秦汉魏晋南北朝文学.

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1 秦汉魏晋南北朝文学

2 秦汉魏晋南北朝文学史的学习要求 秦汉魏晋南北朝文学史的学习方法 巩固已修课程。 增强识记储量。 训练分析能力。
参阅多种文学史，求同存异，对不同观点进行比较分析，作出判断。 课堂笔记不必有闻必录，记住要点和原始资料的出处，要查阅原始资料。 行有余力，则可以适当接触秦两汉文学的原著，有计划地选择阅读几部经典原著。

3 第一章 秦汉文学概说 第一节 秦代社会与文学概说 第二节 汉代社会和文学概说

4 秦朝的革新与法家文化专制 秦代文学概况 秦文学概貌 秦代文坛寂寞 的原因 返 回

5 汉代社会概况 汉代文学的发展趋势（新的文学特点） 汉代文学的基本样式与分期
楚歌、楚辞由楚地向全国普及，成为汉代文学的主要精神与创作的重要形式。 作家群体、文化学术由藩国向宫廷集中，文学成为“润色鸿业”与娱乐宫廷的重要工具。 文学的发展与经学的昌明双向互动，二者彼此渗透，呈现出诸多相似的特征。 作家关注社会与人生，文学创作与社会历史共振，文学呈现出多元化的发展趋势 文体由散趋骈，骈散结合，骈偶化的倾向日益明显。 汉代文学的基本样式与分期

6 第二章 汉代政论散文的发展 汉初政论散文 西汉中末叶的政论散文 东汉的政论散文 汉代碑刻

7 贾谊和《过秦论》 贾谊的散文气势豪迈，富有文采。
《过秦论》是一篇专题政论文，分上中下三篇，文章见解深刻，极具感染力，气势凌厉，具有战国纵横家的气概。 秦“坑儒谷”遗址

8 晁错和《论贵粟疏》 晁错的散文切实中肯，细密严谨。
《论贵粟疏》结合实际针对时弊，论述了当时积蓄空乏、人民困苦、社会动乱和商人兼并农民的根源，揭露了富商的高利盘剥行为，提出并论证了重农贵粟的具体主张。

9 董仲舒的对策文和经学著作 董仲舒是汉代经学中影响最大的人物，其主要作品有《贤良对策》三篇，是为汉武帝下诏求贤良文学而作，提出了自己的政治思想理论主张。 《春秋繁露》是董仲舒最重要的经学著作，以公羊派的观点阐释《春秋》，是原始儒学和阴阳五行的结合。 董仲舒散文的雍容典雅的儒者风格，体现了汉代的变化。

10 《淮南子》 《淮南子》是刘安召集门客编纂的，共21篇，原名《淮南鸿烈》。内容以黄老道家为主，夹杂孔、墨、申、韩的思想，是汉初黄老思想的继续。其中的历史、神话、传说、故事很有文学性。

11 桓宽、刘向、扬雄的散文 桓宽的代表作品是《盐铁论》。《盐铁论》是桓宽根据汉昭帝时关于盐铁会议的辩论，而整理成的论文集。
刘向的著作有《说苑》、《新序》等，有很多类似小说性质的作品，文章篇幅短小，叙事生动，开《世说新语》类小说的先河。 扬雄是西汉末年著名的辞赋家，但后期致力于经学。他模拟《易经》作《太玄》，模拟《论语》作《法言》，意欲标新立异，自成一家，但文辞过于艰深古奥。

12 东汉的论说散文 王充《论衡》 王符《潜夫论》 仲长统《昌言》

13 《论衡》是王充愤 世嫉俗之作。论辩 很有特色，很有说 服力。语言通俗易 懂，准确精练。

14 《潜夫论》是王符愤世嫉俗 之作。采用对比论证。语言朴 实自然，精炼准确。风格温雅 宏博，不做卓绝诡激之论

15 《昌言》。现大都已佚，仅部分保存在《后汉书》和《群书治要》中，其内容多暴露和批判当时不合理现实，有反对图谶迷信者，有揭露现实统治者，有论述外戚宦官之祸者，其文言无不尽，挥斥自如，骈散相间，颇有气势，风格颇似汉初政论文大家贾谊。

