萬億美元，遠超過全球經濟總 生產值 (19萬億美元) (Stiling, 2002)。 於「生態保全」的基礎上，我們才能力求「經濟效 率」，以及維護「社會正義」(公平)。 Ayo：永續、環保與文明

66 E2：經濟效率 (Economic efficiency )
「生態原則」是於相同或更好的生活條件上，可耗用 更少的物質和能量。 這亦是「經濟」的法則。 重點是必要基於所有「外溢(部)成本」全部內化之後， 才可達到真正的「經濟效率」，整體付出最少的代價， 獲得最大的享用。 「外溢成本」的存在不僅是違反生態原則，更是違反 經濟發展的「自由市場」基本條件。 Ayo：永續、環保與文明

67 效率 冰箱的容量 耗能量 Ayo：永續、環保與文明

68 冰箱的容量 耗能量 冰箱的價格 Ayo：永續、環保與文明

69 四、生態主張 (可持續發展)3E E3：公平(Equity) 要達到「跨世代」的公平，有如下兩個通則：
(1) 每一代應必要維護其由上一代傳接得到的自 然資源，使其留給下一代時，平均每人的資源 總量不可少於其傳接得到時。 (2) 可再生資源、資源龐雜度、和生態功能，都 應永遠地維持。 Ayo：永續、環保與文明

70 四、生態主張 (可持續發展)3E E3：公平(Equity) 同世代的公平：
按生態學的最低限定率(Law of minimum)，生 命成長受其環境因子中最低限者(供給最差)所 限制。生態環境品質的維持，亦受到此社會最 差的因素所限制。 生態環境的保育和未來發展機會的保育，其必 要的條件之一就是在目前社會中最窮族群的生 活改善（參考Brown Weiss, 1989)。 Ayo：永續、環保與文明

71 5 新世紀的生態學 工業生態學 (Industrial Ecology) 事業生態學 (Business Ecology)
藍海策略 (blue ocean strategy) 美學經濟 綠色資本家 新世紀的生態學

72 Fig.1.2 Four organizational models: Changing relationships among business, society and environment.
摘取自：Abe, J. M., P. E. Dempsey, and D. A. Bassett (1998) Business Ecology, giving your organization the natural edge. Butterworth-Heinemann. Ayo：永續、環保與文明

73 污染者付費 輸出的管制 Fig.1.2 Four organizational models: Changing relationships among business, society and environment. Ayo：永續、環保與文明

74 生產效率的提昇 輸入的管理 Fig.1.2 Four organizational models: Changing relationships among business, society and environment. Ayo：永續、環保與文明

75 Post-1990 圖 1. 生產系統管理必要回歸原點(向後轉)。
Odum, E. P. (1997) Ecology: A bridge between science and society. Sinauer Associates, Inc. Ayo：永續、環保與文明

76 舊世紀 vs. 新世紀 (post 2000) 舊世紀 狀態：缺資金、缺技術 策略：資金，技術，生產 新世紀
狀態：全球化、資金充裕、技術繁多、進步快速 策略：生態、藝術、美學、價值感 Ayo：永續、環保與文明

77 Post 2000 Business Ecology 社會狀態： 困難：全球化的挑戰 成功要件： 全球化的競爭 WTO，下降關稅
生產部門轉移到其他國家 貿易的競爭激烈 成功要件： 物流的廣度與效率 價值的建立與被接受 整體，全面與多樣的考驗 Ayo：永續、環保與文明

78 Industrial ecology (工業生態學)(I)
Emerge in the 1970s 工業生態學 (Industrial-ecology) : 生態學引入工業政策 (industrial policy) / 日本 國際貿易與工業部 (Watanabe, C., 1972) in the 1980s 工業生態學：社會政策研究 (比利時的經濟) (Billen, G. et al.,1983) Frosch, R. & N. Gallopoulos (1989) Scientific American, 1989(September): Restructuring of industry in the form of an ecosystem with materials flowing through a myriad of interconnected production processes. 生態工業園區 (綠色工業園區) Ayo：永續、環保與文明

79 Industrial ecology (工業生態學)(II)
In the 1990s Journal of Industrial Ecology (since 1997) 生態效率 (eco-efficiency) 工業區的規劃 (Grant, J.,1997) 建立新事業：綠色聯盟 (Green alliances) (Hartman, C. L. and E. R. Stafford,1997) 於快速變遷的市場，建立可塑的企業 (flexible organizations) (Volberda, H. W..1997) 城市的永續性 (Newman, P. W. G., 1999) 方法：透過商業與科學的整合，擴展生態學與經濟學 (Krehbiel, T. C. R. F. Gorman, O. H. Erekson, O. L. Loucks, and P. C. Johnson, 1999) In the 2000s Ayres, R. U. & I. W. Ayres (eds) (2002) A handbook of industrial ecology. Cheltenham (UK): Edward Elgar. Ayo：永續、環保與文明

80 Industrial ecology (工業生態學)(III)
學術界 NTNU in Trondheim (Norway) Industrial ecology, a degree program at both the undergraduate and Ph.D. research levels. Initiated a degree program in 2001 Yale University (USA), Forestry and Environmental Management University of Troyes (France) The Mount Royal College in Alberta (Canada) Ayo：永續、環保與文明

