常識篇 A字 太白 ，號 青蓮 ，四川 青蓮 人，盛唐 浪漫 派詩人。 B賀知章嘆為 天上謫仙人 ，曾被玄宗詔為 翰林供奉 。因入永王幕受牽連流放夜郎。 C白喜縱橫之術，有游俠之風，又受道教影響。白才華洋溢，詩眾體兼長，尤擅 古體、樂府 ，風格俊逸清新，瀟灑奔放，世稱 詩仙 。與杜甫並稱 大李杜

「李白斗酒詩百篇， 長安市上酒家眠。 天子呼來不上船， 自稱臣是酒中仙。」 （杜甫〈飲中八仙歌〉） 圖片出處：http://www.geocities.jp/jialaid/mingrenhuatu.htm

鐵杵磨成繡花針： 青少年時代的李白，愛讀詩書，喜好舞劍，輕財仗義。據說一次出外遊玩，見一老婦在石上磨鐵杵，領悟：「只要功夫深，鐵杵磨成針」的道理。自此之後，學文習武，格外用功，成為才華出眾的人。 御手調羹： 經賀知章引見，謁玄宗暢論天下事，得玄宗賞識，賜酒席，席間湯太燙，便拿起湯匙，親為李白將湯調冷。

貴妃捧硯： 力士脫靴： 沉香亭畔，李白為玄宗、楊貴妃， 當場揮毫，寫下「清平調」。 曾一邊書寫，一邊令貴妃捧起硯臺，以利於揮毫，貴妃不以為忤，逕自將硯臺端起。 力士脫靴： 玄宗將李白自酒肆中尋著，正準備揮毫寫作，玄宗見李白靴子開口，故以新靴令其換穿，李白藉酒意，令高力士為其脫靴，遂令力士心存陰恨。 圖片出處：kids.yam.com/.../ essay/20041129152114_1.php

家世 李白，字太白（公元七○一～七六二年），自號青蓮居士。 李白歷經武后、中宗、睿宗、玄宗、肅宗數位皇帝，一生大部分處在唐朝國勢強盛時期。 ▲南宋梁楷－李太白行吟圖

祖籍在隴西成紀，先世移居中亞碎葉（在唐朝屬安西都護府管轄），此即為李白的出生地。 五歲時隨父遷居西蜀錦州昌隆縣（今四川省彰明縣）青蓮鄉，所以他自稱是蜀人。他父親可能是一個富商，當時的人稱他「李客」。 ▲江油市南青蓮鄉李白紀念館

少年時代 李白學習的內容十分廣泛，他自謂：「五歲誦六甲，十歲觀百家」，「十五好劍術」，「十五遊神仙」，「十五觀奇書，作賦凌相如」。這些對他詩歌特點的形成影響不小。 ▲少年李白

青年時代 李白在二十歲前後遊歷了成都、峨嵋山等地，和隱士東岩子共同在青城山隱居好幾年。 曾跟趙蕤學習，趙蕤著有《長短經》十卷，論王霸之道，這對李白後來的思想和經歷也有影響。

漫遊生涯 開元十三年（公元七二五年），李白二十五歲，為了實現自己的抱負，便離開四川開始漫遊。 二十六歲，和唐高宗時作過宰相的許圉師的孫女結婚，遂定居安陸，但仍常離開蜀地，仗劍去國，辭親遠遊，南窮蒼梧，東涉溟海，到過洞庭和剡中一帶，遊歷各地，飲酒結客，養成其豪邁飄逸的性格。 天寶初，與道士吳筠隱於剡中。

漫遊生涯 李白漫遊楚地時，蜀中的朋友吳指南死，李白「炎月伏屍，泣盡而繼之以血」李白將其遺體暫埋湖邊。幾年後，專程回來為其撿骨，背著它走回吳指南的故鄉安葬。可見李白的俠義精神。 初登廬山，有〈望廬山瀑布 〉二首。 遊揚州時，不到一年，「散金三十餘萬，有落魄公子，悉皆濟之。」（《上安州裴長史書》）重義輕財，慷慨好施之名傳之江南。

漫遊生涯 期間李白亦曾到過長安，但無發展機會。 十數年間，他幾乎漫遊了半個中國，寫下許多優秀的詩篇，顯示高度的藝術才能。 李白四十歲時許氏夫人卒，李白帶子女赴東魯。此後幾年，一直在東魯。與韓準、裴政、孔巢父、張叔明、陶沔等隱於徂徠山，酣歌縱酒，時號「竹溪六逸」。 這段時期的名作如：〈靜夜思〉、 〈子夜吳歌 〉 、 〈春夜洛城聞笛 〉、 〈 送孟浩然之廣陵 〉、〈將進酒〉等。

進出長安 唐玄宗天寶元年（公元七四二年），李白四十二歲，被唐玄宗徵召入京。入京前寫〈南陵別兒童入京〉，洋溢著興高采烈的情緒。 賀知章見其文，歎為謫仙人。 玄宗將李白置於金鑾殿，出入翰林中，問以國政，潛草詔誥。 玄宗對李白的禮遇 (1)下輦迎接 (2)七寶床賜食 (3)御手調羹

