列王紀系列信息 一路就是榮耀與祂行 王下第四章8-37節 書念婦人從經歷神蹟到認識神 2016/02/28（主日） 神永遠的國 神聖的介入

列王紀系列信息 豐盛之主 困境中的供應 王下第四章8-37節 2016/02/28（主日） 神永遠的國 神聖的介入

大戶婦人強留以利沙吃飯 一、敬虔婦人得兒子：A.熱情接待神僕吃住 一日，以利沙走到書念，在那裡有一個大戶的婦人強留他吃飯。 王下四8a 書念：安息之所，大戶：英譯「偉大」，富而好禮，非如世俗奢華宴樂。 神也使用大戶貴婦，婦人有強留接待的熱情，但也有屬靈辨識的眼光，一眼認出是聖潔的神人。 以利沙接受款待。以利沙有所受，有所不受。 書念：以色列北部，耶斯列谷小鎮，離迦密山約25公里 主前603年 神親自作工，神親自介入

迦密山 書念 以色列 猶大

每從那裡經過就進去吃飯 此後，以利沙每從那裡經過就進去吃飯。 王下四8b 欣然、歡喜過門徒生活。聖潔的神人快快樂樂、無憂無慮享受神的供應。自然誠懇，但仍然不至輕浮隨便。其中有信任和真愛的質素。 此後，每從；固定進去吃飯，將婦人的家當作自己的家。享受神家的美好。彼此成為主內好友同道。乃是整個家庭的接待。 主前603年 神親自作工，神親自介入

看出是聖潔的神人 婦人對丈夫說：我看出那常從我們這裡經過的是聖潔的神人。 王下四9 婦人對丈夫說：我看出那常從我們這裡經過的是聖潔的神人。 王下四9 門徒生活中顯出聖潔，神人的見証在生活中被看出。聖潔的神人顯出特質。能看出的人也除非是同質性的人。 我看出；你看，我知道。不止是神人而是聖潔的神人。有屬靈的眼光。 所有負面行徑，可議之處，越軌行為都需要對付，才能顯出聖潔。 對丈夫說；聖潔的生活，敬重丈夫，尊丈夫為頭。熱情＋節制。 聖潔的神人得著人的尊重和稱讚，成為見証和話題，有好名聲。 帶著神的慈愛，過聖潔生活，活出基督，福音就傳開。 主前603年 神親自作工，神親自介入

蓋小樓讓神人住在其間 我們可以為他在牆上蓋一間小樓，在其中安 放床榻、桌子、椅子、燈臺，他來到我們這 裡，就可以住在其間。 王下四10 裡，就可以住在其間。 王下四10 雖然婦人的家境富裕，但懂得分享。婦人更精緻的預備，先求神的 國。夫妻一起的服事，美麗的服事，尊貴不突顯的服事。 服事接待神人就是服事主，強留的熱情，一再的好意，單純的動機。 蓋一有牆的小閣樓，其中安放VS.窮寡婦的一瓶油。 安放；擺設，佈置整齊，讓神的同在充滿。簡單實用。 床榻：安息，桌子：相交，椅子：受教，燈台：見證。 主前603年 神親自作工，神親自介入

你們務要常存弟兄相愛的心。 不可忘記用愛心接待客旅；因為曾有接待客旅的，不知不覺就接待了天使。 來十三1-2

就進了那樓躺臥 一日，以利沙來到那裡，就進了那樓躺臥。 王下四11 不僅用飯且同住。與神人為伍，積財寶在天。 婦人殷勤對神人的款待。抓住每一刻可以傾聽、受教的機會，「不可停止聚會」 。 聖潔的神人所作所為被記念、被肯定。 看見勞苦的功效就心滿意足，聖潔神人得著安息。 主前603年 神親自作工，神親自介入

以利沙欲回報 一、敬虔婦人得兒子：B.神人受恩堅定回報 以利沙吩咐僕人基哈西說：你叫這書念婦人來。他就把婦人叫了來，婦人站在以利沙面前。 王下四12 婦人的德行感動神人，接待客旅的善行，加倍款待神僕。 基哈西：夢幻谷 主前603年 神親自作工，神親自介入