16 第三章 司马迁与《史记》

17 司马迁生平 《史记》成书及体例 《史记》的思想内容 《史记》的艺术成就 《史记》的影响

18 司马迁生平 司马迁受乡土文化熏陶。 在良好家庭背景下长大。 司马迁的读书。 司马迁的社会调研。 司马迁的悲剧人生。 返 回 司马迁像

19 《史记》成书及体例 《史记》的编撰太初元年就开始了，司马迁出狱后继续编写，前后历经14年才基本编写完成。
全书由十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传组成，记叙从黄帝到汉武帝3000多年的历史。 返 回

20 《史记》的思想内容 成一家之言：所谓“成一家之言”，就 是借写这样一部历史著作，来表达他 的某些独到的历史见解，表达他的某
些社会、政治思想。 通古今之变：所谓通古今之变，就是 要通过历史的发展演变，寻找历代王 朝兴衰成败之理。 《史记》的思想内容 究天人之际：所谓“究天人之际” 就是要探讨天道和人事之间的关系。

21 《史记》的艺术特点 丰富多彩的人物刻画 强烈的抒情性 谋篇布局，匠心独运

22 人物形象个性化 历史人物形象化 形象富于感染力

23 《史记》的影响 1.开创了纪传体，成为后世正史之祖 2.考信求实精神，确立了史学的优良传统。 3.写人叙事、情节结构等方面的经验，为
后世传记文学、小说提供了借鉴。 4. 《史记》丰富的历史故事，成为后代小 说 、戏曲、曲艺题材的来源。

24 第四章 班固与《汉书》

25 班固（32—92年）东汉著名文学家、史学家，字孟坚，扶风安陵（今陕西咸阳东北）人，出身于世代仕宦之家。“自幼聪敏”，“九岁能属文诵赋”；成年后博览群书，“九流百家之言，无不穷究”。为人谦逊大度，平易近人，“性宽和容众，不以才能高人”，颇为当时儒者钦佩。曾继其父班彪续写《史记后传》，被人告发私修国史而入狱。后明帝召为兰台令史，历时二十余年基本完成汉书。后被人牵连入狱，卒年61岁。

26 《汉书》及艺术成就 《汉书》简介 《汉书》艺术成就

27 《汉书》简介 《汉书》是继《史记》后又一部在叙事和写人方面取得很大成就的史传文学作品，是我国第一部纪传体断代史，后世把它和《史记》并称。
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28 《汉书》的艺术成就 《汉书》笔法精密，在平铺直叙中寄寓褒贬吉凶，准确地掌握分寸。
《汉书》清楚地交待事情的来龙去脉，特别强调有起始性质的事件。 《汉书》对一些材料特殊安排，这种位置一以贯之。 总之，《汉书》有精细的笔法，有固定的叙事规则，谨严有法，形成了自己的独特风格。

29 第五章 两汉赋体文学 第一节 赋体名称 的来源 第二节 汉初骚体赋 及其流变 第三节 汉代散体大赋 第四节 赋的抒情化 与小品化

30 赋的特征 赋的来源 赋的概念 汉代辞赋的 发展演变历程 《文心雕龙·诠赋》：“赋者，铺也；铺采摛（chī）文，体物写志也。”
《汉书·艺文志》引刘向语：“不歌而颂谓之赋” 赋的来源 赋的概念 汉代辞赋的 发展演变历程

31 骚体赋的特征：在内容上继承《楚辞》“怨刺”的传统，抒写贤人失志，忠奸不分，个人怀才不遇的感情；在形式上弃散用整，句式整齐，通篇用韵，并且用带“兮”的句子，大抵保持了《楚辞》于整饬(chì)中见变化，情与辞相宛转的特点。在表现手法上，它尚铺陈，同时又借用楚辞“香草美人”式的比兴手法。

