撒母耳记上： 撒母耳，扫罗，大卫

为什么撒母耳被高度尊敬 耶 15：1 与摩西同位 士师 祭司 先知 见证了以色列王制（2x）的开端 神权政治君主制的交替

这部书是撒母耳写的吗？ 这部书关于撒母耳，他于撒上 28去世

叙事形式 旧领袖让位 神拣选了新的领袖 新领袖的胜利 新领袖的问题

撒母耳记中的循环 领袖让位：以利（撒上 1-2） 哈拿的问题—争竞且愚蠢的丈夫（1：8） 撒母耳—耶和华垂听（1：20，28） 哈拿的愿 1：11 为什么以利忽然出现在了她的事情中？（1：13f） 撒母耳—耶和华垂听（1：20，28）

以利的儿子 问题： 与撒母耳的对比（2：25，26） 以利是怎样的父亲？ 撕肉吃（2：14） 与妇女苟合（2：22） 软弱的人软弱的父亲败坏的儿子

撒母耳被呼召 撒母耳在夜晚被呼召（3：4ff） 神拒绝以利 3：13；（2：29）

旧领袖让位—以利

Ephraim

旧领袖让位 约柜被掳：撒上 4-6 为了征战将约柜搬出（书 6：6ff；撒上 14：18） 问题：心理上相信神存在在一个匣子中 我们也因着这种心理遭受过什么？ 死亡：以利的儿子们—以利 4：18 以迦博出生：4：21

非利士人与约柜 五个非利士城（亚实突，亚实基伦，迦特，加沙，以革伦）-五城

Philistine Plain

非利士人与约柜 大衮（谷神与风暴之神/巴力之父？）5：5 灾难与约柜回归（6：4f） 为什么非利士人造了五个金痔疮与金老鼠？ 交感巫术—五个非利士城

撒母耳的胜利 打败非利士人：以便以谢（7：12） 以便以谢在7：12中被命名，他的名字为何出现在了7：12？ 《圣经》中的错误 时代错误（anachronism）是什么？ 撒母耳的儿子们：8：3

父亲与儿子 +以利 （属灵） ==> -儿子们（不属灵） +撒母耳（属灵） ==> -儿子们（不属灵） +以利 （属灵） ==> -儿子们（不属灵） +撒母耳（属灵） ==> -儿子们（不属灵） -扫罗（不属灵）==> +儿子（约拿单：属灵） +大卫（属灵）==> +儿子（所罗门）和-儿子（押沙龙） 这意味着什么？每一代人都有自己的选择

我们想要一个王 以色列想要“像列国一样”拥有一个王的做法是否是错误的？（8：4f） 不：申 17：14f 他们像其他国家一样有祭司，先知和士师 问题：拒绝神作他们的王（8：7） 想要王的警告：10%的税收/官僚主义/奴役 8：11-18 神治君主制（主要变动）

扫罗被拣选：私下—拉玛 私下被膏立：寻找驴 9：9怎样是描述叙写撒上的日期的？ 着重于扫罗的外貌（9：2） 扫罗是从一开始就谦虚的吗？（9：21） 谦虚与不安的区别是什么？ 神的灵感动扫罗：在旧约中信徒是否受圣灵？（10：10）-在旧约中是特别的礼物；在新约中使信徒成为一体（基督的肢体）

扫罗被拣选：公众—米斯巴 藏在器具中（10：22f） 从亚扪人手中救出基列的雅比人（首次胜利）（11章） 撒母耳的辩护与祷告（12：3，23） 不为他人代祷是否是罪？ 领导为他人代祷的责任

撒上 13：1说了什么？ 阅读： 这暗示经文的准确性具有什么属性？启示/传播 这暗示经文的传播具有什么属性？ 英王钦定本：“扫罗做王一年。然后他做王两年” 旧版美国标准圣经：“扫罗登基年四十岁，作以色列网三十二年的时候” 新国际版圣经：“扫罗登基年三十岁，作以色列王四十二年的时候” 新修订标准版/新译本：“扫罗登基…岁，作以色列王…年的时候” 和合本：“扫罗登基年四十岁．作以色列王二年的时候” 这暗示经文的准确性具有什么属性？启示/传播 这暗示经文的传播具有什么属性？

扫罗的错误 在吉甲对于非利士人的恐惧（13：7f） 假作虔诚以掩饰（13：12） 撒母耳的责备（13：13）-“如果”你… 对于未来可能的主张；一切已成定局（决定论）？（如果）于神同在，改变便会发生

约拿单的故事 故事（撒上 14：6f）爬上悬崖的信心 非利士人被打败—希伯来兵转回加入战争（14：21） 扫罗的誓与其严重性：14：44 讽刺： 要杀自己的儿子（因为违背了他的誓）； 违背神的命令不杀亚甲（15：8） 违背扫罗=死； 违背神=没什么大不了的

神与扫罗与亚玛力人 神的悲伤意味着什么？（15：11，35） 假作虔诚以掩饰（15：14f） 神所喜悦的（15：22-23） 正确的动机 ==> 错误的行为 只要心是正的便可以任意而为！对吗？？不 神所喜悦的（15：22-23） 神与他绝不后悔（15：29）

大卫 神是否编造了一个谎言？（16：2） 神是看内心的神：16：7 神的灵离开扫罗（16：13f）他是否不能得救赎？ 全部真相 恶与机敏 神是看内心的神：16：7 神的灵离开扫罗（16：13f）他是否不能得救赎？ 神是否将恶灵放在人身上？（16：14）

大卫的胜利—歌利亚

Judah-Heartland

大卫的胜利 大卫的义怒（17：26） 兄弟间的嫉妒（17：28） 打败巨人（17：42-47） 女人令扫罗厌恶的歌与扫罗的不安（18：7） 错误动机的原因 打败巨人（17：42-47） 女人令扫罗厌恶的歌与扫罗的不安（18：7）

旧领袖让位 扫罗试图杀大卫 用阳皮与米甲订婚（18：20f，23，25） 掷枪刺大卫（19：9，11）米甲用神像保护大卫（19：13）

大卫逃亡

Judah-Heartland

大卫逃亡 挪伯：（21章）-剑，食物，先知被杀；以东人多益 在迦特装疯（21：17f）-交感巫术 在基伊拉被救出（23：9ff） 神是否知道永远不会发生的事情？（对比13：13 如果扫罗…） 神是否仅仅知道会发生的事情或可能发生的事情？ 这是否代表人可以选择，有自由并会带来某些改变？赛 40：28

拿八与亚比该 故事线与对于亚比该的表述（撒上 25：3，10，22） 女人与愚蠢的男人的角色（24ff） 大卫去到非利士人的城洗革拉—注意写下这句话的时间

大卫放走扫罗 撒上 24：3f 在山洞中脱裤子 撒上 26：9 趁着扫罗睡觉时偷走枪 大卫尊重扫罗：不可害神的受膏者 24：5；26：9

隐多珥的巫女与扫罗让位 故事线：耶斯列谷中的最后一战 巫女是否真的可以召唤死人？ 死人是否清楚这世间发生的事？（28：15ff） 启示—数代人引起的反思