曾国藩

中文名：曾国藩 国籍：中国 民族：汉族 出生地：湖南省长沙 出生日期：公元 1811 年 11 月 26 日 逝世日期：公元 1872 年 3 月 12 日 毕业院校：私塾

公元 1811 年（嘉庆十六年）出生于湖南长沙府湘乡荷叶塘白杨坪（今湖南省娄底市双 峰县荷叶镇天坪村）的一个豪门地主家庭。兄妹九人，曾国藩为长子。祖辈以务农为 主，生活较为宽裕。祖父曾玉屏虽少文化，但阅历丰富；父亲曾麟书身为塾师秀才， 作为长子长孙的曾国藩，自然得到二位先辈的伦理教育了。嘉庆湘乡秀才 6 岁时入塾读书， 8 岁能读八股文诵五经， 14 岁时能读周礼、史记文选，并参加长 沙的童子试，成绩俱佳列为优等，可见他自幼天资聪明，勤奋好学。至道光十二年 （ 1832 年）他考取了秀才，并与欧阳沧溟之女成婚。连考两次会试不中，随后又努力 复习一年，在虚岁 28 岁时，道光十八年 (1838) 殿试考中了同进士，从此之后，他一步 一阶的踏上仕途之路，并成为军机大臣穆彰阿的得意门生。在京十多年间，他先后任 翰林院庶吉士，累迁侍读，侍讲学士，文渊阁值阁事，内阁学士，稽察中书科事务， 礼部侍郎及署兵部，工部，刑部，吏部侍郎等职，曾国藩就是沿着这条仕途之道，步 步升迁到二品官位。十年七迁，连跃十级八股文五经周礼史记道光同进士穆彰阿 翰林院文渊阁侍郎 生平简介

咸丰二年（ 1852 年），曾国藩因母丧在家。这时太平天国的起义已席卷半个中国， 尽管清政府从全国各地调集大量八旗、绿营官兵来对付太平军，可是这支腐朽的武 装不堪一击。因此，清政府屡次颁发奖励团练的命令，力图利用各地的地主武装来 遏制革命势力的发展，这就为曾国藩的湘军的出现，提供了一个机会。咸丰三年 （ 1853 年）藉着清政府给予寻求力量镇压太平天国的时机，他因势在其家乡湖南一 带，依靠师徒、亲戚、好友等复杂的人际关系，建立了一支地方团练，称为湘军。 1854 年 2 月，湘军倾巢出动，曾国藩发表了《讨粤匪檄》。在这篇檄文里，他攻击太 平天国农民战争是 “ 荼毒生灵 ” ， “ 举中国数千年礼义人伦诗书典则，一旦扫地荡尽。 此岂独我大清之奇变，乃开辟以来名教之奇变，我孔子、孟子之所痛哭于九原 ” ，接 着号召 “ 凡读书识字者，又乌可袖手安坐，不思一为之所也 ” 其站在了道德的制高点， 故动员了当时广大的知识分子参与到对太平军的斗争当中，为日后的胜利打下了坚 实的基础。曾国藩残酷镇压太平天国起义，用刑苛酷，史称「派知州一人，照磨一 人承审匪类，解到重则立决，轻则毙之杖下，又轻则鞭之千百。 …… 案至即时讯供， 即时正法，亦无所期待迁延」。不仅他自己直接杀人，他的父亲和四弟也杀人，即 有人责其杀人过多，称呼为「曾剃头」、「曾屠户」。据说，南京小孩夜哭，妈妈 说「曾剃头来了」，小孩就不哭了。在和太平军作战中，曾国藩用劫掠财物、封官 赏爵的办法来鼓舞士气，养成湘军凶悍领残的本性。湘军在军事素质落后的清朝武 装力量中成为中国南方地区与太平天国军事力量作战的主力之一。曾国藩被封为一 等勇毅侯，成为清代以文人而封武侯的第一人，后历任两江总督、直隶总督，官居 一品。 咸丰太平天国八旗绿营团练湘军两江总督直隶总督