可以為你做什麼呢？ 以利沙吩咐僕人說：你對她說：你既為我們費 了許多心思，可以為你做什麼呢？你向王或元 帥有所求的沒有？她回答說：我在我本鄉安居 無事。 王下四13 看哪！你既為我們費了許多心思， 婦人費了許多心思為著神人 有事要我向王或元帥有所求的沒有？ 婦人雖無子，仍以為滿足。無欲無求，知足常樂，清心寡欲。 我住在自己的人民中間（不需要和官場打交道），不與人爭。 以所有的為滿足，無所圖。無欲則剛。施恩無望，受恩不忘。 主前603年 神親自作工，神親自介入

並那壞了心術、失喪真理之人的爭競。他們以敬虔為得利的門路。然而，敬虔加上知足的心便是大利了；因為我們沒有帶什麼到世上來，也不能帶什麼去。只要有衣有食，就當知足。但那些想要發財的人，就陷在迷惑、落在網羅和許多無知有害的私慾裡，叫人沉在敗壞和滅亡中。貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。 提前六5-10

究竟為她做什麼呢？ 以利沙對僕人說：究竟當為她做什麼呢？基哈西說：她沒有兒子，她丈夫也老了。 王下四14 書念婦人背景：大戶的婦人，丈夫老了，沒有兒子，但仍然身心靈健康。 恩上加恩，一再的好意VS.一再的回報心意。 到底當為她什麼呢？老夫少妻沒有兒子。 細膩的感覺，不能只受好處，沒有報答。 主前603年 神親自作工，神親自介入

再叫她來，堅定回報 以利沙說：再叫她來。於是叫了她來，她就站在門口。 王下四15 可憐之人必有可惡之處，人常常不知感恩，就變得可憐。 以利沙說：再叫她來。於是叫了她來，她就站在門口。　　　　　　　　　　　　　　　 王下四15 可憐之人必有可惡之處，人常常不知感恩，就變得可憐。 恩上加恩，積極回報。不認為理所當然，知所感恩。 她就站在門口；莊重檢點的互動。 準備面對挑戰，初步信心的考驗從無到有。 主前603年 神親自作工，神親自介入

到明年此時，神蹟持續發生 一、敬虔婦人得兒子：C.提昇希望懷孕生子 以利沙說：明年到這時候，你必抱一個兒子。她說：神人，我主啊，不要那樣欺哄婢女。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 王下四16 不要那樣提昇我的希望 宣告：不用商量 神蹟：(1)神的主動性 　　　(2)施神蹟者的意願 無論何人，因為門徒的名，只把一杯涼水給這小子裡的一個喝，我實在告訴你們，這人不能不得賞賜。太十42 主前603年 神親自作工，神親自介入

預言應驗，正如以利沙所說 婦人果然懷孕，到了那時候，生了一個兒子，正如以利沙所說的。 王下四17 婦人果然懷孕，到了那時候，生了一個兒子，正如以利沙所說的。 　　　　　 王下四17 神是全能的神，神使人懷孕，神使人生子，需要信。 憑信做所當做，活所當活。 正如以利沙所說，先知預言必定應驗。 書念婦人的敬虔：1.熱情2.眼光3.細膩4.婦道5.尊重6.知足7.辨識 8.體貼 主前603年 神親自作工，神親自介入

不測風雲，旦夕禍福 二、堅信婦人得復活：A晴天霹靂 旦夕禍福 孩子漸漸長大，一日到他父親和收割的人那裡， 王下四18 孩子漸漸長大，一日到他父親和收割的人那裡， 　　　　　　　　　　　　　 王下四18 天有不測風雲，人有旦夕禍福，神的兒女也是一樣會面對晴天霹靂？ 收割的僕人正在烈日下收割 主前603年 神親自作工，神親自介入

缺席的父親？ 他對父親說：我的頭啊，我的頭啊！他父親對僕人說：把他抱到他母親那裡。 缺席的父親？無法自己負起責任，狀況全推給了母親。 王下四19 缺席的父親？無法自己負起責任，狀況全推給了母親。 主前603年 神親自作工，神親自介入

