士 師 記

本課重點 從士三：12－30了解以色列人在士師記中第二次被壓制及蒙神拯救的過程； 分析並了解以色列人在這裡面對的敵人, 討論如何應用這個故事於我們的屬靈生活當中。

故事的描述 以色列人又行耶和華眼中看為惡的事，耶和華就使摩押王伊磯倫強盛，攻擊以色列人。 伊磯倫招聚亞捫人和亞瑪力人，去攻打以色列人，佔據棕樹城。 於是以色列人服事摩押王伊磯倫十八年。

背景介紹: 摩押人 以色列人的親戚(創十九章)； 上帝曾不允以色列人與其交 戰(代下二十:10); 大衛有摩押人的血統(得一、四章; 撒上二十二:3-4)。 與以色列人的關係時好時壞(士三:12-31;王下三章)；

背景介紹 亞捫人: 源自摩押的兄弟便亞米(創十九章),上帝曾不允以色列人與其交戰(代下二十:10); 亞瑪力人: 以掃的後代(創三十六:12), 以色列人在曠野漫遊的時候被其騷擾, 摩西吩咐以色列人要把他們的“名號從天下塗抹了” (申二十五:17-19), 後被掃羅所滅(撒上十五章); 棕樹城: 可能指的是耶利哥。 應用:以色列的這些敵人,都是他們的親戚,也曾為上帝眷顧,但他們實際上是與上帝為敵的。對我們而言,類似的敵人就是“徒有其表”。

問題討論 對以色列人而言, 何為“耶和華眼中看為惡的事”? 為何上帝不喜悅這些事? 在我們的生命中有否這些事? 任由其發展的結果是甚麼? 我們的屬靈生命中是否有“徒有其表”的現象? 具體表現在甚麼方面?

故事的描述 以色列人呼求耶和華的時候，耶和華就為他們興起一位拯救者，就是便雅憫人基拉的兒子以笏；他是左手便利的。以色列人託他送禮物給摩押王伊磯倫。 以笏打了一把兩刃的劍，長一肘，帶在右腿上衣服裡面。 他將禮物獻給摩押王伊磯倫（原來伊磯倫極其肥胖）； 以笏獻完禮物，便將擡禮物的人打發走了， 自己卻從靠近吉甲鑿石之地回來，說：王啊，我有一件機密事奏告你。王說：迴避吧！於是左右侍立的人都退去了。

背景介紹 便雅憫的意思是“右手之子”, 但以笏是左手便利的; 基拉是“倒嚼”的意思,也可以理解成對上帝的話語的反思和冥想;以笏是“我要讚美”或“我要稱謝”的意思; 喻意:對上帝話語的反思和冥想,就會生出讚美和稱謝,而讚美和稱謝是戰勝敵人的關鍵; 喻意:猶大的意思也為“讚美”,但從士一章中我們看到,被最先差遣的猶大沒有徹底趕出當地的民,為後來整個以色列人的失敗埋下了伏筆。

故事的描述 以笏來到王面前；王獨自一人坐在涼樓上。以笏說：我奉神的命報告你一件事。王就從座位上站起來。 以笏便伸左手，從右腿上拔出劍來，刺入王的肚腹， 連劍把都刺進去了。劍被肥肉夾住，他沒有從王的肚腹拔出來，且穿通了後身。 以笏就出到遊廊，將樓門盡都關鎖。 以笏出來之後，王的僕人到了，看見樓門關鎖，就說：他必是在樓上大解。 他們等煩了，見仍不開樓門，就拿鑰匙開了，不料，他們的主人已死，倒在地上。

問題討論 上帝賜給我們的得勝寶劍是甚麼? “神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明。”(來四:12) “並戴上救恩的頭盔，拿著聖靈的寶劍，就是神的道”(弗六:17)

故事的描述 他們耽延的時候，以笏就逃跑了，經過鑿石之地，逃到西伊拉； 到了，就在以法蓮山地吹角。以色列人隨著他下了山地，他在前頭引路， 對他們說：你們隨我來，因為耶和華已經把你們的仇敵摩押人交在你們手中。於是他們跟著他下去，把守約但河的渡口，不容摩押一人過去。 那時擊殺了摩押人約有一萬，都是強壯的勇士，沒有一人逃脫。 這樣，摩押就被以色列人制伏了。國中太平八十年。

讚美得勝的另一故事(代下二十章) 次日清早，眾人起來往提哥亞的曠野去。出去的時候，約沙法站著說：猶大人和耶路撒冷的居民哪，要聽我說：信耶和華─你們的神就必立穩；信他的先知就必亨通。 約沙法既與民商議了，就設立歌唱的人，頌讚耶和華，使他們穿上聖潔的禮服，走在軍前讚美耶和華說：當稱謝耶和華，因他的慈愛永遠長存！ 眾人方唱歌讚美的時候，耶和華就派伏兵擊殺那來攻擊猶大人的亞捫人、摩押人，和西珥山人，他們就被打敗了。 因為亞捫人和摩押人起來，擊殺住西珥山的人，將他們滅盡；滅盡住西珥山的人之後，他們又彼此自相擊殺。

我們要讚美耶和華 “敬畏耶和華是智慧的開端；凡遵行他命令的是聰明人。耶和華是永遠當讚美的！ ”(詩一一一:10); “你們要讚美耶和華！敬畏耶和華，甚喜愛他命令的，這人便為有福！ ”(詩一一二:1); “但我們要稱頌耶和華，從今時直到永遠。你們要讚美耶和華！ ”(詩一一五:18); “你們要讚美耶和華！耶和華本為善；要歌頌他的名，因為這是美好的。”(詩一三五:3);

我們要讚美耶和華 “當用詩章、頌詞、靈歌、彼此對說，口唱心和的讚美主。 凡事要奉我們主耶穌基督的名常常感謝父神。”(弗五:19-22); “我們應當靠著耶穌，常常以頌讚為祭獻給神，這就是那承認主名之人嘴唇的果子。”(來十三:15); “有聲音從寶座出來說：神的眾僕人哪，凡敬畏他的，無論大小，都要讚美我們的神！”(啟十九:5)。

問題討論 上帝為何要求我們讚美稱謝祂? 讚美稱謝上帝的得益者是誰?

本週作業 閱讀士師記四-五章, 思考以下問題: 雅億或許不是以色列人,她的舉動與哪些聖經中的女子相像? 我們從中可以學到甚麼? 迦南人擁有強大的戰車,上帝如何幫助以色列人戰勝了他們(參五:19-21)? 這說明了甚麼?