如何護持法船

一、前言 今時已至三期末劫年，承蒙 老 慈悲，垂降大道，命彌勒祖師掌天盤，師尊、師母掌道盤，大開普渡。 今時已至三期末劫年，承蒙 老 慈悲，垂降大道，命彌勒祖師掌天盤，師尊、師母掌道盤，大開普渡。 如今我們幸逢明師指點，了解道的寶貴奧妙，當發菩提心，代天宣化，幫助師尊、師母護持法船。

一、前言 (一)今時局已是三期末劫年， 　承蒙上天之宏恩， 老 慈憫，垂降大道，派彌勒祖師 　掌天盤，師尊、師母掌道盤，大開普渡。

一、前言 (二)如今我們幸逢明師指點， 了解道之寶貴奧妙，當發 菩提心，代天宣化，幫助 師尊、師母護持法船。

二、何謂法船？ (一)廣義：比喻為道。 (二)狹義：比喻為佛堂。

(一)廣義而言：比喻為道。 　1.道是天地萬物的根本。 　2.道是眾生生命的本體。 　3.道是一條回天的道路。 ⊙人生如逆旅，娑婆世界如苦海。眾生 　　在苦海中流浪生死，輪迴不已。 ⊙今生得道，如上了法船，能達彼岸， 　超生了死，離苦得樂，脫離輪廻。 ⊙ 孟子云:天下溺，援之以道。

(二)狹義而言︰比喻為「佛堂」。 　1.佛堂是我們求道、學道、修道、講道、 辦道、行道，以致於成就佛道的地方， 如同法船，接引眾生，使眾生出離生 死苦海。 　2.所以佛堂是普渡三曹的重要據點。

佛堂這兩個字對我們影響有多大? ⊙好多人來到佛堂找到自性佛，找到人生的 方向，學習成長，學習承擔。 ⊙好多人為佛堂忙的沒日沒夜。 ⊙好多人為了佛堂做出感動天地的事。 ⊙好多人更為了佛堂而奉獻一生，成就聖賢 仙佛的果位。

佛堂的意義與功能 是給苦海芸芸眾生一盞明燈的引導 佛堂是找回自性良心的場所『三寶心法』 佛堂是天榜掛號地府除名的場所『請壇儀式』 1、佛堂是接引眾生的轉運站: 是給苦海芸芸眾生一盞明燈的引導 佛堂是找回自性良心的場所『三寶心法』 佛堂是天榜掛號地府除名的場所『請壇儀式』 佛堂是讓生命解脫脫離輪迴苦的場所 『讀破千經萬點 不如明師一指點』 靈性回故家鄉的一條捷徑『高鐵』

我們個個都是佛堂與眾生之間穿針引線的橋樑，有使命與任務把佛堂護持得莊嚴有道氣，如果一個佛堂連初一十五都沒什麼道親回來，這樣是愧對天恩師德啊! 要如何接引更多眾生回來呢? 就要用些心思了，可以策劃一些很有內容的活動，例如:讀書會、週年慶、感恩會、年終聚餐…等等，設計邀請函廣邀道親。

2、佛堂是培育人才的搖籃。 在佛堂有很多學習的機會 如十組運作 每年的各進修班或辦道、壇務等各項活動， 佛堂就像搖籃也像育嬰室。多少人對道 剛開始從懵懂無知 參與投入學習歷練 承擔中面對心境的轉折而成長茁壯 蛻變成道場棟梁之才。 我們更需『承續老師未了的悲愿』

3、佛堂是眾生的避風港。 佛堂佛像的莊嚴 使我們的塵心頓歇 漂泊不安的心靈得到溫暖的依靠 道氣 與大家真誠熱忱關懷的心 如從汪洋苦海 回到安全的港口心靈能因浩然正氣而攝受 法 語=是給心靈滋潤安頓的無形力量 飲 食=是給肉體延續生命的作用 善言善語聽得進是有福氣之人-貴人牽引  

清靜的佛地 回到佛堂感覺好像回到 無極理天回到老 的懷抱。 4、佛堂是一個道場，是我們進德修業，心靈成長的好地方。 ⊙佛堂是學修講辦行，成道的地方佛堂俱 足有財、法、侶、地等條件如（普陀山 道場、五臺山道場等…。） 財施、法施還要有伴侶和一個很荘嚴 清靜的佛地 回到佛堂感覺好像回到 無極理天回到老 的懷抱。

本來無一物 何處惹塵埃 ⊙佛堂跟外面的環境不一樣 在上班時 所面對的是利益 是競爭 平常互相對待都是存什麼念頭? ⊙修道在道場就不一樣是佛心的啟發 是最真誠的心 是天心相處在一起。 『大事化小事是有智之人 無事而生事乃薄福之人』 菩提本無樹 明鏡亦非台 本來無一物 何處惹塵埃

