來自天堂的召喚 基督教 組長: 王舜蕙 組員: 吳宣枚、吳佳玲、楊恩瑄、李佳珊、林奕君、周哲愷、蕭銓緯

基督教 世界三大宗教之一 基督教，是一個相信耶穌為神（上帝、天主）的聖子、人類的救主彌賽亞（默西亞，即基督）的一神論宗教。基督教、伊斯蘭教、佛教是當今三大世界性宗教。估計現在全球共有15億至21億的人信仰基督教，約佔世界人口的33.32%。

當今基督教各宗派在全世界的分布圖

基督教的經典 聖經 主要分成兩個部分:舊約、新約 舊約全書是猶太人的聖經,也是耶穌所讀的聖經,為猶太教與基督教的聖經 新約前四本為馬太福音、馬可福音、路加福音、約翰福音……,為天主教的聖經

此名也意譯為正教。以君士坦丁堡普世牧首為首，但實際各國東正教教會目前仍是獨立運作的，東正教也是基督宗教中的第二大教派。 基督教包括那些呢? 包括三大派別，以及其他一些影響較小的派別。中文的「『基督』教」一詞時常是專指基督教新教，這是中文目前的特有現象。 天主教的中文名稱乃借用中國神話中的天神——天主。中文也意譯為公教、羅馬公教，以梵蒂剛聖座為領導中心，以羅馬教宗為教會領袖，也是基督教中第一大教派。 此名也意譯為正教。以君士坦丁堡普世牧首為首，但實際各國東正教教會目前仍是獨立運作的，東正教也是基督宗教中的第二大教派。 中文又常稱為基督教 天主教 東正教 基督新教

教義: 早期基督教的教義主要來自《聖經》，以後隨社會的發展，教派也不斷湧現，各派的教義側重點也各異，但基本的信條有以下內容：

1、十誡 : 除了我（上帝）以外你不可有別的神 不可為自己雕刻和敬拜偶像 不可妄稱耶和華你上帝的名 當守安息日為聖日 當孝敬父母 不可殺人 不可姦淫 不可偷盜 不可作假證陷害人 不可貪戀別人妻子和財物。 起初,神創造天地 《創世紀1:1》

2、三位一體 : 相信上帝唯一，但有三個「位格」: 聖父——天地萬物的創造者和主宰。 聖子——耶穌基督，上帝之子，受上帝之遣，通過童貞女瑪利亞降生為人，道成肉身，並「受死」、「復活」、「昇天」，為全人類作了救贖，必將再來，審判世人。 聖靈——上帝聖靈。 三者是一個本體，卻有三個不同的位格。

三一圖論示

3、信原罪 : 這是基督教倫理道德觀的基礎，認為人類的祖先亞當和夏娃因偷食禁果犯的罪傳給了後代子孫，成為人類一切罪惡的根源。 人生來就有這種原罪，此外還有違背上帝意志而犯種種「本罪」，人不能自我拯救，而要靠耶穌基督的救贖。 因而，原罪說以後逐漸發展為西方的 「罪感文化」，對歐美人的心理及價值觀念影響深遠。

人類因有原罪和本罪而無法自救，要靠上帝派遣其獨生子耶穌基督降世為人做犧牲，成為「贖價」，作了人類償還上帝的債項，從而拯救了全人類。 4、信救贖 : 人類因有原罪和本罪而無法自救，要靠上帝派遣其獨生子耶穌基督降世為人做犧牲，成為「贖價」，作了人類償還上帝的債項，從而拯救了全人類。 神 說 、 要 有 光 、 就 有 了 光 。 創世紀1:3

5、因信稱義 : 人類憑信仰就可得救贖，而且這是在上帝面前成為義人的必要條件。 6、信天國和永生 : 人的生命是有限的，但人的靈魂會因信仰而重生，並可得上帝的拯救而獲永生，在上帝的國——天國裡得永福。 7、信地獄和永罰 : 人若不信或不思悔改，就會受到上帝的永罰，要在地獄裡受煎熬。