文学成就 曾国藩继承桐城派方苞、姚鼐而自 立风格，创立晚清古文的「湘乡派」， 他论古文，讲求声调铿锵，以包蕴不尽 为能事；所为古文，深宏骏迈，能运以 汉赋气象，故有一种雄奇瑰玮的意境， 能一振桐城派枯淡之弊，为后世所称。 曾氏宗法桐城，但有所变化、发展，又 选编了一部《经史百家杂钞》以作为文 的典范，非桐城所可囿，世称为湘乡派。 清末及民初严复、林纾，以至谭嗣同、 梁启超等均受他文风影响。所著有《求 阙斋文集》、《诗集》、《读书录》、 《日记》、《奏议》、《家书》、《家 调》及《经史百家杂钞》、《十八家诗 钞》等。不下百数十卷，名曰《曾文正 公全集》，传于世。另著有《为学之 道》、《五箴》等著作。桐城派方苞姚鼐湘乡派严复林纾谭嗣同 梁启超

思想学术 曾国藩作为近代著名的政治家，对 “ 乾嘉盛世 ” 后清王朝的腐败衰落，洞若观火， 他说： “ 国贫不足患，惟民心涣散，则为患甚大。 ” 对于 “ 士大夫习于忧容苟安 ” ， “ 昌为 一种不白不黑、不痛不痒之风 ” ， “ 痛恨次骨 ” 。他认为， “ 吏治之坏，由于群幕，求吏才 以剔幕弊，诚为探源之论 ” 。基于此，曾国藩提出， “ 行政之要，首在得人 ” ，危急之时 需用德器兼备之人，要倡廉正之风，行礼治之仁政，反对暴政、扰民，对于那些贪赃 枉法、渔民肥已的官吏，一定要予以严惩。至于关系国运民生的财政经济，曾国藩认 为，理财之道，全在酌盈剂虚，脚踏实地，洁已奉公， “ 渐求整顿，不在于求取速效 ” 。 曾国藩将农业提到国家经济中基础性的战略地位，他认为， “ 民生以穑事为先，国计以 丰年为瑞 ” 。他要求 “ 今日之州县，以重农为第一要务 ” 。受两次鸦片战争的冲击，曾国 藩对中西邦交有自己的看法，一方面他十分痛恨西方人侵略中国，认为卧榻之旁，岂 容他人鼾睡，并反对借师助剿，以借助外国为深愧 ” ；另一方面又不盲目排外，主张向 西方学习其先进的科学技术，如他说过购买外洋器物 …… 访募覃思之士，智巧之匠， 始而演习，继而试造， …… 可以剿发捻，可以勤远略。鸦片战争 《治学论道之经》 曾国藩是清末著名的理学大师，学术造诣极深。他说： “ 盖真能读书者，良亦贵乎 强有力也 ” ，要有 “ 旧雨三年精化碧，孤灯五夜眼常青 ” 的精神。写字或阳刚之美， “ 着力 而取险劲之势 ” ；或阴柔之美， “ 着力而得自然之味 ” 。文章写作，需在气势上下功夫， “ 气能挟理以行，而后虽言理而不灰 ” 。要注意详略得当，详人所略，略人所详，而 “ 知 位置者先后，翦裁之繁简 ” ，又 “ 为文家第一要也 ” 。为文贵在自辟蹊径， “ 文章之道，以 气象光明俊伟为最难而可贵 ” 。 “ 清韵不匮，声调铿锵，乃文章第一妙境 ” 。阳刚

