行行重行行，與君生別離。 相去萬餘里，各在天一涯。 行行重行行：走了一程又一程 生別離：在有生之年分離 語出楚辭：「悲莫悲兮生別離，

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1 行行重行行，與君生別離。 相去萬餘里，各在天一涯。 行行重行行：走了一程又一程 生別離：在有生之年分離 語出楚辭：「悲莫悲兮生別離， 樂莫樂兮新相知」 相：你。代詞性助詞 去：距離 涯：邊(天之涯、地之角)

2 此兩句委婉含蓄的抒怨 道路阻且長，會面安可知？ 胡馬依北風，越鳥巢南枝。(比興) 阻且長：險阻又漫長 安：豈、焉、哪裡
胡馬依北風，越鳥巢(v)南枝：(比興手法) 比的譬喻胡馬依戀北來的風，越鳥築巢於南向的枝頭 遊子依戀自己的故鄉，如同胡馬依北風，越鳥巢南枝 興的聯想想到鳥獸尚且依戀故土，更何況是人呢 胡、越：借代北方、南方 此兩句委婉含蓄的抒怨

3 相去日已遠，衣帶日已緩。(借代) 浮雲蔽白日(借喻)，遊子不顧反(返)。
衣帶日已緩：借代人消瘦 (ex：衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴) 浮雲：新歡(外在誘惑) 白日：遊子 遊子在外受到誘惑，如同浮雲蔽日(借喻) c.F 總為「浮雲」能蔽「日」，長安不見使人愁 (小人) (君王) 不顧：不想。顧：眷念

4 思君令人老，歲月忽已晚 棄捐勿復道，努力加餐飯。 思君令人老：年華老去 Ex：感此傷妾心，坐愁紅顏老 歲月忽已晚：轉眼一年又將盡了 忽驚覺時光飛逝 棄捐：拋開，同義複詞(鑲嵌—增字法) 努力加餐飯勸人亦是自勸

5 1. 韻腳： 離、涯、知、枝、遠、緩、反、晚、飯(有轉韻) 2.全詩十六句 3.以「思婦」的角度抒寫 (逐臣棄婦)

6 ~問題討論~ 回目次

7 一、由詩句中，你可以看出女主角的心境有什麼樣的轉折嗎？
答：相思怨愁苦悶自我寬慰

8 答： 「不忘本」以為比喻人對鄉土的感情。 希望遊子不忘故鄉(人)
二、詩中「胡馬依北風，越鳥巢南枝」二句的意涵為何？作者將此二句安排在句中，有何作用？ 答： 「不忘本」以為比喻人對鄉土的感情。 希望遊子不忘故鄉(人)

9 三、「浮雲蔽白日」一句，另有一解是說國君被佞臣蒙蔽，使忠臣去而不返。你是否也同意這種說法，為什麼？
答：古代社會固然有把「日」比君之說，但綜觀全詩，如果把詩中的君，當國君看待，那麼「與君生別離」之苦，與「思君令人老」的感嘆，讓人有言過其實之感，又詩末「棄捐勿復道，努力加餐飯」一句，又似乎與逐臣對國君的冀盼無關，所以我認為把浮雲比新歡，把白日比遠遊未歸的丈夫，比較符合詩旨。

10 左思 〈詠史〉之一

11 弱冠(借代)弄柔翰，卓犖觀群書。 弱冠：古代男子二十歲行冠禮， 因身體尚未壯實，故稱弱。 補充：古代女子十五歲成年， 則曰「及笄」。 柔翰：毛筆(借代寫作) 弄有得心應手的用意 卓犖：才能卓越。犖，ㄌㄨㄛˋ卓絕。 補充：卓犖不群

12 著論準過秦，作賦擬子虛。 著論：著寫「論」這種文體 準過秦：以賈誼的「過秦論」為準則 準：以…為準則(v) 作賦：寫「賦」這種文體。
對偶 著論：著寫「論」這種文體 準過秦：以賈誼的「過秦論」為準則 準：以…為準則(v) 作賦：寫「賦」這種文體。 擬子虛：模仿司馬相如的「子虛賦」 此兩句意謂以自己的文才為傲

