聖經人物 第一課 亞伯拉罕(信心之父)

壹、前言 亞伯拉罕是閃的後裔，約主前2166年出生，也就是在洪水之後約400年。他的父親是他拉，他另有兄弟拿鶴與哈蘭兩人，以及同父異母的妹妹撒萊(後來成為亞伯拉罕的妻子) 。他與家人本來住在米所波大米平原南部 (也就是人類歷史文明的搖籃 - 「肥沃月灣」的東南部分) ，幼發拉底河下游與底格里斯河下游交會的吾珥城，在當時吾珥是一個非常文明與繁華的海港城市。甚至到後來波斯帝國時期，它始終不失為一個重要城市。

人類歷史文明的搖籃 - 肥沃月灣

壹、前言 當時那裏的人普拜月神，亞伯拉罕的父親他拉，也隨從那裏的人事奉別神 (書24:2)。照理說，亞伯拉罕生長在那樣的環境裡，他多少也會受到影響。 然而當神呼召他，他馬上就做了正確的選擇，離棄父親他拉的錯誤，一心敬拜耶和華神。這正是亞伯拉罕智慧的選擇，而這個選擇不但決定了他一生的成就。更重要的是，他的選擇也改變了世界人類的歷史。

壹、前言 至於神為什麼選擇亞伯拉罕而不選擇其他人呢？這個問題的答案，大概只有將來見主面時才知道。 不過我們可以從他蒙召後的一生，如何信靠順服主的態度，去探究為什麼神會選擇他，作為神救贖計劃開始的人選？而且他能被尊為「信心之父」，一定有我們可以效法，並且幫助我們屬靈生命長進的榜樣。

貳、背景 一、 時間: 約主前2166 - 1991 二、 地點: 1. 吾珥 – 前面已介紹，是亞伯拉罕生長的地方，「本地、本族與父家」的所在地。在當時，吾珥是一個繁忙的商業中心，有著高度的文明，但卻是一個崇拜偶像和充滿邪惡宗教的中心。 2. 哈蘭 – 位於米所波大米平原北部的大城，亞伯拉罕的父親到那裏之後，就決定留在那裏，最後老死在哈蘭。 3. 迦南 – 也就是現今的耶路撒冷一帶。相較於吾珥與哈蘭，這裡可以說是窮鄉僻壤，文化與經濟非常落後的地區。

貳、 背景 三、 人物: 1. 亞伯拉罕 - 原名亞伯蘭，意思是「父親（就是上帝）被高舉」。在他99歲， 神與他立約， 神要他改名為亞伯拉罕，意思是「多國之父」。他一生的壽數是175歲。 2. 撒拉 – 與原名「撒萊」是同一個字，只是在名字的最後音節上有小小的差異，意思是「公主」。在她89歲時，神要她改名為撒拉。她本是亞伯拉罕同父異母的妹妹，後來成為亞伯拉罕的妻子。她比亞伯拉罕小十歲，90歲時生以撒，她一生的壽數是127歲。

貳、背景 3. 他拉 – 是亞伯拉罕、拿鶴、哈蘭與撒萊的父親。他帶領亞伯拉罕、撒萊及羅德往迦南去，結果就停住在哈蘭，最後老死在那裏，享壽205歲。 4. 羅德 –亞伯拉罕的姪兒，他叔父哈蘭的兒子。跟隨亞伯拉罕到迦南地與埃及，回到迦南後，因他的牧人與亞伯拉罕的牧人相爭，於是他離開亞伯拉罕，選擇搬到東邊肥沃的約旦河平原。 5. 夏甲 –埃及人，原先是撒拉的使女，由於撒拉不能生育，所以她把夏甲給了亞伯拉罕為妾。希望從她那裏能為亞伯拉罕得一孩子，結果在亞伯拉罕86歲時，她生了以實馬利。

貳、背景 7. 以撒 –亞伯拉罕的兒子，意思為「喜笑」，撒拉90歲時生以撒。 6. 以實瑪利 – 亞伯拉罕的兒子，以撒的哥哥，是亞伯拉罕的妾夏甲所生，神也應允使他成為大國。他一生壽數137歲。 7. 以撒 –亞伯拉罕的兒子，意思為「喜笑」，撒拉90歲時生以撒。 8. 利百加 – 以撒的妻子，是亞伯拉罕兄弟拿鶴的兒子-彼土利的女兒。住在米所波大米拿鶴（與亞伯拉罕的兄弟拿鶴同名）的城，此城位於哈蘭地區。

