列王紀系列信息 絕處逢生大癩縵 王下第五章 2016/01/31（主日） 神永遠的國 神聖的介入

為尊為大的元帥只是長了大痲瘋 一、乃縵癩病背景：１.無望大乃縵，沒有明天 亞蘭王的元帥乃縵在他主人面前為尊為大，因耶和華 曾藉他使亞蘭人得勝；他又是大能的勇士，只是長了 大痲瘋。 　　　　　　　　 王下五1 乃縵：愉快舒適之意。但卻得大痲瘋。一種痲瘋桿菌，潛伏或發病 各方面都很成功，耶和華使他成為常勝將軍，但不知一切都從神而來 只是，只可惜有皮膚病，總有美中不足，有心中的痛，碰不得。 大痲瘋：飛沫或皮膚接觸傳染，早期為絕症，最終麻木沒有感覺，甚至截肢死亡，常被隔絕、遺棄，但現已有安全又有效治療及預防方法 代下廿六16　烏西雅王心高氣傲，長大痲瘋，象徵犯罪與神的殿隔 絕 第二律 人有罪

被擄的一個小女子 一、乃縵生病背景：２.無名小女子，冒險見証 先前亞蘭人成群地出去，從以色列國擄了一個小女子，這女子就服事乃縵的妻。 王下五2 國破家亡，離開家園，身處異鄉，沒有安慰和盼望。 極優條件，成為奴隸，在打敗自己國家的元帥家中服事。亂世佳人。 神使用微小、卑微的小女子，在祂所量的場所作貴重的器皿

使命者：小女子的傳福音 他對主母說：巴不得我主人去見撒瑪利亞的先知，必能治好他的大痲瘋。 王下五3 乃縵長大痲瘋，最不快樂的該是他的妻子，但賢慧進言。 巴不得：誠願，真心希望，沒有報復，沒有不平，沒有幸災樂禍。 善良、勇敢、冒風險、機智、充滿憐憫，越過傷害和仇恨。金鑰匙 雖然被俘虜，但我的神仍然是活的，沒有忘記故國之神的信仰。 有見證且作見證，大膽信心之建議，不怕沒好，回國算帳。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第一律 神愛你

小女子產生影響力——乃縵請示亞蘭王 乃縵進去，告訴他主人說，以色列國的女子如此如此說。 尊主人為尊為大，告訴他主人。按規矩請示亞蘭王。 王下五4 尊主人為尊為大，告訴他主人。按規矩請示亞蘭王。 信入小女子之言。絕處逢生。 乃縵的希望在於以色列國的先知。

帶厚禮見先知 一、乃縵生病背景：３.無知二君王，手足無措 亞蘭王說：你可以去，我也達信於以色列王。於是乃縵帶銀子十他連得，金子六千舍客勒，衣裳十套，就去了； 王下五5 亞蘭王無知，以為賜下金銀以他的權勢就可以買醫治。 十他連得：三百多公斤銀子，五倍暗利購買撒瑪利亞城的數目。 六千舍客勒：68公斤金子 華麗衣裳：古時如金銀一樣。 彼得說：你的銀子和你一同滅亡吧！因你想神的恩賜是可以用錢買的。（徒八20）

亞蘭 以色列 猶大 乃縵的禮物： 銀子：十他連得 (340kg) 金子：六千舍客勒 (70kg) 大馬色 乃縵的禮物： 銀子：十他連得 (340kg) 金子：六千舍客勒 (70kg) 亞蘭 以色列 暗利用二他連得銀子向撒瑪買了撒瑪利亞山，在山上造城，……給所造的城起名叫撒瑪利亞。(王上16:24) 撒瑪利亞 猶大

帶信要求以色列王治好大痲瘋 且帶信給以色列王，信上說：我打發臣僕乃縵去見你，你接到這信，就要治好他的大痲瘋。 王下五6 且帶信給以色列王，信上說：我打發臣僕乃縵去見你，你接到這信，就要治好他的大痲瘋。 王下五6 有命令口氣。治不好，我就開戰。 無理要求。

撕裂衣服，認尋隙攻擊 以色列王看了信就撕裂衣服，說：我豈是神，能使人死使人活呢？這人竟打發人來，叫我治好他的大痲瘋。你們看一看，這人何以尋隙攻擊我呢？ 王下五7 撕裂衣服：生氣、悲憤，軟弱無比。 看到事情的陰暗面，沒有認為是神的機會，完全不懂得來尋求神。 無知的以色列王VS.以色列的小女子。

