第五課 郁離子選 作者：劉基 (一)良桐 (二)垢食

課前引導 ※卡通寓言故事 寵愛女兒的國王 智慧的小鳥

學習重點 一、認識劉基的生平及其文學成就。 二、培養寓言的鑑賞能力及寫作手法。 三、培養腳踏實地的人生態度。

目錄 一、文章題解 二、作者介紹 三、課文 四、問題討論 五、應用練習 六、統測精選 七、延伸閱讀 八、網路資源

一、文章題解 (一)課文題解 (二)文體簡介──寓言特色與流變

(一)課文題解 本文選自《郁離子》。元末時局動盪不安，劉基眼見政治黑暗，遂棄官歸隱於青田（今浙江省青田縣），著述《郁離子》，借寓言以針砭 時弊，並寄託治國的理想。 寓言是一種特殊的文體，為含有教誨、勸諭 或諷刺意義的故事。篇幅短小精悍，或機智、或幽默、或諷刺、或驚奇，內容豐富深刻，充滿雋 永 的人生哲理。 ㄅㄧㄢ ㄏㄨㄟ ˋ ˋ ㄩ ㄏㄢ ˋ ㄐㄩㄢ ˋ

本文共選兩則，原無標題，題目乃編者所加。第一則〈良桐〉，藉工之僑以良桐製琴、獻琴一事，大膽揭露當時社會「貴古賤今」和「以假亂真」的惡習，進而諷諭執政者昏庸愚昧，不識人才內涵，只重外表虛飾的現象。第二則〈詬食〉，藉邊詬罵、邊飲食者的粗鄙 可笑行徑，點明「人必自侮，而後人侮之」的道理，警惕世人福禍榮辱皆由自取。 ㄅㄧ ˇ

（三）文體簡介─寓言特色與流變 定義 隱含寓意或教訓的作品。「寓」，寄託；「言」，議論 起源 寓言一詞始見於《莊子‧寓言》：「寓言十九，藉外論之。」（假託外物，陳說自己意見）《莊子‧天下》：「以重言為真，以寓言為廣。」（「重言」指慎重的言語，而寓言為傳達意念的工具）

型式 (1)中國傳統的寓言寫作以人為主，主要在講人事 (2)西方《伊索寓言》以動物為主角，作擬人化敘述，故事多為虛構 結構 以故事為喻體，寓意為本體。故事有虛設的情節和隱喻的技巧，或誇張的手法

先秦 哲理 寓言 寓言產生於春秋末期，形成於戰國初期。當時的寓言大多集中在諸子散文中，形成諸子闡述自己主張、傳達學派的思想的哲理模式。如《莊子》、《孟子》、《韓非子》 兩漢 勸誡 治國者為求長治久安之道，透過寓言的形式，來宣導歷史傳承與教訓，使人們知所遵循或引以為戒。如劉向《說苑》

魏晉 南北朝 嘲諷 寓言 此時為過渡性寓言，在內容形式上逐漸轉趨獨立，不再依附於史籍散文中。如邯鄲淳《笑林》 唐宋 諷刺 寓言的諷刺性加強而哲理性減弱，主要針對政治或人事進行批判。如柳宗元〈三戒〉 明清 詼諧 冷嘲熱諷的笑話成分增多。如劉基《郁離子》

郁離子：此書為寓言體散文集，全書共十八篇，一百九十五章。是劉基仕元不得志，隱於青田時所作，表現其淵博的學識和富有創造性的思想，也是中國寓言史上難得一見的傑作。

針砭：一種以針刺經脈穴道的治療方法。比喻規勸過失。

雋永：意義深長，耐人尋味

二、作者介紹 (一)生平 (二)文學成就 (三)劉基二三事

作者：劉基 劉基，字伯溫，處州（浙江省）青田人 。生於元武宗至大四年（西元一三一一年） ，卒於明太祖洪武八年（西元一三七五年） ，年六十五。劉基自幼穎 悟 ，長而博通經 史，精曉天文、地理、兵法、醫學。元文宗 至順年間（西元一三三○～一三三三年）中 進士，歷任縣丞 、儒學副提舉 等職，為 官廉直 ，頗有政聲。後因政治黑暗，棄官 歸隱，著《郁離子》以明志。 ㄧㄥ ˇ

八年（西元一五一三年）追諡文成。劉基是著 名的政治家與文學家，詩、文兼長，其詩沉 鬱 頓挫 ，與高啟 齊名；散文辭氣雄壯， 朱元璋起義，劉基陳《時務十八策》 ， 協助太祖翦 除 群雄，統一天下，為明朝開 國功臣之一，太祖譽為「吾之子房 」。明 初開國制度多出於其手，累官至御史中丞兼 太史令，封誠意伯。洪武四年（西元一三七 一年）告老還鄉，後因丞相胡惟庸 設計陷害 ，又遭太祖疑忌 ，憂憤而卒。明武宗正德 八年（西元一五一三年）追諡文成。劉基是著 名的政治家與文學家，詩、文兼長，其詩沉 鬱 頓挫 ，與高啟 齊名；散文辭氣雄壯， 與宋濂 同為明初文宗 。後人將其詩、文 作品與《郁離子》合編為《誠意伯文集》 。 ㄐㄧㄢ ˇ ㄩˋ

穎悟：聰明過人。

縣丞：位次於縣令，為輔佐縣令的官員。

儒學副提舉：元代於各行省設儒學提舉司，管理所屬路、府、州、縣的教育行政事宜。每司設提舉一人，副提舉一人，吏目一人，司吏二人。

廉直：清廉正直。

時務十八策：十八篇論述政事的策論。

翦除：消滅剷除。

子房：即張良。其祖及父相韓五世。秦滅韓，子房傾家財求刺客為韓復仇，得力士於博浪沙狙擊秦始皇，誤中副車，於是更姓名逃匿下邳。後輔佐漢高祖滅項羽，封於留，故稱留侯。 ㄐㄩ