32 汉大赋的艺术特征 汉代主要的散体大赋作家 汉大赋的文体因素 散体赋的语言风格，用字造语的怪异重沓，同偏旁字的联绵堆砌，具体名词的连续排列等。
散体赋有类型化、公式化的倾向。 体制宏伟，篇幅庞大，一般都在千字之上。 运用华美而丰富的词藻描绘物象，追求时空两个方面的完整，五彩缤纷，与图案的特征极为相似。散体赋大都依时间顺序，描绘事物运动的完整过程。 运用排比铺陈、夸张渲染的手法细腻地描写事物。 以宾主问答的方式来写，作品中出现的人物均为寓言式人物，一般有序——主体——讽谏三部分组成。 枚乘 司马相如 杨雄 班固 张衡 汉赋四大家

33 赋的抒情化与小品化 汉赋的晚期，即是汉赋的转变时期，无论赋的内容和形式都有很大的改变。这和社会经济政治的变迁有很大关系。东汉中叶以后，政治日趋腐败，宦官外戚争权，阶级矛盾激化，以颂扬帝国富强、声威为主的散体大赋失去其存大的坚实基础。当时一般文人，面对这痛苦的现实，思想上不能不发生很大的转变，当然再也没有歌颂承平的心情去写那种靡丽夸张的宫廷式文学了。他们开始转而抒发内心的忧愤。此外，赋家的诗人化与赋的诗化，是赋风转变的又一重要原因。

34 第六章 两汉乐府民歌与文人诗歌 汉乐府民歌 两汉文人诗歌的创作 《古诗十九首》

35 乐府的含义及流变 漢樂府詩歌的保存與分類 汉乐府民歌的思想内容 汉乐府的艺术成就 东汉击鼓说唱俑

36 两汉乐府诗的思想内容 反映了劳动人民的悲苦与反抗 反映了战争徭役给人民带来的深重灾难 反映了青年男女的婚姻爱情 揭露上层统治者荒淫腐朽的生活

37 两汉乐府诗艺术成就 汉乐府继承和发展了《诗经》的现实主义传统 故汉乐府民歌的叙事性较以前有大大的加强 人物形象的生动刻画 言近旨远的语言
体制上的开拓与创新 秦 罗 敷

38 两汉文人诗歌的创作 庙堂诗歌 楚歌诗 文人五言诗的产生

39 《古诗十九首》 《古诗十九首》的思想内容 一类写游子思妇的离愁别绪，这类作品深刻反映了游子思妇的现实生活与精神生活的巨大痛苦。
另一类是写文人士子仕途失意的苦闷和悲哀，充满了感伤情调。这类作品深刻再现了汉末社会思想大转变时期，文人追求的幻灭与沉沦，心灵的觉醒与痛苦。

40 《古诗十九首》的艺术风格 长于抒情，善于融情入景，寓景于情，两者密切结合，达到天衣无缝、水乳交融的境界。
善用比兴寄托手法，言近旨远，语短情长，含蓄蕴藉、余味无穷。 语言不假雕琢、浅近自然，而又凝练，含义丰富，耐人寻味。

41 第七章 魏晋南北朝文学总论 魏晋南北朝文学的起讫及分期： 东魏→北齐 汉 魏 北方十六国→北魏 末 蜀 西晋 西魏→北周 建 吴 隋
　　　　　　　　　　　　 东魏→北齐 汉　　魏　　　　　北方十六国→北魏　　 末　　蜀　　西晋　　　　　　　　　　西魏→北周 建　　吴　　　　　　　　　　　　　　　　　　　隋 安　　　　　 南方东晋　→宋→齐→梁→陈　　 ↓　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　↓ 　　　 （196）………………………（约400年）………（589）

42 魏晋南北朝文学所处的时代、政治、思想、文化环境 魏晋南北朝文学的主要特征——文学的自觉
对文学的重视和文学观的发展 对文学的各种体裁有了比较细致的区分 对文学的审美特性有了自觉的追求 注重文学与哲学的结合 魏晋南北朝文学的发展轨迹