坐在母親的膝上 僕人抱去，交給他母親；孩子坐在母親的膝上，到晌午就死了。 王下四20 有可能是在烈日下的中暑導致休克死亡 僕人抱去，交給他母親；孩子坐在母親的膝上，到晌午就死了。　　　　　　　　 王下四20 有可能是在烈日下的中暑導致休克死亡 一個作母親的心，讓孩子坐在膝上 V.S 父親 再次面對挑戰，再次信心的考驗面對死亡和失去。 主前603年 神親自作工，神親自介入

放在神人的床上 二、堅信婦人得復活：B堅信神人可以幫助 他母親抱他上了樓，將他放在神人的床上，關上門出來， 王下四21 信心的起頭。 他母親抱他上了樓，將他放在神人的床上，關上門出來， 王下四21 信心的起頭。 母親的心為著孩子 沒哭、沒抱怨、不動聲色，沒讓人知道孩子死了，相信這是神人以利沙的責任，神必負責。 主前603年 神親自作工，神親自介入

找以利沙幫助 呼叫她丈夫說：你叫一個僕人給我牽一匹驢來，我要快快地去見神人，就回來。 王下四22 快快快，專注地，積極地。尊先生為主，請先生叫僕人。 堅定相信，鍥而不捨，持續委身。 目標清楚，只找神人。孩子死亡連自己的先生都不說，肯扛起責任，沒有抱怨先生。 主前603年 神親自作工，神親自介入

平安無事 丈夫說：今日不是月朔，也不是安息日，你為何要去見他呢？婦人說：平安無事。 王下四23 可見當時安息日可以行遠路，沒有那麼嚴重犯安息日的問題。 一切都很順利，禱告就可以。 不盼望有拖延或任何打岔 我暫時不跟你談這個，閒雜人等，不用枉費力氣、時間。 主前603年 神親自作工，神親自介入

快快趕著走，不要遲慢 於是備上驢，對僕人說：你快快趕著走，我若不吩咐你，就不要遲慢。 王下四24 出發尋求幫助。該快的快，該穩的穩。 於是備上驢，對僕人說：你快快趕著走，我若不吩咐你，就不要遲慢。 王下四24 出發尋求幫助。該快的快，該穩的穩。 一路要充滿信心。不要因我的緣故慢下來。 信心出發，多作解釋對不信的世代沒必要，也對事情沒有幫助。 但要找到關鍵的人 主前603年 神親自作工，神親自介入

神人遠遠看見 婦人就往迦密山去見神人。神人遠遠地看見她，對僕人基哈西說：看哪，書念的婦人來了！ 王下四25 書念的婦人在哪邊呢？ 婦人就往迦密山去見神人。神人遠遠地看見她，對僕人基哈西說：看哪，書念的婦人來了！ 王下四25 書念的婦人在哪邊呢？ 婦人關鍵時刻懂得解決問題 神人的關心 主前603年 神親自作工，神親自介入

慈愛的問安，再說平安 你跑去迎接她，問她說：你平安嗎？你丈夫平安嗎？孩子平安嗎？她說：平安。 王下四26 現在你跑去迎接她 一切都平安 孩子：單數 主前603年 神親自作工，神親自介入

由她吧！因為她心裡愁苦 婦人上了山，到神人那裡，就抱住神人的腳。基哈西前來要推開他，神人說：由她吧！因為她心裡愁苦，耶和華向我隱瞞，沒有指示我。 王下四27 上山到神人那裡，抱住神人的腳，單單來到神面前。 堅定要神人親自去，專一追求，堅持與神同行。 抱住神人的腳；謙卑、無助、需要 心裡愁苦，但卻不受干擾。 由她吧！真正用愛體會內在心理，就不在規條裡。 主前603年 神親自作工，神親自介入

求以利沙幫助 婦人說：我何嘗向我主求過兒子呢？我豈沒有說過，不要欺哄我嗎？ 王下四28 令人困惑的人生問題 婦人說：我何嘗向我主求過兒子呢？我豈沒有說過，不要欺哄我嗎？　　　　　王下四28 令人困惑的人生問題 只直接向神人哭訴。抓住神的應許，切切懇求。 有子若無換來空歡喜一場，結果仍傷心失望，那又何必當初呢？ 說：我赤身出於母胎，也必赤身歸回；賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。伯一21 主前603年 神親自作工，神親自介入

婦人上了山，到神人那裏，就抱住神人的腳。基哈西前來要推開她。 由她吧！因為她心裏愁苦，耶和華向我隱瞞，沒有指示我。 我何嘗向我主求過兒子呢？我豈沒有說過，不要欺哄我嗎？