胡惟庸：明定遠人，歸太祖於和州，曲謹稱帝意，累官至左丞相，恃勢弄權，日漸驕縱，劉基嘗言其短。後劉基病，奉命與御醫往視，竟毒害之。洪武十三年以圖謀不軌，事發伏誅。

猜忌：猜疑忌妒。

沉鬱頓挫：指文章氣勢深沉蓄積而抑揚曲折。

高啟：字季迪，江蘇長洲︵今江蘇省蘇州市︶人。元末隱居吳淞 青丘，因自號青丘子。洪武元年，應徵入朝纂修《元史》，任翰林院編修。三年，擢戶部右侍郎，由於高啟堅決地推辭，被朱元璋放歸。他與蘇州知府魏觀往來密切，曾為魏觀作過一篇〈上梁文〉。洪武七年因魏觀罪牽連被腰斬，年僅三十九歲。著有高青丘集。

宋濂：字景濂，浦江人。英敏強記，通五經，工詩文，居龍門山，著書十餘年，後仕明，累官至翰林學士，明初禮樂制度多為其所制定，著有《宋文憲公全集傳世》。

文宗：文章為後人師法，尊仰的巨匠。

誠意伯文集：此書由後人合編，共收《郁離子》十八章，文二百二十篇，詩一千一百多首，詞二百三十多首。

（一）生平 ＊聰穎博學，才比魏徵 劉基自幼聰明過人，讀書過目成誦，不僅精於經學，而且旁通天文、術數與兵法。元代末年中進士，派任江西 高安縣縣丞，認識「元代四大家」之一的江西才子揭傒斯。揭傒斯曾經當面誇讚他是魏徵一流的人物，甚至才智超群，尤過魏徵。有人認為把他和魏徵比擬，仍不適當，非三國時代的諸葛亮，不足以匹敵。

＊獻策征討，觸怒權貴 元末方國珍在東南沿海地區起兵，到處搶掠，主管征剿的部門制止不了，行省遂徵召劉基為元帥府都事。後來方國珍派人到京都賄賂掌管的官員，官府竟以皇帝命令招撫方國珍並授以官職。劉基極力反對招撫，因此觸怒受賄的當朝權貴，被革職查辦。

＊青田隱居，發憤著書 由於江南局面動盪，山賊紛紛起事，江 浙行省只得再徵召劉基剿捕。後因朝廷中的執政大員暗中阻撓，劉基棄職回到故鄉青田，寫下生平的第一本著作郁離子以表明心志，寄託政治理想，以及對各種事物的觀察與批評。

＊輔佐太祖，翦除群雄 明太祖攻下金華，派人厚禮聘請劉基， 劉基獻上著名的《時務十八策》，深獲太祖 讚賞，且從此對他倚如心腹。太祖和陳友諒 在鄱陽湖大戰時，劉基建議移兵到湖口扼制 陳友諒，選擇適當的時機一決勝負。此後太 祖又擄獲張士誠，北伐中原，遂成帝王之業 ，大致都是採納劉基的計謀。

＊個性耿直，結仇遭忌 明朝定鼎以後，劉基官拜御史中丞兼太史令、弘文館學士，晉封誠意伯。劉基雖然富於謀略，為人卻相當耿直，太祖曾向他詢問丞相的理想人選，劉基逐一加以批評，沒想到竟因此種下了殺身的禍根。

＊追贈殊榮，配享太廟 明武宗正德八年（西元一五一三年）， 朝廷追贈他為太師，諡號文成。爾後明世宗 嘉靖十年（西元一五三一年），決議將劉基 比照徐達等開國功臣，配享太廟。

（二）文學成就 劉基在詩、文、詞諸領域中，都有相當 高的成就。其散文風格古樸渾厚，體裁多樣 ，而以寓言體散文最為出色。李時勉評曰： 「其氣壯，故其辭雄渾而敦厚；其學博，故 其辭深宏而奧密；其志忠，故其辭感激而切 直；其行廉，故其辭蠲 潔而清勁。」最為中 肯。 ㄐㄩㄢ

劉基在詩歌方面的成就，又以樂府、古體為優。其詩風格多樣，或雄放、或婉約、或奇崛、或古樸。他的諷諭詩多描繪元末的社會亂象，充分反映動盪時代下老百姓的疾苦。汪端《明三十家詩》選認為只有元好問和劉基二人的詩歌能繼杜甫之後，具有沉鬱的特點。

（三）劉基二三事 ＊郁離老人 有一年六月，劉伯溫經過某村落，看見 村人正在翻晒穀子。劉伯溫看看天色變化， 知道暴雨快要來臨，忙叫大家及早收穀。這 就怪了，明明烈日當空，萬里無雲，哪來的 雨？大家打量劉伯溫，見他相貌不凡，是個 有學問的人，便相信他說的話，紛紛將穀物 收起來。

當眾人正忙得不可開交時，樹蔭下有一個老人，不去收穀，卻悠閒地喝著茶，若無其事。劉伯溫走上前去，欠欠身子：「老人家，快下雨了！」老人一聽，哈哈大笑：「多謝客官，這雨淋不著我，沒關係！」說著，拉劉伯溫坐下喝茶。

過了一會兒，真的下起傾盆大雨，但這雨落到老人的晒穀場邊就收住了。劉伯溫大為驚訝，忙問是何緣故。老人笑笑說 ：「這很簡單，你沒聽過『六月驟雨隔牛背』嗎？」 雨過天晴，老人請劉伯溫到家裡作客 。劉伯溫發現他家西邊牆壁快要倒塌，就對老人說：「晚生不是杞人憂天，這牆壁實在危險，恐怕今夜就要倒塌，快請家人避到安全的地方去。」

