一、春节 春节是农历的岁首, 我国自夏朝一直到辛亥革命前 将春节称为元旦。 春节是农历的岁首, 我国自夏朝一直到辛亥革命前 将春节称为元旦。 元旦一词最早出自南朝梁诗人萧子云《介雅》诗 : “ 四气新 元旦, 万寿初今朝。 ” 元旦一词最早出自南朝梁诗人萧子云《介雅》诗 : “ 四气新 元旦, 万寿初今朝。 ” 宋吴自牧《梦粱录》卷一《正月》条说 : “ 正月朔日, 谓之 元旦, 俗呼为新年。一岁节序, 此为之首。 ” 宋吴自牧《梦粱录》卷一《正月》条说 : “ 正月朔日, 谓之 元旦, 俗呼为新年。一岁节序, 此为之首。 ” 一、中国传统民间节日风俗

 元旦在古代有不同的称呼 : 汉代又称 “ 元正 ”, 晋代又 称 “ 元辰 ”, 北齐时又称 “ 元春 ”, 唐代又称 “ 元朔 ” 。  我国历史上元旦在哪一天也不尽统一。夏代在正 月初一, 商代在十二月初一, 周代在十一月初一, 秦始 皇统一中国后, 又以十月初一为元旦。汉武帝时又恢 复到夏历, 以正月初一为元旦, 一直延续到辛亥革命前。 辛亥革命后, 民国元年决定采用公历, 遂将农历元旦改 为春节, 公历一月一日定为元旦。

 过年原先在 “ 腊日 ” ，即腊八，后改为阴历年首日， 即春节。民间风俗把腊月二十三送灶神称为 “ 过小年 ”, 是过 “ 大年 ” 的预演。祭灶在先秦时是重要的祭礼 “ 五 祭 ” 之一。 1 、除夕 1 、除夕 贴对联 贴对联 除夕之夜的年夜饭是重头戏。鱼、饺子、汤圆、年糕 除夕之夜的年夜饭是重头戏。鱼、饺子、汤圆、年糕 除夕拜年, 长辈要事先准备好给晚辈的压岁钱。 除夕拜年, 长辈要事先准备好给晚辈的压岁钱。 除夕守岁的习俗由来已久。 除夕守岁的习俗由来已久。

苏东坡《守岁》诗写道 : 苏东坡《守岁》诗写道 : “ 明年岂无年 ? 心事恐蹉跎。努力尽今夕, 少年尤可 夸。 ” “ 明年岂无年 ? 心事恐蹉跎。努力尽今夕, 少年尤可 夸。 ” 清代诗人赵翼在 85 岁高龄时曾作《除夕》 诗 : 清代诗人赵翼在 85 岁高龄时曾作《除夕》 诗 : “ 烛影摇红焰尚明, 寒深知己积琼英。老夫冒冷披衣 起, 要听雄鸡第一声。 ” “ 烛影摇红焰尚明, 寒深知己积琼英。老夫冒冷披衣 起, 要听雄鸡第一声。 ”

 2. 正月初一 拜年 拜年 “ 年 ” 的正式称谓在周朝，正式将 “ 年 ” 字定为岁首在汉 朝。 “ 年 ” 的正式称谓在周朝，正式将 “ 年 ” 字定为岁首在汉 朝。 正月的头一天俗称 “ 三元 ” ，又称 “ 三朝 ” 、 “ 元朔 ” 。又 有 “ 上日 ” 、 “ 三朔 ” 、 “ 三始 ” 等别称。 正月的头一天俗称 “ 三元 ” ，又称 “ 三朝 ” 、 “ 元朔 ” 。又 有 “ 上日 ” 、 “ 三朔 ” 、 “ 三始 ” 等别称。 初一早上开门大吉, 先放 “ 开门炮仗 ”, 爆竹之后, 碎红 满地, 称为 “ 满堂红 ” 。 初一早上开门大吉, 先放 “ 开门炮仗 ”, 爆竹之后, 碎红 满地, 称为 “ 满堂红 ” 。



 正月开始占岁。汉代东方朔的《岁占》称岁后八日 : 一日为鸡日, 二日为犬日, 三日为猪日, 四日为羊日, 五 日为牛日, 六日为马日, 七日为人日, 八日为谷日。 俗传初一为扫帚生日, 这一天不能动扫帚, 否则会扫 走运气、破财, 而把 “ 扫帚星 ” 引来, 招致霉运。 俗传初一为扫帚生日, 这一天不能动扫帚, 否则会扫 走运气、破财, 而把 “ 扫帚星 ” 引来, 招致霉运。