43 第八章 建安文学 第一节建安风骨 “建安风骨”范畴的生成 建安风骨的表述 建安文学兴盛的主要原因
指内容充实、笔调明朗、具有鲜明的时代特征、强烈的功业意识和个体生命意识以及个性特征的雄健深沉、、慷慨悲凉的独特风格。《文心雕龙·时序》说建安文人“雅好慷慨”、“志深笔长”、“梗概多气”。 建安文学兴盛的主要原因

44 第二节 曹操与曹丕 曹操 年二十，举孝廉。 初平元年（190），起兵讨董卓。 建安元年（196），迎献帝都于许 昌。
十三年（208），进位丞相。 二十一年（216），封魏王。 二十五年（220），卒。 曹操

45 诗歌：深受汉乐府民歌的影响，现存二十余首，都是乐府诗。往往以旧题表现新的内容，
有反映当时社会的动乱，有抒写个人宏大的抱负，情感深沉，风格苍凉悲壮 。 散文：多切政事，清峻通脱。

46 曹丕 曹丕（187—226），字子桓，曹操次子。 建安二十二年（217）立为魏太子。
建安二十五年（220），曹操死，他依靠父亲打下的基础，废除汉献帝，自己做了皇帝，建都洛阳，国号魏， 曹丕只当了六年皇帝就病死了，死后谥号为文，世称魏文帝。 曹丕

47 曹丕诗有文士气，以文人深婉细腻的笔触，展现出乱世中人丰富而深刻的内心世界，因而很有《古诗十九首》的风致。沈德潜《古诗源》在论及曹丕诗歌风格时说：“子桓诗有文士气，一变乃父悲壮之习矣。要其便娟婉约，能移人情。”

48 第三节 曹植 曹植(192～232)，三国时魏国人。字子建。曾封为陈王，死后谥“思”，故世称陈思王。在建安文人中，他的作品留存最多，是建安时期最负盛名的作家，钟嵘《诗品》称之为“建安之杰”。曹植的生平经历与创作道路以曹丕称帝为界，分为前后两期。曹植前期生活总的来说是得意安定的。由于天资聪慧，少怀大志，被曹操认为是“儿中最可定大事”者，差点被被立为太子。但曹植诗人气质太浓，“任性而行，不自雕励”（《三国志·陈思王传》）。建安25年，曹丕即位，自此曹植也就开始了他艰难坎坷的后期生活曹丕死，明帝曹睿即位之后，曹植的处境有所改变，他一度焕发希望，上表请求自试，显得非常天真，表现出了他热情外向、虑事不深的性格特点，实质上曹植仍在被猜忌之列，行动依旧受到严格限制，终不为所用。后期的曹植名为王侯，实类囚徒，生命始终处于抑郁忧惧之中。于太和六年，抑郁而终，年仅41岁。 。

49 曹植的诗歌创作 创作分为前后两个阶段： 前期诗歌可分为两大类： 一类表现他贵介公子的优游生活， 一类则反映他“生乎乱、长乎军”的时代感受。
后期诗歌，主要抒发他在压制之下时而愤慨时而哀怨的心情,表现他不甘被弃置,希冀用世立功的愿望。 今存曹植比较完整的诗歌有80余首。 有《曹子健集》

50 曹植诗歌的艺术成就 大大加强了抒情化色彩。 描写细致，善用比喻、比兴，增强了诗歌的形象性和生动性。 语言绮丽自然，韵律色调和谐。
讲究谋篇布局。曹植诗工于起调，善为警句，善于以警句开篇，精警突出，造成强烈影响。 曹植诗歌的艺术成就还表现在他的艺术形式的运用上、诗人善于采用多种形式加以艺术表现。