老人聽了，反而勸劉伯溫一同住下，不在乎地說：「客官儘管放心，料這道危牆傷不了我們！」不一會兒，就呼呼大睡，半夜，「轟」地一聲，牆倒塌了，真的沒傷到他們一點皮肉。劉伯溫覺得奇怪，忙問原由。老人笑笑說：「這很簡單，你沒看到那牆是往外傾斜的嗎？」

這老人不是別人，他姓郁名離，人稱郁離老人。 劉伯溫非常佩服郁離老人的智慧，就恭敬地拜他為師。後來，劉伯溫受到郁離老人的啟發，以郁離子自稱。並用郁離老人的智慧形象，寫了《郁離子》。

＊筷子詩 劉基第一次見到朱元璋時，朱元璋問他：「你會做詩嗎？」劉基說：「這是讀書人最起碼的本領，怎麼不會呢？」當時朱元璋正在吃飯，便指著自己用的斑竹筷子要劉基賦詩。劉基應聲吟道：「一對湘江玉並看，二妃曾灑淚痕斑。」

朱元璋聽了皺著眉頭說：「秀才氣味。」劉基說：「還沒有完呢！『漢朝四百年天下，盡在張良一借間。』」（留侯 張良曾在劉邦吃飯時借筷子比劃，謀劃策略。）劉基用此典故，朱元璋聽了很高興，有相見恨晚之感。

三、課文 (一)良桐 (二)垢食

（一）良桐 工之僑得良桐焉，斲而為 琴，弦而鼓之，金聲而玉應，自 以為天下之美也，獻之太常。使 國工視之，曰：「弗古。」還之。 ˋ ㄓㄨㄛ ˊ ㄧㄥ ˋ

視之：鑑定。

弗古：不是古琴。

「使國工視之，曰：『弗古。』還之。」：連太常、國工都無法做專業判斷，暗示國家禮樂政教已嚴重崩壞。

良桐：質地良好的桐木。古人造琴，多以桐木為材料。

工之僑：作者虛構的人名。

斲：音ㄓㄨㄛ，通「斫」，砍削。 ˊ ㄓㄨㄛ ˊ

弦而鼓之：裝上琴弦彈奏它。鼓，彈奏。弦、鼓，此皆作動詞。

金聲而玉應：如叩擊金鐘和玉磬的聲音，形容琴聲悅耳動聽。應，音ㄧㄥ。 ˋ ㄑㄧㄥ ˋ

太常：官名，掌管宗廟祭祀、禮樂文化的官員。

國工：朝廷的工匠。

工之僑得到一塊質地上好的桐木，於是他便砍削桐木，把它加工雕刻做成琴，裝上琴弦後彈奏，果然發出悅耳動聽的琴聲，彷彿叩擊金鐘和玉磬的聲音，他認為這是天下最好的琴，就把琴獻給掌管禮樂的太常。太常便派朝廷最優秀的樂工來鑑定這張琴，樂工說：「這不是古琴。」就把琴退還給他。

工之僑得良桐製琴、獻琴，遭太常以「弗古」還之。 〈良桐〉

（一）良桐 工之僑以歸，謀諸漆工，作 斷紋焉；又謀諸篆工，作古窾焉 ；匣而埋諸土。朞年出之，抱以 適市。貴人過而見之，易之以百 　　工之僑以歸，謀諸漆工，作 斷紋焉；又謀諸篆工，作古窾焉 ；匣而埋諸土。朞年出之，抱以 適市。貴人過而見之，易之以百 金。獻諸朝。樂官傳視，皆曰： 「希世之珍也！」 ㄒㄧㄚ ˊ ㄓㄨㄢ ㄐㄧ ˋ ㄎㄨㄢ ˇ

諸：之於。

「希世之珍也！」：反映阿諛奉承的醜陋世風。

以歸：把這張琴帶回家。即「以之歸」的省略。

謀諸漆工：和油漆工匠商議。謀，商議。諸，之於。

斷紋：裂紋。器物越古老往往裂紋越多。

篆工：雕刻圖章文字的工匠。篆，音ㄓㄨㄢ。 ˋ

古窾：古代在鐘鼎器物上鑄刻的文字。窾，音ㄎㄨㄢ，通「款」，題在器物上的文字。 ˇ

匣：音ㄒㄧㄚ，盒子；此作動詞，放入盒子。 ˊ

朞年：一年。朞，音ㄐㄧ，同「期」。 ㄐㄧ

適市：前往市集。適，往。

貴人：地位顯貴的人。

易：交換、購買。

希世：世上少有。希，通「稀」。

工之僑把琴帶回家，和漆匠商議，請他在琴身漆出斷裂的紋路。又去和雕刻匠商議，請他在琴身刻上古代文字。然後把琴裝在盒子裡，埋入土中。一年之後取出琴來，把它抱到市集上去賣。正巧有位地位顯貴的人經過時看見了琴，花了百兩金子購買這張琴，並且將它獻給朝廷。樂官爭相傳遞觀看，都說：「真是世上少有的珍品！」

