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第八章日治時期的台灣(上).

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1 第八章日治時期的台灣(上)

2 第五節社會變遷(一) 日治時代台灣以日本為媒介,台人接受現代西方文化、基本科技,以及新思想、新觀念,台灣文化產生相當程度的質變
風俗習慣的變革較為顯著且影響深遠者,概有以下: 放足斷髮之普及 星期制作息習慣之養成 現代衛生、守時、守法觀念之建立等 日治時代台灣:「俗民社會」「市民社會」

3 1900年解放纏足 天然長足會長黃玉階率先倡導「解放纏足」,圖為當時仍然纏足的女孩
資料來源:時報文化編輯委員會,2000,珍藏20世紀台灣,頁66,台北時報

4 人口與社會結構 日治以前台灣與中國大陸的人口往來頻繁,但日治以後總督府嚴格限制台灣與中國大陸之間人口往來,使得日治半世紀間台灣人口受外來移民的影響很小 此一期間人口增加的主要原因在於總督府有效地肅清瘟疫、防治風土病、加強預防衛生工作,以及改善交通、產業、教育等

5 人口變遷 清代台灣歸入中國版圖後,閩粵人民不斷移墾,至1860年人口已約200萬人
1875年起渡台禁令解除,1883年人口增為260萬人,1895年割台前已約300萬人 日治之初,隨即展開人口調查。1896年首次完成全台人口調查。至1940年間,計七次舉行人口調查 日治時代台灣人口激增係自然增加所致

6 人口調查 1905年10月1日起三天,台灣實施準確的、第一次正式的人口調查 動員人數多達7,405人
與土地調查一樣,當年304萬人的統計數字,延續至今台灣的百年戶政制度,亦象徵台灣首次能「在數目字上管理」的現代國家概念

7 社會結構變遷 日治之初,總督府對各地士紳、富豪等社會領導階層採籠絡利用政策,以爭取其支持和合作
大部分舊社會領導階層家族因之延續其地方「權力家族」的地位,甚至更加提高其地位 職業漸趨平等化,職業成就漸受重視。醫師、教師、律師等所謂「三師」成為最受社會尊崇的行業

8 殖民教育與文化 就教育制度而言,日治時代為台灣近代西式教育制度之發軔期,並開啟台灣教育史的新紀元
日治時期的教育具特殊性,為近代台灣社會、文化變遷的主要動力,並對台灣教育之發展影響深遠

9 漸進地同化、現代化教育 日本以教育作為「同化」及「開化」台人的手段。中等以上教育設施極不完備,直至1915年,因台人之請願和捐資,而設立四年制公立台中中學校(即後之台中一中) 對於原住民,另設蕃人公學校或教育所 台灣教育逐漸形成三個系統的差別待遇教育 日本人 台灣人 原住民

10 1928年台北帝國大學 早在大正14年(1925),總督伊澤多喜男與幣原坦共同擬定在台灣設立大學的計畫
昭和3年(1928),台北帝國大學正式創立,由幣原坦擔任校長。他指出其創之宗旨為「發展以台灣為中心的華南、南洋研究」 因此台北帝大便有專門研究台灣及南洋、華南人文的「文政學部」,以及熱帶農學研究為主的「理農學部」。後又增設「醫學部」、「工學部」等 終日本時代台灣僅有這一所大學。民國34年11月15日改組為「國立台灣大學」

11 台北帝國大學 資料來源:時報文化編輯委員會,2000,珍藏20世紀台灣,頁101,台北時報

12 公學校為殖民教育之重心 1896年,總督府先在全台各要地設「國語傳習所」,招募台人學習日語
1898年,設立「公學校」取代之,但擴充甚緩,直至1915年度學齡兒童入學率不及10% 1920年起,總督府致力增設公學校,是年學齡兒童入學率約25%,至1945年則超過80%

13 推廣日語為貫徹同化政策 日治時代,日本透過學校、社會教育或社會動員等途徑,積極展開日語教育,企圖達成消滅台語、普及日語的最終目標
日本推廣日語過程 初設公學校 1910年代起國語普及會、風俗改良會 1930年國語講習所 懂日語台人人數 1940年280萬,占台人總數之51% 1944年440萬,占台人總數之71%

14 中等教育偏重初級職業教育 年代 教育內容 日治 前期 中等教育僅設國語學校實業部、農事試驗場、工業講習所等 1919
設立三年制的工、商、農林等實業學校、公學校附設修業二年之簡易實業學校 1922 設各類實業學校,並將簡易實業學校改為實業補習學校 1944 全台已多達90所初級職業教育學校,以招收台人為主,終日治時期台人畢業生約3萬人

15 精英教育配合殖民政治 1919年以前,國語學校和醫學校為兩所台人最高學府。後前者改制,並增設師範學校等
1920年代以後,主要的精英教育機關有台北高等學校、台北帝國大學及農林、商業、工業等專門學校 這些高等教育機關因係基於特殊任務而設,故其師資、課程、學科及研究風氣等均具特色 台人畢業生中,台北帝大約200餘人,占20%,各專門學校約3,000人,占40%,顯見入學極其困難

16 殖民教育的影響-現代化或同化 日治時代,以初等教育為重點,日語教學為課程中心。於日治最後十餘年間普設公學校及日語加速普及,對台灣的現代性的形成頗有促進的作用 但由於知識份子所致力者在於提昇台灣社會的現代性,以及強化台灣的社會認同,益使總督府的同化政策難收其成效

17 參考、延伸閱讀資料 丘為君、張運宗,2003,走入近代中國,台北五南 張勝彥等,1996,台灣開發史,台北空大
黃秀政等,2002,台灣史,台北五南


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