分享我对人生与学术的思考 胡 伟胡 伟 第二届华理 — 南大液晶专题研讨会
探讨的问题 谁在控制 / 改变我们的世界？ 人生的价值何在？ 时代需要什么样的人才？ 理想的学术人生及做学术的要求
三观 世界观：对世界及人和世界关系的根本观点。 人生观：对人生目的、意义的根本观点。 价值观：对周围人事物的意义、重要性的评判标准。 三者是统一的：有什么样的世界观就有什么样的人生观， 有什么样的人生观就有什么样的价值观。 世界观决定一个人的人生观和价值观。 世界观处于最高层次，对理想和信念起支配和导向作用； 同时世界观也是个性倾向性的最高层次，它是人的行为 的最高调节器，制约着人的整个心理面貌，直接影响人 的个性品质。
世界的本质是什么？从何而来？
《史记 · 夏本纪》记载禹治水时 “ 劳身焦 思，居外十三年，过家门不敢入 ” ，其 刻苦精神得到后世传颂，治水过程也促 进了各部落族人的团结。 《墨子 · 非攻》中说道禹克三苗后， “ 别 物上下，卿制大极，而神民不违，天下 乃静。 ”
《金刚经》通篇讨论的是空的智慧。 众生因有我执，故陷於烦恼之苦海。倘能从生死烦恼苦海， 渡到不生不灭，清净安乐之地，即为到彼岸，即脱离了苦海。 佛教的思想：四谛、五蕴、八苦、众生平等 四谛 : 苦、集、灭、道四条人生真理 五蕴 : 色、受、想、行、识 八苦：生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求 不得苦及五取蕴苦 观自在 心性明澈，方能洞悉世界人生。 有智慧的人明察秋毫，不但能看清正面，也能了解反面，且 能超越正反两面，落实于绝对的客观，这样才能看得到真正 的事实、真正的原因和真正的结果。 佛教
《王阳明四句教》 无善无恶心之体，有善有恶意之动， 知善知恶是良知，为善去恶是格物。 《荀子 · 不苟》：盗跖吟口，名声若日月，与舜禹俱传而 不息；然而君子不贵者，非礼义之中也。 《孟子 · 尽心上》：孟子曰： “ 鸡鸣而起，孳孳为善者，舜 之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖 之分，无他，利与善之间也。 ” 真理就在你的心中，如果你迷失了，要做的就是回归 你的本心，寻求心的指引。无论现实多么的枯燥干涸， 了无生趣，内心的深处永远有一片宁静的 “ 绿洲 ” 。 若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。 存心邪僻任尔烧香无点益，扶身正大见吾不拜有何妨
苏格拉底 71 岁 ( 前 469— 前 399 年 ) 柏拉图 81 岁 ( 前 427 年－前 347 年 ) 亚里士多德 63 岁 ( 前 384 年 - 前 322 年 ) 孔子 73 岁 ( 前 551 年～前 479 年 ) 孟子 84 岁 ( 前 372 年～前 289 年 ) 荀子 76 岁 ( 前 313 ～前 238) 儒家人生价值的终极要义： 修身、齐家、治国、平天下，不断的突破小我，实现 大我。 利己、利人、利国、利天下 但其具有内在的承接关联性，后者以前者的实现为前 提，而前者的实现不会自发进行到下一层次。
墨家思想的核心 出自 : 《墨子》 兼爱：人人平等，互助互爱 非攻：反对侵略战争 尚贤：不分贵贱，唯才是举 尚同：上下一心为人民服务，为社会兴利除弊 天志：掌握自然规律 明鬼：尊重前人智慧和经验 非命：通过努力奋斗掌握自己的命运 非乐：摆脱划分等级的礼乐束缚 节用：节约以扩大生产 节葬：不把社会财富浪费在死人身上
" 死或重于泰山，或轻于鸿毛 " 是以肠一日而九回，居则忽忽若 有所亡，出则不知所往。每念斯 耻，汗未尝不发背沾衣也。 —— 司马迁《报任安书》 忍辱负重 “ 不虚美，不隐恶 ” 司马迁
“ 以夷制夷 ” “ 不入虎穴，不得虎子 ” 在西域打出了一片新天地，震古铄 今。出塞三十一年，平定西域大小 五十余国，官封西域都护，赐封定 远候，称得上一代名将，对中国的 版图划定还有历史传承影响深远。 人生适意在家山，万里封侯老未还。 燕颔虎头成底事，但求生入玉门关。 班超
野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水， 吸取陈死的血和肉，各各夺取它的生存。当生存时， 还是将糟践踏，将遭删刈，直至于死亡朽腐。 “ 玉辇纵横过主第，金鞭络绎向侯家。 ” “ 梁家画阁天中起，汉帝金茎云外直。 ” “ 北堂夜夜人如月，南陌朝朝骑似云。 ” “ 罗襦宝带为君解，燕歌赵舞为君开。 ” “ 寂寂寥寥扬子居，年年岁岁一床书。 独有南山桂花发，飞来飞去袭人裾。 ” 卢照龄《长安古意》
工作的目的既不是为了挣钱，也不是为了评职称， 而是出于对这个职业、这份工作的热爱。 幸福, 是身做得正 ; 幸福, 是心放得平 ; 幸福, 不是你能左右多少, 而是有多少在你左右。 幸福不远, 就在左右。 左右沙发。 一切从工作中感受到生命意义的人，勋章不能报偿他， 亏待也不会使他失落。内在的富有找不到、也不需要世 俗的对应物。 —— 周国平《人生哲思录》