叁、內容分段 我們將亞伯拉罕的一生分為兩大階段 (見下表) 。 一、改名前 亞伯蘭 (創11:10 - 16:16) 11:10-32 亞伯蘭的族譜 閃的後代 父親他拉帶領往迦南 停留哈蘭 生長在吾珥 12:1-6 神第一次顯現 呼召亞伯蘭 亞伯蘭蒙召離開本鄉 順服呼召 出吾珥往迦南 12:7-13:13 神第二次顯現 賜予應許之地 亞伯蘭踏上應許之地 考驗 下埃及 分離 13:14 - 14:24 神第三次顯現 以能力祝福他 亞伯蘭承受能力祝福 拯救羅德 約但平原 承受祝福 15:1 - 16:16 神第四次顯現 神與他立約 亞伯蘭因信被神稱義 應許 跌倒

叁、分段內容 亞伯拉罕第一次遷移是由迦勒底的吾珥，遷到了哈蘭。（創11：31）。亞伯拉罕七十五歲的時候，按照耶和華的呼召，帶著妻子撒萊和侄子羅得，離開了本地本族，再次遷到迦南去（創12：1-5）。 2. 亞伯拉罕到了迦南以後，又多次遷居。先到示劍， 又遷到伯特利，後來又漸漸到了南地。亞伯拉罕十分敬虔，每到一個地方，就築壇獻祭，求告耶和華。（創12：6-9）

亞伯拉罕迦南之行路線圖

亞伯拉罕迦南之行路線圖

叁、分段內容 由於迦南遭遇饑荒，亞伯拉罕又暫時遷到埃及去寄居，那時撒萊已經65歲，仍然容貌俊美。亞伯拉罕怕因此被埃及人謀害，就說撒萊是自己的妹妹。因此撒萊被埃及王帶進王宮，幾乎被埃及王法老娶為妻子。幸而耶和華降災提示法老，法老才送回撒萊，他們又共同出離埃及。（創12：10、13：1） 4. 亞伯拉罕重返伯特利，在以前築壇獻祭的地方居住。由於羅得的牛羊眾多，以致他的牧人和亞伯拉罕的牧人爭奪牧場。亞伯拉罕認為自己和羅得乃是骨肉之親，不能相爭他寬厚的讓羅得任意選擇他要的牧場，兩個人從此便分開了。羅得離開亞伯拉罕之後竟走向了罪惡的城市所多瑪。（創13：2-13）

叁、分段內容 亞伯拉罕又一次遷居到希伯崙，住在亞摩利人幔利的橡樹那裏（創13：18）。幔利曾經亞伯拉罕結為聯盟（創14：13）。後來亞伯拉罕聽說，他的侄子羅得在所多瑪的戰亂中被掠，他就帶著家裏的壯丁三一八人，奮不顧身的把羅得一家救回到所多瑪。在他凱旋歸來的時候，受到了撒冷王麥基洗德的祝福，亞伯拉罕把所得的十分之一獻給了麥基洗德（創14：13-20）。麥基洗德既是仁義王，又是平安的王，與神的兒子耶穌相似(來7:1-3) 。

叁、分段內容 耶和華在異象中對亞伯拉罕說，亞伯拉罕的後代要像天上的星星那樣眾多。並且把把迦南地賜給亞伯拉罕的後裔，但是耶和華又預示以色列人將在埃及作奴隸，他說「你的後裔必寄居別人的地，又服事那地的人。那地的人要苦待他們四百年。……：後來他們必帶著許多財物從那裏出來。」（創15：1-14）

叁、分段內容 7. 亞伯拉罕的妻子撒萊一直不生育，她就把自己的使女、埃及人夏甲給亞伯拉罕作妾。夏甲懷孕之後，她竟小看主母撒萊，結果造成家中不寧， 撒萊苦待夏甲，夏甲便逃到曠野去了。耶和華的使者勸夏甲回到撒萊那裏去，服在撒萊的手下。神將使夏甲的後裔極其眾多，不可勝數，住在眾弟兄的東邊。以後夏甲生了一個兒子，亞伯拉罕給他起名叫以實瑪利（Ishmael），那時亞伯拉罕已經86歲了(創16：1-16)。

