大肚萬興宮 萬興宮位在台中市大肚區, 是大肚最早的媽祖廟， 而這尊媽祖也就是鼎鼎大名的「飛天媽」。
萬興宮坐東朝西，廟採華北硬山式，正脊雙鳳翩翩，中 有神人騎虎、側脊雙龍、靈活生動，宛如遊龍。側門採山 牆式直通廂憮，護殿雙師，頎長清秀。 萬興宮簡介 萬興宮從乾隆元年興建至今已有250餘年歷史，正殿為 帝居之所，神農大帝與女媧娘娘同祀，另有南鯤鯓代天 府朱、李、池三府千歲，麻豆代天府李、池、吳、朱、范五 府千歲，鎮守本宮，輔佐聖母護國安民。 萬興宮坐東朝西，廟採華北硬山式，正脊雙鳳翩翩，中 有神人騎虎、側脊雙龍、靈活生動，宛如遊龍。側門採山 牆式直通廂憮，護殿雙師，頎長清秀。 清雍正末年，台中市大肚區的開墾告一段落，先民安居 樂業，基於敬天地禮神明之傳承美德，乃有興建天上聖 母之議，便於乾隆元年在地方士紳的捐贈下興建廟宇。
大肚區最老的媽祖廟 「萬興宮」是建於西元一七三六年的古老廟宇，廟 中奉祀的媽祖香火是由彰化縣天后宮分香而來 的。最初是由一位唐山渡海來的「萬福寺」老和尚 擔任住持。從建廟至今已超過兩百年歷史的萬興 宮，是大肚鄉最早的媽祖。
飛天遁地的傳說 相傳在十九世紀，初老和尚住持大肚萬興宮的道光年間「老三媽」常被迎請出外看病，有一次一出去數個月渺無音訊，又適逢媽祖聖誕將近，地方上信眾們開始籌備慶典，但是卻不見老三媽蹤影，於是村民群起質問老和尚，老和尚回答不出來相當緊張地四處尋找，然後有一天老和尚打開廟門忽見老三媽已端坐在神桌上，而神桌下躺著兩個轎夫卻叫不醒，直到睡滿七天七夜後，兩名轎夫才悠然甦醒，經轎夫們轉述，原來老三媽是跑到噶瑪蘭行醫，信眾於是祈求媽祖早回大肚，沒想到當天晚上「老三媽」金尊連人帶輦一路奔回。 自此，老三媽被尊稱為「飛媽」。
大肚永和宮 位於下街，永和村十二號的「永和宮」又稱「大肚 宮」，俗稱「下街廟」或「下街媽祖」」。 位於下街，永和村十二號的「永和宮」又稱「大肚 宮」，俗稱「下街廟」或「下街媽祖」」。 與萬興宮頂街媽祖相對，正殿前皆有拜殿在外 觀上與萬興宮十分相似。
原由和特色 永和宮主祀天上聖母，和鹿港天后宮一樣由「湄洲媽祖」分香而 來，建廟以來神蹟屢現，香火日漸鼎盛。 永和宮主祀天上聖母，和鹿港天后宮一樣由「湄洲媽祖」分香而 來，建廟以來神蹟屢現，香火日漸鼎盛。 西元1918年，大肚地區稻作遭鐵甲龜蟲侵襲，病蟲害嚴重，農 民苦不堪言，地方父老於是虔誠恭請下街媽祖出巡遶境，所到之 處蟲禍皆奇蹟般地立刻止息，民眾喜出望外，舉辦多次「烏龜仔 醮」感謝媽祖神恩庇佑。自此以後，永和宮更加神威遠播，在一年 一度的大肚下堡二十庄遶境活動中，下街媽占有重要的一席之 地。 現在的永和宮，外貌雖已有所改變，但走進正殿，依然可以感 受到古樸的歲月痕跡。精緻的木神龕，乾隆年間的古香爐，嘉慶 時期「海邦所瞻」、「克配彼天」古匾，悠悠訴說著老媽祖廟一路走 來的種種。在後殿的一方，還供奉有同治年間倡建重修的趙順芳 長生牌位，與相距不遠的磺溪書院遙遙相望。
大肚福興宮 主祀蘇府王爺、玄天上帝、關聖帝君，另配祀天上聖母、池府王爺、王府王爺、包公、觀音菩薩、虎爺等神聖。
福興宮簡介 廟內記載早在二百多年前時先人渡台墾荒，蘇府王爺為大肚磺溪村開基神聖，在創建於1816年，最初崇祀於編竹葺茅極為簡陋小廟，為當地之信仰中心。
天和宮 台中市大肚區王田里的天和宮，主祀的神明是西秦王爺，該宮創建於西元1882年，為台中市海線地區的古廟之一。
天和宮的起源 起初是田大陸移民自閩南迎來的一個香火，供奉於王田村興和路二六四巷三十二號的村民陳日宅第，當時並無金身，由於神明顯靈指示，因此塑造神像供奉，後來該村沈厝宅後聖母地有人學練北管，神像因而移至沈厝就近奉祀。
唐明皇 唐明皇之所以被後世稱為西秦王爺，係因當時他網羅天下的藝人精英 ，安置於皇宮的梨園，因而後世稱戲劇界為「梨園」，安祿山之亂時，唐明皇讓位給太子，避居西蜀，因當地屬西秦地方，所以民間因而稱他為西秦王爺。 天和宮因供奉的主神是西秦王爺，也就是所謂的「音樂之神」，這在全台的宮廟中，可說是十分特殊且為少見一間廟宇，更是從事戲劇演藝者的庇護之神，因此每有喜愛進軍演藝界者，向西秦王爺祈求，都能得到他的庇祐，讓祈求者獲得機會或更大的成就，因此該宮雖然規模不大，但是仍是很多人的精神寄託所在，更是王田村民的信仰中心，村民更有意將該宮予以擴建，並已著手進行規劃中。
西秦王爺 該宮除了供奉主神西秦王爺，還有蘇三王，西 秦王爺又稱 「郎君爺」，也就是唐玄宗皇帝李隆 基又稱唐明皇，他因風流文雅，醉心於歌舞戲 曲的研究，因此在位時，宮中經常有歌舞排 演，也讓歌舞戲曲盛極一時，後世戲劇界與音 樂界人士，均遵奉他為「開山祖師」或 「守護 神」，所以每年農曆六月二十四日的王爺聖誕 日，都會有來自全台的南北各曲管組團到該宮 來排演，並向王爺祝壽。