兒童屬靈教育 的 危機 與 解決之道 家庭方舟協進會發起人曾繼雄. 介紹家庭方舟協進會 一個非營利組織 一個非營利組織 宗旨:把家庭建 造成方舟 宗旨:把家庭建 造成方舟 家庭可以有形形 色色,上不上方 舟卻是得救與滅 亡的分野 家庭可以有形形 色色,上不上方 舟卻是得救與滅 亡的分野.

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習慣說劉蓉. 一. 題解 本文節選自養晦堂文集。作者以少年時代 的親身經驗,說明習慣對人有很大的影響, 並藉此叮嚀讀者:在事情剛開始始就要謹 慎,由此養成良好的習慣。說理精要,發 人深省。 本文節選自養晦堂文集。作者以少年時代 的親身經驗,說明習慣對人有很大的影響, 並藉此叮嚀讀者:在事情剛開始始就要謹.
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兒童屬靈教育 的 危機 與 解決之道 家庭方舟協進會發起人曾繼雄

介紹家庭方舟協進會 一個非營利組織 一個非營利組織 宗旨:把家庭建 造成方舟 宗旨:把家庭建 造成方舟 家庭可以有形形 色色,上不上方 舟卻是得救與滅 亡的分野 家庭可以有形形 色色,上不上方 舟卻是得救與滅 亡的分野

家庭方舟( H-ark) 把家庭打造成方舟 把家庭打造成方舟 對內:靈命成長的平台 對內:靈命成長的平台 父母自身的靈命成長 父母自身的靈命成長 孩子的屬靈教育 孩子的屬靈教育 對外:福音傳遞的平台 對外:福音傳遞的平台 夫妻相處 夫妻相處 親子關係 親子關係 品格教育 品格教育

家庭是傳福音最好的平台 家庭: 家庭: 與每個人有關 與每個人有關 所有的人都降生於家庭中 所有的人都降生於家庭中 無人能離開且關係最密切的最小社會單位 無人能離開且關係最密切的最小社會單位 無法規避的信仰實踐場域 無法規避的信仰實踐場域 經營看似容易其實大不易 經營看似容易其實大不易 教育、心理、諮商的學與術都得用到 教育、心理、諮商的學與術都得用到 原生家庭的影響如影隨形 原生家庭的影響如影隨形 最需要專業卻不需要執照就可以成家 最需要專業卻不需要執照就可以成家

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倪柝聲的話 初信造就第二十章「全家得救」 p.397 初信造就第二十章「全家得救」 p.397 我要告訴弟兄姊妹,千萬不能放鬆家裡的孩子。 更正教有一個大失敗, 就是放鬆家裡的下一代, 容讓他們信仰自由。 …, 你們有沒有看見天主教 的人像救世軍那樣在街上傳福音?沒有!他們 就是一代一代生下去 … 凡相信天主教的人的兒 女,就是天主教徒。 … 不管是真相信,假相信, 總是拖在裡面。難怪今天天主教的人,比更正 教的人要多三倍。 我要告訴弟兄姊妹,千萬不能放鬆家裡的孩子。 更正教有一個大失敗, 就是放鬆家裡的下一代, 容讓他們信仰自由。 …, 你們有沒有看見天主教 的人像救世軍那樣在街上傳福音?沒有!他們 就是一代一代生下去 … 凡相信天主教的人的兒 女,就是天主教徒。 … 不管是真相信,假相信, 總是拖在裡面。難怪今天天主教的人,比更正 教的人要多三倍。

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我們對「傳統」隱含的輕視 你們是離棄神的誡命,拘守人的遺傳; (可 7:8 ) 你們是離棄神的誡命,拘守人的遺傳; (可 7:8 ) 但是 但是 藉著家庭保存下來的傳統 藉著家庭保存下來的傳統 中國:春節、清明掃墓、端午、中秋。 中國:春節、清明掃墓、端午、中秋。 西方:感恩節、聖誕節 西方:感恩節、聖誕節 童年經驗對人的影響 童年經驗對人的影響

習慣 劉 蓉 : 習慣說 劉 蓉 : 習慣說 蓉少時,讀書養晦堂之西偏一室。俛而讀,仰而思, 思而弗得,輒起,繞室以旋。室有窪徑尺,浸淫日 廣。每履之,足苦躓焉;既久而遂安之。 一日,父來室中,顧而笑曰:「一室之不治,何以 天下國家為?」命童子取土平之。 後蓉履其地,蹴然以驚,如土忽隆起者;俯視地, 坦然則既平矣。已而復然;又久而後安之。 噫!習之中人甚矣哉!足履平地,不與窪適也;及 其久,而窪者若平。至使久而即乎其故,則反窒焉 而不寧。故君子之學貴慎始。 蓉少時,讀書養晦堂之西偏一室。俛而讀,仰而思, 思而弗得,輒起,繞室以旋。室有窪徑尺,浸淫日 廣。每履之,足苦躓焉;既久而遂安之。 一日,父來室中,顧而笑曰:「一室之不治,何以 天下國家為?」命童子取土平之。 後蓉履其地,蹴然以驚,如土忽隆起者;俯視地, 坦然則既平矣。已而復然;又久而後安之。 噫!習之中人甚矣哉!足履平地,不與窪適也;及 其久,而窪者若平。至使久而即乎其故,則反窒焉 而不寧。故君子之學貴慎始。