束腰前去，不要問安，不要回答 以利沙吩咐基哈西說：你束上腰，手拿我的杖前去；若遇見人，不要向他問安；人若向你問安，也不要回答；要把我的杖放在孩子臉上。 　　　　　　 王下四29 束上腰；立即盡快 不要耽延 主前603年 神親自作工，神親自介入

母親堅持神人隨他前往 孩子的母親說：我指著永生的耶和華，又敢在你面前起誓，我必不離開你。於是以利沙起身，隨著他去了。 王下四30 孩子的母親說：我指著永生的耶和華，又敢在你面前起誓，我必不離開你。於是以利沙起身，隨著他去了。　　　　　　　王下四30 因著愛的存款足夠，才讓以利沙不遠千里而去。 堅定要神人親自去，不迷信杖，不迷信於宗教聖物，只單單焦點在獨一真神。V.S信心的大臣，信耶穌在遠方說一句話。 所回的話和以利沙在以利亞升天前緊隨著所說的話一樣。 主前603年 神親自作工，神親自介入

基哈西先去，沒有聲音、動靜 基哈西先去，把杖放在孩子臉上，卻沒有聲音，也沒有動靜。基哈西就迎著以利沙回來，告訴他說：孩子還沒有醒過來。　 王下四31 沒有生命的權柄，有杖也沒用。 基哈西不如母親裡面的負擔 不是外面形式的問題，也不是例行公事，有果效的不是杖而是人。 主前603年 神親自作工，神親自介入

以利沙來到，看見孩子死了 二、堅信婦人得復活：C關門祈禱死裡復活 以利沙來到，進了屋子，看見孩子死了，放在自己的床上。 王下四32 以利沙來到，進了屋子，看見孩子死了，放在自己的床上。 王下四32 孩子死了，確實的死了，死透了。 此刻需要怎麼樣的信心呢？ 主前603年 神親自作工，神親自介入

關上門，祈禱耶和華 他就關上門，只有自己和孩子在裡面，他便祈禱耶和華， 王下四33 以利沙信心的動作，信心的祈禱。 關上門，不受現場干擾 他就關上門，只有自己和孩子在裡面，他便祈禱耶和華， 王下四33 以利沙信心的動作，信心的祈禱。 關上門，不受現場干擾 先禱告，只有禱告 主才是一切問題的答案 主前603年 神親自作工，神親自介入

伏在孩子身上 上床伏在孩子身上，口對口，眼對眼，手對手；既伏在孩子身上，孩子的身體就漸漸溫和了。 王下四34 上床伏在孩子身上，口對口，眼對眼，手對手；既伏在孩子身上，孩子的身體就漸漸溫和了。 王下四34 耶穌基督代替的生命，基督作我們的生命。 真正與孩子的接觸，道成肉身的生命影響力。 伏在孩子身上，全心全意全力的禱告，不是在做心肺復甦術（CPR） 給予完全的溫暖。伏在兩天左右的屍體身上，是愛的趨動。 主前603年 神親自作工，神親自介入

主前603年 神親自作工，神親自介入

下來，屋裡來往走了一趟，又上去 然後他下來，在屋裡來往走了一趟，又上去伏在孩子身上，孩子打了七個噴嚏，就睜開眼睛了。 王下四35 然後他下來，在屋裡來往走了一趟，又上去伏在孩子身上，孩子打了七個噴嚏，就睜開眼睛了。 王下四35 走來走去，來回走著禱告。尋求神的旨意。遲延與等候。 七個噴嚏，所有死亡都噴出去，証實真正復活了。 睜開眼睛，生命的喜悅。 經上說：凡信他的人必不至於羞愧。羅十11 主前603年 神親自作工，神親自介入

將你兒子抱起來 以利沙叫基哈西說：你叫這書念婦人來；於是叫了她來。以利沙說：將你兒子抱起來。 王下四36 敬虔愛神的人神記念 要像以撒一樣將兒子獻上，直到得回復活，神要將屬天的產業和永遠的真實也賜給我們。 主前603年 神親自作工，神親自介入