13 過秦論 為西漢政論家賈誼的名作，有 上、中、下三篇，文章論述了 秦帝國由興而亡的歷史教訓， 在於「不施仁義」

14 子虛賦 為西漢司馬相如的名作， 子虛和烏有都是「子虛賦」中虛構的 人物。文章內容詞藻豐盛，氣勢壯闊，但由於用字險僻，艱澀空泛
，班固曾給予「子虛烏有」的評價 現在「子虛烏有」多用表示虛構、 不存在的人或事。

15 邊城苦鳴鏑，羽檄飛京都。 苦：以…為苦(v)。 鳴「鏑」：ㄉ一ˊ，箭頭。 鳴鏑：響箭，借代「戰爭」 響箭也稱「嚆(ㄏㄠ)矢」 邊城苦鳴鏑戰事頻繁 羽「檄」：ㄒㄧˊ。 羽檄：插有羽毛的緊急軍用文書 飛: 急傳(v)

16 匈奴單于冒頓作鳴鏑，令曰「鳴鏑所射而不悉射者斬之」。為了證明鳴鏑代表軍令如山的指令
鳴鏑的故事 匈奴單于冒頓作鳴鏑，令曰「鳴鏑所射而不悉射者斬之」。為了證明鳴鏑代表軍令如山的指令 射善馬 射愛妻 射其父頭曼，左右也跟著射殺頭曼

17 雖非甲冑士，疇昔覽穰苴。 「鎧」甲：ㄎㄞˇ。 頭「盔」：ㄎㄨㄟ。 疇昔：ㄔㄡˊ，從前，可換代 穰苴：借代「兵書」
曩昔、曩日 穰苴：借代「兵書」 這兩句說明「既有文才也有武略」

18 長嘯激清風志氣豪壯 由此可知寫作時間為西晉初年， 東吳未平定前 長嘯激清風，志若無東吳。 長「嘯」：ㄒ一ㄠˋ。 激：激盪。 志：志氣
無東吳：目中無東吳，沒把東吳 放在眼裡。 由此可知寫作時間為西晉初年， 東吳未平定前

19 所謂的嘯是撮口發出聲響，魏晉時期，文人喜愛音樂，其中的嘯是一種無言之歌，用來表達思想情感，當時的名士文人都擅於嘯幾聲，來宣洩自己心中的情感。
什麼是嘯? 笑傲山林? 嘯傲山林? 所謂的嘯是撮口發出聲響，魏晉時期，文人喜愛音樂，其中的嘯是一種無言之歌，用來表達思想情感，當時的名士文人都擅於嘯幾聲，來宣洩自己心中的情感。

20 鉛刀貴一割(借喻)，夢想騁良圖。 鉛刀：鉛製的刀。 成語「駑馬鉛刀」：才能平庸 我的資質雖鈍有如鉛刀一般， 但猶有一割之用途，想報答國家 鉛刀亦是自謙之詞 騁：ㄔㄥˇ，引申「施展」 良圖：良好的謀略

21 左眄澄江湘，右盼定羌胡。 對偶 眄：斜眼看，ㄇㄧㄢˇ引申「雄視」。 澄：澄清，有平定之意 江湘：借代東吳 左眄右盼鑲嵌(嵌入特定字) 這兩句「抒發了睥睨強敵以建功 的壯志」

22 功成不受爵，長揖歸田廬。 長「揖」：一，拱手行禮。 歸田廬：歸隱家園 這兩句「抒發了功成身退的高超情懷」

23 ~問題討論~ 回目次

24 才能弱冠弄柔翰，卓犖觀群書。 著論準過秦，作賦擬子虛。 才能雖非甲冑士，疇昔覽穰苴。 抱負左眄澄江湘，右盼定羌胡
一、本詩中，作者如何敘寫自己的才能及抱負？ 答： 才能弱冠弄柔翰，卓犖觀群書。 著論準過秦，作賦擬子虛。 才能雖非甲冑士，疇昔覽穰苴。 抱負左眄澄江湘，右盼定羌胡