習慣 觀察自己的生活:學開車 觀察自己的生活:學開車 汽車各操作器的位置 汽車各操作器的位置 汽車的操作 汽車的操作 周邊狀況:鄰車、行人、轉彎、交通號誌 周邊狀況:鄰車、行人、轉彎、交通號誌 行車路線 行車路線 其他事務:路邊風景、聽廣播、打手機、與同 行者聊天 其他事務:路邊風景、聽廣播、打手機、與同 行者聊天

人類的學習類似 反覆練習:熟能生巧 反覆練習:熟能生巧 需要一個正確的目標值做反饋 需要一個正確的目標值做反饋 學習(語言)、練習(音樂、運動技能)、 演習(軍隊協同作戰) 學習(語言)、練習(音樂、運動技能)、 演習(軍隊協同作戰) 習,鳥的兩翅搧展 習,鳥的兩翅搧展

街頭與家中 個人得救經驗產生的得救觀 個人得救經驗產生的得救觀 體驗過世界虛空後的抉擇(走到人的盡頭) 體驗過世界虛空後的抉擇(走到人的盡頭) 理性:經過思考,不是跟從、盲從 理性:經過思考,不是跟從、盲從 出於自由意志的選擇 出於自由意志的選擇 單純的動機:不為得利、免禍 單純的動機:不為得利、免禍 影響對下一代宗教教育:不想灌輸 影響對下一代宗教教育:不想灌輸 等他發展自由意志 等他發展自由意志 等他厭倦了世界 等他厭倦了世界 等他有足夠理性 等他有足夠理性

第二代的信仰過程 ≠ 第一代 亞伯拉罕 亞伯拉罕 神說:「你要離開本地、本族、父家,往我所 要指示你的地去 」 神說:「你要離開本地、本族、父家,往我所 要指示你的地去 」 以撒 以撒 一直住在家中 一直住在家中

回頭看信仰 - 維繫 信仰 信仰 維繫:重複 / 強化 維繫:重複 / 強化 你們不可停止聚會,好像那些停止慣了的人,倒要彼 此勸勉,既知道(原文是看見)那日子臨近,就更當 如此。 (希十 25 ) 你們不可停止聚會,好像那些停止慣了的人,倒要彼 此勸勉,既知道(原文是看見)那日子臨近,就更當 如此。 (希十 25 ) 不可叫人小看你年輕,總要在言語、行為、愛心、信 心、清潔上,都作信徒的榜樣。 (提前四 12 ) 不可叫人小看你年輕,總要在言語、行為、愛心、信 心、清潔上,都作信徒的榜樣。 (提前四 12 ) 你要以宣讀、勸勉、教導為念,直等到我來。(提前 四 13 ) 你要以宣讀、勸勉、教導為念,直等到我來。(提前 四 13 ) 你要謹慎自己和自己的教訓,要在這些事上恆心;因 為這樣行,又能救自己,又能救聽你的人。 (提前 四 16 ) 你要謹慎自己和自己的教訓,要在這些事上恆心;因 為這樣行,又能救自己,又能救聽你的人。 (提前 四 16 )

回頭看信仰 - 維繫 信仰 信仰 榜樣 榜樣 來 12:1 我們既有這許多的見證人,如同雲彩圍著我們,就當放 下各樣的重擔,脫去容易纏累我們的罪,存心忍耐,奔那擺在 我們前頭的路程。 來 12:1 我們既有這許多的見證人,如同雲彩圍著我們,就當放 下各樣的重擔,脫去容易纏累我們的罪,存心忍耐,奔那擺在 我們前頭的路程。 同儕力量 同儕力量 西 3:16 當用各樣的智慧,把基督的道理豐豐富富的存在心裡 (或作:當把基督的道理豐豐富富的存在心裡,以各樣的智 慧),用詩章、頌詞、靈歌,彼此教導,互相勸戒,心被恩感, 歌頌神。 西 3:16 當用各樣的智慧,把基督的道理豐豐富富的存在心裡 (或作:當把基督的道理豐豐富富的存在心裡,以各樣的智 慧),用詩章、頌詞、靈歌,彼此教導,互相勸戒,心被恩感, 歌頌神。 帖前 5:11 所以,你們該彼此勸慰,互相建立,正如你們素常所 行的。 帖前 5:11 所以,你們該彼此勸慰,互相建立,正如你們素常所 行的。

為什麼兒童屬靈教育這麼重要? 習慣的影響太大 習慣的影響太大 童年經驗的神經網路特別持久 童年經驗的神經網路特別持久 慎始 慎始 箴 22:6 教養孩童,使他走當行的道,就是 到老他也不偏離。 箴 22:6 教養孩童,使他走當行的道,就是 到老他也不偏離。

場所的轉移 原始的吩咐(申命記六 6-7 ): 原始的吩咐(申命記六 6-7 ): 我今日所吩咐你的話都要記在心上, 我今日所吩咐你的話都要記在心上, 也要殷勤教訓你的兒女。無論你坐在家裡,行 在路上,躺下,起來,都要談論。 也要殷勤教訓你的兒女。無論你坐在家裡,行 在路上,躺下,起來,都要談論。 => 以家庭為核心的屬靈教育 => 以家庭為核心的屬靈教育 現在的執行: 現在的執行: 兒童主日學 兒童主日學

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