Presentation is loading. Please wait.

Presentation is loading. Please wait.

佛經導引 一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。.

Similar presentations


Presentation on theme: "佛經導引 一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。."— Presentation transcript:

1 佛經導引 一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。

2 佛陀,覺者。 三世諸佛:燃燈佛,釋迦牟尼佛, 彌勒佛

3 菩薩 菩提薩陀,覺有情。上證佛法,下度眾生。 四大菩薩:文殊菩薩——智 普賢菩薩——行 觀世音菩薩——悲 地藏王菩薩——願

4 羅漢 阿羅漢,無學。所學圓滿,了脫生死、煩惱 十八羅漢:释迦牟尼佛得道弟子。原為十六羅漢,唐以後加上達摩祖師和布袋和尚,共計十八羅漢。

5 佛教所求 尋求人生以及宇宙萬象的“真實”,最終超越生死輪迴達到涅槃之境。 緣起性空,性空緣起。萬事無常。 諸行無常,諸法無我,涅槃寂靜。
三法印 調節內心主觀感受以應對客觀環境之無常

6 四諦 苦:迷之果 集:迷之因。一切事物和現象都是由條件集合而成。 滅:悟之果 道:悟之因

7 苦諦 生:一切苦之因 老:衰老 病:疾病 死:死亡 怨憎會:怨仇憎惡之人事物聚集 愛別離:別離愛境 求不得:心所樂求而不能得到滿足
五蘊熾盛:前七苦皆由五蘊領受、聚集

8 五蘊(五陰、五取蘊) 色:有形之物質 受:對境而承受之心作用 想:對境而想像之心作用 行:對一切善惡之啟用 識:對境而了別識知事物之本體

9 十二因緣 無明 名色 六入 老死

10 六識

11 六道輪迴 天:受人間上勝秒果報之所。 人:人類之所。 阿修羅:大力神所生,因嗔心而好鬥。 畜生:禽獸之所生。 鬼:恐懼多畏,食人間遺棄而活。
四大天王:守護四王天,六欲天最底層。東方持國天王,身白,持琵琶。南方增長天王,身青,持寶劍。西方廣目天王,身紅,手繞龍。北方多聞天王,身綠,右手持傘,左手持銀鼠。四大天王有八大將,首位是韋陀,常出現與中國寺院。 畜生:禽獸之所生。 鬼:恐懼多畏,食人間遺棄而活。 地獄:惡人受苦之處。

12 四大天王 四大天王:守護四王天,六欲天最底層。東方持國天王,身白,持琵琶。南方增長天王,身青,持寶劍。西方廣目天王,身紅,手繞龍。北方多聞天王,身綠,右手持傘,左手持銀鼠。四大天王有八大將,首位是韋陀,常出現與中國寺院。 東方持國天王 南方增長天王

13 四大天王 四大天王:守護四王天,六欲天最底層。東方持國天王,身白,持琵琶。南方增長天王,身青,持寶劍。西方廣目天王,身紅,手繞龍。北方多聞天王,身綠,右手持傘,左手持銀鼠。四大天王有八大將,首位是韋陀,常出現與中國寺院。 西方廣目天王 北方多聞天王

14 偽四大天王

15 滅諦 涅槃、圓寂、滅度 人生苦難滅寂、解脫。滅煩惱、生死因果 佛教最終目標 本來面目即是涅槃(大乘空宗,打破此岸、彼岸的鴻溝)

16 道諦(戒定慧——修行方法) 八正道(正見、正思維、正語、正業、正命、正精進、正念、正定) 七科三十七道品 四攝(佈施、愛語、利行、同事)
六度(佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、涅槃)

17 六度(自利利他) 佈施:財佈施、法佈施、無畏佈施。斷貪 持戒:嚴守戒律。 忍辱:忠於信仰,利眾生,安於苦難。斷嗔 精進:身心修持,修學不厭。
禪定:心無雜念,不為俗物迷惑顛倒。 般若:破除無明,令諸煩惱不得自在。斷癡

18 空宗 有宗(大乘) 空宗:一切皆空,緣起性空。雖說客觀世界之有,但皆為假合。
空宗 有宗(大乘) 空宗:一切皆空,緣起性空。雖說客觀世界之有,但皆為假合。 有宗:有則說有,無則說無。抗空宗所起,承認“識”的存在,承認“體”“物”之有。 調和之說:從“有”入而證“空”。

19 小乘 大乘 小乘 大乘 佛 釋迦摩尼佛 覺者、教主 諸佛 神格化 目標 阿羅漢:自斷煩惱,自身解脫 菩薩:上證佛法,下度眾生 方法 出家苦行
小乘 大乘 小乘 大乘 釋迦摩尼佛 覺者、教主 諸佛 神格化 目標 阿羅漢:自斷煩惱,自身解脫 菩薩:上證佛法,下度眾生 方法 出家苦行 形式靈活 理論 人空法有 人法皆空

20 佛經中思想矛盾 無我 v.s. 輪迴 無主宰 v.s. 輪迴 無常 v.s. 福報

21 色即是空,空即是色,受想行識亦複如是。 菩提本無樹,明鏡亦非臺。 本來無一物,何處惹塵埃。 一切有為法,如夢幻泡影。如露亦如電,應作如是觀。 如來所說法,皆不可取、不可說、非法、非非法。

22 觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。舍利子,色不異空,空不異色;色即是空,空即是色。受想行識,亦復如是。 舍利子,是諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減,是故空中無色,無受想行識;無眼耳鼻舌身意;無色聲香味觸法;無眼界,乃至無意識界;無無明,亦無無明盡;乃至無老死,亦無老死盡。無苦集滅道,無智亦無得,以無所得故。菩提薩埵, 依般若波羅蜜多故,心無罣礙,無罣礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅槃……

23 學習材料 葉蔓講座錄音 南懷瑾相關書籍 方立天《佛教哲學》 熊十力《佛家名相通釋》 《心經》《六祖壇經》


Download ppt "佛經導引 一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。."

Similar presentations


Ads by Google