25 二、左思具有文才武略及報國之志，卻無法實現其理想。請同學上網收集相關時代背景資料，討論其原因為何？
答：(1)左思生活的時代，正是以司馬氏為代表的世族地主專權的時代，自曹魏建立「九品中正」制以來，逐漸形成了「上品無寒門，下品無世族」，根深柢固的門第制度，仕途道路被腐朽的世家望族所把持，而大批的具有真才實學且出身寒微的人卻不得不屈居下位。

26 當時的世族與寒門，不僅等級森嚴，而且這種等級具有一定的世襲性，竊居要位的「非公侯之子孫，則當塗之昆弟」《晉書‧段灼傳》。因此，左思受壓抑的憤懣情緒，必然爆發為對門第制度的猛烈抨擊。

27 答： (2)在如此的政治局勢，世族制度的籠罩下，門第寒下的左思，縱使志高才清，也難能衝破世族制度堅硬的厚殼，在政治上有所作為。腐敗的制度，顛倒了現實，使左思獻身無門，報國無期，「夢想騁良圖」的希望，也就葬身在腐敗的世族制度之中了。

28 補充 才女妹妹 左棻

29 左棻 後宮深院裡被白白湮滅的才女及詩作 《啄木詩》 南山有鳥， 自名啄木。 饑則啄木， 暮則宿巢。 無干于人， 唯志所欲。 此蓋禽獸，
性清者榮， 性濁者辱。

30 作者第一段~2補充 九月菊花，花神左棻。晉武帝時期一位有名的才女，一生鍾愛菊花，曾多次寫詩作賦爲之歌詠，在民間廣爲傳頌，後來受帝王寵幸，納其爲左貴嬪，時人尊她爲菊花花神。 本無流蝶逐蜂心， 自有清霜明月襟。 縱使狂風直吹折， 黃花休作落花吟。

31 作者第一段~2補充 The end

32 問君何能爾？心遠地自偏。(提問)自問自答 居住在人煙稠密的地方，卻沒有車馬的喧囂
飲酒詩之五 結廬在人境，而無車馬喧。(映襯) 問君何能爾？心遠地自偏。(提問)自問自答 居住在人煙稠密的地方，卻沒有車馬的喧囂 如果你問我，為什麼在塵世之中，能避開這些喧擾呢？這是因為精神超脫了世俗，就好像住在偏遠的地方一樣。

33 在東籬下摘採菊花，偶然悠閒淡遠地抬頭來看一看南山。到了傍晚，山間的雲霧嵐氣讓人覺得舒服，鳥兒們呼朋引伴的回巢休息了
飲酒詩之五 採菊東籬下，悠然見南山。 山氣日夕佳？飛鳥相與還。 南山：作者「人格」的寫照 山氣：雲霧嵐氣 相與：相偕、結伴 在東籬下摘採菊花，偶然悠閒淡遠地抬頭來看一看南山。到了傍晚，山間的雲霧嵐氣讓人覺得舒服，鳥兒們呼朋引伴的回巢休息了

34 此中有真意，欲辨已忘言。 真意：深刻的內涵 辨：分辨、說明 這裡頭蘊含和諧自然的意趣。我想要把這分辨說明，但已心領神會，不需用言語來表達了

35 由行行重行行共 16句、有轉韻和飲酒詩共10句，但無轉韻來看，可見古體詩在句數及用韻分面是比近體詩來的寬鬆的。
1.韻腳：喧、偏、山、還、言 (無轉韻) 2.全詩共十句 3.菊、飛鳥都是陶淵明「自己」的象徵 4.南山：崇高的人格 由行行重行行共 16句、有轉韻和飲酒詩共10句，但無轉韻來看，可見古體詩在句數及用韻分面是比近體詩來的寬鬆的。

36 韻文概說 1.韻文為講求押韻之文體 2.詩經是最早韻文的作品，內容分為 「風、雅、頌」三部分 (1)十五國風、大雅、小雅、周頌、魯頌、商頌
(2)皆為可配樂、可唱的詩 3.漢代的韻文代表是「樂府詩」和「古體詩」 4. 班固的「詠史詩」確立了五言詩的體裁 古詩十九首是五言詩成熟的代表作品 曹丕的「燕歌行」為七言詩成熟的代表作