5、是我們長養浩然正氣的好福地 ⊙仙佛純陽-善氣陽氣浩然正氣-貴人助 ⊙鬼魂純陰-陰濁之氣邪穢之氣-負能量

直心是道場:(非勾心) ⊙真正的直心，需時時覺照，看看自己的 起心動念是否夾雜著貪瞋痴；真正的直 心，是一種清淨心、柔軟心、智慧心、 不顛倒心，這與「心直口快」缺乏智慧 的直心，兩者是天淵之別啊！ ⊙《維摩詰經》：「直心是淨土」。 唯有於一切法，內心無有執著，才能清 淨。

直心是道場:(非勾心) 思想→ 態度 →行為 →習慣 →命運

5.佛堂是互相學習 切磋琢磨 涵養心性 變化氣質的大溶爐 『以心導耳目 不以耳目導心』 ⊙為何會變化氣質?為何命運會改變? 因為心不一樣了 心把那些 執著妄想把那些綾角習性都化掉了。 老師慈悲: 控制不了自己的口就無法得到別人的尊重 控制不了自己的脾氣就無法改變自己的命運 控制不了自己的心就無法跳脫苦海的輪迴

⊙有時前賢教誨一下，有時候恨鐵不成鋼， 跟我們點醒一下，我們內心就會很難過， 有時某某人講話比較不順耳，是不是就 接受考驗了呢?

中庸：「茍無至德、至道不凝焉」: 如果 没有至高無上的德性，這麼尊贵的真理大 道就無法成就。 在學修講辦盡心了愿中，人人要力行「十 省功夫—不愧上天、不愧恩師、不愧前人 、不愧道場、不愧同修、不愧父母、不愧 親友、不愧眾生、口不妄語、身不妄動」 時時要檢視自己，做到了多少？

不休息菩薩在世曾慈悲:身為崇德人應以身 示道，應勤修內德，勤培德行，做到內五徳 —溫良恭儉讓，外五德---恭寬信敏惠，不 論在道場要佈施，要結善緣，要成佛緣，在 社會上，在家庭中更要有風範，有高操的品 格涵養，要代表道的尊貴。

6、佛堂是一塊福地，是行功了願，培功建德 的良田。 故事:有一農夫… 佛堂中可以參加進修班學道修道，進而發心 行功立德，改毛病去脾氣，了結無明業障 ，也讓我们的心性提升，身心靈皆能得到 健康，讓我们有增上缘的好地方。

護持法船的好處︰ 1、行功了愿，機會多。 ⊙師尊：「有事建功易，無事建功難。」 ⊙修道並不是消極的，真正辦道人更應該積極 ⊙說忙是藉口:初一十五都趕不上，將來如何趕上龍華盛會 ⊙要主動爭取機會，創造機會，不能等待機會。機會是留給有準備的人 ⊙積極的人—主動-行動力-找方法 消極的人—被動-退縮的-找藉口 ⊙當你為自己找到很多藉口時， 那是你向下沉淪的開始。 鞠躬

老師慈悲: 徒兒啊！你們的道是怎麼修的？ 遇到逆境的時候，沒心情修； 等到順境的時候，就忘記修； 受到考驗的時候，又困難修； 經濟不景氣的時候，更沒空修。 為師看啊！徒兒通常都是在有問題要求幫忙的時候，才會加減修 。

2.廣結善緣，佛緣厚。 ⊙佛經裡面有一句話:禮敬諸佛，在佛堂無 形當中給諸佛菩薩打毛巾，不管他是新民 班、至善班、點傳師講師，他都是諸佛菩 薩。 ⊙不休息菩薩慈悲：「心誠，色溫，氣和， 辭婉最能動人。」如果能常常和顏悅色對 待別人，得到的回應，有時是出乎意料之 外的。

3.早晚叩首，身體好。 叩首時時覺照看看自己的起心動念 是否夾雜著貪瞋痴 涵養真心的流露 呈現清淨心柔軟心智慧心當下沒有雜念 日日佛光普照並保有一顆和老 親近的心

所以叩首時：1意念清靜；2心神集中；3發菩提心；4無人我對待分別；5掃除妄想；6刪除不潔淨念頭。配合行功立德，必定身心健全。 多為眾生叩首，就會體會當初師母的一萬叩首，為眾生的心酸血淚。

4.仙佛護佑難呈祥 誠心修辦，必得上天仙佛護佑，如果在佛堂不守佛規，這樣就造罪，佛要跟我們保佑也困難，因為我們這顆心離仙佛太遠了。無法感應到仙佛的慈悲。 南極仙翁說：「只要你發大愿，仙佛菩薩隨時都在你的身邊。你要做好事，仙佛菩薩就幫助你，有什麼災難，上天自然會撥轉，能夠讓你躲劫避難、遇難呈祥。」

如果買「對號」的慢慢走只要趕得上 就有位子 我們現在先立愿佛盤就有一份 一步一腳印踏實的行功了愿 肯行會到達終點站 5.佛力加持，助修行。 越是積極修辦上天助力越大 龜兔賽跑:不怕慢只怕站 如果買「對號」的慢慢走只要趕得上 就有位子 我們現在先立愿佛盤就有一份 一步一腳印踏實的行功了愿 肯行會到達終點站 『增加仙佛或氣天仙打幫助道的力量』 『增加改除習性及改變命運的力量』 老師云:以真心換真心(台商)