 3. 正月初二 大年初二, 嫁出去的女儿带着夫婿与孩子回娘家。 “ 归宁 ” 大年初二, 嫁出去的女儿带着夫婿与孩子回娘家。 “ 归宁 ” 拜年时先去舅舅、岳父家。 拜年时先去舅舅、岳父家。

 4. 正月初三 正月初三, 有些地方俗称 “ 赤狗日 ”, 这一天不出门, 不宴客。初三又叫 “ 小年朝 ”, 应该祭祀祖先和诸神, 但 不能扫地、起火、打水。 正月初三, 有些地方俗称 “ 赤狗日 ”, 这一天不出门, 不宴客。初三又叫 “ 小年朝 ”, 应该祭祀祖先和诸神, 但 不能扫地、起火、打水。 初三日, 有的商店开始营业, 俗称 “ 初三开店门 ” 。 初三日, 有的商店开始营业, 俗称 “ 初三开店门 ” 。 初三是俗传 “ 老鼠娶亲 ” 的日子。 初三是俗传 “ 老鼠娶亲 ” 的日子。 “ 初一早，初二早，初三睡到饱。 ” “ 初一早，初二早，初三睡到饱。 ”

 5. 正月初四 大年初四有 “ 接神 ” 的习俗。家家户户准备牲礼、 四果、生仁、炸枣等迎接, 烧金纸、神马。 大年初四有 “ 接神 ” 的习俗。家家户户准备牲礼、 四果、生仁、炸枣等迎接, 烧金纸、神马。 此外, 初四不动刀、剪。 此外, 初四不动刀、剪。

 6. 正月初五 初五也叫 “ 破五 ”, 民间传说正月初五是财神的生日。 初五要吃饺子、放鞭炮、赶庙会, 全家庆贺。 初五也叫 “ 破五 ”, 民间传说正月初五是财神的生日。 初五要吃饺子、放鞭炮、赶庙会, 全家庆贺。 关于财神, 民间有很多传说 : 关于财神, 民间有很多传说 : 宋朝蔡京 宋朝蔡京 赵公明 赵公明 文财神财帛星君也称 “ 增福财神 ” 文财神财帛星君也称 “ 增福财神 ” 武财神关圣帝君即关羽关云长。 武财神关圣帝君即关羽关云长。

 7. 正月初六 正月初六是 “ 送穷 ”, 这是我国民间一种很有特色的 岁时风俗, 其意是祭送穷神。 正月初六是 “ 送穷 ”, 这是我国民间一种很有特色的 岁时风俗, 其意是祭送穷神。 “ 扫除屋室尘秽，投之水中，谓之送穷。 ” （《图经》） “ 扫除屋室尘秽，投之水中，谓之送穷。 ” （《图经》） 唐诗人姚合《晦日送穷三首》中第一首云： 唐诗人姚合《晦日送穷三首》中第一首云： 年年到此日，沥酒拜街中。 年年到此日，沥酒拜街中。 万户千门看，无人不送穷。 万户千门看，无人不送穷。

马日，古称 “ 挹肥 ” 马日，古称 “ 挹肥 ”

 8. 正月初七 正月初七也称 “ 人日 ” 、 “ 人胜节 ” 、 “ 七元 ” 。 正月初七也称 “ 人日 ” 、 “ 人胜节 ” 、 “ 七元 ” 。 东方朔《占年书》 :“ 人日晴，所生之物蕃育；若逢 阴雨，则有灾。 ” 正月初七如果天气晴朗, 则是吉祥, 代表那一年出入顺利, 人口平安。 东方朔《占年书》 :“ 人日晴，所生之物蕃育；若逢 阴雨，则有灾。 ” 正月初七如果天气晴朗, 则是吉祥, 代表那一年出入顺利, 人口平安。 正月初七这一天要吃七样蔬菜合煮的菜肴, 其中必有 寓意勤劳、聪明的芹菜、葱、蒜。 正月初七这一天要吃七样蔬菜合煮的菜肴, 其中必有 寓意勤劳、聪明的芹菜、葱、蒜。

 据说汉代已有人日习俗，至魏晋后更 开始被重视。古人会于人日当天戴上 “ 人胜 ” ( 一种头饰 ) ，从晋朝开始有剪彩 为花、剪彩为人，或镂金箔为人来贴 屏风，也戴在头发上。此外还有登高 赋诗的习俗。唐代后，皇帝会赐彩缕、 人胜及登高大宴群臣。

