應試教學 小哉問 國文 游適宏（台灣科大）

Q.1 學測、指考試題方向有區別嗎？

原始版 〈學測國文〉測驗目標 ●測驗學生的基本語文能力 ●測驗學生的中國文學及中國文化的基本知識 ●測驗學生的基本的治學能力

〈指考國文〉測驗目標 ●語文應用與表達 ●語文理解與分析 ●文學知識與文學鑑賞 ●文化知識與文化體悟 原始版 （能因應不同目的，建構適切的閱讀策略） （能適切連結、體悟、建構科技與人文、學理與實用、傳統與現代的關係）

〈學測指考國文〉測驗目標 ●測驗學生的語文理解與分析能力 ●測驗學生的文學知識與文學鑑賞能力 ●測驗學生的文化知識與文化體悟能力 測驗報告用整合版 〈學測指考國文〉測驗目標 ●測驗學生的語文理解與分析能力 ●測驗學生的文學知識與文學鑑賞能力 ●測驗學生的文化知識與文化體悟能力 ●測驗學生的語文表達與應用能力

指考國文相對於學測國文… ●考得多一些 先秦兩漢六朝古文、詞、曲等，都是高三才學的課程 ●考得難一些 ●考得專一些 公開說明版 指考國文相對於學測國文… ●考得多一些 先秦兩漢六朝古文、詞、曲等，都是高三才學的課程 ●考得難一些 ●考得專一些 不是專考文言文，或國學常識考得既繁且細，而是測驗考生對於文學作品是否具有閱讀和鑑賞能力

Q.2 從96年學測觀察，未來課本會考比較多？

96年學測選擇題直接與課文相關者 第6題魏徵〈諫太宗十思疏〉、司馬光〈訓儉示康〉 第8題蘇軾〈赤壁賦〉、顧炎武〈廉恥〉 第15題戰國策〈馮諼客孟嘗君〉、柳宗元〈始得西山宴遊記〉、連橫〈臺灣通史序〉、蘇軾〈留侯論〉 第21題范仲淹〈岳陽樓記〉、歐陽脩〈醉翁亭記〉、蘇轍〈黃州快哉亭記〉 選項文句錄自《論語》、《孟子》者，今年7分，去年4.5分，前年2分 不重覆，11課

近年學測指考國文選擇題課文比重 採最嚴排(課)外標準 學測 指考 93年 4.0% 20.0% 94年 4.2% 6.4% 95年 8.3% 交集課文 四書 學測 指考 93年 4.0% 20.0% 94年 4.2% 6.4% 95年 8.3% 9.5% 96年 27.8% 選項所佔分數／選擇題總分

Q.3 閱讀考古題，有助於命題點的掌握嗎？

●外來詞 音譯詞（86北區進修學士班；91學測補） 梵語音譯詞（89學測） 音譯兼義譯詞（90學測） 日語漢字詞（91指考） ●方言詞 閩南語（87學測） ●新造詞 合音連讀（89學測） （消=需要；甭=不用；ㄅㄧㄤˋ =不一樣） 擬外來語、擬方言詞（89學測） （秀逗；LKK；英英美代子）

　陶淵明〈歸去來辭〉一文中「策扶老以流憩」的「扶老」一詞是指「柺杖」，「扶」是動詞，「老」是名詞，「扶老」為一動賓（即動詞＋受詞）結構，但是整個詞結合起來作為名詞用。下文「」中的語詞，也具有同樣語法結構的選項是：（94x) 合成詞的組合方式 動賓（司令、管家） 聯合（國家、朋友） 動補（改善、說明） 主謂（國慶、地震） 偏正（火車、熱賣）

　文天祥〈正氣歌〉：「鼎鑊甘如飴，求之不可得」，句中的「鼎鑊」一詞，是由可各自獨立的「鼎」與「鑊」所構成，且「鼎」與「鑊」意義平行對等，不互相修飾。下列文句「」內的詞，與「鼎鑊」構成方式相同的選項是：（96ｘ） 　(A)《論語‧為政》：五十而知「天命」 　(B)《論語‧衛靈公》：「俎豆」之事，則嘗聞之矣 　(C)蘇軾〈赤壁賦〉：寄蜉蝣於天地，渺「滄海」之一粟 　(D)顧炎武〈廉恥〉：教其鮮卑語及彈「琵琶」，稍欲通解 聯合式合成詞

