加拿大建道中心專題講座 有關洪水的謎團 2012年11月3日 孔祥烱博士 加拿大建道中心專題講座 有關洪水的謎團 2012年11月3日 孔祥烱博士

根據教會的傳統，洪水掩蓋整個地球， 但有幾個困難的問題： 大綱 釋經：洪水的過程（創世記 7 至 8 章） 根據教會的傳統，洪水掩蓋整個地球， 但有幾個困難的問題： 地球的水足夠蓋過所有高山嗎？ 方舟足夠空間容納所有動物嗎？ 有足夠的糧食嗎？ 挪亞一家人能夠照顧所有動物嗎？

1 釋經：洪水的過程 （創世記 7 至 8 章）

7:2 凡潔淨的畜類 7:2 帶七公七母 摩西律法中有關可吃的潔淨的畜類 （利11章；申14章） 但洪水前不吃動物，也沒有指定什麼是潔淨 7:2 凡潔淨的畜類 摩西律法中有關可吃的潔淨的畜類 （利11章；申14章） 但洪水前不吃動物，也沒有指定什麼是潔淨 可能指適合獻祭的動物 7:2 帶七公七母 “seven by seven” 可以指每種七個，就是三對加一個作獻祭

給人最後悔改的機會（或神哀悼世界的日子） 7:4 因為再過七天 給挪亞七天作最後安排 給人最後悔改的機會（或神哀悼世界的日子） 猶太人：哀悼瑪土撒拉死亡的日子 7:4 我要降雨 動詞表示行動要立刻開始 7:5 挪亞就遵着耶和華所吩咐的行了 意思是神全部的吩咐

7:6 挪亞整六百歲 7:6 洪水 是挪亞生三個兒子後100年 這個字的希伯來文只用在創世記6至9章和： 詩 29:10 7:6 挪亞整六百歲 是挪亞生三個兒子後100年 7:6 洪水 這個字的希伯來文只用在創世記6至9章和： 詩 29:10 洪水泛濫之時、耶和華坐着為王．

7:8 一切的昆蟲（creeping things） 7:9 都是一對一對的（two by two) 有短小的腳，在地上行走的動物，例如鼠、兔等 7:9 都是一對一對的（two by two) 表現神蹟性的秩序 7:7-8 和 7:13-16 兩段似乎是重複，可能是以層疊式結構來加重語氣

Animals entering the ark 動物進入方舟 by Hicks

7:11 二月十七日（洪水第1天） 7:11 大淵的泉源 7:13 三個兒婦 7:11 二月十七日（洪水第1天） 根據猶太人曆法，是10月（27日）或11月 猶太人用陰曆，每個月29或30天，一年354天 （每19年加7個潤月） 7:11 大淵的泉源 水的來源是地下和天上 7:13 三個兒婦 挪亞的家庭仍然保持一夫一妻制

7:16 耶和華就把他關在方舟裏頭 7:19 水勢在地上極其浩大 7:20 水勢比山高過十五肘 7:16 耶和華就把他關在方舟裏頭 神親自關門，防止洪水進入，也防止其他人進入 7:19 水勢在地上極其浩大 原文是「極大極大」，此外，「極大」出現3次（18、20、24節） 7:20 水勢比山高過十五肘 一肘是從中指指尖到手肘的距離8。有3種不同的肘：18吋、20吋、22吋，「普通肘」是18吋（45cm）

The Flood 洪水 by Michelangelo

在最黑的深夜忽然出現了一線曙光，表達神對挪亞的眷顧和關懷。神的記念表示行動和祝福 7:21-23 很像一首輓歌，正在哀嘆生命被完全毀滅 8:1 神記念挪亞 在最黑的深夜忽然出現了一線曙光，表達神對挪亞的眷顧和關懷。神的記念表示行動和祝福 8:4 七月十七日（洪水第150天） 停雨後110天

8:4 方舟停在亞拉臘山上 山字是眾數，意思是方舟停在山脈的範圍內，不一定是山頂。整個亞拉臘山脈及山丘地帶，面積共250,000平方公里。 8:4 方舟停在亞拉臘山上 山字是眾數，意思是方舟停在山脈的範圍內，不一定是山頂。整個亞拉臘山脈及山丘地帶，面積共250,000平方公里。 挪亞所放的鴿子帶回了一片橄欖樹的葉（第11節）。由於橄欖樹不會生長在高處，方舟必定是停在不高的地方。