 9. 正月十五 正月十五是元宵节, 又称上元节。吃元宵, 挂彩灯, 放焰火, 观灯游玩。 正月十五是元宵节, 又称上元节。吃元宵, 挂彩灯, 放焰火, 观灯游玩。 元宵节起源于两千多年前的汉朝。古时候人们称元 宵节为灯节、上元、灯夕或灯期。因为是上元之夜, 又称为元夜或元宵。 元宵节起源于两千多年前的汉朝。古时候人们称元 宵节为灯节、上元、灯夕或灯期。因为是上元之夜, 又称为元夜或元宵。 元宵节在唐代成为万民同庆的灯节。 元宵节在唐代成为万民同庆的灯节。 宋朝时, 灯期由三日延长到五日, 到明代更延长到十 日。 宋朝时, 灯期由三日延长到五日, 到明代更延长到十 日。

第一节 民间节日

 二、花朝节 花朝节，简称花朝，俗称 “ 花神节 ” 、 “ 百花生日 ” 、 “ 花神生日 ” 。流行于东北、华北、华东、中南等地。 农历二月初二举行，也有二月十二、二月十五花朝节 的。节日期间，人们结伴到郊外游览赏花，称为 “ 踏 青 ” ，姑娘们剪五色彩纸粘在花枝上，称为 “ 赏红 ” 。各 地还有 “ 装狮花 ” 、 “ 放花神灯 ” 等风俗。

南宋梁元帝有花朝诗云： 南宋梁元帝有花朝诗云： “ 花朝月夜动春心，谁忍相思不相见 ” ； “ 花朝月夜动春心，谁忍相思不相见 ” ； 唐代诗人方干诗云： 唐代诗人方干诗云： “ 花朝连郭雾，雪夜隔湖镜 ” 。 “ 花朝连郭雾，雪夜隔湖镜 ” 。 目前，花朝节仅存在于中国广西宁明、龙 州一带壮族人民的生活中。 目前，花朝节仅存在于中国广西宁明、龙 州一带壮族人民的生活中。

 《红楼梦》 寿怡红群芳开夜宴 第一节 民间节日

 三、上巳节 阴历三月初三为上巳节。先秦时, 这个节日是定于 三月的第一个逢巳的日子, 曹魏以后, 把它固定在三月 初三, 不管它是否逢巳。 阴历三月初三为上巳节。先秦时, 这个节日是定于 三月的第一个逢巳的日子, 曹魏以后, 把它固定在三月 初三, 不管它是否逢巳。 游戏 : “ 流觞 ” 。 游戏 : “ 流觞 ” 。 《后汉书 · 礼仪志》载 : “ 三月上巳, 官民皆挈于东流水 上, 曰洗濯祓 ( fú) 除去宿垢痰为大挈。 ” 《后汉书 · 礼仪志》载 : “ 三月上巳, 官民皆挈于东流水 上, 曰洗濯祓 ( fú) 除去宿垢痰为大挈。 ” 杜甫的《丽人行》写道 : “ 三月三日气象新, 长安水边 多丽人。 ” 杜甫的《丽人行》写道 : “ 三月三日气象新, 长安水边 多丽人。 ”

 四、清明节 旧俗以清明的前一天 ( 一说前两天 ) 为寒食节。 旧俗以清明的前一天 ( 一说前两天 ) 为寒食节。 我国各地在这一天都有扫墓、踏青、插柳、寒食等 风俗。汉代定为 “ 禁烟节 ” 。 我国各地在这一天都有扫墓、踏青、插柳、寒食等 风俗。汉代定为 “ 禁烟节 ” 。 唐代诗人韩翃《寒食》 : 唐代诗人韩翃《寒食》 : “ 春城无处不飞花, 寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡 烛, 轻烟散入五侯家。 ” “ 春城无处不飞花, 寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡 烛, 轻烟散入五侯家。 ”

每年公历 4 月 5 日前后, 是我国传统的节日 —— 清明 节。它是我国农历的二十四个节气之一。这时候, 我 国大部分地区气候转暖, 万物欣欣向荣, 使人感到格外 清新明洁, 因而称为清明。 每年公历 4 月 5 日前后, 是我国传统的节日 —— 清明 节。它是我国农历的二十四个节气之一。这时候, 我 国大部分地区气候转暖, 万物欣欣向荣, 使人感到格外 清新明洁, 因而称为清明。 由于寒食节和清明节相距很近, 许多地区的人们往往 合二为一, 以清明节来融合两个节日的内容。 由于寒食节和清明节相距很近, 许多地区的人们往往 合二为一, 以清明节来融合两个节日的内容。

