黔东南 蔡慧敏 08160006
黔东南的民族建筑 黔东南的民族建筑在中国建筑史上占有重要的一席之地。苗、侗、水、瑶、畲等民族的干栏式吊脚楼，土家族的衙院庄园，侗族的鼓楼、花桥都具有鲜明的民族特色和很高的艺术价值。
黔东南侗族建筑 侗族的村寨多建在河溪两旁，以鼓楼为中心，建干栏式木结构民居。侗寨内建筑随山就势，灵活多变，道路自由延伸，“依坡而居”、“天平地不平”是对侗族民居和村寨的形象概括。 侗族地区盛产杉木，杉木树干笔直、生长迅速、防腐性强，是建筑中广泛使用的材料。 侗族的干栏式建筑，分为高脚楼、矮脚楼、吊脚楼和平地楼四类。
侗族鼓楼 建筑于侗族村寨中的一种集楼、阁、亭于一体，形状与一株站立的杉树相似的攒尖顶、宝塔型、密檐式木结构建筑，外观造型结构 。 主要分为“四檐四角”、“六檐六角”、“八檐八角”，形成四面流水、六面流水、八面流水，或一二层四面流水，其余各层呈八面、六面流水的格局，一般鼓楼檐层多而楼层少，一楼为楼层（少数鼓楼二楼也设为楼层），一楼之上为檐层，檐层繁密，少则3层、5层，多则15层、17层，鼓楼全部间架结构以木榫、木栓穿合连接，不用一钉一铆。 侗族鼓楼
鼓楼是侗族村寨或族姓的标志，是休息娱乐的场所，是接待宾客，举行文化活动的中心，是讲授民族历史、传唱民族歌谣的课堂。鼓楼内设有火塘，通常不断烟火，逢年过节，或佳宾到来，则集此对歌，谈笑风生，大小事情，集此协商处理。 鼓楼既是侗族村寨的标志，也是侗族的象征，是侗族文化的象征，有侗寨就必有鼓楼，有鼓楼就必定是侗寨，从江增冲鼓楼，从立碑刻石记载，至今有360年以上的历史了，是国家级保护文物，是迄今发现的，侗乡现有鼓楼中年代最为久远的鼓楼，也是造型最为华美、雄伟、壮观、巍峨的鼓楼，鼓楼外观，雄伟壮丽，既有宝塔之英姿，又有楼阁之优美，巍峨庄严，秀丽挺拔。
风雨桥 又名“花桥”，是修建在村边寨脚的溪河流水之上的一种亭阁式长廊形状桥梁，除桥礅为砖石结构以外，桥身、桥亭均为木结构，全部用杉木穿榫而构成，与鼓楼一样均不用一钉一铆却异常结实，风雨桥有大、中、小各种造型，小型风雨桥古拙恬淡，以朴实简易为美，中型风雨桥结构复杂、装饰多样，以精巧独具匠心见称，大型风雨桥气势恢宏，庄严雄浑，远观如长虹跨涧，近瞧似城楼矗立，侗族著名的风雨桥有广西三江的程阳桥，黎平县的地坪风雨桥。如果说鼓楼是侗族的“艺术之塔”，花桥就是侗族的“艺术长廊”，是侗乡交相辉映的姊妹建筑。
侗乡凉亭 凉亭，是侗家勤劳智慧旷达的结晶，也是侗家展示关爱待人的场所，更是表现了侗家人热心公益事业的纯朴民风。 常建于山坳、路中或路边的水井，供行人歇息之用。 亭廊全用杉木建造，一般只有四扇，每扇有四根柱子着地，构成三个空间，每一间的两侧，各安放着一块宽约30公分的长木板架起的坐凳。正中的屋脊上，有一根扁平的大脊梁，上面写着凉亭建造的时间，以及捐款修建人的姓名。梁树的正中绘有一个表示吉祥的图案。山路从凉亭中穿堂而过。 侗乡凉亭
黔东南苗族建筑 苗族民居称“吊脚楼” “吊脚楼”建筑采用穿斗式木结构歇山顶，一般四榀三间，或五榀四间，个别六榀五间，前檐柱吊脚，“吊脚楼”因此得名，底层多用于圈养牲畜和家禽，堆放柴草、农具和贮存肥料等，第二层为全家人活动的中心，正中堂屋外侧安有苗语称为“阶息”的“美人靠”，堂屋又是迎客厅，嘉宾亲朋到来，常在此间摆上长桌，设宴款待，第三层一般用作存放粮食杂物，大户人家也用1-2间作客房或女儿的卧室，有的还利用“吊脚楼”边搭架木板作晒楼，夜间可纳凉休息，观星赏月。
吊脚楼 吊脚楼
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