百 孝 經 聖訓輯要講義 59~~~62 萬義昉 製. 59 孝從難處見真孝 59 孝從難處見真孝 題解 題解 仙佛曾說:盡孝無難順心意。 (47) 仙佛曾說:盡孝無難順心意。 (47) 於此又說:孝從難處見真孝。 於此又說:孝從難處見真孝。 ~ 難? 不難? 難在哪裡? ~ 難? 不難? 難在哪裡?

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百 孝 經 聖訓輯要講義 59~~~62 萬義昉 製

59 孝從難處見真孝 59 孝從難處見真孝 題解 題解 仙佛曾說:盡孝無難順心意。 (47) 仙佛曾說:盡孝無難順心意。 (47) 於此又說:孝從難處見真孝。 於此又說:孝從難處見真孝。 ~ 難? 不難? 難在哪裡? ~ 難? 不難? 難在哪裡? --是否能 和顏悅色,始終如一 --是否能 和顏悅色,始終如一 --是否真 明理. 用心. 達於圓滿 --是否真 明理. 用心. 達於圓滿 ∴ 時時警惕自心,多多體會親心。 2

一、 父母親育幼恩養 ~~ 生養 一、 父母親育幼恩養 ~~ 生養 兒女何以報償 兒女何以報償 每思推乾居安臥 ( 嬰幼兒時 ) 每思推乾居安臥 ( 嬰幼兒時 ) 內心感恩感傷 內心感恩感傷 父母恩重難報經: 父母恩重難報經: 母願身投濕,將兒移就乾。 母願身投濕,將兒移就乾。 但令孩兒穩,慈母不求安。 但令孩兒穩,慈母不求安。 3

深怕兒女身受傷 ( 孩童時 ) 深怕兒女身受傷 ( 孩童時 ) 呵護叮嚀耳旁 呵護叮嚀耳旁濟公活佛說孝篇: 恐怕碰頭或跌腿, 恐怕碰頭或跌腿, 又恐砸著血流鮮。 又恐砸著血流鮮。 又怕車馬把身壓, 又怕車馬把身壓, 受了重傷成了殘。 受了重傷成了殘。 4

幼學壯行握方向 ( 求學時 ) 幼學壯行握方向 ( 求學時 ) 牽腸掛肚奔忙 牽腸掛肚奔忙濟公活佛說孝篇: 孩兒在校把書讀, 孩兒在校把書讀, 父母之心也是懸。 父母之心也是懸。 懸掛孩兒不用心, 懸掛孩兒不用心, 又懸孩兒貪圖玩。 又懸孩兒貪圖玩。 又懸同學把兒欺, 又懸同學把兒欺, 又懸老師不能嚴。 又懸老師不能嚴。 5

兒女遠行事業創 ( 出社會 ) 兒女遠行事業創 ( 出社會 ) 父母親淚流成行 父母親淚流成行 父母愛子心 父母愛子心 遠比山高與水長 遠比山高與水長 父母恩重難報經: 父母恩重難報經: 子出關山外,母憶在他鄉, 子出關山外,母憶在他鄉, 日夜心相隨,淚流數千行。 日夜心相隨,淚流數千行。 仙佛:父母之恩廣如天 父母之心難言宣 6

二、父母親培植恩養 ~~ 教育 二、父母親培植恩養 ~~ 教育 兒女何以報償 兒女何以報償 驚覺父母髮蒼蒼 驚覺父母髮蒼蒼 觸景心痛心傷 觸景心痛心傷 兒女成長 ==== 父母衰老 兒女成長 ==== 父母衰老 ( 昔 ) 拿箸 穿鞋 釦鈕 ( 今 ) 年老力衰 動作慢 ( 昔 ) 拿箸 穿鞋 釦鈕 ( 今 ) 年老力衰 動作慢 認字 讀書 塗鴉 丟三落四 記性差 認字 讀書 塗鴉 丟三落四 記性差 學禮 待人 處事 邋遢 糊塗 囉嗦 學禮 待人 處事 邋遢 糊塗 囉嗦 ↙ ~~ 孝從難處見真孝 孝在日常 ~~ 孝從難處見真孝 孝在日常 ( 轉念 心平氣和 始終如一 ) ( 轉念 心平氣和 始終如一 ) 7