工之僑將琴作斷紋、古窾等偽飾，樂官反而視為稀世珍寶。 〈良桐〉

（一）良桐 工之僑聞之，嘆曰：「悲 哉，世也！豈獨一琴哉？莫不然 矣！而不早圖之，其與亡矣！」 遂去，入於宕冥之山，不知其所 終。 ㄉㄤ ˋ

「悲哉，世也！」：悲嘆世人弄虛造假，互相欺騙。

「豈獨一琴哉？莫不然矣」：暗諷統治者昏庸愚昧，取士用人不能拔識真才實學者。

「而不早圖之，其與亡矣」：意同於《論語》：﹁亂邦不居﹂、﹁道不行，乘桴浮於海﹂。

「入於宕冥之山」：作者辭官歸隱青田的寫照。

莫不然：沒有不是如此，指朝廷用人也一樣不辨優劣。

而：如果。

圖：計畫、打算。

其與亡矣：大概將會和這腐敗的社會一起滅亡吧！其，表示推測的語氣詞。

宕冥之山：作者虛構的山名，指廣大幽深的山。宕，音ㄉㄤ，通「蕩」，大。 ˋ

工之僑聽到這件事後，感嘆 地說：「可悲啊，這樣的世局！ 難道只有對待琴是這樣嗎？朝廷 用人也一樣不辨優劣啊！如果不 早作打算，大概將會和這腐敗的 社會一起滅亡吧！」說完後，他 離開塵世，進入幽深的宕冥山， 後來再也沒有人知道工之僑的下 落。

寫工之僑對良琴遭遇的一番感嘆領悟。 〈良桐〉

‧ 全文可分為兩部分：一、二段敘述故事，末段作議論。故事部分又可區分成四層文意： (1)工之僑得良桐製琴 (2)獻琴朝廷 (3)仿古偽飾 (4)樂官驗琴讚譽 　　文意精潔，層次分明。

(一)良桐 製琴－金聲而玉應，自以為天下之美也 獻琴－獻之太常，使國工視之 質美而見棄 結果－以為「弗古」，還之 敘事 良　桐 敘事 質美而見棄 製琴－金聲而玉應，自以為天下之美也 獻琴－獻之太常，使國工視之 結果－以為「弗古」，還之 偽飾而見愛 加工－作斷紋、古窾；匣而埋諸土朞年 結果－易之以百金。獻諸朝，以為希世之珍 議論 感嘆－悲哉，世也！豈獨一琴哉？ 領悟－不早圖之，其與亡矣！遂去，入於宕冥之山

（二）詬食 齊人有好詬食者，每食必詬其 僕，至壞器投匕箸，無空日。館人 厭之，忍弗言，將行，贈之以狗， 曰：「是能逐禽，不腆以贈子。」 行二十里而食，食而召狗與之食。 狗嗥而後食，且食而且嗥。主人詬 於上，而狗嗥於下，每食必如之。 一日，其僕失笑，然後覺。 ㄏㄠ ˊ ㄈㄨ ˊ ㄍㄡ ㄅㄧ ㄓㄨ ˋ ˇ ˋ ㄊㄧㄢ ˇ ㄐㄩㄝ ˊ

將行：將要離開。

覺：醒悟、感悟。

「每食必詬其僕，至壞器投匕箸，無空日」：極寫齊人脾氣暴躁。

「主人詬於上，而狗嗥於下」：以狗的行徑諷刺齊人的醜態。

「其僕失笑，然後覺」：顯現齊人的後知後覺。

詬食者：邊罵邊吃的人。詬，音 ㄍㄡ，責罵。 詬食者：邊罵邊吃的人。詬，音 ㄍㄡ，責罵。 ˋ

至壞器：甚至摔壞器物。壞，此作動詞。

匕箸：音ㄅㄧ ㄓㄨ，湯匙和筷子。 ˇ ˋ

館人：旅館的主人。

不腆：不豐厚，通常是贈人禮物時所用的謙詞。腆，音ㄊㄧㄢ。 ˇ

嗥：音ㄏㄠ，吼叫。 ˊ

齊國有個喜歡邊怒罵、邊吃飯的人，每次吃飯一定責罵服侍他的僕人，甚至摔東西、扔擲湯匙、筷子，沒有一天間斷。旅館的老闆很討厭他，但是忍著不說出來。直到齊國人將要離開時，老闆送了他一隻狗，說道：「這隻狗能打獵，當作是微薄的禮物表示敬意。」齊國人走了二十里路停歇下來吃飯，把狗叫來一同餵食。

狗兒先狂吠然後才吃，而 且邊吃邊吠吼。形成了主人在上 頭斥罵，狗兒在底下吠吼的畫面 ，每次吃飯都如此。有一天，他 的僕人終於忍不住笑了，這時他 才恍然大悟為什麼旅店的老闆要 送他那隻狗。

敘述一齊人好詬食的凶暴醜態，以及遭館人諷諭的經過。 〈詬食〉

（二）詬食 郁離子曰：「夫人必自侮 ，而後人侮之。」又曰：「飲食 之人，則人賤之。」斯人之謂矣。

賤：瞧不起。

斯：此。

郁離子曰：作者仿《史書》﹁論贊體﹂點出寓意。如：《左傳》﹁君子曰﹂；《史記》﹁太史公曰﹂； 《漢書》、《後漢書》﹁贊曰﹂； 《三國志》﹁評曰﹂。

「夫人必自侮，而後人侮之。」：意近《左傳》：﹁禍福無門，唯人所召。﹂

人必自侮而後人侮之：人必定自己先侮辱了自己，然後別人才會羞辱他。語出《孟子‧離婁》上。

飲食之人則人賤之：只講究吃喝的人，別人一定瞧不起他。語出《孟子‧告子》上。

郁離子說：「人必定是自己先侮辱了自己，然後別人才會羞辱他。」又說：「只講究吃喝的人，別人一定瞧不起他。」所說的正是這種人啊！

藉郁離子引孟子之言點出寓意。 〈詬食〉

(二)垢食 詬 食 敘事 主角惡行－ 議論 夫人必自侮，而後人侮之 飲食之人，則人賤之 旁人反應－ 結局－ 每食必詬其僕，至壞器投匕箸 詬　食 敘事 主角惡行－ 議論 夫人必自侮，而後人侮之 飲食之人，則人賤之 旁人反應－ 結局－ 每食必詬其僕，至壞器投匕箸 館人厭之，贈之以狗， 狗嗥而後食，且食而且嗥 主人詬於上，而狗嗥於下， 其僕失笑，然後覺 對比 斯人之謂矣