《持家教子之术》 通过对家庭成员的八本三致祥教育，曾家培养出了一代又一代的好儿女，尽管是侯门大族， 100 多年来未见有纨绔子弟，这不能不说是曾国藩教育思想的成功。 曾国藩家教理论体系 为：以八本为经，以八宝为纬，以四字要诀、三致祥、三不信穿插其中，经纬连贯，脉络 相通，形成的一套治家的完整可师的理论体系；这套理论不同中国传统的关于教育后代的 核心理念，反对孔孟朱子颜氏等著名家训所一贯坚持的学而优则仕的学说，并付诸实施。 它对当今社会几乎每个家庭所面对的教育困惑问题具有极为重要的现实意义。 《疆场竞斗之计》 曾国藩以编练湘军起家，书生治国，镇压了中国历史上规模最大的农民起义 —— 太平天国 运动。其军事思想内涵极丰, 确有过人之处。他认为，兵不在多而在于精， “ 兵少而国强 ” ， “ 兵愈多，则力愈弱；饷愈多，则国愈贫 ” 。主张军政分理，扣负其责。他购买洋枪、洋炮、 洋船，推进中国军队武器的近代。治军以严明军纪为先，同时着意培养 “ 合气 ” ，将士同心， 他认为 “ 将军有死之心，士卒无生之气 ” 。选择有四点要求： “ 一曰知人善任，二曰善觇敌情， 三曰临阵胆实识，四曰营务整齐 ” 。曾国藩军事思想中最丰富并值得今人借鉴的是其战略 战术。如 “ 用兵动如脱兔。静如处女 ” ，主客奇正之术， “ 扎硬寨，打死仗 ” ，水师不可顺风 进击，善择营地， “ 先自治，后制敌 ” ，深沟高垒，地道攻城之术，水陆配合，以静制动， “ 先拔根本，后翦枝叶 ” 等等。 《处世交友之道》 曾国藩对交友之道颇有见地，他认为交友贵雅量，要 “ 推诚守正，委曲含宏，而无私意猜 疑之弊 ” 。 “ 凡事不可占人半点便宜。不可轻取人财 ” 。要集思广议，兼听而不失聪。 “ 观人 之法，以有操守而无官气、多条理而少大言为主 ” 。处世方面，曾国藩认为， “ 处此乱世， 愈穷愈好 ” 。身居高官， “ 总以钱少产薄为妙 ” 。 “ 居官以耐烦为第一要义 ” ， “ 德以满而损，福 以骄而减矣 ” 。为人须在一 “ 淡 ” 字上着意， “ 不特富贵功名及身家之顺逆，子姓之旺否悉由 天定，即学问德行之成立与否，亦大半关乎天事，一概笑而忘之 ” 。 “ 功不必自己出，名不 必自己成 ” ， “ 功成身退，愈急愈好 ” 。曾国藩有格言十二首基本上概括了他的处世交友之道。农民起义

轶事 身体小谈 曾国藩出生时，祖父曾经梦到有一只巨蟒缠在他家的柱子上，所以认为曾国藩是巨蟒转世， 曾国藩出生后家中的一棵死梧桐树竟然重新焕发出了生命，让其祖父更加相信巨蟒转世这 一梦语。而凑巧的是曾国藩患有类似 “ 牛皮癣 ” 一类的皮肤病，浑身上下都是像蛇的鳞片一 样的癣，所以曾国藩也相信了巨蟒转世这一梦语。在岳麓书院学习时因为怕别人看到身上 的鳞片，所以夏天燥热时还穿戴整齐的读书，让先生大加赞赏。 。 审鸡蛋案 一天，天气晴朗，年幼的曾国藩从学校回到了家里。刚放下书包，其父就焦急地说： “ 我明明煮了五个鸡蛋，怎么只有四个？ ” 于是就把曾国藩叫来，对他说： “ 煮熟的鸡蛋是分 给你们吃的，现在少了一个，不知是那个偷吃了，快帮你母亲查一查。 ” 曾国藩思索了一 下，答到： “ 这个很容易，我有办法查出来。 ” 说罢，曾国藩端出一个脸盆，倒了几杯茶， 把家里的人都喊拢来，叫每人喝一口茶水，吐到盆里，他站在旁边观察，结果有一个佣人 吐出的茶水里夹有鸡蛋黄粉。曾国藩的父亲高兴极了，觉得儿子聪明，将来能当官审案子