农历游记 我们周围的声音，有时候会太喧嚣， 一句诗就可以照亮我们前行的 路。 同学们，让我们诗意地栖居在大 地上。

一：冬至的常识

冬至是什么？ 冬至，是我国古代一个非常重要的传统节日，至 今仍有不少地方有过冬至节的习俗。 冬至俗称 “ 冬节 ” 、 “ 长至节 ” 、 “ 亚岁 ” 等。 早在二千五百多年前的春秋时代，我国已经用土 圭观测太阳测定出冬至来了，时间在每年的阳历 12 月 22 日或者 23 日之间 —— “ 活节 ” 。 古人对冬至的说法是：阴极之至，阳气始生，日 南至，日短之至，日影长之至，故曰 “ 冬至 ” 。

邋遢冬至干净年 冬至这一天的天气可以决定农历年的天 气。 如果冬至这一日，冬雨连绵，那么农历 新年就是艳阳高照。 反之，冬至和风丽日，年初一可就惨了， 必定风雪阻途。

冬至的起源？ 冬至的起源 —— 始于周朝 冬至的起源 —— 行于汉代 汉朝以冬至为 “ 冬节 ” ，官府要举行祝贺仪式称为 “ 贺冬 ” ， 例行放假。《后汉书》中有这样的记载： “ 冬至前后，君 子安身静体，百官绝事，不听政，择吉辰而后省事。 ” 所 以这天朝庭上下要放假休息，军队待命，边塞闭关，商旅 停业，亲朋各以美食相赠，相互拜访，欢乐地过一个 “ 安 身静体 ” 的节日。 冬至的起源 —— 盛于唐宋 唐、宋时期，冬至是祭天祭祀祖先的日子，皇帝在这天要 到郊外举行祭天大典，百姓在这一天要向父母尊长祭拜， 现在仍有一些地方在冬至这天过节庆贺。

古代人如何过冬至？ 在我国古代对冬至很重视，冬至被当作一 个较大节日，曾有 “ 冬至大如年 ” 的说法， 而且有庆贺冬至的习俗。 人们认为：过了冬至，白昼一天比一天长， 阳气回升，是一个节气循环的开始，也是 一个吉日，应该庆贺。《晋书》上记载有 “ 魏晋冬至日受万国及百僚称贺 …… 其仪亚 于正旦。 ” 说明古代对冬至日的重视。 二：古代的冬至

1 、冬至的祭祀活动 ①祭天 古人相信冬至祭天具有感知自然的功能 二：古代的冬至

②祭拜祖先或扫墓 建议冬至日设几案，备酒水果品，放置节 日食品为供（宜采用冬至饺、冬至团等）， 焚香祭酒，祭拜祖先及逝去的亲人。 ③举行 “ 迎日 ” 活动 建议在冬至节当天，在户外及庭院中摆放 日晷，亲朋好友皆穿汉服坐于席上，弹奏 或播放古乐，观察日影的移动，感受天节 的变化，吟诵或现场赋作冬至的诗词、文 章，并可做风调雨顺、家和康泰等美好的 祈福。可与小型的祭天仪礼同时进行。 二：古代的冬至

2 、 食的活动 合家团圆，一起动手制作前面介绍的各种 冬至食品（举例，各地还有其它食俗）。 在冬至前夜设 “ 冬至亚岁宴 ” ，全家围坐、 品尝自己亲手制作的节日食品，感受冬天 的气息和浓浓的亲情。 ①冬至饺子 ②赤豆糯米饭 ③冬至团、冬 至圆、汤圆、④馄饨 二：古代的冬至

3 、礼的活动 1. 拜师 / 拜访师长，表达敬意 2. 向亲朋好友赠送节日食品，分享节日快乐 3. 赠长辈鞋袜, 表达尊老祝福之意。 二：古代的冬至

履长与献鞋袜 我国历来有敬老的优良传统，辛亥革命以前的冬 至节实际是我国历史上最早的、相沿最久的 “ 敬老 节 ” 。 曹植的《冬至献鞋袜表》，即三国时魏之陈思王 曹植在冬至日向他的 “ 父王 ” 曹操献鞋袜时所上的 表系。 《山东民俗》一书载： “ 曲阜的妇女于节前做好布 鞋，冬至日赠送舅姑（即公公婆婆）。 ” 亚岁迎祥，履长纳庆 二：古代的冬至

我们出发咯！

青春舞曲 作词作曲：王洛宾 太阳下山明早依旧爬上来 花儿谢了明年还是一样的开 美丽小鸟一去无影踪 我的青春小鸟一样不回来 别的那样呦 我的青春小鸟一样不回来

小至 （唐）杜甫 天时人事日相催，冬至阳生春又来。 刺绣五纹添弱线，吹葭六管动浮灰。 岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。 云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。