課文賞析 　　　第一則〈良桐〉堪稱是劉基痛砭時弊、大膽諷刺當政者的佳作。首先寫「工之僑得良桐」，製作成一張彈奏起來「金聲而玉應」的好琴，獻給朝廷，卻因「不古」而遭退還。接著寫工之僑把琴偽裝後，竟受到朝廷上下一致讚賞。同一張琴，兩種命運，實發人深省。文末，作者借工之僑之口點明文章主旨：「悲哉，世也！豈獨一琴哉？」作者為同一張琴只因披上古

　的外衣，就被視為稀世珍寶而感嘆；也為當時弄虛作假，互相欺騙的社會風氣而悲嘆；更為統治者因循守舊、唯古是崇、不辨真偽、摧殘人才而感慨。難怪劉基認為「不早圖之，其與亡矣」。工之僑是作者劉基的自況：工之僑「入於宕冥之山，不知其所終」，一如劉基因為與執政者意見不合，選擇棄官歸隱於浙江青田老家。這正說明了他對元朝政權已喪失了信心。

作者批評時弊，表達己見，不作抽象說教，而是巧妙運用講故事的手法，用生動具體的形象與情節，引人聯想，發人深思。 　　　第二則〈詬食〉，文中主角每逢飲食，動輒　　　怒斥奴僕，甚至摔壞器物、扔擲匕箸，足見脾氣暴躁，毫無自省自制的能力。他粗鄙的行徑早已令人十分不齒，因此旅店主人特地贈狗予他，此狗「且食而且嗥」與其「好詬食」的行徑如出一轍，藉以諷刺他凶暴又無知的醜態，而於文末點出「人必自侮，而後人侮之」的寓意。筆鋒既辛辣又帶機趣 ，令人莞 爾 。 　　　作者批評時弊，表達己見，不作抽象說教，而是巧妙運用講故事的手法，用生動具體的形象與情節，引人聯想，發人深思。 ㄓㄜ ˊ ㄨㄢ ˇ

動輒：往往，一有舉動就如此。

機趣：巧妙自然又風趣。

莞薾：微笑的樣子。

四、問題討論

一、工之僑製造的琴最後如願成為「希世之珍」，為何他仍感嘆地隱居山中？請說明原因。 答： 　　　工之僑原以為自己製作的琴聲音洪亮如叩擊金鐘、玉磬的聲音，十分悅耳動聽，理應贏得讚嘆激賞，卻因為外形「弗古」而遭退還。之後他費了一番苦心「加工」：作斷紋、作古窾，琴的身價立即搖身一變，竟然成了稀世珍寶。

　　　工之僑的感嘆，其實是作者藉其口以悲嘆世道：當時的社會風氣，統治者因循守舊、唯古是崇、不辨真偽、摧殘人才，甚至鼓勵人們弄虛作假，互相欺騙，敗壞社會道德。這種扭曲的價值觀、愚昧昏聵的態度，怎不令人痛心！

二、劉基以琴的際遇諷諭執政者昏庸愚昧，他為何不直接明說？試加以探討。 答： 　　　其一是專制時代言論不自由，動輒引來殺身之禍，為求明哲保身，只好運用以小見大的影射方式；其二是這種託物言志或借喻以諷的寓言，更可以引導讀者思考，擴大想像的空間，以達到耐人尋味的藝術效果。

三、今日社會，你是否也觀察到一些「人必自侮，而後人侮之」的現象？請舉例說明。 答： 　　　例如：開會習慣性遲到、說話經常口出穢言、公眾場合高談闊論或大聲喧譁等不良習慣（「人必自侮」），往往令人不悅，或留下惡劣的印象、或引來辱罵、或因而失去某些機會（「而後人侮之」）。

五、應用練習

一、單一選擇題： （ ）1.下列各組「 」內的字音，何者兩兩相同？ A (A)「斲」而為琴／「斫」輪老手 (B)「篆」工／「椽」柱 （ ）1.下列各組「　」內的字音，何者兩兩相同？　 (A)「斲」而為琴／「斫」輪老手　 (B)「篆」工／「椽」柱　 (C)「宕」冥之山／修改「黨」綱　 (D)不「腆」／「碘」酒 A

解析： (A)ㄓㄨㄛˊ，比喻技藝精練純熟或經驗豐富的人。 (B)ㄓㄨㄢˋ／ㄔㄨㄢˊ，粗大的柱子。 (C)ㄉㄤˋ／ㄉㄤˇ。 (D)ㄊㄧㄢˇ／ㄉㄧㄢˇ。

（ ）2.下列各組「 」內的字義，何者兩兩相同？ (A)抱以「適」市／削足「適」履 (B)樂官「傳」視／六藝經「傳」 (C)不早「圖」之／「圖」謀不軌 (D)不「腆」以贈子／「腆」著肚子

解析： (A)往／相合、配合。削足適履：比喻勉強求合，拘泥舊例而不知變通。 (B)ㄔㄨㄢˊ，輾轉流布／ㄓㄨㄢˋ，後賢解經之書。 (C)計畫、打算。圖謀不軌：謀劃不法叛逆的事。 (D)豐盛、豐厚／凸出、挺出。

（ ）3.下列「之」字，代指「琴」的共有幾個？ (甲)弦而鼓「之」 (乙)使國工視「之」 (丙)貴人過而見「之」 (丁)工之僑聞「之」 (戊)不早圖「之」 (A)二個 (B)三個 (C)四個 (D)五個 B