 五、端午节 农历五月初五是端午节。 “ 端 ” 是开始、 “ 初 ” 的意 思 ;“ 午 ” 与 “ 五 ” 既同音又通用。所谓 “ 端午 ” 就是 “ 初五 ” 。 由于午时艳阳高照, 阳光灿烂, 故又名 “ 端阳 ”; 端午节这 天, 月、日皆为五, 故又称 “ 重五 ”; 端午节用菖蒲避邪, 故又称 “ 蒲节 ” 。 农历五月初五是端午节。 “ 端 ” 是开始、 “ 初 ” 的意 思 ;“ 午 ” 与 “ 五 ” 既同音又通用。所谓 “ 端午 ” 就是 “ 初五 ” 。 由于午时艳阳高照, 阳光灿烂, 故又名 “ 端阳 ”; 端午节这 天, 月、日皆为五, 故又称 “ 重五 ”; 端午节用菖蒲避邪, 故又称 “ 蒲节 ” 。 端午节的来源众说纷纭。 端午节的来源众说纷纭。

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 六、乞巧节 七月初七是七夕节。七夕节源于牛郎织女的传说。 七月初七是七夕节。七夕节源于牛郎织女的传说。 七月初七又叫女儿节。这一天又叫 “ 避节 ” 。 七月初七又叫女儿节。这一天又叫 “ 避节 ” 。 农历的七月初七, 有时恰逢天气晴朗, 民间有晾晒衣 物和书籍的习惯。 农历的七月初七, 有时恰逢天气晴朗, 民间有晾晒衣 物和书籍的习惯。 《晋书 · 阮咸传》： “ 咸与籍居道南，诸阮居道北；北阮富， 南阮贫。七月七日，北阮盛晒衣服，锦绮粲目。成以竿挂大犊 鼻于庭，人或怪之，答曰： ‘ 未能兔俗，聊复尔耳！ ’” 《晋书 · 阮咸传》： “ 咸与籍居道南，诸阮居道北；北阮富， 南阮贫。七月七日，北阮盛晒衣服，锦绮粲目。成以竿挂大犊 鼻于庭，人或怪之，答曰： ‘ 未能兔俗，聊复尔耳！ ’”

 六、乞巧节

 七、中元节 农历七月十五是中元节, 又叫 “ 七月半 ” 、 “ 鬼节 ” 等。 农历七月十五是中元节, 又叫 “ 七月半 ” 、 “ 鬼节 ” 等。 每到此时, 寺庙里有盂兰菊会, 超度亡灵。市场上可 以买到冥衣、明菜花、油饼等, 用来祭祀祖宗并预报 秋收。 每到此时, 寺庙里有盂兰菊会, 超度亡灵。市场上可 以买到冥衣、明菜花、油饼等, 用来祭祀祖宗并预报 秋收。

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 八、中秋节 农历八月十五是中秋节。民间俗称八月节, 自古有 赏月、拜月、吃月饼的习俗。 农历八月十五是中秋节。民间俗称八月节, 自古有 赏月、拜月、吃月饼的习俗。 到宋代, 关于中秋节的记载就多起来, 成为我国民俗 中仅次于春节的大节。 到宋代, 关于中秋节的记载就多起来, 成为我国民俗 中仅次于春节的大节。 民国元年, 规定 : 以元旦为春节, 以端午为夏节, 以中 秋为秋节, 以冬至为冬节。 民国元年, 规定 : 以元旦为春节, 以端午为夏节, 以中 秋为秋节, 以冬至为冬节。 中秋节吃月饼。月饼又称为 “ 团圆饼 ” 。中秋节又叫团 圆节。古时候, 还设案焚香, 祭祀太阴星君 ( 月神 ) 。 中秋节吃月饼。月饼又称为 “ 团圆饼 ” 。中秋节又叫团 圆节。古时候, 还设案焚香, 祭祀太阴星君 ( 月神 ) 。

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 九、重阳节 农历九月初九是重阳节。九九重阳的说法, 最早见 于《易经》, 重阳节的月、日恰逢双九, 两阳相重, 古 曰重阳。重阳节要登高、插茱萸、赏菊、饮菊花酒 农历九月初九是重阳节。九九重阳的说法, 最早见 于《易经》, 重阳节的月、日恰逢双九, 两阳相重, 古 曰重阳。重阳节要登高、插茱萸、赏菊、饮菊花酒 梁人吴均《续齐谐记》 梁人吴均《续齐谐记》

