修辭：擬人.

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1 修辭：擬人

2 把動物，植物及一切沒有生命的東西人格化， 使它們具有人類的思想 ，感情或行動的修辭手法 。
擬人法的定義： 把動物，植物及一切沒有生命的東西人格化， 使它們具有人類的思想 ，感情或行動的修辭手法 。

3 擬人法的作用： 令文章生動有趣 。 令描寫的事物形象鮮明 。 令人對所描寫的事物更有親切感 。 產生動人的效果 。

4 例句一： 月亮羞人答答地躲在烏雲後面。 “羞人答答”是人類思想感情的表現， “躲”是人類的行動， 把這些表現及行動來形容月亮的形態，
便把月亮人格化了 。

5 太陽展開笑臉，向我打招呼 。 “展開笑臉”及“打招呼”是人類的表情及動作， 把人類的表情及動作加在太陽之上, 便把太陽人格化了 。
例句二： 太陽展開笑臉，向我打招呼 。 “展開笑臉”及“打招呼”是人類的表情及動作， 把人類的表情及動作加在太陽之上, 便把太陽人格化了 。 你好嗎？

6 下面的句子是否運用了擬人法呢？ “父親把車子停泊在 那憔悴的樹下。”
第一題： 下面的句子是否運用了擬人法呢？ “父親把車子停泊在 那憔悴的樹下。”

7 此句是運用了擬人法的， 因用形容人的詞語「憔悴」 來形容樹，把樹人格化了 。
答案 此句是運用了擬人法的， 因用形容人的詞語「憔悴」 來形容樹，把樹人格化了 。

8 下面的句子是否運用了 擬人法呢？ “脾氣暴躁的美女真是一朵有刺的玫瑰花。”
第二題： 下面的句子是否運用了 擬人法呢？ “脾氣暴躁的美女真是一朵有刺的玫瑰花。”

9 此句並沒有運用擬人法， 因為此句只是將脾氣暴躁的美女比喻作 有刺的玫瑰花，並沒有把沒有生命的東西 人格化 。
答案 此句並沒有運用擬人法， 因為此句只是將脾氣暴躁的美女比喻作 有刺的玫瑰花，並沒有把沒有生命的東西 人格化 。

10 下面的句子是否運用了 擬人法呢？ “你何必這樣 張牙舞爪呢？”
第三題： 下面的句子是否運用了 擬人法呢？ “你何必這樣 張牙舞爪呢？”

11 此句並沒有運用擬人法， 因為此句只是將人當作野獸來寫， 說“你”“張牙舞爪”，而並沒有把 沒有生命的東西人格化 。
答案 此句並沒有運用擬人法， 因為此句只是將人當作野獸來寫， 說“你”“張牙舞爪”，而並沒有把 沒有生命的東西人格化 。

12 第四題： 下面的句子中，哪一句運用了 擬人法呢？ 春天像一位美麗的仙女 。 眼睛是心靈的窗戶 。 近來任何幸運的事都跟我請了假啊!
　　 真理像太陽，手掌遮不住 。 三個臭皮匠，抵過諸葛亮 。 A B C D E

13 此句只是明喻句， 並沒有運用擬人法， 因此句只把春天比喻作美麗的仙女， 並沒有把人的思想， 感情或行動加在春天之上 。 請 一次吧！
答錯了！ 此句只是明喻句， 並沒有運用擬人法， 因此句只把春天比喻作美麗的仙女， 並沒有把人的思想， 感情或行動加在春天之上 。 請 一次吧！ 再試

14 此句只是把眼睛比喻作心靈的窗戶，並沒有把眼睛人格化， 故並沒有運用擬人法 。 請 一次吧！
答錯了！ 此句只是把眼睛比喻作心靈的窗戶，並沒有把眼睛人格化， 故並沒有運用擬人法 。 請 一次吧！ 再試

15 此句只是把真理比喻作太陽， 並沒有把真理人格化， 故並沒有運用擬人法 。 請 一次吧！
答錯了！ 此句只是把真理比喻作太陽， 並沒有把真理人格化， 故並沒有運用擬人法 。 請 一次吧！ 再試

16 答錯了！ 再試 此句只是說三個臭皮匠的智慧， 比得上諸葛亮， 三個臭皮匠根本是人， 本句並沒有把動物， 植物或沒有生命的東西人格化，
故並沒有運用擬人法 。 請 一次吧！ 再試

17 答對了! 請 第六題！ 答

18 既然剛才那句“近來任何幸運的事都跟我請了假啊！”運用了擬人法，那麼哪些詞句含有人格化的成份呢？ 近來 任何 幸運的事 都，啊 跟我請了假
第五題： 既然剛才那句“近來任何幸運的事都跟我請了假啊！”運用了擬人法，那麼哪些詞句含有人格化的成份呢？ 近來 任何 幸運的事 　 都，啊 跟我請了假 A B C D E

19 答錯了！ 請 一次吧！ 再試

20 恭喜你！ 經過多次的考驗，你 終於能辨識擬人句了！
恭喜你！ 經過多次的考驗，你 終於能辨識擬人句了！