6.擔當天職，玄祖沾。 擔當天職護持法船「子孫學佛，祖先也沾光，子孫做了菩薩，這是菩薩的祖先 他都能受人尊敬」所以祖先對於陽世的子孫總是寄予厚望 期待他能在道場修辦，沾更多的光是很榮耀的，故肯承擔隨處都是功德 在學道當中要時時學著讓自已回到原點 「初發心」。

四、如何護持法船？ 訓中訓「法船」 李大仙 活佛恩師慈悲 白陽旗幟正高揚 渡人舟兒正啟航 誠信為真學 真修 真講 真辦 真行 訓中訓「法船」　李大仙　活佛恩師慈悲 　　白陽旗幟正高揚　渡人舟兒正啟航 　　誠信為真學　真修　真講　真辦　真行　　 　　自然路寬廣　有了方向　 　　道化家庭今提倡　建設道場　四無量為綱　 　　後浪推前浪中栽培棟樑 　　在辦事中成長　在團結共識中合和共創

四、如何護持法船？ 1、尊師重道，謹守佛規。 不休息菩薩慈悲:如果我們一輩子都能夠遵守，錯不了，這樣一定可以成道 ⊙尊師重道，謹守佛規，這是修行人的根本。從自身做起，身體力行，才能成為後學及眾生的標杆模範，才能引導眾生。

2、認清本源，緊握金線 認清本源：現今萬教齊發，真修道者當認清修道的根本源頭，有句話：摸得着根的成佛祖，若我們忙了一輩子摸不著根就前功盡棄。 當初佛陀涅盤前，眾弟子請示世尊︰師滅渡後，吾等依誰為師？佛陀曰︰當以「戒」為師。

緊握金線：師云:先天的天命金線，自然是人人俱足的天心自性，可以以心印心，與天相通的佛心。 ⊙師云:後天的人事金線，這是由於你們與引 保師、點傳師、前賢之間宿世有佛緣，而在 這三期末劫年大開普渡之時，因緣再聚會， 彼此再相遇，才有這個修辦的善因緣。

3、同心同德，心手相連 ⊙佛堂是讓眾生明理與親近善知識的媒介所 是豁達心胸智慧增長之所在 也是孕育慈悲流露的導引所 故要匯聚一股 善的力量：齊步走同步行 讓每個道親都有 共同的理念同心同德 落實真修真辦 ⊙辦一切活動：如辦道、法會、進修班、周 年慶、宗廟之旅、乃至於服務員、壇務等 ，皆以成全眾生為念，勿以自我得失之私 心，而耽誤眾生慧命。(要越幫越忙)

4、行四攝法，廣結善緣。 ⊙攝：能夠與眾生搭起橋樑，廣結善緣的 方便法門 ⊙佈施攝︰要渡人之前一定要給他好處，送 小禮物、點心、糖果等，他需要照顧的時 候，我們幫助他，佈施時間取得他信任， 例:讀經班。

愛語攝︰並不是說一些諂媚、奉承、虛偽、言不及義的語言。是柔軟語，佛所特有的八音，其中一個是柔軟音，就是好聽的話、讚美的話、關心的話、圓滿的話，例:稱讚同事的美麗、才華、學識等，千萬要注意不要去傷害到他，他的身份、背景、他內心裡的想法我們要去注意，不批評其他宗教…

利行攝︰是盡自己的能力去幫助別人, 不求任何回報，以身、口、意諸行，皆有利於人，損己利人，例:幫助同事完成工作。 需有熱忱、喜悅的心，有體貼別人的心。

同事攝︰深入社會各階層，與各行各業的人相接近，做朋友，與其共事，在契合機緣之下而渡化。例如讀經班、社區活動、讀書會、社區大學、（為渡人換工作），跟他同在一起學習，共同做事，例:陪伴同事一起工作，與他們打成一片。

六和敬︰外同他善稱為和；內自謙卑稱為敬。 5、和諧、合作、和平，創造彌勒家園 六和敬︰外同他善稱為和；內自謙卑稱為敬。 身和同住:身體和平共處(一起共修) 口和無諍:言語不起爭論 意和同悅:心意共同欣悅(法喜充滿) 戒和同修:戒律共同遵守 見和同解:見解完全一致(建立共識) 利和同均:利益一起同沾(平等)

6、奉行精神指標，為模範再接再厲，立標杆傳承永續。 時時勉勵自己，也勉勵同修，自己當發電機，自己時時充滿電，還能給人放電，要精進達到四好三多。(黑暗中的手電筒)

三、結論︰ 法船是苦海中的寶筏，是末後一著普度收圓，究竟成佛的方便法門；我們必須善加護持師尊、師母的法船，渡化眾生，使其能安全地航向彼岸，以早日完成普渡三曹之使命。也讓我們來圓滿人生，活出生命的價值與莊嚴。