解析： (甲)(乙)(丙)皆為琴、(丁)這件事、(戊)指工之喬自己，故選(B)三個。

（ ）4.下列選項「 」中的字，何者不作動詞用？ (A)「希」世之珍 (B)「匣」而埋諸土 (C)每食必「詬」其僕 (D)狗「嗥」於下

（ ）5.工之僑謀諸漆工與篆工，目的是為了： (A)鑑定琴的真偽 (B)使桐琴仿古 (C)聯合專業人士向國工抗議 (D)使桐琴外表更精美豪華

（ ）6.工之僑最後之所以遁隱深山，是因為： (A)無意追求功名利祿 (B)逃避國工追究將琴仿古一事 (C)躲避貴人控告其詐欺 (D)對官場政治感到失望

( )7.〈詬食〉：「齊人有好詬食者，每食必詬其僕，至壞器投匕箸，無空日。」由這段話，可推知齊人的個性： ( )7.〈詬食〉：「齊人有好詬食者，每食必詬其僕，至壞器投匕箸，無空日。」由這段話，可推知齊人的個性：　 (A)脾氣暴躁　(B)豪放不羈 (C)欺善怕惡　(D)魚肉鄉民 A ㄐㄧ 解析： (B)豪邁奔放而不可羈束。 (C)欺負善良弱小的人，卻害怕得罪強橫的惡人。 (D)比喻恣意欺凌百姓，剝取民膏民脂。

（ ）8.旅館主人送狗給好詬食者的真正用意為何？ (A)表達微薄敬意，以示禮貌 (B)狗能招財，以示祝福 (C)暗示狗如其人，以表侮辱 (D)擔心他遭搶劫，以防不測

（ ）9.關於劉基的敘述，下列何者正確？ (A)曾先後在明、清兩朝任官 (B)詩、文兼長，詩與高啟齊名 (C)文氣雄壯，與方孝孺為一代文宗 (D)晚年為明太祖疑忌，棄官歸隱，作《郁離子》以明志 解析： (A)元、明。(C)宋濂。　 (D)元末因政治黑暗，棄官歸隱。

（ ）10.祥祥想寫一篇研究劉基生平與作品的小論文，可參閱下列哪些書籍？ (甲)《明史》 (乙)《唐宋八大家文鈔》 (丙)《郁離子》 (丁)《資治通鑑》 (戊)《誠意伯文集》 (A)(甲)(丁)(戊) (B)(乙)(丙)(丁) (C)(乙)(丙)(戊) (D)(甲)(丙)(戊) D

解析： (乙)明末茅坤輯錄唐、宋兩代八位散文大家：韓愈、柳宗元、歐陽脩、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏等人作品成《唐宋八大家文鈔》。 (丁)編年體史書。宋‧司馬光主編，劉邠、劉恕、范祖禹等人助編；上起戰國，下迄五代，計一千三百六十二年，凡二百九十四卷。

二、請根據下列寓言及其釋義，寫出衍生的成語 。 二、請根據下列寓言及其釋義，寫出衍生的成語 1. 寓言 有個養猴人跟他所養的猴子說：「我決定每天早上餵你們吃三升橡實，下午餵四升橡實。」想不到猴子們都很不高興，嫌早上吃得太少了。於是，養猴人就說：「那這樣好了，我們就改成早上吃四升，下午吃三升。」猴子們聽了都很高興，以為這樣一來，食物變多了。 （取材自《莊子》） 釋義 比喻人心意不定、反覆無常，或事物變化無定。 朝三暮四

2. 寓言 狐狸與老虎同行，借老虎的威風嚇走百獸，卻使老虎誤信百獸乃畏狐狸而走。 （取材自《戰國策》） 釋義 比喻憑恃有權者的威勢恐嚇他人、作威作福。 狐假虎威

3. 寓言 有個楚國人渡江時，劍掉到水裡，他便很快地在船身上刻了記號，說：「我的劍就是從這裡掉下去的。」等到船停了，他就從記號處下水找劍。可是船已經移動了，但落水的劍卻不會動，他當然找不到劍。 （取材自《呂氏春秋》） 釋義 比喻拘泥固執，不知變通。 刻舟求劍

4. 寓言 有個宋國人因他種的苗未長高，而用手將它拉高，結果秧苗反而枯死了。 （取材自《孟子》） 釋義 比喻為求速成而未循序漸進，結果不但無益，反而有害。 揠苗助長

5. 寓言 戰國時，齊宣王喜歡聽吹竽之聲 ，且每次都要三百人一起吹。其 中有位南郭處士，不會吹竽卻混雜其中，濫充吹竽的樣子，而得以享受很好的待遇。齊宣王死後 ，齊湣王繼位，他喜歡聽獨奏，要吹竽者逐一吹給他聽。南先生只好逃走了。（取材自《韓非子》） 釋義 比喻沒有真才實學的人，混在行家中充數；或比喻以不好的東西冒充場面；有時也用於自謙之辭。 濫竽充數

三、寫作練習： 　　 有一個農夫用茅草遮蓋住家中的籬笆。一天，忽然聽到籬笆那裡有「唶唶」的鳥叫聲，扒開草一看，輕而易舉地捉到一隻野雞。農夫又用草把籬笆蓋好，盼望能再捉到雞。第二天他又去了，仔細聽了聽，籬笆中「唶唶」之聲和昨天一樣，他急忙扒開草堆，卻摸到一條蛇。蛇咬傷了他的手，農夫便中毒而死了。

閱讀完此寓言後，請以下列形式，完成一篇文章： 1. 第一段用「這個故事告訴我們：……」為開頭，簡單扼要地說明你認為這個故事所含藏的寓意。 2 閱讀完此寓言後，請以下列形式，完成一篇文章： 1.第一段用「這個故事告訴我們：……」為開頭，簡單扼要地說明你認為這個故事所含藏的寓意。 2.第二段以後，請繼續就你在第一段所提出的寓意，發表你的感想。

這個故事告訴我們：「意外的小惠不能當成常態的利益。」農夫不經意地翻看茅草，湊巧抓到了一隻野雞。僥倖的心理讓人食髓知味，總以為相同的籬笆之下，一定會出現相同的「獵物」，殊不知不遠處的蛇也看見了不同的「獵物」！

