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安樂死的道德根據： 一個康德義務論的證成 」
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安樂死(euthanasia)一詞來自希臘文，意指好的死亡、無痛苦的死亡。
安樂死依是否經過患者同意，可分為自由意志安樂死與非自由意志的安樂死方式；對行為人所使用的方式又有積極性安樂死與消極性安樂死之別。
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安樂死與法律 被告張某辯稱：「其妻每天都會抽筋、全身顫抖、口吐白沫、呼吸急促、兩眼翻白、大小便失禁，疼痛時哀嚎求死聲撼動四鄰，就連嗎啡也難以止痛，平時僅靠葡萄糖水維持生命，這般慘狀令張某非常痛苦。醫不好又死不了，家產為妻已散盡，為妻好只好選擇將維持生命的所有管路拔除。看到愛妻疼痛難受的模樣，我心裏更受不了，只想把她平平安安地送走。」張某行為雖於情可憫，但於法難容，故依蓄意殺人罪，處…。
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自由派立場 保守派立場
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自由派立場 自由派同意安樂死： 人的生存權包括死亡權。 持金科玉律論點者，我希望別人怎樣待我，我就要怎樣待人。 自由的原則告訴我們應該要允許他人選擇是否要提前死亡，以免忍受痛苦；而避免殘忍原則告訴我們，要採取一切必要的措施，幫助他人死亡。
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保守派立場 保守派反對安樂死： 我們有保護生命的自然傾向。 只有上帝才有權決定人的生與死。 一旦死亡權開禁，就會產生滑坡效應。
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「安寧緩和」來看，是偏重當事人如何「生」來設計，並非強調如何死。
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康德道德哲學
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義務論
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動物安樂死 嚴重的受傷 瀕臨生命尾聲且可能受苦 侵犯性強的動物 年老的動物
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由誰決定 由飼主決定
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公立收容所安樂死
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結語
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