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復活節前的準備: 四旬期.

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1 復活節前的準備: 四旬期

2 「四旬期」是指復活節前的四十天隆重準備期。基督徒在這段時期,準備自己的心靈,以迎接復活節的來臨。

3 「四旬期」充滿著除舊迎新的氣息,為基督徒生活的革新而訂立,我們該有認罪及悔罪的誠意。
基督徒透過悔改、祈禱、克己及樂捐的行動,反映出福音中愛的精神。

4 四旬期 的開始: 聖灰禮儀

5 四旬期代表著克己、悔改更新的時期,教會在四旬期首日,會舉行「聖灰禮儀」。
主禮的神父會在信友的身上或在頭上撒灰。

6 「撒灰」有兩方面的重要意義: 一、為自己的罪過而痛悔 【禱文: 「你們要悔改,信從福音」(谷1:15)】 ; 二、象徵生命的短暫 【禱文:「人哪,你要記住,你原是灰土,將來仍要歸於灰土」。 (出3:19)】。

7 四旬期 源始與演變

8 在四旬期內,基督徒其中一項克己的做法便是「守齋」,或稱「禁食」。

9 守齋的概念源自基督徒效法主基督的意願,因為,耶穌在約旦河受洗後,曾做過四十天的齋戒。(瑪4:1-11)

10 實行齋戒(古代) 古代守齋的規定比近代嚴厲得多。初期教會就有全年中,於星期三及五守齋的習慣;自第七世紀開始,特別強調在四旬期應有完全四十天的齋期。 守大齋:每天只用一餐,通常是用晚餐。 守小齋:即禁用肉與酒,到中世紀末期,  有些地區也禁食牛奶製品與蛋。

11 並非全年的星期三、五及四旬期的四十天只是兩天
實行齋戒(現代) 齋期 並非全年的星期三、五及四旬期的四十天只是兩天 聖灰禮儀日即四旬期首日 聖週五即紀念耶穌聖死

12 實行齋戒(現代) 守小齋:十四歲或以上教友在聖灰瞻禮及聖週五放棄取用熱血動物的肉類食品。
守大齋:十八至五十九歲教友,在聖灰瞻禮及聖週五,除了守小齋外,三餐中只可食飽一餐,其他兩餐只可進食少許食物,其間,可飲流質飲品,除藥物外,不能進食其他食物。

13 實行齋戒(現代) 香港教區進一步對齋戒作出放寬,寬免每星期五守小齋的規定,改為建議教友在每星期五: 在食物和煙酒方面,作個人克制,
 或協助有需要的人。 可減少娛樂的時間,作為克己的方式。 也可獻出餘暇,為窮人、病者、老人或 孤獨的人作特殊服務。

14 四旬期 悔改更新 稅吏:匝凱

15 悔改更新 基督徒在四旬期要悔改更新,以身作則,陪伴候洗者皈依基督。
因此,教會規定教友在每年復活節前至少辦妥告解一次,好比周年的靈魂健康檢查。 修和室

16 悔改更新 通過省察、痛悔、定改、告明及補贖,去重整生命的方向。 我們還要履行「愛德」,多為身邊的人祈禱和服務,以傚法主基督。

17 樂捐 除了鼓勵悔改,教會每年四旬期,亦鼓勵教友克己守齋之後,把節儉而來的款項,捐作愛德經費,實在是一項良好習慣。

18 每班領養一隻巴斯卦羊。克己捐獻及幫助別人。

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20 聖週

21 聖週 緊接四旬期的「聖週」 由四旬期第六主日即聖枝主日,亦稱「基督苦難主日」開始,至復活主日黃昏結束。其中包括聖枝主日,逾越節三日慶典及復活主日。

22 聖週 聖枝主日或「苦難主日」是紀念主基督為完成祂的逾越奧蹟而榮進耶路撒冷。這主要是為引導大家開始默想和參與基督的救世苦難,然後就是「逾越節三日慶典」。 

23 聖週:逾越節三日慶典 逾越節三日慶典由聖週四黃昏舉行的「主的晚餐」開始,聖週五是主的受難日,會有「救主苦難」的紀念禮儀,信友們會守大小齋,而三日慶典的高峰是聖週六晚的「復活慶典夜間禮儀」。 當晚會為慕道者舉行「聖洗」、「堅振」及「聖體」三件入門聖事,復活的主在他們身上實現祂的逾越奧蹟。直到復活主日的晚禱,才結束整個逾越節的慶典。

24 聖枝主日 聖枝主日或基督苦難主日為聖週揭起序幕。苦難主日祝聖聖枝及舉行聖枝遊行的意義:是紀念基督進入耶路撒冷城,是基督接受苦難的前奏。

25 聖枝主日 我們拿著樹枝意義是「演譯」耶穌進城救世的事蹟,為準備我們的心神,好能跟隨受苦的耶穌。
故此,重點不單在於聖枝遊行、或群眾的歡呼聲,而更在於紀念主耶穌「進入聖城」,開始苦難、導向復活的歷程。

26 聖週四 聖週四是四旬期的最後一日。通常這一天不會舉行彌撒,只有在主教座堂,主教與教區司鐸舉行共祭。所有共祭司鐸重申對自己司祭職的承諾,同時祝聖施行聖事用的聖油。 為準備逾越節的四旬期,到此而達至高峰。

27 聖週四 主的晚餐在聖週四晚上舉行,耶穌在最後晚餐中,向門徒講出了祂死亡的意義——把自己交付,為大眾作贖價。

28 聖週五 聖週五是紀念耶穌苦難聖死的禮儀。教會以聖道禮及朝拜十字架,幫助教友體會十字架的意義。當日的聖道禮儀,展露著基督的光榮苦難,而導引我們朝向祂的光榮復活。

29 聖週五 在聖週五紀念耶穌苦難聖死的禮儀中,朝拜十字架的心態是充滿希望及感恩的。而當日的齋戒,並非單為克己補贖,而是提醒我們要慎重其事,準備身心的潔淨,以參與舉行入門聖事的逾越慶節。

30 聖週六 逾越奧跡是我們信仰最基本的事實,逾越節(復活節)是教會的原始慶節。所以,聖週六「復活慶典夜間禮儀」是復活主日的首要慶典,也是整個逾越節三日慶典的核心和高峰。

31 聖週六 在「復活慶典夜間禮儀」中,死而復活的基督藉入門聖事,在候洗者身上實現祂的逾越奥蹟,教友們也重宣聖洗誓言及藉灑聖水,而再次逾越更新,與復活的主結合。 聖洗聖事 堅振聖事 聖體聖事

32 祈禱 主、耶穌基督,你為愛我們而生,亦為愛我們而死。你是我們的好朋友,我們衷心感謝你。求你教導我們,效法你的榜樣,去關心和幫助身邊有需要的人,並為他們祈禱,作出犧牲及奉獻。

33 主,求你引導我們在四旬期內藉守齋、祈禱、作補贖、行善工,淨化自己,積極參與各種禮儀,以革新我們的生活,使我們能充分準備身心,再次體驗你的聖死及復活。


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