生活周遭有許多類似的狀況：偶爾會踩到地上的硬幣，也許是一元、也許是五元，運氣好的話可能是張千元大鈔。如果將此視為常態的利益，從此天天走路都專心搜尋地上的硬幣，不僅得不到任何錢財，還可能忽略路上車水馬龍的汽、機車，造成無可彌補的遺憾。

又如在學校的考試，遇到不懂的選擇題，任意的填答或許可以得到意外的分數，若因此而沾沾自喜，甚至將猜題取代用功唸書，不僅不能每次得高分，還可能導致在重要的考試名落孫山，最終吃虧的還是自己。

貪心不足的人，往往容易把一次偶然得到的小便宜，當成是可以永遠撈便宜的必然經驗，反而受到了無情的懲罰，這樣的教訓足以讓人引為戒鑑。因此，唯有腳踏實地的努力，擁有真才實學，才是長久之道。

六、統測精選

1.下列文句「 」內字的讀音，何者錯誤？ (A)擠「兌」風潮：ㄉㄨㄟˋ (B)提綱「挈」領：ㄑㄧˋ (C)「鷸」蚌相爭：ㄩˋ (D)針「砭」時事：ㄅㄧㄢ 〔93.統測〕 ● 本題測驗學生字音辨正的能力。

2.閱讀下文，回答第(1)～(3)題： 〔99.統測〕 鹿畏貙，貙畏虎，虎畏羆。羆之狀，被髮人立，絕有力而甚害人焉。 楚之南有獵者，能吹竹為百獸之音。寂寂持弓矢罌火，而即之山，為鹿鳴以感其類，伺其至，發火而射之。貙聞其鹿也，趨而至。其人恐，因為虎而駭之。貙走而虎至，愈恐，則又為羆，虎亦亡去。羆聞而求其類，至，則人也，捽搏挽裂而食之。 （柳宗元〈羆說〉） 註 1.貙：ㄔㄨ，毛紋似貍的野獸。 2.羆：ㄆㄧˊ，一種大熊。

(1)上文中「為鹿鳴以感其類」的意義為何？ (A)自扮成鹿來接近鹿群 (B)放出小鹿來誘捕母鹿 (C)發出噪音將鹿趕入陷阱 (D)製造鹿的叫聲將鹿引來

(2)上文故事的結局為何？ (A)獵人被羆吃了 (B)獵人與羆搏鬥，成功除害 (C)貙吃鹿，虎吃貙，羆又吃虎 (D)鹿、貙、虎、羆互殘，獵人擒得四獸

(3)上文給讀者最主要的啟示為何？ (A)鷸蚌相爭，漁翁得利 (B)若想成功，必須勇於冒險 (C)玩手段只能僥倖一時，不能久恃 (D)善用一物剋一物，有助於保全自己 ● 本題測驗學生閱讀與理解的能力。

【補注】 弓矢：弓與箭。 罌火：火種。 則人也：發現原來是人類裝熊的聲音。 捽：抓住。 搏：用手撲打、拍擊。 挽裂：撕裂。

【語譯】 鹿怕山貓，山貓怕老虎，老虎怕叫羆的大熊。羆的樣子像披散著頭髮的人站立著，非常有力氣而且經常對人們造成很大的傷害。 楚國南部有個獵人，能夠用竹子做成樂器吹出各種模仿野獸發出的聲音。有時悄悄地拿了弓箭和火藥上山，吹出模仿鹿的鳴叫聲來吸引鹿的同類，等鹿上當來了，就發射火箭攻擊牠，山貓聽見鹿的聲音，急忙跑來想要吃鹿。

獵人很害怕，於是就吹起老虎的聲音來嚇退山貓，這個聲音把山貓嚇跑走了，卻又引來了老虎。獵人更加害怕，又吹出羆的聲音，結果老虎也嚇得逃跑了。只是羆聽到了同類的聲音也過來尋找同伴，到了這兒只看到人，不見牠的同類，便撲向獵人，一把揪住撕裂開來把他吃了。

七、延伸閱讀

一、〈趙人患鼠〉劉基 　　 趙人患鼠，乞貓於中山，中山人予之，貓善捕鼠及雞。月餘，鼠盡而雞亦盡。其子患之，告其父曰：「盍去諸？」其父曰：「是非若所知也。吾之患在鼠不在乎無雞。夫有鼠，則竊吾食，毀吾衣，穿吾垣墉，壞傷吾器用，吾將飢寒焉。不病於無雞乎！無雞者，弗食雞則已耳，去飢寒猶遠，若之何而去夫貓也？」

【語譯】 趙國有個人的家裡鬧老鼠，於是他到中山國那裡去要貓，而中山國的人也給了他。貓擅長捕鼠和雞，一個多月後，鼠被貓抓光了，但是雞也被貓吃光了。這家的兒子擔心起來，告訴他父親說：「為什麼不把貓趕走呢？」

他父親說：「這件事不是你能了解的。我擔心鬧老鼠，不在乎沒有雞。家裡有老鼠，就會偷我們的食物，毀壞我們的衣服，在牆上打洞，啃壞我們的用具，我們會因此挨餓受凍的。可是我們不必擔心沒有雞。沒有雞，不吃雞肉也就罷了，離挨餓受凍還遠著呢，怎能不要這貓呢？」

【寓意】 本文主旨在說明：凡事有利必有弊，應當權衡輕重。也暗示每個人都有其優、缺點，因此對人不要太求全責備。

二、〈狙公〉劉基 　　 楚有養狙以為生者，楚人謂之狙公。旦日，必部分眾狙於庭，使老狙率以之山中，求草木之實，賦什一以自奉，或不給，則加鞭箠焉。群狙皆畏苦之，弗敢違也。