51 第四节 建安七子与蔡琰 “七子” 包括：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。 “七子”之称，始见于曹丕所著《典论·论文》。这七人大体上代表了建安时期除曹氏父子而外的优秀作者，所以"七子"之说，得到后世的普遍承认。七子中除了孔融与曹操政见不合外，其余六家虽然各自经历不同，但都亲身受过汉末离乱之苦，后来投奔曹操，地位发生了变化，才有了安定、富贵的生活。 蔡琰，字文姬，汉代著名学者蔡邕之女，博学多才，精通音律。一生遭遇坎坷，幼年过着亡命流离的生活，后嫁给河东卫仲道，夫亡而寡居。汉末大乱，为胡骑所掳，身陷南匈奴十二年，生了两个儿子，后为曹操赎回，再嫁陈留董祀。 现存诗作仅三篇：五言《悲愤诗》、骚体《悲愤诗》和《胡笳十八拍》，都是自传性的作品。

52 第九章 正始文学 “竹林七贤”是指阮籍、嵇康、山涛、王戎、向秀、阮咸和刘伶七人。竹林七贤是玄风大兴的产物，谈玄促进了他们的交游，他们直情任性、顺乎自然，时有惊世骇俗之举，因为常集于竹林之下，谈玄说理，肆意酣畅，饮酒赋诗，弹筝抚琴，故世谓“竹林七贤”。（见《世说新语·任诞》）。但彼此志趣并不相合。阮籍醉酒佯狂不问世事，嵇康终因公然不与司马氏合作而被害，此二人是这一时期最重要也是最有代表性的作家。

53 阮 籍 字嗣宗。陈留尉氏(今属河南)人。是建安七子之一阮瑀的儿子。曾任步兵校尉，世称阮步兵。崇奉老庄之学，政治上则采谨慎避祸的态度。
阮 籍 字嗣宗。陈留尉氏(今属河南)人。是建安七子之一阮瑀的儿子。曾任步兵校尉，世称阮步兵。崇奉老庄之学，政治上则采谨慎避祸的态度。 阮籍诗歌的代表作为《咏怀诗八十二首》，这些诗不是一时一地之作，而是阮籍生平诗作的总题，它们真实地表现了诗人一生的复杂感情。其主要内容是：（1）抒写孤苦寂寞和忧生惧祸之情。 （2）讽刺统治集团的荒淫腐朽和专制残暴，批判维护世族统治的儒家礼法的虚伪。 （3）借饮酒、求仙表现遗世独立、高蹈出尘的情怀。 阮籍诗歌的艺术特色：总的来说长于抒情、工于比兴、精于用典、善用曲笔；风格悲愤哀怨、隐晦曲折。

54 字叔夜，谯国銍人。他为人耿直，幼年丧父，励志勤学，精通音乐，崇尚老庄、好服食、求长生，富于正义感和反抗性，为人尚奇任侠，刚肠嫉恶，在现实中锋芒毕露。在政治上比阮籍的酣饮佯狂、放诞避祸要激进许多，他对那些传世久远、名目堂皇的教条礼法不以为然，更深恶痛绝那些乌烟瘴气、尔谀我诈的官场仕途。 嵇康诗文兼善，现存诗50多首，主要抒写世路险恶，人生忧患。他的诗有四言、五言、六言，还有乐府、骚体，其中四言居大半，清隽雄秀，很有独创，艺术成就最高。代表作是《赠秀才入军》和《幽愤诗》。 嵇康的散文长于论著，极富政治色彩，风格峻切豪壮。著有《养生论》、《答向子期难养生论》、《太师箴》、《管蔡论》和《与山巨源绝交书》等。代表作是《与山巨源绝交书》，是一封写给“竹林七贤”之一的山涛的一封绝交书信。也是一篇与司马氏集团决裂的宣言书。 嵇 康

