闺塾闺塾 清
T.99(4-1) 闺塾 T.99(4-2) 惊梦
T.99M 中国古典名著 ---- 《牡丹亭 · 游园》
作者简介 汤显祖（ ）江西临川人。二十 一岁中举。因得罪了当时的宰相张居正，两 次考进士落榜，直到张居正死后，才中了进 士，时年三十四岁。后来他几次拒绝大官僚 的笼络，被安排当了个闲官。他脾气耿直， 嫉恶如仇，常对时事大发议论，还牵扯到皇 帝，因此被贬到一个偏远的地方作了一个县 官，可汤显祖并没有消沉，把县城治理得井 井有条，后来反对他的人依然要罢他的官， 汤显祖也早就对官场厌倦了，辞官回到了江 西老家。
《牡丹亭》 《邯郸记》 《南柯记》 《紫钗记》 《还魂记》 《玉茗堂四梦》
汤显祖的《牡丹亭》是继王实甫的 《西厢记》之后又一部具有划时代意义 的爱情杰作。女主角不甘做循规蹈矩的 闺阁典范，大胆披露内心欲望，到广阔 天地去寻找自己的爱情和幸福。这种勇 敢追求人性自由的女性，在此前戏剧的 妇女形象中从未出现过。剧中曲文写得 清丽婉约，意境超妙。汤显祖是中国历 史上最伟大的戏剧作家，有 “ 千秋词匠 ” 之誉。 汤显祖的《牡丹亭》是继王实甫的 《西厢记》之后又一部具有划时代意义 的爱情杰作。女主角不甘做循规蹈矩的 闺阁典范，大胆披露内心欲望，到广阔 天地去寻找自己的爱情和幸福。这种勇 敢追求人性自由的女性，在此前戏剧的 妇女形象中从未出现过。剧中曲文写得 清丽婉约，意境超妙。汤显祖是中国历 史上最伟大的戏剧作家，有 “ 千秋词匠 ” 之誉。
《 牡丹亭》是汤显祖的代表作，原名 《还魂记》，是一部爱情题材的传奇剧本： 宋朝南安太守杜宝的女儿杜丽娘，美貌多 姿，才华出众，受封建礼教束缚，从小生 长闺中，深居简出。一天，丽娘背着父母 和塾师，与丫环到后花园去游春。美丽的 风光，百花盛开姹紫嫣红的景色，激发起 她对青春易逝的惋惜和对爱情的向往。游 倦的丽娘回房休息，在梦中与一个英俊的 《牡丹亭》故事情节
少年男子柳梦梅相遇，两人互相爱悦 …… 但好景不长，母亲将丽娘唤醒后见女儿神 情恍惚，嘱她以后少去游园。丽娘虽然应 允，但心中仍在追恋梦境，并对梦中所爱 之人日夜思念，怅然感伤，日久成疾，病 入膏盲。杜丽娘临终时自画肖像一幅，题 曰： “ 他年得傍蟾宫客, 不是梅边是柳边。 ” 死后，家人将她葬在梅花庵。 三年后，一个名叫柳梦梅的青年赴京 赶考路过南安，他因风雨所阻借宿于梅花 庵。柳生经过杜丽娘的墓地，拾得她的自
画像，产生爱慕之情，遂掘墓开棺，使杜 丽娘起死回生，二人结为夫妇同赴临安。 柳梦梅参加科举考试后，正赶上金兵 入侵，朝廷延迟发榜。此时，杜丽娘的父 亲杜宝在淮安被乱军包围，柳梦梅昌险前 去寻找，而杜宝却不承认这个女婿，并把 柳梦梅关押起来。入侵的金兵退走后，朝 廷发榜，柳梦梅中了头名状元。但是，顽 固的杜宝仍然不同意女儿的婚事，想要拆 散他们。最后，在皇帝的支持下，事情才 获得圆满解决。
春香 这出戏中最吸引你的是哪一个人物？ 杜丽娘 陈最良
杜丽娘（旦）闹学 手不许把秋千索拿，脚不许 把花园路踏！还嘴！这招风嘴 把香头来绰疤，招花眼把绣针 儿签瞎。则要你守砚台，跟书 案，伴诗云，陪子曰，没的争 差。则问你几丝儿头发？几条 背花。敢也怕些些夫人堂上那 些家法。
温顺而不失个性 稳重而不失机敏 不满封建礼教 渴求自由 杜丽娘闹学
春香（贴）闹学 天真 活泼 调皮可爱 直率淳朴 言辞犀利 顽皮娇憨 机智泼辣
陈最良（末）讲学 迂腐酸丁 死板僵化 宣传封建礼教
机智、勇敢，敢于公然嘲弄宣扬封建 礼教的塾师，直爽、率真、活泼、风趣， 和杜丽娘相比更富反抗性。 人物形象分析 春香 杜丽娘 虽然长期遭受封建礼教束缚更禁锢严 厉，却同样向往着高墙大院外面的自由天 地，表现了对封建礼教的抵制以及对个性 解放的追求。体现了心灵的初步觉醒。
宣扬封建礼教的塾师。封建礼教 的化身，被封建礼教与科举扭曲和麻 木了心灵的道学家形象。 陈最良
理 小姐小姐 渴求爱情渴求爱情 渴望自由渴望自由 情 春香春香 封建教条封建教条 封建礼教封建礼教 塾师塾师
首先通过 “ 梦而死 ” 、 “ 死而生 ” 的幻想情节表 现了思想和现实的矛盾。杜丽娘所追求的 理想与当时的现实环境里几乎是不可能实 现的；可是在梦想、幻游的境界里，她终 于摆脱了礼教的束缚，实现了梦寐以求的 愿望。其次采取抒情诗的手法，倾泻出人 物的内心感情。宾白饶有机趣，曲词兼采 泼辣及南词宛转精丽的长处，较好地体现 了明清传奇的戏剧特征。 《牡丹亭》艺术特色 ---- 浪漫主义。