8、信末世 : 相信在世界末日之時，人類包括死去的人都將在上帝面前接受最後的審判，無罪的人將進入天堂，而有罪者將下地獄。 V.S

基督教歷史: 基督教產生於1世紀的羅馬帝國猶太省(今以色列、巴基斯坦)的猶太人社群中。第一世紀結束前即逐漸發展到敘利亞、埃及和小亞細亞等地，並擴及希臘地區及義大利地區。 在4世紀以前基督教是受迫害的，直到羅馬帝國君士坦丁大帝發布米蘭敕令（313年）宣布它為合法宗教為止。 在392年時狄奧多西大帝（Theodosius I）於2月27日宣佈基督教為羅馬帝國的國教，並且所有人都要信奉。1054年，基督教發生了大分裂，西部教會稱為公教（即天主教），東部教會稱為正教（即東正教）。16世紀又從天主教中分裂出基督新教，以及其它許多小的教派。

基督教範圍的主要支派

基督教聖城 伯利恆或譯為白冷——耶穌的出生地。 耶路撒冷——以色列的首都，耶穌被釘十字架和發生其他聖經事件的地方。 拿撒勒——耶穌長大的地方，耶穌又被稱為「拿撒勒人耶穌」。 安提阿或譯為安提約基雅——基督宗教向羅馬帝國開展的中心。 梵蒂岡——全球天主教教會的中心，歷任教宗的辦公地點。 君士坦丁堡——直到1453年拜占庭滅亡為止，一直是東正教的中心。

基督教儀式 洗禮 贖衍罪 贖罪祭 平安祭 素祭與奠祭 燔祭 乳香 神 對 挪 亞 說 、 這 就 是 我 與 地 上 一 切 有 血 肉之 物 立 約 的 記 號 了 。 創世紀9:17

洗禮 一種向世人公開表明自己的罪已洗清，並接受耶穌基督為個人的救主的儀式。儀式通常用水進行，象徵罪污被洗清，舊我死去，在耶穌基督裏開始新的生命。

贖衍罪 贖衍罪 獻祭行為 獻祭者用祭牲再加上賠償向被得罪者（神和人）補償。 一般含意 承認本身的罪 祭祀目的 為贖某項明確的罪 獻祭者的目的 神會接納為 贖罪的行動

贖罪祭 贖罪祭 獻祭行為 祭牲必須毫無殘疾 一般含意 承認本身的罪 祭祀目的 為我們的罪惡本性贖罪 獻祭者的目的 贖罪 神會接納為 贖罪的行動

平安祭 平安祭 獻祭行為 祭司取下屬於他那部份的肉，在神面前搖一搖，作為「搖祭」，然後才吃這祭肉。獻祭者則與他的朋友同吃他那分祭肉 一般含意 承認主的恩慈 祭祀目的 表明團續與中心 獻祭者的目的 表明與神和人的和諧相交 神會接納為 馨香的祭

素祭與奠祭 素祭與奠祭 獻祭行為 通常在獻上農作物的同時，會一同獻上祭牲，表明整個生命都是屬於神的 一般含意 承認主的恩慈 祭祀目的 獻上禮物或奉獻 獻祭者的目的 向神感恩 神會接納為 馨香的祭

燔祭 燔祭 獻祭行為 在神面前將祭牲全部燒盡 一般含意 承認主的恩慈 祭祀目的 表明要作完全的奉獻 獻祭者的目的 求神接納 神會接納為 馨香的祭

乳香 聖經提及乳香有21次之多（如出三十34；代上九29；尼十三9；歌三6，四6、14；太二11；啟十八13）。所羅門的時代以前，乳香可能只可用在會幕和聖殿的獻祭禮儀中。乳香一直是世上最重要的芳香樹脂。 焚燒中的乳香粉末

基督教與天主教的差別? 教皇 敬奉偶像 在基督教裏沒有教皇這一種位分。而天主教最大的特點是有教皇 天主教是敬奉偶像的宗教，基督教則是完全拒絕偶像的。 天主教敬拜主耶穌也敬拜馬利亞，甚至高舉馬利亞過於神和主耶穌。

基督教與天主教的差別? 儀式 基督新教:在主日聚會中沒有一個固定的程序或禮儀. (大部分的) 天主教:在感恩祭(彌撒)中有一定的程序和禮儀(全世界的)