攜兒女導之綱常 ( 昔時 ) 攜兒女導之綱常 ( 昔時 ) 用心教化義方真愛滋養開心窗 心靈聖潔明亮父母永遠是導航 守護著兒女成長 未盡菽水歡 ( 今日 ) 未盡菽水歡 ( 今日 ) 誠祈禱父母福壽長 8

60 孝容滿面承親顏 60 孝容滿面承親顏 題解 題解人子事奉雙親,當時時面帶笑容,若有沉默、委靡、或煩悶的表情。都會讓父母憂慮。故孔子特別強 調〝色難〞,和顏悅色以事父母。 9

一、 ~~ 事親之心態 一、 ~~ 事親之心態 事親者 必需 和其顏 悅其色 誠心敬意 不生 驕慢之心 怠慢之意 不生 驕慢之心 怠慢之意 輕慢之神 傲慢之色. 輕慢之神 傲慢之色. 時時 笑容滿面 言辭柔婉 時時 笑容滿面 言辭柔婉 ~~ 明理 感恩 ~~ 明理 感恩 10

二、 ~~ 躬親 用心 二、 ~~ 躬親 用心 故修士必以行孝道 故修士必以行孝道 凡事躬親 不假他人之手 凡事躬親 不假他人之手 奉親之責 不推拖逃避 奉親之責 不推拖逃避 不敷衍了事 不敷衍了事 日常生活 必使親安於規律 食飲有節 起居有常 食飲有節 起居有常 身心靈 皆健康 身心靈 皆健康 11

三、 引親入大道之門 ~~ 渡親 啟親明真理之奥 啟親明真理之奥 使親聆福音之美 使親聆福音之美 令親沐甘霖之澤 令親沐甘霖之澤 循序漸進 迪化父母. 循序漸進 迪化父母. 啟發本性之自然 啟發本性之自然 參與道場之事務 參與道場之事務 期能正己成人 廣結善緣 期能正己成人 廣結善緣 普渡九六 道化天下 普渡九六 道化天下 12

61 父母雙全正宜孝 題解 題解父母健在,是為人子女最大的福氣,故當把握時機,誠心盡孝。千萬莫磋跎、忽視,以致於後悔莫及,徒留遺憾。 13

一、 一、樹欲靜而風不止 子欲養而親不在若能生前誠敬養 且勝後墳諸供拜 ~~ 行孝要及時 ~~ 行孝要及時 14

非名山不留仙住 非名山不留仙住 是真佛論家常在 是真佛論家常在 諺云:山不在高,有仙則名; 水不在深,有龍則靈。 ( 修煉 ) 水不在深,有龍則靈。 ( 修煉 )同理:人不在富貴通達, 有德則成仙作佛。 ( 修心養性 ) 有德則成仙作佛。 ( 修心養性 ) 家不在財勢權位, 家不在財勢權位, 父慈子孝自安榮。 ( 修身 齊家 ) 父慈子孝自安榮。 ( 修身 齊家 ) ~~ 真佛只論家常 ~~ 道在日常 ~~ ~~ 真佛只論家常 ~~ 道在日常 ~~ 15

人間百善孝為首 人間百善孝為首 盡人合天身不殆 盡人合天身不殆 生而為人-盡為人之道 ( 待人處事 孝悌仁義 ) -道在自身 ( 不假外求 ) ↘ -道在自身 ( 不假外求 ) ↘ -道在日常 ( 不務奇異 ) → 明此理 -道在日常 ( 不務奇異 ) → 明此理 -老實修行-不殆-合天道 -老實修行-不殆-合天道 天道-天覆地載 生養萬物 不據不有 天道-天覆地載 生養萬物 不據不有 人道-盡性踐形 參贊化育 大公無私 人道-盡性踐形 參贊化育 大公無私 ~~ 常理常道 ~~ 處處是道 ~~ 觀察體悟. ( 天經 地義 人行 ) ( 平常普遍 ) ( 學而時習 ) ( 天經 地義 人行 ) ( 平常普遍 ) ( 學而時習 ) 16