先知見王——到我這裡來 二、乃縵尋醫過程：１.先知對付驕傲 神人以利沙聽見以色列王撕裂衣服，就打發人去見王，說：你為什麼撕了衣服呢？可使那人到我這裡來，他就知道以色列中有先知了。 王下五8 你為何忘記神一次次的恩典。雖貴為以色列君王，卻對屬靈事物無知，不如一個小女子。 舉手之勞，小問題，信心滿懷，認為是神的機會。 以利沙毅然出面，為見證神的名。

乃縵帶著滿車馬厚禮見以利沙 於是，乃縵帶著車馬到了以利沙的家，站在門前。 王下五9 他本人坐車，另帶著一車眾馬，卻遇到有骨氣的先知。 於是，乃縵帶著車馬到了以利沙的家，站在門前。 王下五9 他本人坐車，另帶著一車眾馬，卻遇到有骨氣的先知。 想準備接受五星級服務，驕傲的人無法遇見神。 為尊為大的驕傲元帥乃縵，帶著權勢而來，只能站在家門口 是否也常帶著屬靈的驕傲和權勢來面對慕道友。

打發使者告之去約但河沐浴七回 以利沙打發一個使者，對乃縵說：你去在約但河中沐浴七回，你的肉就必復原，而得潔淨。 王下五10 以利沙打發一個使者，對乃縵說：你去在約但河中沐浴七回，你的肉就必復原，而得潔淨。 王下五10 先知自己非但沒有親自接見，還打發使者，隨便幾句。 驕傲的人，嚥不下這口氣。乃縵只得到了簡單的答案。 跳進、浸入約但河七次，完全的數目。對付驕傲，試驗信心 先治心中的大痲瘋。不是整他，乃醫治他。 第三律 神拯救

乃縵卻發怒，因他——我想 二、乃縵尋醫過程：２.英雄自大反應 乃縵卻發怒走了，說：我想他必定出來見我，站著求告耶和華─他神的名，在患處以上搖手，治好這大痲瘋。 王下五11 我想：有其想法，盼望英雄式的隆重，人的想法，但神有其主權；神的道路，高過人的道路。要相信簡單的救恩。 認為：治病有模式，有預期的步驟，有驅魔的儀式。 救恩：他們說：當信主耶穌，你和你一家都必得救。徒十六31

大馬色的河豈不更好嗎？ 二、乃縵尋醫過程：３.陷入比較不服 大馬色的河亞罷拿和法珥法豈不比以色列的一切水更好嗎？我在那裡沐浴不得潔淨嗎？於是氣忿忿地轉身去了。 王下五12 一堆的問題，……不更好嗎？ ……不得潔淨嗎？其他宗教也不錯嗎？ 亞罷拿：城中之河，永恆之河。 法珥法：城南之河，迅速之河。 約但河：緩流之河、低地，流向死海之河。 約但河

僕人進言：大事都做何況小事 三、乃縵痊癒關鍵：１.接受勸告 他的僕人進前來，對他說：我父啊，先知若 吩咐你做一件大事，你豈不做嗎？何況說你 去沐浴而得潔淨呢？ 王下五13 好僕人的幫助，勝過別人的眼光和嘲笑。 若再複雜的藥方，都願意去做，何況簡單之藥方 等沐浴七回不好再說。最麻煩節是第七次，需要簡單堅定的相信，來戰勝自己。救恩乃簡單的藥方。簡單不容易使人相信？不是廉價乃無價，神藉祂兒子付了贖價。 主啊！我要得醫治，主啊！……神要把我們打趴到底。

下去，照著神人的話沐浴七回 ２.放下自己 ３.順服到底 ２.放下自己　　　　　３.順服到底 下去，照著神人的話沐浴七回 於是乃縵下去，照著神人的話，在約但河裡沐浴七回；他的肉復原，好像小孩子的肉，他就潔淨了。 王下五14 下去，謙卑。照著神人的話，順服。沐浴七回，需要足夠的時間，考驗和浸泡，完全赤露敞開，約但河乃「流向死海的河水」，要死透。改換一新，全新的你，新造的人。 神蹟發生，因著信而順服，心靈的大痲瘋也得潔淨。 先知以利沙的時候，以色列中有許多長大痲瘋的，但內中除了敘利亞國的乃縵，沒有一個得潔淨的。（路四27） 慕迪：乃縵沐浴，一洗憤怒，二洗驕傲，三洗不信，四洗任性，五洗虛榮，六洗自大，七洗大痲瘋——成為新造，徹底治死老我、洗淨污穢。 第四律 接受主