　詞彙意義有時會隨時間轉變，例如「涕」在古代早期是「眼淚」之意，如「涕下如雨」，但後來卻轉變為「涕淚俱下」的「鼻涕」之意。下列各組「」中的詞，也有詞義轉變的選項是：（88z）

　古今語詞的意義，有時會從正面或中性轉變為負面的意義，如杜甫詩「搖落深知宋玉悲，風流儒雅亦吾師」，詩中的「風流」和現在戲稱人「老風流」的用法，意義已由正面轉為負面。下列文句「」內古今語詞意義也是如此轉變的選項是：（94z） 詞義轉變

　古書裡的語詞，經歷時間的變化，有時會產生詞義擴大的現象。如《論語‧子罕》：「鳳鳥不至，『河』不出圖，吾已矣夫」文中的「河」原專指「黃河」，後來則擴大為泛指所有的河流，如「井水不犯河水」。下列各組文句「」中的語詞，依前後次序，也具有詞義由小而擴大現象的選項是：（95z） 詞義轉變

　古代漢語有一種用來表示「認為某（人、事、物）是……的」的用法，例如《戰國策．齊策》：「吾妻之美我者，私我也」，句中的「美我」即是「認為我是美的」之意。下列文句「」內文字屬於此一用法的選項是：（96x） 　(A)《論語‧里仁》：唯仁者能「好人」，能惡人 　(B)魏徵〈諫太宗十思疏〉：將有作，則思知止以「安人」 　(C)《孟子‧盡心》：孔子登東山而「小魯」，登泰山而小天下 　(D)司馬光〈訓儉示康〉：小人寡欲，則能謹身潔用，遠罪「豐家」 意動用法 形容詞意動用法

《文心雕龍‧物色》：「春秋代序，陰陽慘舒，物色之動，心亦搖焉。」這段話指出了外在的風景事物可以引發人們內心的感受。下列文句，屬於這種情況的選項是：（85夜） 《文心雕龍‧物色》：「情以物遷，辭以情發，一葉且或迎意，蟲聲有足引心。」這段話指出了人們內心的感受，往往受到風物景色的牽引。下列文句，可印證此一現象的選項是：（88ｘ） 感物興情

　文中的「激情原人」發現小花兒的美麗，內心激動，於是用枯枝、石片、土塊拼組成文字，這就是「創作」的開始。下列文字說明創作的起源與「激情原人」情形相似的選項是：（94x） 　(A)言氣質，言神韻，不如言境界。有境界，本也；氣質、神韻，末也，有境界而二者隨之矣 　(B)春秋代序，陰陽慘舒，物色之動，心亦搖焉。……歲有其物，物有其容；情以物遷，辭以情發 　(C)夫街談巷說，必有可采；擊轅之歌，有應風雅。匹夫之思，未易輕棄也。辭賦小道，固未足以揄揚大義，彰示來世也 　(D)氣之動物，物之感人，故搖蕩性情，形諸舞踊。……若乃春風春鳥，秋月秋蟬，夏雲暑雨，冬月祁寒，斯四候之感諸詩者也 　(E)文以氣為主，氣之清濁有體，不可力強而致。譬諸音樂，曲度雖均，節奏同檢，至於引氣不齊，巧拙有素，雖在父兄，不能以移子弟

　「觀看那截枝葉，心思不免忙起來；頓覺枝非枝，葉非葉，必定有什麼深不可測的天諭包藏其間」，這一段文字所描述的經驗，實為文學形成過程中的一種心靈活動。下列敘述，與此活動最相近的選項是： 　(A)睹物興思，感物興情 　(B)虛靜其神，清和其心 　(C)想像鮮活，翻空出奇 　(D)摹寫景物，如在目前

●文學理論─移情作用 　在歌詞「天空不要為我掉眼淚」中，天空原只是「下雨」，卻被說成「掉淚」，是因為人們把自己傷心的情緒投射於天空，透過這種「移情作用」，原本並無情緒的事物，在人們眼中遂產生情緒。下列文句，具有「移情作用」的選項是：（90z）