科技改变人的生活 第一次浪潮为农业阶段，从约 1 万年前开始； 第二阶段为工业阶段，从 17 世纪末开始； 第三阶段为信息化（或者服务业）阶段，从 20 世纪 50 年代 后期开始。 我们正亲历着第三次浪潮的社会，变化的浪潮冲击又重叠， 造成冲突和压力，也带来新生和转机。
梵蒂冈的圣彼得广场新教皇登基
人类的天职是勇于探索 哥白尼
土地（实验室）、资金（项目经费）、人力（研究 人员）、技术（一切知识运用和方法学的内容） 除了探索的勇气和进取的精神外一无所有的创业者。 A research group is a dynamic center for both research and researcher development. 独立、自由地思考，尊重个体发展！ 当天生的爱好发展成为一个强烈的愿望时，一个人 会以惊人的速度向着他的目标大跨步地奔去。。。 - 尼古拉･特斯拉 “ 如切如磋，如琢如磨 ”
当一个人选择做科研时，也就意味着他 / 她愿意在科学和 技术活动中去展现自己个人的价值，并服务于社会； 同时也意味着他 / 她将以此为职业，获得报酬养家糊口。 科技创新不是熟练工种，需要创造力的同时还需要积累。 知识是通过观察和学习积累的（读万卷书） 技能是在培训与实践中获得与熟练的（行万里路） 智慧是在思考和反思的过程中得来的（方能成就） 学术研究
学术是指具有理论性和科学性的实践经验总结, 是知识 和实践经验的理论抽象 思想：人们创造性地进行认识（怎么样？）、研究 （怎么做？）、评价（怎么看？）的活动及其得出的 结论，其中，创新是思想的根本属性。它对一个人的 意识乃至存在有控制权。 科学、艺术、哲学都是思想的表现形式，是从不同视 角对世界、社会、人生的认识。 思想就像财富，需要积累。财富越多，赚钱越容易； 思想丰富了，想法信手拈来。 学术思想
思想是天赋和阅历的结晶，人的天赋不同，个人的修养 和经历也不一样，所以思想差别很大。 大脑好比加工信息的计算机，有存储能力、计算速度、 通信能力、体系结构等方面的差异，这些差异使得有些 思想可以被一部分人所理解和发现，而对另一些人，则 可能穷其一生也无从所知。 我们对别人的感受受到我们本身经验的制约，而不是单 纯的语言的差异。我们没有经历过的一些事，也不可能 很好地去理解。 认识差异
我们做科研不是为了展示炫耀的，而是要做出贡献。 好的研究决定好的研究者，做有意义和价值的题目， 建立真正的学术声誉和影响。 现在已经过了一门学科解决所有问题的科学萌芽阶段， 学科及学科内部的多样性，恰恰需要我们分散开来解 决突破各自的难题，或寻求应用上的开拓。 不盲从，不逐流，要有自己的判断，面对自己的问题， 净心思考，坚持自己的多样性。 排列组合产生不出好科研，抢跑也做不出好科研。 什么是好的科研（做什么样的研究）？
唯 SCI 论文和项目经费是举的人才考核政策，严重破坏了学 术界的生态系统的多样性，造成了人才和经费等科技资源 出现工程向理学、理学向生物学转移，基础学科一花独放 的局面，制造了垃圾论文的虚假繁荣，培养了大批理论严 重脱离实际的学生。 各种人才引进计划、人才工程、精英遴选项目，造成从业 者超国民待遇、劣国民待遇的并存。从事的是无差别的科 研工作，待遇却天壤之别，这种分配公平原则彻底颠覆的 状况，是造成学术界困惑和迷茫的主要根源。 自己心里有杆秤，多听听同行的看法和评价 公平、正义、厚道 考虑学科差异、研究方向差异，评价指标多样化 尽量少评价、阶段性的评价做到位，要客观、彻底 如何对研究 / 研究者进行评价？
远大的抱负，有担当才有长远的眼光，否则只顾眼前利益， 小富即安。富有挑战性的科研事业，其发展过程不会一帆风 顺，会遇到各种困难和挫折，没有远大理想和抱负作支撑， 无法坚持下去，强走下去，也会因缺少航标而走样。 科学的精神，即实事求是，因时而异，因事而异，不冒进， 不守旧，符合自然规律。一味的猛打猛冲，一味的强调精神 的作用，一味的强调有限的经验，都不是科学的。教条主义、 经验主义、唯心主义不会走到最后。 人文素养，具备很好的人文素质，才能够跨越自己的世界， 认识别人的世界，做到求同存异，做到海纳百川。 规划性，科研应该是有规划的，目标是什么，最终效果应是 怎样，如何做到，体系如何构建，需要多少钱，怎么用？需 要多少人，怎么安排？需要什么设备，都应该是有所考虑的。 没有科研规划的人管理不好实验室。 如何做一个卓越的科研者
学习能力，唯有不断地、有针对性的学习，才能适应千变 万化的现实挑战。知道在特定时期需要学习什么，能够在 恰当的时间内学习到足够的知识，并且能够真正应用这些 知识。 合作精神，强强联合，方保强者恒强，合作增进成果产出 效率的同时，还能彰显自己研究的影响。善于合作，方能 是事业长盛不衰。 意志品质，没有耐力和韧性顶不住科研的困难和强大的压 力，会在困难面前倒下。一个没有耐力的人往往做不成大 的事情。 健康的身体，一个拥有好身体的人具有更多竞争的机会， 在学习的过程中更能专心致志，在思考问题的过程中更能 够集中精力，成长会更顺利，更强大。 如何做一个卓越的科研者
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