叁、分段內容 二. 改名後 亞伯拉罕 (17:1 – 25:18) 17:1-27 改名受割禮堅定盟約 應許之約 在試驗中等待應許的成就 18:1-19 應許之子出生的預告 堅定聖約 18:20 - 19:38 所多瑪與娥摩拉受審 神的審判 20:1 - 21:34 亞比米勒事件與生產 與亞比米勒立約 將應許傳給下一代 22:1-19 通過神給的信心考驗 考驗信心 22:20 - 25:18 為子娶妻與年老離世 撒拉死

叁、分段內容 亞伯拉罕年99歲的時候，耶和華再次向亞伯拉罕顯現與他立約。這時，他才由亞伯蘭改名叫亞伯拉罕（創17：1-8）；撒萊89歲的時候，神也給她改名叫撒拉，並且說要使撒拉生一個兒子，必有君王從她的後代出來（創17：15-17）。耶和華神也應允亞伯拉罕，要賜福給以實瑪利。使他的後裔昌盛眾多，成為大國（創17：18-20）。 耶和華為亞伯拉罕以及其後代（包括了家中的奴僕），制定了割禮。行割禮乃是表明此人與聖約有分，是個分別為聖的人（創17：9-14），如有不行割禮的，就要從他們當中被剪除。那時，「亞伯拉罕遵著神的命令，給他的兒子以實瑪利，和家裏的一切男子，……都行了割禮。亞伯拉罕受割禮的時候，年99歲。他兒子以實瑪利受割禮的時候，年13歲。」（創17：22-25）

叁、分段內容 由於所多瑪罪大惡極，耶和華意欲毀滅所多瑪的時候，亞伯拉罕的侄子羅得仍在該城居住。亞伯拉罕曾六次求告耶和華，唯願耶和華若因所多瑪尚有十個義人，仍可先不毀滅那個地方（創18：20-33）。但是那裏連十個義人也沒有。所多瑪終於被毀滅了。只是羅得一家數人被天使救了出來，免於硫磺的火災。（創19：1-28） 3. 靠神賜福，以撒出生，亞伯拉罕再次遷到迦南的南部，寄居在基拉耳。他又一次和他的妻子以兄妹相稱。基拉耳王亞比米勒要娶撒拉為妻，再次被神攔阻解說。（創20：1-15）

叁、內容分段 4. 亞伯拉罕年100歲的時候，撒拉生了個兒子，取名叫以撒。以撒生下來第八天，亞伯拉罕給他行了割禮（創21：1-5）。以後以色列人的男孩，都是沿著這一先例，在第八天行割禮。耶穌降生後，也是遵循這一律例行了割禮的（路2：21）。 5. 以撒斷奶的時候，撒拉要求亞伯拉罕把夏甲和以實瑪利趕出去。亞伯拉罕因此很憂愁，耶和華安慰亞伯拉罕說，因為以實瑪利也是亞伯拉罕所生的，所以耶和華也必使以實瑪利的後裔成為大國，他就是今天阿拉伯人的祖先。亞伯拉罕打發夏甲和以實瑪利走後，神保佑以實瑪利，漸漸長大住在巴蘭的曠野（創21：8-21）。

撒拉要求亞伯拉罕把夏甲和以實瑪利趕出去

叁、內容分段 「這些事以後，神要試驗亞伯拉罕」。神說：「你帶著你的兒子，就是你獨生的兒子，你所愛的以撒，往摩利亞地去，在我所要指示你的山上，把他獻為燔祭」。古時獻燔祭，乃是用石頭或土塊先築成祭壇，再把牛羊當作祭物殺在壇上，然後用火焚燒。 亞伯拉罕老年間聽從神的話，已經讓以實瑪利離去，現在神又要他獻上神應許的兒子以撒作祭物，實在難以理解，也難以做到。然而亞伯拉罕並未遲疑，也未和撒拉商議。他「清早起來，備上驢」，帶著兒子和劈好了的木柴，起身獻祭去了。到了摩利亞山下，把驢留在那裏，便由以撒背著燔祭的柴，亞伯拉罕拿著火和刀，父子二人一起走到了神所指示的地方。