Q.4 大陸考試資料有助於應試教學？

大陸考綱 正確運用常見的修辭方法（比喻、比擬、借代、誇張、對偶、排比、設問、反問）

●比喻（87北區進修學士班；88學測；91學測；91指考；96學測） ●雙關（87學測；87北區進修學士班；91學測補；92學測補；95學測） ●誇飾（87學測） ●層遞（88學測） ●回文（87聯招） ●轉品（86聯招；87北區進修學士班；89學測； 92指考） ●移覺（88聯招；89學測；92指考；95指考）

●對仗句（對聯） 86聯招 87聯招 87北區進修學士班 89學測 91學測 91學測補 94指考 95指考

大陸考綱 理解與現代漢語不同的句式與用法（判斷句、被動句、賓語前置、成分省略和詞類活用）

大陸考綱 理解常見文言虛詞在文中的用法（而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之）

大陸考綱 辨析並修改病句（語序不當、搭配不當、成分殘缺與贅餘、結構混亂、表意不明、不合邏輯）

Q.5 高難度的試題，代表對考生有鑑別度？

3 6 13 10 11 2 4 86-96學測的情形 答對率 40%以下 40% │ 49% 50% 59% 60% 69% 70% 79% 80%以上 0.40~0.49 3 6 13 10 11 0.50~0.59 2 4 難 易 鑑別度 53

(A)「子食於有喪者之側，未嘗飽也」，反映孔子哀人之哀、傷人之傷的懷抱 下列《論語》文句，解釋正確的選項是： (A)「子食於有喪者之側，未嘗飽也」，反映孔子哀人之哀、傷人之傷的懷抱 (B)「古之學者為己，今之學者為人」，意謂古之學者心存一己，今之學者心存社稷 (C)子貢問「君子亦有惡乎？」孔子答以「有惡。惡稱人之惡者」，可知孔子討厭那些稱惡為善、是非不分的人 (D)「君子篤於親，則民興於仁。故舊不遺，則民不偷」，後兩句意謂人民珍惜故舊之物，則可免於因匱乏而淪為盜賊 95學測，答對率74%，鑑別度0.54

下列文句中，有關「齒」、「恥」二字的使用，正確的選項是： (A)謙虛的人能不齒下問，驕傲的人總自以為是 　下列文句中，有關「齒」、「恥」二字的使用，正確的選項是： 　(A)謙虛的人能不齒下問，驕傲的人總自以為是 　(B)高舉公理正義的大旗做傷天害理的事，最令人不恥 　(C)他公然說謊卻絲毫不覺歉疚，難怪會被批評為無齒 　(D)有些人只寫過幾篇小文章就自號才子，真是讓人齒冷 96學測，答對率73%，鑑別度0.50

2 3 答對率 40%以下 40%-49% 50%-59% 60%-69% 70%-79% 80%-89% 90%以上 0.20以下 1 0.20-0.29 4 0.30-0.39 2 0.40-0.49 3 0.50-0.59 鑑別度 96學測的情形

斟酌下列文句，□□中最適合填入的選項是： 甲、夏夜，柳絲是些溫寂垂懸的□□，在月光裏睡著（司馬中原〈如歌的行板〉） 乙、許多美的人和美的事，錯綜起來像一天□□，而且萬顆奔星似的飛動著，同時又展開去，以至於無窮（魯迅〈好的故事〉） 丙、我看到紅色羽毛和黃色羽毛的朱鸝鳥，啄著葡萄架上的青葡萄。美麗的朱鸝鳥常常成群的飛進院子裡來……一粒粒的青色葡萄在往地上跌落，跌出碎細的□□（蕭白〈六月的眸光〉） (A)簾幕／霧靄／耳語　　　　(B)簾幕／雲錦／珍珠 (C)睫毛／雲錦／耳語　　　　(D)睫毛／霧靄／珍珠 94學測，答對率37%，鑑別度0.31

甲、河水是寂靜如常的，小風把河水□著極細的波浪（蕭紅《呼蘭河傳》） 乙、我很悚然，一見她的眼□著我的，背上也就遭了芒刺一般（魯迅〈祝福〉） 斟酌下列文句，□中最適合填入的選項是： 甲、河水是寂靜如常的，小風把河水□著極細的波浪（蕭紅《呼蘭河傳》） 乙、我很悚然，一見她的眼□著我的，背上也就遭了芒刺一般（魯迅〈祝福〉） 丙、時間，會一吋吋地把凡人的身軀□成枯草色，但我們望向遠方的眼睛內，那抹因夢想的力量而持續蕩漾的煙波藍將永遠存在（簡媜《天涯海角》） (A)拂／黏／染　　　　(B)皺／釘／烘 (C)漾／瞅／釀　　　　(D)吹／攫／烤 93學測，答對率37%，鑑別度0.29