The Flood 洪水 by John Martin

8:6 過了四十天、挪亞開了方舟的窗戶 （洪水第260天） 8:5 到十月初一日、山頂都現出來了 （洪水第220天） 8:6 過了四十天、挪亞開了方舟的窗戶 （洪水第260天） 8:13 正月初一日、地上的水都乾了．挪亞撤去方舟的蓋觀看、便見地面上乾了。 （洪水第310天）

「類」這個字有「家庭」的意思， 可能表示有新的動物在方舟內誕生 8:14 二月二十七日、地就都乾了 （洪水第365天）挪亞出方舟 8:17 多多滋生、大大興旺 這命令和創 1:28 的命令相同 8:19 各從其類 「類」這個字有「家庭」的意思， 可能表示有新的動物在方舟內誕生

The Flood 洪水 by Thomas Cole

8:20 挪亞為耶和華築了一座壇 8:20 燔祭 8:21 耶和華聞那馨香之氣 8:20 挪亞為耶和華築了一座壇 壇第一次在聖經中出現； 表示他記念神，正如神記念挪亞一樣 8:20 燔祭 獻上感謝，建立與神和好的關係 8:21 耶和華聞那馨香之氣 神喜悅的是獻祭者的敬拜心靈， 獻祭時焚燒動物的氣味對人來說是難聞的

除了神在創 3:17的咒詛外，不再加添其他的咒詛 8:21 不再咒詛地、不再滅各種活物 除了神在創 3:17的咒詛外，不再加添其他的咒詛 不再用洪水毀滅人類 8:22 地還存留的時候 彼後3:6-7 故此、當時的世界被水淹沒就消滅了．但現在的天地、還是憑着那命存留、直留到不敬虔之人受審判遭沉淪的日子、用火焚燒。 彼後3:10 那日天必大有響聲廢去、有形質的都要被烈火銷化、地和其上的物都要燒盡了。

2 我們還能找到 挪亞的方舟嗎？

過去有很多找尋挪亞方舟的探險隊，但並沒有決定性的証據証明所找到的是真的方舟，可能性有： [1] 亞拉臘山異物（Ararat Anomaly） [2] 杜魯皮那遺址（Durupinar site） [3] 香港影音使團 2010年發現 [4] 方舟不再存在：製造巨大方舟的木材在洪水以後會成為貴重的資源，可以用來當作建築材料。

亞拉臘山異物

亞拉臘山異物

杜魯皮那遺址

杜魯皮那遺址

3 全球性洪水： 支持的論點和困難

支持論點（1） 聖經似乎很清楚形容一個全球性的洪水 創 6:13 神就對挪亞說：我要把他們和地 一併毀滅。 創 6:13 神就對挪亞說：我要把他們和地 一併毀滅。 創 6:17 看哪，我要使洪水氾濫在地上，毀滅天下，凡地上有血肉，有氣息的活物，無一不死。

支持論點：聖經 創 7:19 水勢在地上極其浩大，天下的高山都淹沒了。 創 7:19 水勢在地上極其浩大，天下的高山都淹沒了。 創 7:21 凡在地上有血肉的動物，就是飛鳥、牲畜、走獸、和爬在地上的昆蟲、以及所有的人都死了。 彼後 3:6 故此，當時的世界被水淹沒就消滅了．

支持論點：其他 如果整個人類都被毀滅的話﹐那麼洪水一定是全球性才能達到。 若洪水不是全球性，那麼神只要吩咐挪 亞一家離開洪水區，不需要建造方舟。 全球所有文化都有洪水的故事。

困難（1） 洪水的水從那裏來﹖ 要淹沒全球包括額非爾士峰頂部所需要的 水是整個地球現在所有水源的4至4.5倍

困難（2） 是否所有山都被淹沒﹖ 有人相信大部份摺曲山脈在洪水後才產生的， 意思就是在洪水之前山嶺的高度遠遠比現在的 高度低﹐故只需要較少量的水就可淹沒全球。 問題是：巨大的地殼變動過於方舟所能承受得 起。噴出來的大量火山灰將使生物不能存活。