81 Industry’s sustainability learning process
Before 1970s: unprepared (none) 1970s: 1st era: compliance (承諾): reactive 1980s: 2nd era: beyond compliance: anticipatory(事先預防)：regulatory standards 1990s: 3rd era: eco-efficiency (生態效率): profit center approach 2000s: 4th era: sustainable development (可持續發展): high integration (explicit mainstreaming of environmental goals ＊ 摘取自：Nattrass, B. and M. Altomare (1999) The natural step for business: wealth, ecology and the evolutionary corporation. New Society Publishers. (p.16, Fig. 2.1) Ayo：永續、環保與文明

82 事業 生態學 Abe, J. M., P. E. Dempsey, and D. A. Bassett (1998) Business Ecology, giving your organization the natural edge. Butterworth-Heinemann. Ayo：永續、環保與文明

83 Business Ecology (事業生態學)
新世紀 post-2000 Ayo：永續、環保與文明

84 The seven seeds of Business Ecology (事業生態學)
Create a values-based organization (基於價值) Adapt and thrive (適應與發展) Use a new language for success (新語言) Develop vital flows and relationships (整合與互動) Merge Art and Science (藝術與科學的合併) Learn from natural systems (對環境友善) Put community back in Business (社區友善的價值) Ayo：永續、環保與文明

85 Organizational values, like DNA
1. Create a values-based organization 2. Adapt and thrive 7. Put community back in business 3. Use a new language for success 6. Learn from natural systems 4. Develop vital flows and relationships 5. Merge Art and Science Fig. 6.1 Is your organization aligned with its values? Ayo：永續、環保與文明

86 Sustainability Principles
體系(Systems) 價值(Values) (1) 整個體系的一般情況 (10) 倫理與公平 (9) 風險評估 (2) 體系的回復能力 (3) 體系的封閉性(下降外部性) (11) 股東的利益 (4) 體系與自然的完整性 (7) 價值化 (5) 外部性的量化 (6) 規模和科技 (8) 測量與適應 (12) 資訊、對話與期待 (13) 公聽座談與報告 (14)商業的全球化 Fig. 1. Sustainability principles: systems, values, and processes 過程(Processes) Ayo：永續、環保與文明

87 藍海策略：開創無人競爭的全新市場 Blue ocean strategy Ayo：永續、環保與文明

88 價值創新：藍海策略的基石 成本 價值創新 顧客效益 摘取自：藍海策略，p.33 Ayo：永續、環保與文明

89 藍海策略的四項行動架構 消除 (eliminate)：習以為常的錯誤觀念 降低 (reduce)：產業標準 提升 (raise)：產業標準
創造 (create)：創新的因素 Ayo：永續、環保與文明

90 美學的經濟 自然與人為的對話 真(質感) 善(友善) 美(藝術) Ayo：永續、環保與文明

91 冰塊燈 (design house stockholm)
Ayo：永續、環保與文明

92 Sony Clie (PDA) 工程師追求「技術與設計卓 越」的企圖心。 於2005年中永久停產。 Ayo：永續、環保與文明

93 Apple 的 iPod 簡單的電子產品。 Entertain me的產品。 消費者的心靈密友。 Ayo：永續、環保與文明

94 Ayo：永續、環保與文明

95 Interface 公司： 朝向可持續企業的成功範例
Ray C. Anderson 著 / 鄭益明 譯 新自然主義出版 PLETSUS: Practices Leading Toward Sustainability (公司操作導向提升可持續性) QUEST: Quality Utilizing Employees’ Suggestions and Teamwork (有效的接受員工的創意，彙整合作的力量，質的提升) Ayo：永續、環保與文明

96 The Natural step framework Environmental Management system
Unsustainable direction The company today Vision of Sustainable Enterprise 可持續的未來 Unsustainable direction Ayo：永續、環保與文明

97 21世紀的「原型」公司 Interface 公司 供應商 製程 市場客戶 價值 資本 人 地球 生態圈 社區 Ayo：永續、環保與文明

98 Fig 總銷售額vs. 永續性銷售額 Ayo：永續、環保與文明

99 6 人類的出路 結語 如何管理企業？ 綠化產業 仿效大自然的經濟學 成熟的生態體系 事業生態學 綠色商品 生物模擬 (Biomimicry)
Ayo：永續、環保與文明

100 朝向「生物模擬」 靜音：完沉浸於大然中 傾聽：與地球上的動植物面談 共鳴：鼓勵生物學家與工程師合作，以大 自然為典範
Ayo：永續、環保與文明

101 生物模擬的實踐 將廢棄物當作資源 龐雜與合作：充分利用棲息地 聚集並有效的使用能源 最佳化而非最大化 節約使用材料 不汙染自己的巢穴
不耗減資源 (可持續) 與生物圈保持平衡關係 靠訊息運作 就近取材 Ayo：永續、環保與文明