上文三個□若均使用「擬人化」的動詞，且須兼顧前後文的呼應連貫，則□內最適合填入的選項是： (A)吞／欺／扔 (B)舔／溜／打 　無風之夏，炎熱中藏著一股詭奇的安靜，像千萬條火舌欲□一塊冰，卻嚥不下。我站得腳痠，忍不住蹲著，因而感覺那股安靜漸漸往我身上□來，即將形成威脅，彷彿再近一步，會把我給粉碎了。忽地，樹蟬驚起，霎時一陣帶刀帶槍的聲浪框住了人間。就在這時，站牌後那排蓊藹老樹無緣無故□下一截枝葉，不偏不倚掉在我面前，著實叫人一驚。 　上文三個□若均使用「擬人化」的動詞，且須兼顧前後文的呼應連貫，則□內最適合填入的選項是： 　(A)吞／欺／扔　　　　(B)舔／溜／打 　(C)融／游／挽　　　　(D)嚐／飄／捻 96學測，答對率74%，鑑別度0.35

Q.6 學生對「國學常識」最感困難？

　17 和 18 雖皆作於貶謫之後，但仍舊堅持著儒家仁民愛物的理想──前者表現了願為天下承擔憂患的自我期許，後者則表現了樂民所樂的仁厚胸襟。而 19 在處理憂、樂的命題上，則以道家的眼光，從山水間探索超然物外、安時處順的人生觀。 (A) 陶淵明的〈桃花源記〉 (B) 柳宗元的〈始得西山宴遊記〉 (C) 范仲淹的〈岳陽樓記〉 (D) 歐陽修的〈醉翁亭記〉 (E) 曾鞏的〈墨池記〉 (F) 王安石的〈遊褒禪山記〉 (G) 蘇轍的〈黃州快哉亭記〉 (H) 袁宏道的〈晚遊六橋待月記〉 86學測，答對率39%

下列有關文學史的敘述，正確的選項是： (A)古體詩指先秦兩漢的詩，近體詩指魏晉隋唐的詩 (B)關漢卿與張可久同為元曲大家，前者以劇曲著稱，後者以小令擅場 (C)韓愈與柳宗元，共同推動古文運動，提倡言之有物、形式自由的散文 (D)白居易早年熱情而有理想，思以詩歌改革政治，與杜甫同倡新樂府運動 (E)現今通行的《三國演義》，相傳乃羅貫中以《三國志平話》為藍本，加以增補而成 89學測，得分率39%

梁、陳兩代，結合民歌的直率與宮廷的淫靡，類似「 18 」將形體、姿態如此感官式的描寫盛極一時，形成文學史上所謂的「宮體詩」。 　梁、陳兩代，結合民歌的直率與宮廷的淫靡，類似「　18　」將形體、姿態如此感官式的描寫盛極一時，形成文學史上所謂的「宮體詩」。 (D)足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月璫 (E)夢笑開嬌靨，眠鬟壓落花。簟文生玉腕，香汗浸紅紗 (F)洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無 (G)手如柔荑，膚如凝脂。領如蝤蠐，齒如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮 92學測，答對率34%

　初到黃，廩入既絕，人口不少，私甚憂之，但痛自節儉，日用不得過百五十。每月朔便取四千五百錢，斷為三十塊，掛屋梁上。平旦，用畫叉挑取一塊，即藏去叉，仍以大竹筒別貯，用不盡者，以待賓客，此賈耘老（註：人名）法也。度囊中尚可支一歲有餘，至時別作經畫，水到渠成，不須預慮，以此胸中都無一事。 依據文中的地名和人物的生命態度來看，本文的作者應是： (A)陶潛　(B)杜甫　(C)白居易　(D)蘇軾 92學測，答對率36%