~~ 行孝之方 ~~ 行孝之方 子曰色難明其意 子曰色難明其意 自問深省己心態 自問深省己心態 今之孝者謂能養 今之孝者謂能養 不敬何以別乎待 不敬何以別乎待論語:色難!有事弟子服其勞,有酒食, 先生饌,曾是以為孝乎? 先生饌,曾是以為孝乎?論語:今之孝者,是謂能養,至於犬馬, 皆能有養,不敬,何以別乎? 皆能有養,不敬,何以別乎? 17

二、 二、 雙親之年豈不知 雙親之年豈不知 喜懼之餘盡孝快 父母唯疾心憂也 父母唯疾心憂也 故當體心身自愛 論語:父母之年,不可不知, 一則以喜,一則以憂。 一則以喜,一則以憂。論語:父母唯其疾之憂。 18

事親幾諫和顏現 事親幾諫和顏現 見志不從敬弗改 見志不從敬弗改 勞而莫怨亦體逆 勞而莫怨亦體逆 躬行孝責無旁貸 躬行孝責無旁貸 毋遠處尋求菩薩. 毋遠處尋求菩薩. 速孝家中二老邁 速孝家中二老邁論語:事父母幾諫,見志不從, 又敬不違,勞而不怨。 又敬不違,勞而不怨。 19

62 孝思鰥寡親影單 62 孝思鰥寡親影單 題解 題解父或母若有一方已歸空,在世之父或母頓成鰥夫或寡婦,形影孤單,且失去生命中最重要之依靠,為人子女者,更應體貼關懷,使父母開心、安心、放心。 20

一、 ~~ 景物依舊 人事全非 一、 ~~ 景物依舊 人事全非 仰對青山 綠水奔流 仰對青山 綠水奔流 瞧見戶樞 深鎖依舊 瞧見戶樞 深鎖依舊 獨見吾親 單影守候. 獨見吾親 單影守候. 歲月流逝 穿越數秋 歲月流逝 穿越數秋 死者如逝 此身難再 死者如逝 此身難再 誰盡孝思 淚滴床頭 誰盡孝思 淚滴床頭 21

二、 ~~ 追懷 思念 二、 ~~ 追懷 思念 逢食思親 雙手炊事 逢食思親 雙手炊事 闔家共餐 美味香色 闔家共餐 美味香色 愛心撫育 無微不至 愛心撫育 無微不至 日復一日 兒健康碩 日復一日 兒健康碩 22

望月圓時 清風吹拂 望月圓時 清風吹拂 孤燈伴隨 語涕灑落 孤燈伴隨 語涕灑落 ~~ 憬悟遲矣 ~~ 憬悟遲矣 後悔當初 未能醒悟 後悔當初 未能醒悟 生前行孝 克盡職責 生前行孝 克盡職責 ~~ 悔之晚矣 ~~ 悔之晚矣 23

三、 ~~ 仙佛之勸勉 三、 ~~ 仙佛之勸勉 爾今爾後 立身行道 爾今爾後 立身行道 晨昏定省 侍親左右 晨昏定省 侍親左右 銘肌鏤骨 賜以優言 銘肌鏤骨 賜以優言 勵短引長 懇切感格 勵短引長 懇切感格 顏氏家訓:賜以優言,問所好尚, 顏氏家訓:賜以優言,問所好尚, 勵短引長,莫不懇篤。 勵短引長,莫不懇篤。 精誠所至,金石為開 精誠所至,金石為開 24

念佛行善 迴向親恩 念佛行善 迴向親恩 養育之恩 深如山河 養育之恩 深如山河念佛行善-念念存佛心,時時做善事。孟子:是集義所生,非義襲而取之也。 善能滋木 欣欣向榮 善能滋木 欣欣向榮 庇蔭後代 子孫福澤 庇蔭後代 子孫福澤水-滋養樹木,開枝散葉,欣欣向榮。善-庇蔭子孫,成才成德,福澤綿長。 ∴ 念佛行善=內德+外功=福慧雙修 ( 一舉數得:報恩 蔭後 成己 助人 ) ( 一舉數得:報恩 蔭後 成己 助人 ) 25