困難（3） 方舟夠大嗎﹖ 有人估計方舟最多可容納35000至50000種動物，但今日世上有超過2百萬種動物。 要把35000種動物（每種有2至14隻） 帶到船上的話需要的時間遠超過7日。 也不夠地方放置所需要的食物和水。只有挪亞一家八口不足夠人手去照顧所有動物。 各種動物所需要的氣候環境各不相同﹐方舟並不能提供這些環境差異。

困難（4） 有機的沉積物（煤、石油）從何處來﹖ 洪水地質學是一個專門的學派，以洪水解釋所有難解的地質現象（如化石、石油、岩石、高山等等） 但是目前在地底存在的有機沉積物比起今日地球上所有植物加起來所能形成的沉積物多上十倍。 挪亞造方舟好像已經利用石油產品，松香（創6:14）的原文是指瀝青、柏油等產品

地氈式答案 當然﹐所有的問題全都可以用「這是神所施行的神蹟」來解決﹐若是神真正這樣計劃的話。 但是﹐從神在聖經中的作為看來﹐祂在許多時候都會利用自然的過程和規律（就是祂在創造的時候所設計的）來完成祂的計劃。 例如：約拿書4:7 次日黎明，神卻安排一條蟲子，咬這蓖麻，以致枯槁。

4 地區性洪水： 支持的論點和困難

地區性洪水困難 • 地區性的洪水可以解決上面所說全球性洪水論點所出現的所有困難。 當然最主要的問題是解釋為何聖經似乎在形容一個全球性的洪水。

解決釋經上的困難（1） • 聖經中的「天下」並不一定表示整個世界，而可能表示「人知道的世界」 • 聖經中的「天下」並不一定表示整個世界，而可能表示「人知道的世界」 創 41:57 各地的人都往埃及去、到約瑟那裏糴糧、因為天下的饑荒甚大。 王上10:24 普天下的王都求見所羅門、要聽 神賜給他智慧的話． 徒2:5 那時、有虔誠的猶太人、從天下各國來、住在耶路撒冷。

解決釋經上的困難（1） 羅1:8 第一、我靠着耶穌基督、為你們眾人感謝我的神．因你們的信德傳遍了天下。 羅1:8 第一、我靠着耶穌基督、為你們眾人感謝我的神．因你們的信德傳遍了天下。 西1:6 這福音傳到你們那裏、也傳到普天之下。 彼後 3:6 故此，當時的世界被水淹沒就消滅了．（可能指當時人所知道的世界） 希臘文「世界」（kosmos）的意思可以是：全宇宙、全地球、全人類、地球一部份

解決釋經上的困難（2，3） 地區性的洪水已經足夠完成神的計劃。由 於當時的人集中居住在美索不達米亞的範 圍﹐一場地區性的洪水已經足夠殺盡每一 個人。 地區性的洪水仍然需要神跡﹐因為洪水地 區的水位必須高於洪水以外的地區﹐而且 聖經形容洪水維持了150日（創 8:24）。

支持論點：洪水的水 洪水的水從何而來﹖除下雨外，創 7:11指出水的來源是「大淵的泉源」，洪水後，創 8:3的「漸退」在原文的意思是「回到原來的地方」，就是水今日還在地球上。 洪水退到何處去﹖創 8:1形容神利用一陣風把洪水吹走，但假如洪水是全球性的話﹐風就似乎沒有甚麼能力可以帶走這些水﹐那麼需要多年的時間才能退回地下，又或是蒸發到大氣層中。

若是地區性，為何神不單單吩咐挪亞把他家人和動物移到洪水的範圍以外﹖ • 當神準備施行審判的時候﹐祂總會在行動前給人充份警告。例如以賽亞、耶利米和約拿等。 • 挪亞乃是被神差派﹐作為先知去向眾人作出警告。方舟也可以用來作實物教材。 彼後 2:5 形容挪亞為「傳義道的」。 來11:7 說到「挪亞因着信…定了那世代的罪﹐自己也承受了那從信而來的義」。

5 結論

聖經的一致性證明它是神的話語 聖經所記載的都跟考古學和科學沒有衝突，沒有證據確實證明聖經有任何錯誤 洪水不一定是全球性才可以和聖經吻合，地區性洪水卻可以解釋很多難題 這些問題不是基要教義，不需爭辯

In non-essentials, liberty 在基要事上有合一 在非基要事上有自由 在所有事上有愛心 In essentials, unity In non-essentials, liberty In all things, charity