道化生活 ( 一 ) 白陽修士的現代生活

一、前言：何謂白陽修士 : ( 一 ) 青陽期道降君王 紅陽期道降師儒 白陽期道降庶民 ( 二 ) 白陽修士 : 指白陽期的修行人

三、古代與現代修行的差異 : ( 一 ) 青陽期紅陽期為古代修行 1. 抛家捨業，捨棄榮華富貴，斷除五 欲之樂，出家修行，自修自渡 獨 善其身。 2. 外出化緣接受佈施供養。 3. 千里訪明師，萬里求口訣，先修後 得，待功圓果滿，才得明師指點， 人找道求。

三、古代與現代修行的差異 : ( 二 ) 白陽期為現代修行 1. 在家出家 結婚生子享受天倫之樂 身 在紅塵不染塵修己渡人兼善天下 好比 蓮花出污泥而不染。 2. 自立更生不受供養進而佈施以凡養聖 3. 引保師引進求道 道找人求 先得後修 求道是天榜掛號開法會是佛盤註冊 一 世修一世成。

白陽修士三大修行道場 一. 家庭 二. 職場 三. 道場

一. 家庭 認清自己角色，各盡其道 長輩 ( 公婆父母. 爺奶. 伯叔姑 ) 對晚輩盡慈道 晚輩 ( 子媳女. 孫子女. 姪子女 ) 對長輩盡孝道 同輩 ( 夫妻 兄弟姐妹妯娌 ) 夫妻互盡夫妻道 兄姐弟妹妯娌互盡悌道 有云 : 父慈子孝家和散. 弟忍兄寬順氣湯. 妯娌和睦消毒飲. 家有賢妻化氣丹 家庭不和諧皆因自己不盡道, 卻要求對方盡道 如 : 早年抛妻棄子晚年要求奉養, 又如 : 不孝雙親 卻爭產要錢

一. 家庭 認清自己角色，各盡其道 若能先盡己道, 就能感化對方也盡道, 家庭就和 諧 例 1 母盡慈道得孝子 ( 被棄慈母為子折枝作記 例 2 子盡孝道得慈母 ( 閔損單衣護後母 ) 例 3 夫妻盡夫妻道得賢妻良夫 ( 後漢梁鴻娶醜 妻 孟光舉案齊眉 相敬如賓 ) 例 4 兄弟各盡悌道得好手足 ( 分家不分田 兄 家子女多 弟家有母 各體恤暗送稻穀 )

家庭五行 : 父居火位 爺奶居土位 孫子女居金位 母居水位 兄長居木位 五行相生 - 為父者常向妻兒講述兩老的德性及好處, 是火生土, 如 火能燒磚 爺奶安養天年, 陪著孫子女玩耍, 教其孝順, 是土生金, 如土中能採礦 為母者見小孩開心健康, 心情就愉快, 是金生水, 如鐵鍋 能裝水 母親歡喜料理家務, 關照養家兄長, 是水生木, 如水能灌 溉樹木 兄長得到關照, 心感安慰努力幹活, 讓父親放心, 是木生 火, 如鑽木能取火。家中一團和氣, 成為天堂家庭

家庭五行 : 父居火位 爺奶居土位 孫子女居金位 母居水位 兄長居木位 五行相剋 - 為父者因不景氣, 長子工作不順, 心煩打罵小孩, 是火剋 金, 如火熔金屬 小孩敢怒不敢言, 怨嘆兄長無能養家, 讓父操心, 是金剋 木, 如斧砍木材 長兄怨祖父母沒留恆產, 讓他辛苦養家, 是木剋土, 如樹 根深入土 祖父母怪罪為母者生個忤逆子, 是土剋水, 如堆沙包擋 大水 為母者滿腹委曲, 向為父者抱怨公婆不講理, 是水剋火, 如水滅火。家中充滿怨氣, 成為地獄家庭

長輩如何盡慈道 為人公婆, 若能將心比心, 想想媳進門冠夫 姓, 如多一女, 相處間更能包容 在雙薪兒媳下班前, 先幫忙煮飯. 洗菜, 收 晾乾的衣服, 分擔家務, 表達體貼心意 見子媳感情好應隨喜勿吃味, 見不好設法 雙邊勸說, 使之言歸於好, 家和萬事興 為人父母, 與子女間是報恩還是討債, 全憑 前世修積, 子女不材, 父母應積極培德消業 改變命運

長輩如何盡慈道 父母是孩子的守護神, 一父一母一個扮黑 臉避免自傲, 一個扮白臉避免自卑 隨著孩子年齡的增長, 教養的方式, 也要適 時調整 ; 提供未成年的孩子吃穿和愛, 就能 自然發揮天份, 對成年子女要適度放手, 能 幹的父母養出無能的小孩, 所謂媽寶, 孩子 變得抗壓性低, 人際關係適應不良

長輩如何盡慈道 為何小孩常要人抱 ? 蹲下來感受他的處境, 才知下面風景全是腳. 灰塵和垃圾 為人爺奶年事漸長步調放慢, 返老還童包 容度大, 帶孫心態不同於當父母, 可成為孫 子女的另一個依靠 未婚的伯叔姑同住, 應適時照顧姪子女, 建 立彼此情誼 長輩自己求道了, 也要設法引導晚輩求. 修. 辦道, 齊家修道成為神仙家庭