「伊斯蘭教」、「基督教」、「猶太教」共通點：   猶  太  教 基  督  教 伊 斯 蘭 教 創 立 時 間 ◎三者最早。 （無確切年代） ◎一世紀 ◎622年為紀元始。 創 立 人 ◎希伯來民族。 ◎耶穌基督 ◎穆罕默德。 經    典 ◎『舊約.摩西五經』。 ◎聖經(舊約和新約)。 ◎可蘭經。 共 通 點 ◎皆為一神論 這三個宗教有很多相近的概念。首先，它們同為「一神論」的宗教。 「猶太教」和「回教」非常強調神的「唯一性」；「基督教」，由於它將神理解為「三位一體」（聖父、聖子、聖靈），故此它對神的唯一性的認同則常被人誤解。事實上，三個宗教皆是相信－－「神是唯一的」，是「萬物之源」、「創造者」，並擁有著無盡的力量。

「基督教」與「天主教」不同？   告    解 ◎「基督教」認為：耶穌基督是人和神之間唯一的中保，人人可以靠著耶穌基督的就恩，直接和上帝溝通，禱告，悔改認罪。 「天主教」：則是透過神父告解。 p.s.「基督教」：直接與耶穌禱告懺悔，不需要經過馬莉亞或神父。原因是－－耶穌為我們死，「贖罪祭」是耶穌的死之成就。而神父及馬利亞，不能為耶穌決定赦免的問題，也不行以錢來買赦免，因為只有主耶穌才有這種權炳。 象偶拜崇 ◎「基督教」：相信聖父、聖子、聖靈是三位一體獨一真神，是唯一的敬拜對象。 「天主教」：對耶穌肉身的母親馬利亞，似乎賦予神性的地位，而加以崇拜和成為禱告的對象－－「基督教」：這是不符合聖經的。 雕    像 ◎「天主教」：對於聖徒，像彼得、約翰、甚至於天使，會為他們設立雕像。 「基督教」：教堂裏則不會有這些像，甚至連耶穌的像也沒有。 十 字 架 ◎「基督教」：十字架上，是沒有耶穌的雕像的，因為耶穌已經復活，早已 不在十架上。 「天主教」：十架上常常有耶穌的像。 受   洗 「天主教」：認為受洗就等於重生得救（此是誤解提多書的思想），其實受洗不等於得救，當然悔改認罪接受耶穌的人，應當聽從聖經教導，也是主的命令，在決志後接受洗禮，做美好見證。 「基督教」：沒有機會受洗，但是仍然得救。

基督教排他? 就排他性而言，談廣一點就講到為什麼基督徒不能拿香拜拜，信了主以後就不能接受其它宗教，到底是為什麼，我相信各位看倌們也都覺得很納悶，我們就一起來思考吧！

排他性 聖經在舊約裡，神曾經一再的說：『祂是獨一的真神』，並且祂首先揀選以色列人在舊約聖經裡記載下以色列民族的歷史，《為要叫我們知道神的話都會應驗，就如以色列的亡國與西元1948年復國，並耶穌降生與釘十架，聖經都有預言》，聖經明說神就只有一位，不要去拜假神。 所以基督教會讓人覺得有排他性，那是因為我們認為世上只有一位神，而且也只有遵行祂的話，能夠使我們在世上不羞愧，不失腳，在世得福氣，來世得永生。

基督教與性 禁慾主義 以聖奧古斯丁的學說最為出名，他尊崇理性，貶低情慾；又認為性慾會使人的理性失去自主權；更認為性衝動反應代表著人類犯罪，所以當有慾望時會感到羞愧。所以有性慾是可恥的，是犯罪的。 聖奧古斯丁

基督教對女性之歧視 在很多極端的基督教神学家和偏激的教徒心目中，女人幾乎就是魔鬼的代名词，起碼她们是最容易接受魔鬼誘惑的人。十九世纪，基督教殺害的女性超過幾十萬，被基督教嚴重迫害的女性則超過數百萬。這種大規模殘酷迫害女性的現象，在佛教、道教、伊斯蘭教等其他所有宗教中，都不曾出现過 第一个原因：男權獨享 第二个原因：女巫原罪 第三个原因：獨一真神 第四个原因：變態性学

原因 基督教早期受羅馬帝國和猶太教的迫害,他要發展不能不借重甚至仰賴女性的支持,要躲避官方的追捕,曾經大得女人的救助!那時基督教室允許女人擔任教會執事的,但等到基督教成為羅馬帝國的國教,內部涉及到權力分配的問題,男性基督徒要主導教會,必須打壓女性的地位,聖經舊約中的女人的原罪觀,自然抬頭,於是女人地位開始衰落!