看哪！如今我才知道，……願意感恩 四、乃縵告白回應：１.告白信仰並感恩 乃縵帶著一切跟隨他的人，回到神人那裡，站在他面前，說：如今我知道，除了以色列之外，普天下沒有神。現在求你收點僕人的禮物。 王下五15 看哪！如今我才知道，心靈醫治帶來新信仰、新態度、新生命 耶和華是獨一真神，驕傲除去，得以站在神人面前。 收點：雖是厚禮，也覺得是很小的禮物。 救恩是無價的，但成長要付代價，要學習感恩。 感恩的人在哪裡呢？

乃縵懂感恩，以利沙懂不受厚禮 以利沙說：我指著所事奉永生的耶和華起誓，我必不受。乃縵再三地求他，他卻不受。 王下五16 指著神起誓，我必不受。知道此刻不能收禮物。救恩是無價的， 但生活費是要分攤的。 有肩膀的先知，勝過金錢，名利、非宗教、非神棍。定意不收。 非金錢可以買得到，非為錢行神蹟。錢不能買醫治，買健康。 從乃縵獲得新生命及對神的專一，以利沙就得到回報和安慰 以利沙有所不受也有所受。

帶土回國設祭壇，只獻給耶和華 四、乃縵告白回應：２.信靠真神且委身 乃縵說：你若不肯受，請將兩騾子馱的土賜 給僕人。從今以後，僕人必不再將燔祭或平 安祭獻與別神，只獻給耶和華。 王下五17 乃縵這才說……，將心獻給了耶和華不再敬拜別神，不再三心二意。 異教信仰只屬一地，一族或一邦，神是全地的主，門前的土，帶回兩騾子馱的土，用以做祭壇，單單敬拜耶和華，剛信主，雖淺薄的認識，但卻顯示乃縵的真心誠意，進入委身的歸屬感。

願耶和華饒恕那不得已之事 四、乃縵告白回應：３.良心敏銳得平安 惟有一件事，願耶和華饒恕你僕人：我主人進臨門廟叩拜的時候，我用手攙他在臨門廟，我也屈身。我在臨門廟屈身的這事，願耶和華饒恕我。 王下五18 惟有一件事，環境和責任的無奈，表示心不想妥協。 臨門：乃亞蘭人的風暴之神。 懂得在國王面前的分寸，但良心有所觸動，敏銳於獨一真神的感覺。

感恩得到祝福——可以平安回去 以利沙對他說：你可以平平安安地回去！乃縵就離開他去了；走了不遠， 王下五19 以利沙對他說：你可以平平安安地回去！乃縵就離開他去了；走了不遠，　　　王下五19 謹慎、得體的處理，沒有責備，沒有糾正和冗長教導，只有平安。 神人可以了解，給予在平安中離開，沒有正面答覆，但卻答覆的很正面。 要求神賜予恩典，良心平安，符合真理，是主要原則。神是使人得平安，得安慰的神。 神會一步一步的帶領，神知道徹底改變的最佳時機。跟隨那當家的主。

心裡說：……我必要些禮物 五、基西哈煞風景：１.千載難逢好機會 神人以利沙的僕人基哈西心裡說：我主人不願從這亞蘭人乃縵手裡受他帶來的禮物，我指著永生的耶和華起誓，我必跑去追上他，向他要些。 王下五20 心裡說：？撒但思想vs.神的思想。 看哪！我主人顧惜這一位亞蘭人乃縵，vs.以利沙的起誓。 基哈西心裡說：見錢眼開。神欲帶給乃縵平安、喜樂，撒但卻誘使基哈西得著禍患。場景改變，破壞了美麗畫面。 主人不願受他的禮物，因為已彼此是親近的弟兄，不是敵國的元帥，是以弟兄之禮相待，不是以現實利益相待。 敢指著耶和華起誓，被貪婪蒙蔽雙眼，沒有功勞卻貪婪禮物