一日，有小狙謂眾狙曰：「山之果，公 所樹與？」曰：「否也，天生也。」曰：「 非公不得而取與？」曰：「否也，皆得而取 也。」曰：「然則吾何假於彼而為之役乎？ 」言未既，眾狙皆寤。其夕，相與伺狙公之 寢，破柵毀柙，取其積，相攜而入於林中， 不復歸。狙公卒餒而死。 郁離子曰：「世有以術使民而無道揆者 ，其如狙公乎！惟其昏而未覺也，一旦有開 之，其術窮矣。」

【語譯】 楚國有一個靠養獼猴為生的人，楚人稱他為狙公。每天早晨他就在庭院分配任務給眾獼猴，指派老獼猴領著小猴到山中，採摘草木的果實，並要牠們獻出十分之一的收穫供養自己，有的獼猴不給，他就用鞭抽打牠。眾獼猴都很怕他，覺得很苦，卻不敢違抗。

有一天，有隻小獼猴問眾猴說：「山上的果實是狙公種植的嗎？」眾猴說：「不是的，是天生的。」小猴又問：「沒有狙公下令我們就不能摘取嗎？」眾猴說：「不是的，大家都能摘取。」小猴說：「既然如此我們為什麼要仰賴他，還要被他奴役呢？」 話未說完，眾獼猴都恍然大悟。那天晚上，牠們一起等狙公睡著後，就衝破柵欄、毀壞籠子，拿走積存的果實，一起逃入森林，不再回來。狙公最後就飢餓而死。

郁離子說：「人世間那些只靠權術統治役使百姓，卻不依法則的治國者，他們不就像狙公一樣嗎？由於百姓還昏昧不覺醒（所以他們的那一套權術還有效），一旦有人開導他們，那麼統治者的權術就無法施展了。」

【寓意】 本寓言藉狙公的下場來警惕統治者：「 以術使民」是靠不住的，只有「以德服人」 才能永保無咎。否則，民智頓開之時，百姓 一定會「以其人之道，還治其人」。

三、〈筷子詩〉劉基 　　一對湘江玉並看，二妃曾灑淚痕斑。 　　漢朝四百年天下，盡在張良一借問。

【語譯】 並看一對湘江玉竹，舜的兩位妃子娥皇、女英曾淚灑其上留下斑斑淚痕。漢朝四百年的天下，都在張良「借箸代籌」下成功。

八、網路資源 古雅臺語人—教學工坊—古趣盎然—劉基 中國劉基文化研究網 http://203.68.192.50/huanyin/anfa/l/anfa_liuchi1.php 中國劉基文化研究網 http://www.liuji.org/main.asp

（名詞作動詞） 轉品 「弦」而「鼓」之

類疊 「謀諸」漆工，作斷紋焉；又「謀諸」篆工，作古窾焉

（名詞作動詞） 轉品 「匣」而埋諸土

  倒裝 易之以百金（以百金易之）

省略 其與亡矣！ (「其與之亡矣」)

頂真 行二十里而食，食而召狗與之食

映襯 主人詬於上，而狗嗥於下

倒裝 斯人之謂矣 (謂斯人矣)

形 義 例 適 到；往 朞年出之，抱以適市（〈良桐〉） 女子出嫁 改適他人 相合、相當 削足適履 正好 適當 舒服、自得 安適

形 義 例 易 交換、購買 貴人過而見之，易之以百金（〈良桐〉） 改變 移風易俗 平和、和藹 平易近人 治理 深耕易耨

形 義 例 圖 計畫、打算 而不早圖之，其與亡矣（〈良桐〉） 疆域 版圖

形 音 義 例 斲 通「斫」，砍削 斲而為琴（〈良桐〉） 斫 以刀斧砍削 匠人斫而小之(《孟子‧梁惠王》下) ㄓㄨㄛ ˊ ㄓㄨㄛ ˊ

形 音 義 例 弦 樂器供演奏發聲的絲、線 琴弦、弓弦 比喻繼室 續弦 泫 流淚的樣子 泫然欲泣 眩 眼睛昏花，看東西晃動不定 頭暈目眩 ㄒㄧㄢ ˊ ㄒㄩㄢ ˋ ㄒㄩㄢ ˋ

形 音 義 例 匣 收藏物品的小型箱子 匣而埋諸土（〈良桐〉） 柙 柵欄 虎凹出於柙（ 《論語‧季氏》 ） 輕慢、玩弄 狎侮 呷 喝、飲 呷一口 ㄒㄧㄚ ˊ ㄒㄧㄚ ˊ ㄒㄧㄚ ˊ ㄒㄧㄚ ˊ

形 音 義 例 冥 幽深 遂去，入於宕冥之山（〈良桐〉） 瞑 閉目 死不瞑目 螟 昆蟲名 螟蛉 ㄇㄧㄥ ˊ ㄇㄧㄥ ˊ ㄇㄧㄥ ˊ

齊人有好詬食者，每食必詬其僕（〈詬食〉） 形 音 義 例 詬 ㄍ ㄡˋ 責罵 齊人有好詬食者，每食必詬其僕（〈詬食〉） 垢 骯髒的東西 汙垢 逅 沒有事先約定而偶然相遇 邂逅

形 音 義 例 嗥 吼叫 狗嗥而後食，且食而且嗥（〈詬食〉） 皋 水邊的低地 露溼青皋 翱 鳥回旋高飛 翱翔 臬 ㄏ ㄠˊ 吼叫 狗嗥而後食，且食而且嗥（〈詬食〉） 皋 ㄍ ㄠ 水邊的低地 露溼青皋 翱 鳥回旋高飛 翱翔 臬 ㄋ ㄧ ㄝˋ 古代測量日影方位的桿柱，用以計算時間 圭臬