55 第十章 两晋文学 晋初作家 陆机、潘岳与太康诗风 左思与左思风力 南渡作家

56 傅玄（217—278），字休奕，是晋初出身寒微的大官僚，西晋初期的重臣。傅玄学识渊博、精通音律，为人刚正峻急，敢于直谏，反对魏晋玄学空谈，崇尚经世之学。现存诗百篇左右，绝大部分模拟汉魏乐府，以乐府诗见长，其中有许多是歌功颂德的宗庙乐章。有些拟乐府诗，继承了汉乐府民歌的传统，反映了社会问题，其中以描写妇女命运的为最多，具有现实意义。如《豫章行·苦相篇》。 张华（232—300），字茂先，范阳方城人。少时贫苦，曾以牧羊为生。晋武帝时他因伐吴有功而封侯，历任要职。后因拒绝参与篡权阴谋而被害。他博闻强识，名重当时，著有《博物志》十卷。现存诗30首，大都模拟前代文人之作，内容很少创新，爱铺陈对偶、堆砌典故和词藻，所以诗歌不免显得繁缛之味。

57 太康诗风：西晋太康、元康时期，文坛上出现了更多的作家，有“三张”（张载、张协、张元）、“二陆”（陆机、陆云）、“两潘”（潘岳、潘尼）、“一左”（左思）之称。太康文学表面繁荣，实则空虚。诗文崇尚模拟雕饰，追求华辞丽藻，描写繁复详尽及运用排偶是太康诗风“繁缛”特征的主要表现。太康诗风的代表人物是潘岳和陆机。

58 左思（250？—305？），字太冲，临淄人。博学能文，“貌寝口讷，而辞藻壮丽”。（《晋书·左思传》）左思是西晋最杰出的诗人。在形式主义诗风盛行的太康时期，能继承“建安风骨”传统，写出有充实内容的作品的作家，惟有左思。 今存诗仅14首，被誉为“文典以怨” 。 左思风力：是对西晋太康时期诗人左思诗歌风格的形象概括。语出钟嵘《诗品》。左思是西晋最杰出的诗人，代表作《咏史诗》八首，引用历史典故以抒时愤，刚健有力。借古人之事，抒个人怀抱，感情深沉，和当时流行的华丽诗风迥然不同。他的诗承建安风骨，抒写怀抱，抨击现实，多不平之音。气势雄健，笔调挺拔，辞采壮丽，形象鲜明，风格独树一帜，人称“左思风力

59 第十一章 晋宋山水田园文学 陶渊明（365—427），字元亮；一说名潜，字渊明。世称靖节先生,自称五柳先生,著名诗人。有《陶渊明集》。他从二十九岁时开始出仕，任江州祭酒，不久即归隐。后陆续做过镇军 参军、建威参军等地位不高的官职，过着时隐时仕的生活。义熙元年（４０５）陶渊明 四十一岁，再次出为彭泽县令，不过八十多天，便弃职而去，从此脱离了官场。

60 陶渊明的思想性格 关于陶渊明的性格，近百年来学术界有许多观点，其中一个焦点，就在于如何看待陶渊明的仕与隐的问题。从陶渊明的生平经历可以看出，陶渊明的一生可以说是在内心经过仕与隐的矛盾冲突，而最终选择了隐居的。就总体来看，决定陶渊明最终走向隐居的主要原因，是与他生活的时代的特点以及他的性格与思想有关。陶渊明的性格的最大特点可以概括为“任真”，其思想的特点即是“自然”。“任真”也就是反对虚伪矫饰。

61 田园诗在陶渊明诗歌中占有突出的重要地位，思想内容丰富，主要有：
描写优美恬静的田园风光，表达诗人悠然自得的感情和对纯朴田园生活的热爱。 描写“躬耕自资”的田园劳动，表达怡然自得的感情以及在劳动中与农民建立的深厚情谊。 反映农村的凋敝景象和诗人自己的生活困顿。 表现诗人美好的社会理想。 这种田园诗的艺术魅力，与其说在于它是田园生活的真实写照，不如说在于其中寄托了陶渊明的人生理想。田园被陶渊明用诗的构造手段高度纯化、美化了，变成了痛苦世界中的一座精神避难所。