晚輩如何盡孝道 子媳女烹煮食物, 應考慮兩老齒牙動搖, 煮軟一點 遇公婆不明理時, 應委婉規勸或補救 ( 吃素瞎婆治 病, 孝媳以石頭湯取代蜆湯 ) 提供公婆安全. 便利. 整潔的居家環境 ( 去門檻 切換 開關 打掃洗棉被 ) 安排旅遊, 偶而選老少咸宜的景點, 以便全家出動 與兄弟妯娌和睦相處, 不比較. 不計較. 不亂叫, 使兩 老安心無憂 與公婆分居城鄉時, 可與兄弟排定探親輪值表, 使 兩老經常獲得關照

晚輩如何盡孝道 祖先是樹根. 父母是樹幹. 子女是果實, 想要果實 纍纍, 就要顧好樹根樹幹 子女若能飲水思源感恩祖先父母, 事業自然會順 利 ( 百孝經 : 諸事不順因不孝 ) 為何父母常病病痛痛的 ? 一是討愛, 這時子女應 多關心些 ; 一是想休息, 這時子女應多承擔些, 得 到關愛的老人家通常是健康又快樂

晚輩如何盡孝道 多和父母聊天互動, 排解孤寂 ( 百孝經 : 孝思鰥寡親影 單 ) 孫子女應主動關心爺奶, 勿因其看不清. 聽不明. 動作 慢而不耐煩 ( 剪指甲. 報新聞趣事 ) 所謂不是一家人, 不入一家門姪子女對於父親的手 足 -- 伯叔姑, 亦應給予關照 孟子云 : 養生不足以當大事, 唯送死能當大事。晚輩 自己求道了, 也應設法渡家裡的長輩求道. 修道, 將來 歸空有仙佛接引回天, 才是盡大孝, 進而立身行道揚 名於後世以顯父母, 孝之終也 ( 前人開荒, 父母沾光 : 承恩大帝 玄翎菩薩 )

夫妻如何盡夫妻道 不論乾坤每人身上都同時擁有陰柔與陽剛特質, 修道人要剛柔並濟, 夫有擔當也有柔情妻溫柔也 能堅定有義 ; 現今夫妻在家當王, 互相管轄要求, 家庭不和諧, 若能求道得一點, 做自己的主人, 自 我要求約束, 家庭則和諧 佈德 - 禮金妻送 幽默 - 冷戰翻櫃找金口 讚美 - 說好 燙 關懷 - 摔破碗 認錯 - 飯硬話不硬 溝通 - 自己能量強時用〝聆聽〞來關懷, 能量低時 用〝表達〞來舒解, 但限 15 分鐘

夫妻如何盡夫妻道 一種米養百種人, 每個人個性本就不同, 欣賞優 點也包容缺點 乾道為凝聚式思考, 說一做一, 坤道為擴散式思 考, 說一做多 乾道天生好行動, 若話多偏陰柔, 將變成光說不 做. 批評指責甚至家庭暴力, 妻應巧妙阻斷, 留給 對方思考空間, 或鼓勵其外出運動, 就會增強其 行動力 ; 坤道天生好說話, 若話少偏陽剛, 將暴飲 暴食滿足動口需求, 夫若能撥出時間傾聽其說話, 就得以紓解

二. 職場 ~ 老闆 -- 正派經營事業, 賺取合理的 利潤提供員工發揮所長的工作環境 感恩員工的努力, 照顧員工生活, 分 享盈餘建立優良企業形象, 讓員工 以公司為榮。 例 1: 王品戴勝益分紅。 例 2: 長榮張榮發引導員工修道。

二. 職場 ~ 員工 -- 慎選正業投入. 賺取合理的 報酬感恩老闆提供工作機會, 盡忠 職守, 樂在工作有優良表現, 讓公 司以員工為榮。 員工 -- 慎選正業投入. 賺取合理的 報酬感恩老闆提供工作機會, 盡忠 職守, 樂在工作有優良表現, 讓公 司以員工為榮。 同事 -- 前輩提攜後進, 後進尊重前 輩, 合作共事和平相處, 營造和諧 的職場倫理 同事 -- 前輩提攜後進, 後進尊重前 輩, 合作共事和平相處, 營造和諧 的職場倫理

三. 道場 ~  前賢 -- 齋莊中正, 循規蹈矩, 負起責任, 活潑應 事, 手續必清, 做後學的好模範, 帶領後學共同 完成道場交辦任務。  後學 -- 承上啟下, 遵前提後, 出面反告  同修 -- 敬老尊賢, 錢財清. 男女清. 聖凡清, 謙恭 和譪謹言慎行, 維持和諧的修道環境

三. 道場 ~  自身 -- 食 : 健康素食  衣 : 簡樸高雅  住 : 打掃整潔  行 : 渡人成全要勤快  育 : 參加道場進修班  樂 : 學習利益眾生才藝, 廣結善緣  修神仙佛聖必要完成之七門功課 : 品格 功德 火候 禮節 心念 戒律 願行

◎結語 : 道無形無相, 展現在身上便是德 修道人就如一座活動的佛堂, 走到哪, 佛 光就普照哪, 我們要和光混俗與眾生結好 緣 家人. 同事. 道親, 皆與我們有緣, 才會相聚 在一起, 應惜緣渡化, 使之成為白陽修士 的一員, 修道辦道, 行功了愿, 達本還源。