93學測，得分率39% 關於「三曹」（曹操、曹丕、曹植）與「三蘇」（蘇洵、蘇軾、蘇轍）的比較，下列敘述正確的選項是： (A)「三曹」、「三蘇」六人，都是當時文壇領袖，他們門下都有眾多追隨者，形成多元的創作風格 (B)想閱讀「三曹」作品，可翻檢《昭明文選》；想閱讀「三蘇」作品，可翻檢《唐宋八大家文鈔》 (C)曹操〈短歌行〉「周公吐哺，天下歸心」與蘇洵〈六國論〉「六國破滅，弊在賂秦」，均是借古諷今 (D)「三曹」所創作的詩歌形式，包括四言詩、樂府詩以及近體詩；「三蘇」所創作的詩歌形式，則包括五、七言歌行與近體詩 (E)「萁在釜下燃，豆在釜中泣」與「但願人長久，千里共嬋娟」，正彰顯曹氏、蘇氏兄弟情誼之深淺有別，前者不睦而後者相知相惜 93學測，得分率39%

斟酌下引文字，□中最適合填入的選項是： 　六經者非他，吾心之常道也。是故，□也者，志吾心之陰陽消息者也；《書》也者，志吾心之紀綱政事者也；□也者，志吾心之歌咏性情者也；□也者，志吾心之條理節文者也；□也者，志吾心之欣喜和平者也；《春秋》也者，志吾心之誠偽邪正者也。（王陽明〈尊經閣記〉） (A)易／詩／禮／樂 　　(B)易／樂／禮／詩 (C)詩／禮／易／樂 　　(D)詩／樂／易／禮 95學測，答對率39%

近年知性之旅甚為流行，或依據作家生平經歷、作品內容規畫文學之旅；或依據歷史掌故、地理環境規畫古蹟之旅。下列藝文之旅的主題，與作品內容相關的配對選項是： (A)右軍書藝之旅── 曾鞏〈墨池記〉 (B)遊園賞花之旅── 陶淵明〈桃花源記〉 (C)農田酒鄉之旅── 歐陽脩〈醉翁亭記〉 (D)民俗曲藝之旅── 劉鶚〈明湖居聽書〉 (E)赤壁泛舟之旅── 蘇轍〈黃州快哉亭記〉 95學測，得分率22%

　漢代與唐代同為中國歷史上文治武功皆有可觀的時期，下列關於漢唐文學的說明，敘述正確的選項是： 　(A)漢代散文的代表是《史記》，唐代散文的代表是傳奇 　(B)〈古詩十九首〉出現於漢末，代表五言詩的正式成熟 　(C)漢代樂府詩富有寫實精神，唐代新樂府運動亦關注社會現實 　(D)近體詩完成於唐代，形式精整，表現古典詩的對稱美、聲律美 　(E)高適、岑參為唐代邊塞詩的代表作家，王維、孟浩然為自然詩的代表作家 95學測，得分率33%

　國文課堂上討論「宋代貶謫文學」，範圍為范仲淹〈岳陽樓記〉、歐陽脩〈醉翁亭記〉、蘇轍〈黃州快哉亭記〉，則下列敘述，正確的選項是： 　(A)三篇文章雖皆流露遭逢貶謫的感慨，仍不忘對時局提出諍言 　(B)三篇文章的敘寫次序皆為：登高望遠→遙望京城→抒發感懷→物我合一 　(C)歐陽脩〈醉翁亭記〉認為官運難卜，應該及時享受與民同遊共飲的快樂 　(D)范仲淹〈岳陽樓記〉認為儘管仕途受挫，知識分子仍當以百姓安樂為念 　(E)蘇轍〈黃州快哉亭記〉認為心胸坦然，超越人生的缺憾，才能擁有自在的生命 96學測，得分率37%

Q.7 作文評分的主觀性可以消除嗎？

作文本來就不是標準化測驗 評分客觀程度 客觀測驗（objective tests） 主觀測驗（subjective tests） 測驗製作方式 　標準化測驗（standardized tests） 　非標準化測驗（non- standardized tests）

A+ A A- B+ B B- C+ C C- 初閱A-，複閱B，加起來除以２ 初閱B+，複閱B，加起來除以２

Q.8 寫作測驗如何不落入C等？

●基本通順，有條理 ●字大一點，清楚 ●依題目的規定操作 ●小題中題→能分項就分項 ●大作文題→要有頭有尾（寫完） 　　　　　　分三段 　　　　　　字數不要過少