62 艺术特点 平淡自然与诗意淳美的统一 浑融完整，意境高远，诗歌包含哲理，使情、景、理有机融合 语言精工而本色

63 山水诗人谢灵运 谢灵运的诗歌今存100余首，其中大部分是山水诗。而这些山水诗绝大部分作于绌守永嘉这一期间。诗中所描绘的大都是永嘉、会稽、彭蠡等地的自然景色，而大量的具有高度美学价值的山水描写正是他为中国诗歌所做出要贡献。 精工富艳的风格 细腻的景物刻划 结构上的程式化特点

64 “才秀人微”的鲍照 鲍照诗歌的创作内容 艺术特点 描写边塞战争与戍卒生活的作品。 表现个人仕途失意的愤懑、对门阀制度的不满与反抗的。
继承汉魏乐府诗形式及传统，笔力雄建、直抒胸臆。 工于写景、工于比兴。 奇特瑰丽、气象雄浑、风格豪放俊逸，颇富浪漫色彩。

65 第十二章 齐梁陈文学 永明体 永明是齐武帝萧赜的年号（483－493）。永明年间，沈约、谢朓、王融、周颙等诗人创造了一种跟古体诗不同的新体诗，史称“永明体” ，又称新体诗。其主要特征是讲究声律的协调和对偶的工整，增加了诗歌艺术的形式美。永明体的兴起与声律的追求有关。齐、梁、陈三代是永明体形成和发展的时期 。 谢眺 谢眺的诗歌创作今存170余首，最新注本为曹融南《谢宣城集校注》。他的诗歌创作最为出色，其中以在建康和出任宣城太守时为创作最旺盛时期。 诗大体上承大谢，结构为写景加抒情与说理，不少作品从遣辞到谋篇都有取法谢灵运的痕迹，但他与大谢不同的是，大谢诗歌中的玄言说理成分到他的诗已基本消失。 诗风清新明丽，格调明净潇散，从而改变了大谢诗的那种繁富典重的风格。 诗在语言上音律谐适，流畅自然，读来琅琅上口。

66 第十三章 北朝文学 庾信 庾信的诗歌 庾信（513—581），字子山，祖籍南阳新野（今属河南）人。庾信生活于南北朝后期，是一位重要的文学家。
第十三章 北朝文学 庾信 庾信（513—581），字子山，祖籍南阳新野（今属河南）人。庾信生活于南北朝后期，是一位重要的文学家。 庾信的诗歌 真正能够代表庾信文学成就的，是他的后期作品。这一时期，由于生活和心境的变化，他的作品从内容到风格都与前期有了明显的不同。概括地说：“乡关之思”成了他后期作品中最突出的内容，而在艺术风貌上，他将南朝讲究声色、长于骈偶用典的技巧用来描写雄壮肃杀的战争气氛，萧疏开阔的北方景色，浑朴质实的边地生活，从而将南北文风融合起来，形成了刚健豪放、苍凉悲壮的风格。代表作《拟咏怀》二十七首。

67 第十四章 南北朝乐府民歌 南朝乐府民歌：吴声歌，西曲和神弦歌 南朝民歌的特点
从内容上看，南朝民歌大都是情歌，且多作女子口吻，基调是哀怨、缠绵的。 从形式上，一是体裁短小，多是五言四句，它的出现为绝句奠定了基础。二、以抒情为主，感情真率动人。三是多用比兴、象征、谐音双关等手法。尤其是双关语的广泛运用。四是语言自然晓畅，风格清新婉丽。

68 北朝乐府民歌 北朝民歌的内容： 北朝民歌在艺术形式上的特点： 描写了北方的壮丽山川和游牧生活。
表现了北方民族粗犷豪迈的个性和豪侠尚武的精神 。 反映了北方频繁的战争以及由此给人民带来的离乡背井、流离失所的痛苦。 反映了婚姻爱情生活。北方男女对婚姻爱情直率、大胆、开放的态度，与南朝民歌的情调缠绵婉转形成鲜明的对照 。 北朝民歌在艺术形式上的特点： 语言质朴无华，表情爽直坦率，风格豪放刚健，没有巧妙的双关语，也没有一唱之叹的嫋嫋余音，而是名副其实的悲壮激越的军乐、战歌。