102  公民社會的建立：綠色主張的落實 建立公民社會，這才是落實民主之道， 更是維繫社會安定的基石， 同時也是邁向永續之道的基礎。
推動「生態環保」，需要兩個「C」，Consensus (共識)和 Coalition (同盟)。 參與的力量，至少來是四個方面，民間組織、政府、商業利益團體、和可提供知識和技術的教育及研究機構。  Ayo：永續、環保與文明

103 知識全球化，行動本土化 影響全球未來30年的重大事件！ Ayo：永續、環保與文明

104 七個重大事件， 影響全球未來30年的關鍵‧‧‧‧‧‧‧
本資料摘譯自：World Watch 2000 March/April，13(2):12-13。 1. 公民社會：印度的 Uttarakand (1958) 2. 禁漏原則：美國紐約 (1962) 3. 地球高峰會議：瑞典的 Stockholm (1972) 4. 微小力量：斯里蘭卡 (Sri Lanka) (1990前後) 5. 「GMO-Free」的食品：西歐 (1998) 6. 氣候覺醒的警訊：一些地區 (最近的未來) 7. 生物地區主義(Bioregionalism)：美國和加拿大的太平洋海岸地區 (21世紀初) Ayo：永續、環保與文明

105 舉證責任的互換：個人 vs. 公害 對任何個人都要先認定其無罪，告訴者必要自行提出其有罪的證明。
公害發生，相關污染源，都被認定為「有罪」，都需要提出其沒有產生污染事件的證明。 如此，相關污染處理與排放的資料，不僅不能任意遺失，且更是需要妥善的保存。 這是預防公害發生，及追查公害來源的基本條件。 Precautionary principle (禁漏原則) Ayo：永續、環保與文明

106 引進者的原則 ： 按這個原則， Precautionary principle (禁漏原則)
相關安全的證據是由引進新化學物質者(各種新產品，包括醫藥，基因轉殖的產品) 負責提出， 不是由懷疑其有問題者，或是受傷害者來舉證。 Precautionary principle (禁漏原則) Ayo：永續、環保與文明

107 烏鴉的考量 ： 學術界對是否造成生態環境或是人體健康危 害的「不確定性」(uncertainty)不能當作理由， 去反對相關的改善行動。
考量最壞的情況，研擬改善對策。 於1990年代，被氣候變遷的國際委員會引用， 認為學術界對氣候變遷的「不確定性」 (uncertainty)應不能當作理由，去反對相關氣 候變遷的行動。 Precautionary principle (禁漏原則) Ayo：永續、環保與文明

108 攜手合作的世界 假若你是要來幫助我，那麼你已可回去。 但若你將我的打拼看成你生存的一部份，那麼我們或許可以一起努力 。 --澳洲的一位原住民
此段文句，摘譯自Young(1992)，第2章第19頁。 Ayo：永續、環保與文明

109 舊的 vs. 新的世界 ↑摘取自 ：科學人雜誌，No.56, 2006年10月號，p.55。 Ayo：永續、環保與文明

110 生態科學與技術學者的新事業 生態影響評估技師：衝擊的評估與減輕 生態保育工程師：維護生物多樣性 復育生態工程師：恢復生物多樣性
生態旅遊規劃師：生態與產業的共生 事業生態師：事業價值的建構與落實 工業生態師：產業生態標準的建構與落實 資訊生態師：夥伴關係、治理與共識 知識生態師：決策運作與社會環境的適應 Ayo：永續、環保與文明

111 環境與生態學院 環境與生態學院 國立台南大學 環境生態研究所 生物科技學系 環境與能源學系 生態旅遊研究所 台南師範學校 省立台南師範學校
Since 95 學年度 (2006) 環境與生態學院 │生科系(所)│環能系(所)│生態科技系│環境生態所│生態旅遊所│ 環境與生態學院 國立台南大學 民前13 35 76 80 92 93 94 95 96 97 環境生態研究所 生物科技學系 環境與能源學系 生態旅遊研究所 綠色能源科技研究所 生物資源與科技研究所 環生所在職專班 生態科學與技術學系 台南師範學校 省立台南師範學校 省立台南師院學院 國立台南師範學院 105 108年 元年 48年 89 93 元年 60年 Ayo：永續、環保與文明

112 問題與討論 Ayo 台南 NUTN 站 http://mail.nutn.edu.tw/~hycheng
Ayo 台南 NUTN 站 Ayo：永續、環保與文明

113 問題的澄清： 1.「自然」是否「野蠻」與「殘暴」？ 2.「生態主張」對抗「科技的應用」？ 3.「生態主張」對抗「經濟發展」？
4.「有錢」之後，才能有「生態主張」？ 5.「生態主張」要「回歸」原始？ 6.「生態主張」就是要提升個人的「道德」？ Ayo：永續、環保與文明

114 延伸的問題 請說明若是按「最低限定律」，「公平正義」如何界定？請以「健保制度」為例，說明每人應繳交的健保費，應如何計算？
發展出「永續原則」的社會有何特點？過去的人類社會是否有可能發展出「永續原則」 ？倘若有發展出「永續原則」的社會，為何現今很難看到有「永續原則」的社會？ 生態與經濟，是相互對立？相互有何關係？ Ayo：永續、環保與文明