耶穌 降生為人 天使加百列奉神差遺，往加利利的城去，到童貞女馬利亞那裹，向她預告耶穌的降生。她已與大衛家族中約瑟訂婚，根據馬太福音，約瑟因為馬利亞的身孕曾想把她休了，因主的使者勸說才罷休。根據路加福音，因應當時的人口普查，約瑟帶著懷孕的馬利亞前往伯利恆，並在馬槽裡生下耶穌。 後來30歲時，他接受施洗約翰的施浸，並在曠野接受四十天的試探，之後開始在故鄉加利利一帶開展傳道工作，並在信徒當中親自揀選了12人成為十二使徒。

生平事跡 耶穌主要的生平事跡都記載在四福音書中。福音書中記載，他在大約公元28年或29年，在約旦河受施洗約翰的水浸禮後，就開始在整個以色列和猶大傳道，主要是宣揚神的國的信息，到處醫病和驅鬼，在傳道過程中他不斷指責猶太宗教領袖和祭司違背《舊約聖經》中誡命的精神，違背神的意志，必定受到神的懲罰。 耶穌在傳道過程中對窮人的體恤和關懷正反映了神對人的態度，也為他的門徒做出榜樣。四福音書中的耶穌提出了很多崇高的道德標準，並指出，他的門徒必應當互相愛護，不互相敵視和殘殺。他也警告門徒提防關於分黨結派等現象。 耶穌在短短3年半左右的時間裡主要在北方的加利利海地區進行傳道活動。迦百農是他主要的活動城市。

死裡復活 新約聖經》中記載，稱耶穌死後被安葬於各各他附近的一個墓室，並於三天後復活。之後他回到加利利與眾門徒見面，並於40日後升天。 耶穌復活的那天，是舊猶太歷的尼散月十六日，這一天以色列人要獻上最早的收成。因此有人認為，耶穌在逾越節被殺死，並在這一天復活具有深遠的意義，也就是意味著，耶穌即是逾越節的祭牲，又是最早的收成。尼散月是春分前後耶路撒冷第一個新月為第一天，耶穌的復活日是星期日，後被基督教定為「復活節」，是西方社會的重要節日之一。

抹大拉的瑪利亞 抹大拉的馬利亞（又譯為瑪利亞瑪達肋納、馬利德蓮，Mary Magdalene）在《聖經·新約》中，被描寫為耶穌的女追隨者。羅馬天主教、東正教和聖公會教會都把她作為聖人。但歷史上，對於抹大拉的馬利亞的真實性和她的事迹一直有著爭論。 抹大拉的馬利亞,杜爾西 最後的晚餐

聖母瑪利亞 是《新約聖經》和《古蘭經》所記載的耶穌（爾薩）的生母，她的名字在亞蘭文就是「苦澀」的意思 基督教各教派並不恭敬聖母瑪利亞，他們認為聖母瑪利亞與其她一般婦女一樣，有的教派還反對恭敬聖母，甚至譴責、曲解天主教恭敬聖母之本意;有的教派還公開誣蔑說: 「天主教不崇拜上帝，不崇拜耶穌基督，只崇拜瑪利亞，天主教是瑪利亞教。」

象徵 十字架是基督教的宗教標誌，也象徵基督教的核心教義──耶穌基督的救贖。 十字架的精神.不僅僅是以愛為出發點.而重要的是在告訴我們.為了行公義之事.更要有殺身成仁.捨身取義的精神. 其實是象徵著為了行公義之事而義無反顧.雖千萬人吾往矣的大無畏之勇氣.更代表著殺身成仁.捨身取義的犧牲精神.

第七天,上帝終於可以休息,因為他的工作都完成了。他看到宇宙都已完美無缺 創世紀1-2 創造 第一天,上帝創造光 第二天,上帝創造天空 第三天,上帝創造陸地、海洋和各種動物 第四天,上帝創造太陽、月亮和星星 第五天,上帝創造海洋和天空的生物 第六天,上帝創造各種動物和人類 第七天,上帝終於可以休息,因為他的工作都完成了。他看到宇宙都已完美無缺

奇異恩典 http://www.youtube.com/watch?v=BOrlCYp8TgU

資料來源 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%89%E4%BD%8D%E4%B8%80%E9%AB%94 維基百科 http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1405102005091 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%89%E4%BD%8D%E4%B8%80%E9%AB%94 http://www.google.com.tw/webhp?hl=zh-TW

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