至后 （唐）杜甫 冬至至后日初长，远在剑南思洛阳。 青袍白马有何意，金谷铜驼非故乡。 梅花欲开不自觉，棣萼一别永相望。 愁极本凭诗遣兴，诗成吟咏转凄凉。

红豆米饭

台湾糯糕

九九歌也叫九九词，全称是 “ 九九消寒歌 ” 。 一九二九不出手， 三九四九冰上走， 五九六九，沿河看柳， 七九河开，八九雁来， 九九加一九，犁牛遍地走。 2. 画九、写九

画九就是从冬至这天起， 画一枝素梅，枝上画梅花 九朵，每朵梅花九个花瓣， 共八十一瓣，代表 “ 数九天 ” 的八十一天，每朵花代表 一个 “ 九 ” ，每瓣代表一天， 每过一天就用颜色染上一 瓣，染完九瓣，就过了一 个 “ 九 ” ，九朵染完，就出了 “ 九 ” ，九尽春深，也有不用 颜色染而直接在花瓣上用 文字和符号注明阴晴雨雪 的。

写九，是清代 开始出现的， 首先是在宫廷 内实行。 连成一句话？ 表现出人们熬冬盼春 的急切心情呢

古代诗词中反映冬至的有哪些？ 邯郸冬至夜思家 唐代白居易 邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。 想得家中夜深坐，还应说着远行人。 二：古代的冬至

问题 5 、现代人如何过冬至？宝应又 是如何度过的？ “ 北方食饺、南方吃粑，冬至狗肉香天下 ” 就是至今还在流传的冬至风俗。 驴打滚 咱宝应特色菜 三、现代人的冬至

感恩的节日 岁末冬至也是一个感恩的节日，一年下來，大家 能够平平安安、幸福美滿的走來，应该是要充滿 感恩的心情，谢天谢地、谢谢爸爸、妈妈、老师， 以及一切我们要感谢的万事万物。 烧上一桌香喷喷的饭菜，全家围坐，或闲谈，或 敬酒，其乐融融。已经演变成了家庭的欢乐聚会。 好一个冬至团圆夜！ 三、现代人的冬至

问题 6 、 思考古今传统节日习俗差异的 原因？ 四、冬至的传承

生活节奏的加快，现代人更趋向于简洁的生 活方式，大家对中国的传统的节日的理解只停留 在很肤浅的含义上。 改革开放以后，中国与世界接轨，使得现在 的青年一代对中国的传统节日不够重视，反而热 衷于国外的一些节日。 进入现代以来，由于改元旦为春节，又新增 公历一月一日为元旦节，这样传统的冬至节的许 多庆祝活动，在城市中便很自然地转置到新元旦 节中了，冬至节在人们观念中的重要性日渐削弱， 至于今日，经不属于大节日之列了。

是否应该传承古代传统节日的习俗？ 外在原因： 1. 随着外国特别是西方节日在中国的 流行，青年人热衷过情人节、圣诞节，淡化中国 传统节日。 2. 外来文化的韩国申报的江陵端午祭巴黎时间于 2005 年 11 月 24 日被联合国教科文组织正式确定为 “ 人类传说及无形遗产著作 ” 节日中必须有的一些 习俗 四、冬至的传承

内在原因 中国传统节日作为一种行为层面的传统 文化，体现了强大的文化凝聚力与生命力， 还与中华文化精神、中华民族精神相联系， 在社会发展进程中具有非常重要的意义。 具体的文化内涵： 精忠爱国 天人合一 贵和尚美

春节回家、清明扫墓、端午节纪念屈原等传统 习俗流露出敬祖意识、亲情情结、精忠爱国等思 想，这些观念最容易唤起人们对亲人、家庭、故 乡、祖国的情感, ，唤起人们对民族传统文化的记 忆，对民族精神的认同，唤起人们同宗同源的民 族情及对文化同根性的认同。 中国有许多俗语, 如 : “ 一人有难, 众人帮忙 ” 、 “ 老乡见老乡, 两眼泪汪汪 ” 等, 这些都是传统节日 具有强大文化凝聚力的表现；海外华侨回国祭祀 祖先及在异国、异地的游子叶落归根等行为则是 传统节日中民族凝聚力的体现。 文化凝聚力与民族凝聚力有利于增强民族团结、 维系国家统一，有利于加深世界各地中华儿女的 亲情, 也有利于激励一个民族、国家不断前进、发 展、强大。这就是我们要传承传统文化的原因