亞伯拉罕獻以撒

叁、內容分段 「亞伯拉罕在那裏築壇，把柴擺好」，捆綁以撒把他放在壇的柴上。亞伯拉罕伸手拿刀，正要殺他的兒子，耶和華的使者叫住亞伯拉罕，阻止他不可殺死以撒，天使說：「現在我知道你是敬畏神的了。因為你沒有將你的兒子，就是你的獨生的兒子，留下不給我。」亞伯拉罕抬頭看到一只公羊，兩角扣在小樹上，他便用那只羊代替以撒，獻為燔祭。亞伯拉罕給那個地方起名叫「耶和華以勒」（創22：1-14）。 這件事既說明了亞伯拉罕對神的虔誠奉獻，也說明了以撒的捨身順服。若不是以撒存心順服，他既能背柴上山，就必然會急速逃跑，恐怕年邁的亞伯拉罕，是很難於捆住奔跑自如的以撒的。以撒的順服，也預表了耶穌作為神獨生兒子的順服。

叁、內容分段 撒拉享壽127歲，死在希伯崙。亞伯拉罕為她哀哭之後，把她葬在幔利前面的麥比拉洞裏。（創23：1-9，23：19） 8. 撒拉死後，亞伯拉罕差遣他的老僕人，回到他的故鄉（即美索不達米亞），為以撒聘娶本族女子利百加為妻。（創24：1-67）。 亞伯拉罕又娶了一個妻子，名叫基土拉。基土拉又給他生了幾個孩子（創25：1-6)。 10. 亞伯拉罕活到175歲，壽高年邁氣絕而死。他的兩個兒子以撒和以實瑪利，也把他葬在麥比拉洞裏（創25：7-9）。

肆、從這一課我們學到什麼？ 在前言裡我們提到，神為什麼選擇亞伯拉罕，作為神為人類設立救恩計劃的開始？沒有人知道。 但是當我們回顧亞伯拉罕的一生，我們就可以看出一些端倪來。 我們知道亞伯拉罕就和我們平常人一樣，他信心的由來，並非一朝一夕之功，實一生之久的功課和操練。他也曾經過幾次信心的失敗和軟弱，然而他有的，也正是我們一般人所沒有的 – 就是有一顆「單純信靠神」的心。所以15章13節說：「亞伯拉罕信耶和華，耶和華就以此為他的義。」

肆、從這一課我們學到什麼？ 神要選擇一位對神「有信心」的人，並從這個人的身上展開祂的救贖工作，所以這樣的人選，對神救恩計劃的成敗，是非常重要的。 因此當神呼召，他馬上就回應，他沒有尋找任何藉口推辭不去，如同摩西（見出3：11）。所以希伯來書11章8節說：「亞伯拉罕因着信，蒙召的時候就遵命出去，往將來要得為業的地方去，出去的時候還不知往哪裏去。」這樣的信心，是從古到今沒有任何一人可以比擬的。這正是我們每一位屬主的人，應該好好思考與效法的。他除了有一顆單純仰望神的信心以外，我們也可以從他在其他方面的特質去學習，好好操練我們屬靈的生命。

肆、從這一課我們學到什麼？ 1. 當回應神的呼召時，我們要像亞伯拉罕一樣及時回應，完全順服，並全心依賴祂、信靠祂、委身於祂。因為神要的是一個能全心順服、依靠與仰望祂的人來和祂同工。 你願意回應神對你的呼召 (或感動)，並完全順服他嗎？ 2. 當我們決志信主時就應有心裡準備，因為這是神給每一位屬他的人，「靈程訓練」的開始。就像耶穌告訴跟隨他的人「若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來，跟隨我。」(路9:23) 所以，這是我們天天要做的事，不是我們想做才做，不想做就不做的事。  你是否願意天天背起你的十字架來跟隨主呢？

肆、從這一課我們學到什麼？ 3. 亞伯拉罕一生有兩件不斷重複的事: （1） 支搭帳篷 – 雖然是他的生活所需, 同時也象徵他對世界的看法。儘管他非常富有，但他仍能看破世界，認清自己在世上是客旅是寄居的。（來11:9,13）我們雖然不能像他一樣逐水草而居，但是要記得，我們也是被神分別出來的人，我們的家不是在地上，而是在將來的天上。所以我們也與他一樣，在世上是客旅是寄居的，應該把我們的盼望，放在那看不見的永恆的國度，而不是對屬世的追求。

