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第四課: 領袖的自處(二):金錢.

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1 第四課: 領袖的自處(二):金錢

2 反思問題: 回答以下問題時,請嘗試引用聖經的原則作答。 一位初信主的弟兄在教會還未聽過有關 金錢的道,剛開始在社會工作,取得人 生第一份的薪酬,他聽聞團友談及十一 奉獻,但卻不知這是否聖經明確的教訓, 亦不知是扣稅前或後的十一奉獻,因此 感到困惑,又不好意思請教團友或導師。 你是成熟的基督徒,會怎樣教導這位年 青人呢? 基督徒可否大富大貴呢?

3 信徒金錢觀: 正確的觀念: 不是邪惡: 中性 亞伯拉罕、約伯 及所羅門等 約翰加爾文及清 教徒

4 神的禮物: 福氣的記號(詩112:3); 神把得財物的力量賜給以色列人,這亦是 恩典(申8:18)。 清教徒 認為財富是神賜福世人的記號。
貧窮亦是神施予世人福氣的方法之一;簡 言之,他們認為貧窮可叫人得著屬靈福氣 或教導。

5 不是保障: 金錢絕對不是我們在世上的倚靠(提前6: 17)。 兩次金融風暴

6 不為錢活: 決不可只為金錢而活(參太6:33) 如果追求金錢變成人生唯一目標的話,財 富便變相成為攔阻基督徒追深認識神的障 礙物。

7 不能滿足: 決不能滿足人心靈的需要。 美國小說家海明威(1899至1961年)

8 管家心態: 「人應當以我們為基督的執事、為神奧祕事的管家。 所求於管家的、是要他有忠心。」(林前4:1至2) 清教徒 替主耶穌管理地上的財富
擁有金錢不會叫他們有罪疚感,賺取金錢乃是一種管家的 職分。 替主耶穌管理地上的財富

9 切勿貪財(提前6:6至10): 英國的牧者約翰衛斯理說:「當我有金錢 在手中時,我會盡快把它除掉,免得它趁 機進入我的心中。」

10 知足常樂: 「只要有衣有食、就當知足。」(提前6: 8)
「我知道怎樣處卑賤,也知道怎樣處豐富, 或飽足,或飢餓,或有餘,或缺乏,隨事 隨在,我都得了秘訣。我靠著那加給我力 量的,凡事都能作。」(腓4:12至13) 有基督徒也持類同的論調,待我有足夠的 金錢,或說待我退休時,必定會有更深的 事奉。

11 多種用途: 清教徒神學家威廉帕金斯“William Perkins”(1558至1602年) 金錢供應我們生活上的需用。
錢財可成為別人的好處,尤其我們的家人 及同胞。 用金錢來援助窮人。 供應神家的需用及信仰的傳播。 供應國家的需用。

12 錢的限制: 世人視金錢是萬能的 金錢實在不能買到心靈中真正的平安、喜 樂及滿足!

13 正確的運用: 施被受更有福(太19:29;提前6:17;徒20: 35;參考太10:8):
基督的教導:「我凡事給你們作榜樣、叫你們知道、應當 這樣勞苦、扶助軟弱的人、又當記念主耶穌的話說、施比 受更為有福。」(徒20:35)有能力施與是蒙福的,可 以金錢支持神國度的拓展,是蒙福的表記。正如求乞者與 施贈者,誰是更有福呢?當然是有能力幫助別人的人呢! 生命的見證:「為主受苦」的作者作見證,在獄中他每週 只有一片麵包,每天喝一些甚骯髒的湯水,但他仍立志有 十一的奉獻,把第十週所得麵包送給更軟弱的同伴,作為 對主的奉獻!

14 多用在主身上(可14:3至9): 全力的奉獻:三十兩銀子是普遍人的一年 工資
留力的奉獻:百份之三十的會友是承擔了 教會百份之八十經濟上的開支

15 多投資在天上(太6:19至21): 地上的財富是短暫的 主教導我們應積蓄天上的財寶

16 錯誤的行為: 只求賺取: 毫不知足: 炫耀財富: 恨惡施惠: 不擇手段:

17 領袖的條件: 不貪財:領袖決不可貪心、吝嗇及在處理 財務上有野心。 要專一:屬神的人要專一的跟隨及服事主 (太6:24)。
信靠神:信心是神所賜的恩賜(哥林多前 書12:9)。

18 意見交流: 如何才叫使自己有一個更合乎聖經教導的 金錢觀呢? 你對理財有沒有心得呢?可否分享一下你 把所擁有的財物分別為聖的見證?

19 彼此代禱: 在理財方面,有甚麼你可感謝神呢? 在經濟需用方面,有甚麼地方叫你掛慮呢?


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