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基哈西追趕禮物 於是基哈西追趕乃縵。乃縵看見有人追趕， 就急忙下車迎著他，說：都平安嗎？王下五21 急忙下車，乃用對待貴賓之禮，以感激之情，以平等之姿，接待一個僕人。 乃縵心中放下了驕傲和仇恨，心中充滿平安、喜樂，惟願人「都平安嗎？」賓漢影片，放下仇恨，大痲瘋得醫治。 貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。（提前六10） 當以利沙二度拒絕，基哈西又追上去要，乃縵是如何看以利沙，以色列，甚至是以色列的神。丟臉到家。

編造故事 五、基西哈煞風景：２.說謊圓謊再撒謊 說：都平安。我主人打發我來說：剛才有兩個少 年人，是先知門徒，從以法蓮山地來見我，請你 賜他們一他連得銀子，兩套衣裳。　　　王下五22 都平安，其實心裡有鬼。 讓乃縵會誤以為醫治可以用錢買的，此將讓先知的名蒙羞。 以關心少年人為名義編造謊言，使人不看穿他的貪心—— 宗教斂財，以敬虔為得利的門路。不顧神的榮耀。冒先知之命，接待少年門徒為名，騙取財物。 以法蓮的山地在撒瑪利亞的南方，一他連得34公斤銀子。 美麗的謊言掩飾他的貪心，極度的平靜偽裝內心的不安，良心已經剛硬，因為說謊之人的假冒，滿足內心的貪婪。

慷慨賜予，不疑有他 乃縵說：請受二他連得；再三地請受，便將二他連得銀子裝在兩個口袋裡，又將兩套衣裳交給兩個僕人；他們就在基哈西前頭擡著走。 王下五23 請受、請笑納，慷慨的乃縵，給予兩倍。 交給兩個乃縵自己的僕人，幫忙搬到先知的處住。

接手過來，放在屋裡 到了山岡，基哈西從他們手中接過來，放在屋裡，打發他們回去。 先將禮物放在自己的山岡之屋中藏起來。 一人獨吞錢財和衣裳。 王下五24 先將禮物放在自己的山岡之屋中藏起來。 一人獨吞錢財和衣裳。

答非所問，支唔其詞 基哈西進去，站在他主人面前。以利沙問他說：基哈西你從哪裡來？回答說：僕人沒有往哪裡去。 王下五25 基哈西進去，站在他主人面前。以利沙問他說：基哈西你從哪裡來？回答說：僕人沒有往哪裡去。 王下五25 呂譯本：僕人沒有往哪裡去，哪裡也沒有啊！ 進入謊言的惡性循環。謊言會生兒子，且生的很快。 耶和華已向以利沙啟示。

豈是受賄賂的時候呢！ 以利沙對他說：那人下車轉回迎你的時候，我的心豈沒有去呢？這豈是受銀子、衣裳、買橄欖園、葡萄園、牛羊、僕婢的時候呢？ 王下五26 基哈西作僕人應受到神的神蹟而歡迎鼓舞，乃縵都已完全改變了，但基哈西只想到自己的利益，失去永恆上帝的祝福。 以利沙幫基哈西列舉他心的渴望。先知不為自己的利益打算

基哈西得大痲瘋之報應 五、基西哈煞風景：３.基哈西得大痲瘋 因此，乃縵的大痲瘋必沾染你和你的後裔， 直到永遠。基哈西從以利沙面前退出去，就 長了大痲瘋，像雪那樣白。 王下五27 同樣的一天，不同的結局。得不償失。 名人基哈西作僕人、門徒沒有學好屬靈的功課 vs.無名小卒：小女子，好僕人。 直到永遠的審判，追討一代，最多四代。 於是對眾人說：你們要謹慎自守，免去一切的貪心，因為人的生命不在乎家道豐富。（路十二15）

結 語 一、乃縵癩病背景： 　1.無望大乃縵，沒有明天 　2.無名小女子，冒險見証 　3.無知二君王，手足無措 二、乃縵尋醫過程： 　１.先知對付驕傲 　２.英雄自大反應 　３.陷入比較不服 三、乃縵痊癒關鍵： 　１.接受勸告 　２.放下自己 　３.順服到底 四、乃縵告白回應： 　１.告白信仰並感恩 　２.信靠真神且委身 　３.良心敏銳得平安 五、基西哈煞風景： 　１.千載難逢好機會 　２.說謊圓謊再撒謊 　３.基哈西得大痲瘋