肆、從這一課我們學到什麼？ （2） 建造祭壇 - 則是他屬靈的事奉。每一次遷居，他都以建造祭壇來開始那地方的生活。祭壇表明了亞伯拉罕對神敬虔、敬愛以及敬拜的心。祭壇也是我們敬拜神與祈禱的地方, 每一天我們都應將自己放在祭壇上 (羅12:1) 。  你是否願意每一天在神的祭壇前親近神，表達你對他的敬愛與感恩的心？ 同時，也願意試著把我們的心和目光，專注那看不見的、永恆的國度，而不是對屬世的名利與物質的追求呢？

肆、從這一課我們學到什麼？ 4. 亞伯拉罕雖是信心的偉人，但是他的一生當中卻有多次的失敗與跌倒。 （1）第一次的失敗，是因意外的苦難而來。由於飢荒下到埃及暫居，由於懼怕埃及王貪戀他美麗的妻子，他因膽怯而用詭詐欺騙來保全自己。人在困難時，最容易忘記求告神，自己想辦法求解法，幸好有神的干預避免了悲劇的發生（創12:10-20）。 （2）第二次的失敗，在於面對神的呼召有所保留。神清楚告訴他：A、離開家鄉（他順從了）。B、離開親族（他部份遵從）。C、離開父家（他沒有聽從）（創12:1）。顯然，他沒有足夠的勇氣與過去斷絕。（創13:1-4）

肆、從這一課我們學到什麼？ （3）第三次的失敗，是因為卑怯的心理。他重蹈在埃及失敗的覆轍。再次地，他以虛謊詭詐來保全自己，不惜犧牲妻子的名節和地位。神再一次施憐憫，使他化險為夷。（創20） （4）第四次也是最後一次的失敗，是他失去了耐心。由於神遲遲未兌現對他的應許──給他一個兒子，因撒拉的聳動，他決定自己來處理，收使女夏甲為妾。以人的方法勉強神實現祂的應許（創16)，以致造成以後一連串無法彌補的遺憾。在這裡我們可以看到，神有神的時間，神是按他自己的計劃和方法去做的，所以我們一定要耐心等候神。

肆、從這一課我們學到什麼？ 雖然經歷多次的失敗，但神並不因為亞伯拉罕的失敗而放棄了他，反而耐心的一步一步的帶領他，直到他成功的經歷了最後的試煉。 因此，我們可以看到上帝願意使用普通軟弱的人，在祂的救恩計劃上與他同工。上帝能將瓦器雕琢成珍貴的器皿。 你是否願意從現在起，讓神完全掌管使用你呢?

肆、從這一課我們學到什麼？ 5. 當神重覆的告訴亞伯拉罕，他的後裔會如海邊的沙，天上的星那麼多，而且他要成為多國的父這些應許時，他不但當時未得立足之地（徒7:5）；看著年邁的妻子，和自己滿臉的縐紋，他要如何相信這些應許呢？ 然而，亞伯拉罕對神的應許卻有了信心的回應「亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此為他的義。」（創15:6）。這是聖經第一次提到「信」這個字。雖然亞伯拉罕到死還沒有得到那應許地，但他的信心叫他確信不疑，「因他以為那應許他的是可信的」 (來11:11b)。 所以，羅馬書4章18節說到，亞伯拉罕「在無可指望的時候，因信仍有指望。」神的應許藉著信心產生盼望，而盼望使亞伯拉罕相信，神能將不可能的事成為可能。 你和我是否也願意嘗試像亞伯拉罕一樣，有這樣的信心呢？

肆、從這一課我們學到什麼？ 6. 亞伯拉罕一生有過四次重要的抉擇，每次都捨棄了原本無法捨棄的： （1） 離開本地、本族、父家； （2） 與侄兒羅得分手； （3） 在以撒和以實瑪利之間作選擇，他棄絕了夏甲生的； （4） 奉獻獨生子以撒。 這也是神給他的一連串的試驗，是由淺入深的，而且一次比一次嚴格， 然而他都能成功的通過。尤其是奉獻兒子以撒的試驗，可以說是亞伯拉罕靈程發展的最高峰。 其中「試驗」這一詞，是第一次出現在聖經裡，目的是要考驗他的「信心」、「愛心」與「順服」，看他有沒有讓神在他生命中佔第一位。藉以訓練他，使他的信仰更真摯、更堅定。

肆、從這一課我們學到什麼？  如果今天神也給你和我這樣的試驗，我們是否能為了祂的緣故，捨棄任何我們所心愛的東西而不吝惜呢？