 十、腊八节 农历十二月初八是腊八节, 又叫 “ 佛成道节 ” 。 农历十二月初八是腊八节, 又叫 “ 佛成道节 ” 。 据周密《武林旧事 · 卷三》载 : “ 八日, 则寺院及人家 用胡桃、松子、乳蕈、柿、栗之类作粥, 谓之腊八 粥。 ” 据周密《武林旧事 · 卷三》载 : “ 八日, 则寺院及人家 用胡桃、松子、乳蕈、柿、栗之类作粥, 谓之腊八 粥。 ” 相传佛教创始人释迦牟尼在十二月八日得道成佛。 每到这一天, 群僧集会, 诵经演法, 用香谷及各类果实 作粥供佛, 以资纪念。 相传佛教创始人释迦牟尼在十二月八日得道成佛。 每到这一天, 群僧集会, 诵经演法, 用香谷及各类果实 作粥供佛, 以资纪念。 腊八蒜 腊八蒜

第一节 民间节日

二、四川特色的节日活动  （一）农历一月  成都灯会。  文化宫美食节。（又名小吃节）  黄龙溪火龙节。（正月初二至十五）  九寨子沟内扎如寺的 “ 良敏王清 ” 庙会 （正月初五开始）

 （二）农历二月  成都文化公园的花会。  （三）公历三月  龙泉桃花节  新津梨花节  石象湖郁金香节

 （四）公历四至五月  1 、彭州牡丹节花会。  2 、都江堰放水节。（清明节时）  3 、藏区各寺庙浴佛节（农历四月初八， 释加牟尼生日）  4 、康定转山会、春游日。（农历四月 初八）

 （五）农历五月十五  1 、九寨沟内扎如寺麻孜会宗教盛典；  2 、这一天也是牟尼沟内的卓锦节、康定 的赛马会。  3 、这一天前后，郫县望丛祠赛歌会。山 歌悠扬，散发出浓郁的乡土气息。

 （六）农历六月十五  黄龙寺庙会在松潘县的黄龙寺举行，这 是阿坝州藏、羌、回、汉各民族的共同 传统节日。  （七）农历八月十五中秋节  新都桂湖的桂花次第开放，桂花节上游 人如织。

 （八）农历十月二十五日  恰逢康定园根会，格鲁派寺庙安觉寺的 墙头屋檐上点满了密密麻麻的酥油园根 灯，据说数以万计。  （九）元旦前后  成都三圣乡的幸福梅林暗香浮动，一年 一度的成都梅花节又拉开了帷幕。

三、四川风俗画卷  （一）清明节放水  川人对李冰的伟大功绩感念于心，除了 修建庙宇，还形成了每年清明节的放水 风俗，以此纪念他对天府之国做出的贡 献，并祈求风调雨顺、农业丰收。特色 的节日

 （二）六月六晒衣  相传农历六月六是佛祖释迦牟尼晒经 的日子，民间由此得出这一天所晒衣 物易于保存的结论，争相将衣物拿到 室外晾晒，认为这样衣物就不会被虫 蛀。

 （三）嫁毛虫  在每年农历四月八日的清晨，农民们纷纷到 屋外的田边地头收集草叶、秧苗或树叶上的 露水，带回家中用以磨墨，然后在剪成条的 红纸上写上 “ 毛虫今日出嫁，嫁到深山去， 永世不归家 ” 等话语，写好后将两张纸条交 叉贴于屋内墙上，认为这样就使庄稼免受虫 害，获得丰收。

 （四）抢银水  每年正月初一，人们争相早起去挑井 水，俗称为抢银水。民间认为满缸清 水象征着财源广进，谁最早把水挑回， 谁这一年就会最发财。

 （五）烧头香  春节期间，这一地区的人们有到寺庙 上香的习惯。大年初一的早上，人们 争相到庙里去上第一炷香，认为这样 可带来好运。

 （六）贮财  除夕之夜，人们把家中的一切物件都 视为 “ 财 ” ，且都宜 “ 贮 ” 之，认为这样才 可保证来年财源滚进。

 （七）转山会  相传佛祖在农历四月初八诞生，浴于 九龙池，故这一天又称 “ 浴佛节 ” 。如今， 每年的 “ 四月八 ” 转山会，人们聚集在康 定跑马山交流会友、踏青游览、集市 交易、举行文艺演出，尽情狂欢。