婦人抱起兒子出去 婦人就進來，在以利沙腳前俯伏於地，抱起她兒子出去了。 王下四37 先俯伏感恩才抱兒子出去。 婦人就進來，在以利沙腳前俯伏於地，抱起她兒子出去了。 　　　　　　　 王下四37 先俯伏感恩才抱兒子出去。 一位兒子死了，反而回到神面前的見証。 書念婦人的堅信：鎮定、毅力、專一、愛心、機敏、耐心、信靠、認識神。 主前603年 神親自作工，神親自介入

預言：饑荒將至 啟程前行 三、順服婦人得產業：A再遇飢荒 面目全非 1.以利沙曾對所救活之子的那婦人說：你和 你的全家要起身往你可住的地方去住，因 為耶和華命饑荒降在這地七年。 王下八1 尋找棲身之處、落腳。此時的婦人有可能已成寡婦，以利沙也可能已死去，但神仍然看顧。 人生再遭遇波折，飢荒是神工作的機會。 外有飢荒，屬靈光景墮落，書念婦人的靈裡光景，碩果僅存。

照著先知信息，遷移非利士地 2.婦人就起身，照神人的話帶著全家往非利 士地去，住了七年。 王下八2 士地去，住了七年。 王下八2 照著神人的話，願意放下大戶祖先家產，順命前往。 帶著全家，婦人作屬靈領袖 選擇非利士地，因近海邊，雨量較充足

七年完了，面目全非 3.七年完了，那婦人從非利士地回來，就出 去為自己的房屋田地哀告王。 王下八3 去為自己的房屋田地哀告王。 王下八3 遵著神命出去，仍然遇見不順遂，房屋田地為人所奪。 以前安居無事，別無他求，不和官場打交道，現在需要哀告官府。

神仍預備行作大事 三、順服婦人得產業：B神在暗中親作大事 4.那時王正與神人的僕人基哈西說：請你將 以利沙所行的一切大事告訴我。 王下八4 以利沙所行的一切大事告訴我。 王下八4 一切大事；以利亞、以利沙的故事家喻戶曉 神正在安排一切，此刻的基哈西已得了大麻瘋，但可能是一般的皮膚病，不需隔絕。 要走在神的時刻裡，走在神的路徑中，神必引導和引領我們得勝。

這就是死裡復活的見証 5.基哈西告訴王以利沙如何使死人復活，恰 巧以利沙所救活、他兒子的那婦人為自己 的房屋田地來哀告王。基哈西說：我主我 王，這就是那婦人，這是他的兒子，就是 以利沙所救活的。 王下八5 神的恰巧來到就是神蹟。恰巧，看哪！ 成為見証，原來兒子死亡為著是見証神的榮耀。 以利沙聖潔的見証使書念婦人也成為神的見証。 我活著就是主的見証。人的偶然，神的必然。

派官幫助得回田地和出產 三、順服婦人得產業：C因著見証得雙倍福 6.王問那婦人，他就把那事告訴王。於是王 為他派一個太監，說：凡屬這婦人的都還 給他，自從他離開本地直到今日，他田地 的出產也都還給他。 王下八6 神賜下了時機、承辦的人，失去的田地、更加恩典地得到非自己努力的出產。 神的供應和幫助是一路持續的，要一路榮耀與他行，他就一路作工。原書念婦人的德行和福份臨到你。 書念婦人的順服：降服，神就親自作。順從就必蒙福、亨通。

一路就是榮耀與祂行 大綱 一、敬虔婦人得兒子 二、堅信婦人得復活 三、順服婦人得產業 A.熱情接待神僕吃住 B.神人受恩堅定回報 一路就是榮耀與祂行 大綱 一、敬虔婦人得兒子 A.熱情接待神僕吃住 B.神人受恩堅定回報 C.提昇希望懷孕生子 二、堅信婦人得復活 A.晴天霹靂 旦夕禍福 B.堅信神人可以幫助 C.關門祈禱死裡復活 三、順服婦人得產業 A.再遇飢荒 面目全非 B.神在暗中親作大事 C.因著見証得雙倍福

結語 信靠耶穌 得永生 經歷神蹟 認識神 專一跟隨 作門徒 越過冷河 到天鄉 他們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的 。所以神被稱為他們的神，並不以為恥，因 為他已經給他們預備了一座城。 來十一16