以斯拉記.

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1 以斯拉記

2 【聖經歷史年代表】 太古時期 列祖時期 征地時期 王國時期 亞當 亞伯拉罕到迦南 摩西領以色列人出埃及 約書亞帶領百姓爭戰
主前4000? 主前2000 主前1500 主前1000 主前930 主前900 太古時期 列祖時期 征地時期 王國時期 亞當 亞伯拉罕到迦南 摩西領以色列人出埃及 約書亞帶領百姓爭戰 士師興起 掃羅當以色列王 聯合 分裂 羅波安(南國猶大) 耶羅波安(北國以色列) 先知興起 以撒 雅各 約瑟 埃及 俄陀聶 大衛當政 以利亞 參孫 所羅門當政 以利沙 所羅門建殿成 961 何西亞 以賽亞 摩西五經 歷史書 創、出、利、民、申 書、士、得、撒上下、王上下、志上下... 先知書 西周 黃帝 夏 商 春秋 戰國

3 被擄時期 歸回時期 兩約之間 北國亡於亞述 南國亡於巴比倫 古列喻旨猶太人回歸 波斯敗給希臘 馬加比叛亂 哈斯摩尼王朝
公元 1年 主前400 (舊約終) 主前722 主前586 主前538 主前331 主前200 主前63 被擄時期 歸回時期 兩約之間 亞述帝國 巴比倫帝國 波斯帝國 希臘帝國 獨立 羅馬帝國 北國亡於亞述 南國亡於巴比倫 古列喻旨猶太人回歸 以色列人 被擄至亞述 猶太人 被擄至巴比倫 所羅巴伯 (第一次) 538、聖殿建成 516 波斯敗給希臘 馬加比叛亂 哈斯摩尼王朝 羅馬龐比接管以色列 大希律登位 主前37 耶利米 所羅門聖殿 被毀 以斯帖封后 478 希律開始 建殿主前20 以斯拉 (第二次) 458 巴比倫敗給 波斯 539 基督誕生 主前6-4年 亞述敗給 巴比倫 612 尼希米 (第三次) 444 167- 143 143- 63 歷史書 (拉、帖、尼) 法利賽、 愛色尼、 奮銳黨、 希律黨興起 四福音書 先知書 – 哀、但、結 (該、亞、瑪) 東周 西漢 東漢 秦 新

4 新約時期 迫害時期 國教時期 宗教改革 天主教/東政教 希律之殿被毀 基督教被定為國教 穆罕默德創回教 馬丁路德批判教條
主後100 (新約終) 公元1年 主後70 主後313 主後622 主後 新約時期 迫害時期 國教時期 天主教/東政教 宗教改革 羅馬帝國 (東羅馬) 拜占庭帝國 基督釘十架 主後30 希律之殿被毀 羅馬暴君 殘殺信徒 基督教被定為國教 尼西亞信條 主後325 穆罕默德創回教 黑暗時期 馬丁路德批判教條 不同宗派興起 聖經普及化 保羅蒙召 主後35 東西羅馬分裂 主後395 十字軍東征 異端興起 猶太人反判 主後64 各教父為 真道爭辯 西羅馬帝國亡 主後476 拜占庭帝國 敗給奧圖曼 1453 東政教興盛 四福音書 新約書信 魏、蜀、吳 東漢 晉 隋 唐 宋 元 明

5 南國被擄（ BC共分三批） 巴比倫帝國 猶大 巴比倫 猶大人被擄巴比倫

6 被擄七十年的影響 偶像絕跡—從此未再拜偶像，一神觀念堅強 會堂創立—成為信仰、教育和社會福利中心 宗教改觀—信仰漸趨個人化 重視律法—忠心護衛律法，甚至為律法犧牲生命 事業轉變—由農業轉為商業 語言改變—從希伯來語轉變為亞蘭語 民族團結—患難與共，抗拒一切分化勢力 覺悟使命—以宣揚舊約信仰為己任

7 = 重建 20年 相隔 58年 = 保存 1年 = 再造

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9 波斯瑪代帝國 所羅巴伯 率眾歸回 巴比倫 80年後以斯拉 再率眾歸回 耶路撒冷

10 亞伯拉罕從吾珥到迦南地路線圖 重蹈覆徹

11 大綱分段： 一. 第一次歸回 – 所羅巴伯率領 (1至6章) A. 回國的記載 (1至2章) B. 重建聖殿 (3至6章)
二. 第二次歸回 – 以斯拉領導 (7至10章) A. 回國的記載 (7至8章) B. 重整宗教生活 (9至10章) 有形的聖殿 (外面的重建) 無形的聖殿 (內在的重建)

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13 主要教訓： 1. 神的權能和信實 2. 神能使用各種人作器皿 3. 神的工作不斷進行 萬事的運轉出於神的發動 萬事的建造依靠神的能力
- 當人面臨各種危機時，原來神一直在控制整個局面 2. 神能使用各種人作器皿 - 外邦人：古列、大利烏、亞達薛西... - 子民：所羅巴伯(皇族)、耶書亞(亞倫後裔)、以斯拉(文士) 3. 神的工作不斷進行 - 神不拋棄祂所選擇的，在失敗時神重塑祂的器皿 萬事的運轉出於神的發動 萬事的建造依靠神的能力 萬事的結局歸於神的榮耀