路得記概論 黑暗中的一線曙光
作者：撒母耳(按猶太「他勒目」經典) 著書時地：約主前1000年於示羅(士師時代， 參得1:1)，可能於基甸期間，因 那時出現一次大飢荒(參士6:3-4) 歷史背景：承先─替士師記作光芒的附錄 啟後─引進撒母耳記大衛生平
1) 以女子名字為書卷名稱 本書特點： 2) 神名字出現22次(Yahweh自有永有17次 3) 與士師記成為強烈對比 ，Elohim創造主3次，Shaddai全能者2次) 3) 與士師記成為強烈對比 士師記─因犯罪慘痛失敗 路得記─因順服蒙恩得贖 4) 為猶太人五旬節所誦讀的經卷 (逾越節─雅歌、普珥節─以斯帖記、住棚節─傳道書) 5) 預表： 路得─竭力追求認識神的慕道者 拿俄米─用心引領人歸主的基督徒 波阿斯─憐憫救贖眾信徒的主耶穌
鑰字：平安/安身(1:9, 3:1)、贖/贖回(4:4, 6, 7) 越來越靠近恩典 馬有藻『舊約概論」，第84頁 鑰字：平安/安身(1:9, 3:1)、贖/贖回(4:4, 6, 7) 大網分段：
第一章 人生抉擇 愛的決定 信的試煉 第二章 蒙恩之路 愛的回應 信的勞苦 第三章 無私真愛 愛的要求 信的應許 第四章 偉大救贖 愛的報償 信的賞賜
名字 名意 以利米勒 神是我王 拿俄米 甜美 瑪拉 苦 瑪倫 病弱 基連 殪絕 俄珥巴 轉離、頑梗 路得 美麗、友誼 波阿斯 能力、強壯 摩押 為父所生 伯利恆 糧食之家
2.生命所作的每一個抉擇都帶來後果，或福或禍 ，及至後代 3. 藉救贖和合一，人才可以得著真正的安息 靈訓： 1.神的救恩普及萬民，沒有界限 2.生命所作的每一個抉擇都帶來後果，或福或禍 ，及至後代 3. 藉救贖和合一，人才可以得著真正的安息 「投靠耶和華的人是有福的」(參得2:12) (一個人的生命價值不只限於他那一代)
路得記第一章 生命的回轉 人生的抉擇
怎樣得到 這種經驗 成功秘訣是什麼？ 怎樣作正確的決定 錯誤的決定 正確的決定 「經驗」
一個沒有王的日子，一個任意妄為的時代
一. 以利米勒 伯利恆 猶大地 摩押
一. 以利米勒 ﹝動機正確，決定錯誤﹞ 民數記25章 - 摩押人的罪 行事憑眼見，不憑信心 看肉身需要過於靈性需要 找最快能脫離困境的捷徑，不管是否合神的旨意 看肉身需要過於靈性需要 為躲避一場飢荒，而換來三幅棺木 一個錯誤的決定往往帶來另一個錯誤的決定 「別讓你的決定反過來決定你」 以利米勒，名意 = 「神是我的王」 想逃避一時之苦，卻掉入更大的痛苦中 「我們極力想逃被厄運，但結果更往裡面衝 」 ～Ralph Waldo Emerson
二. 拿俄米 ﹝動機錯誤，決定正確﹞ 受丈夫錯誤決定的連累 拿俄米，名意 = 「甜」 因妥協而隨從丈夫的決定 選擇重回故鄉伯利恆 愛總會帶來「快樂」與「痛苦」兩面 拿俄米，名意 = 「甜」 因妥協而隨從丈夫的決定 不吵架 == 平安 同出同入 ==同心 選擇重回故鄉伯利恆 認為神虧欠了她，而不是她虧欠了神 (參21節) “Returning to the Land, but not to the Lord” ～Warren Wiersbe
三. 俄珥巴 ﹝動機錯誤，決定錯誤﹞ ～難得的婆媳感情 想留下照顧婆婆，可憐同情老人家 被婆婆殘酷的事實勸醒 選擇留在摩押地 我們常因感情用事作決定，結果經不起考驗 選擇留在摩押地 選擇了留在救恩的門外 名意 = 「轉離」或「頑梗」 代表了一些頑梗不願意接受救恩的人
四. 路得 ﹝動機正確，決定正確﹞ ～從在救恩門外而進到神的國度 她不但愛婆婆，更願意委身= 真愛 名意=「美麗」或「友誼」 同心、同路、同宿、同國、同神、同死、同葬 (16-17節) 名意=「美麗」或「友誼」 在今天講求個人利益掛帥的時代，委身難求 愛是一種選擇，更是一個委身 基於愛與信作抉擇 選擇離開摩押投靠耶和華 「人非有信，就不能得神的喜悅，因為到神面前的人， 必須信有神，且信祂賞賜那尋求祂的人」(來11:6)
錯誤的抉擇 正確的抉擇 錯誤的動機 以利米勒 拿俄米 正確的動機 俄珥巴 路得
結論： 信仰就是一個抉擇 信仰也是一種委身 信仰更需要去冒險