進出長安 李白曾帶醉入宮，要高力士為其脫靴。 天寶二年，李白四十三歲，玄宗和楊貴妃到沉香亭賞花，李白作〈清平調〉。 李白僅以文學辭章見重，沒有政治實權。「濟蒼生」、「安社稷」的抱負無施展機會。加之開元末年以來，唐政權把持在奸相李林甫之流的手中，政治日益腐敗。李白深感英雄無用武之地，誹謗和讒言終使李白懇求辭官。 天寶三年（七四四年），李白四十四歲時離開長安，寫下〈月下獨酌〉四首。

辭京漫遊 從天寶三年到天寶十四年（公元七五五年），李白又流浪了十二年。天寶四年（公元七四五年）李白受道籙，成為一名道士，此後更熱衷於求仙訪道。 這段時間他仍關懷現實，政治的腐敗、社會的危機反映在他的詩中，他的作品帶有更深廣的憂憤之情。 李邕、李適之被奸相李林甫迫害致死，李白用詩歌表達他的憤怒。

報國蒙冤 天寶十四年（公元七五五年）安史之亂爆發，李白輾轉逃難來到廬山。 長安陷落，玄宗逃往蜀中，肅宗即位重整軍力，謀劃反擊安史叛軍。

報國蒙冤 肅宗至德元年（公元七五六年），肅宗弟永王李璘以抗敵平亂為號召招募將士，順江東下，李白加入李璘的幕府。他寫道：「但用東山謝安石，為君談笑靜胡沙。」有自比謝安之意，也表達平定安史之亂的信心。 肅宗恐李璘奪其位，發兵征討。至德二年（公元七五七年）永王兵敗被殺，李白也因此被關入潯陽獄中，第二年流放夜郎，行至三峽，遇赦放還。

病故當塗 李白遇赦放還後，往來於長江中游一帶，仍關注時局發展。 肅宗上元二年（公元七六一年），李白六十一歲，李光弼率大軍征討史朝義，李白便請纓從軍，半道因病而還，到安徽投靠族叔當塗縣令李陽冰，肅宗寶應元年（公元七六二年）十一月病逝。

病故當塗 去世前，李白把手稿全部交給李陽冰，請他作序。又作一篇〈臨終歌〉 ，便與世長辭，享年六十二歲。 〈臨終歌〉中寫道：「大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟」。 李陽冰將李白作品編成《草堂集》二十卷。據序文所說，這只是李白全部作品的十分之一。今當塗青山有李白墓。

李白之死 最流行的傳說就是李白醉入水中捉月而死。《唐摭言》：「李白著宮錦袍，遊采石江中，傲然自得，旁若無人，因醉入水中捉月而死。」 今日的采石磯還有李白的衣冠塚。

題李白墓 明‧梅之渙 采石江邊一堆土， 李白之名高千古； 來來往往一首詩， 魯班門前弄大斧。 　　　 ▲采石磯

采石磯

采石磯

相關圖片 太白樓

太白樓

▲太白堂

▲李白衣冠塚

▲太白書臺

文學主張與文學特色 詩風 (1)瀟灑豪邁，熱情奔放。 (2)富有想像力，飄逸自然，如「天馬行空，不可羈勒」。 (3)善於運用奇幻的神話傳說，來表現他的思想感情，呈現出對理想的追求，以及個人理想與黑暗現實間的矛盾。 杜甫稱他「筆落驚風雨，詩成泣鬼神」。

世人對李白的評價

李白與杜甫 李白年長杜甫十一歲。 杜甫三十三歲在東都，是年夏，初遇李白於東都，時李白四十四歲。 秋，遊梁、宋，與李白、高適登吹臺、琴臺。嘗渡河遊王屋山，謁道士華蓋君，而其人已亡。其後甫西去長安，白再遊江東。 杜甫有詩作：〈贈李白〉、〈飲中八仙歌〉、〈春日憶李白〉等。

現代詩中的李白

〈尋李白〉

〈尋李白〉 余光中 餘下的三分嘯成劍氣 繡口一吐就半個盛唐 從開元到天寶，從洛陽到咸陽 冠蓋滿途車騎的囂鬧 不及千年後你的一首 〈尋李白〉　余光中 酒入豪腸，七分釀成了月光 餘下的三分嘯成劍氣 繡口一吐就半個盛唐 從開元到天寶，從洛陽到咸陽 冠蓋滿途車騎的囂鬧 不及千年後你的一首 水晶絕句輕叩我額頭 噹地一彈挑起的回音

余光中歌詠李白的作品 戲李白 你曾是黃河之水天上來 陰山動 龍門開 而今黃河反從你的句中來 驚濤與豪笑 萬里滔滔入海 那轟動匡廬的大瀑布 無中生有 不止不休 可是你傾側的小酒壺？ 黃河西來，大江東去 此外五千年都已沉寂 有一條黃河，你已夠熱鬧的了 大江，就讓給蘇家那鄉弟吧 天下二分 都歸了蜀人 你踞龍門 他領赤壁

余光中歌詠李白的作品 尋李白 那一雙傲慢的靴子至今還落在 高力士羞憤的手裡，人卻不見了 把滿地的難民和傷兵 把胡馬和羌馬交踐的節奏 留給杜二去細細地苦吟 自從那年賀知章眼花了 認你做謫仙，便更加佯狂 用一隻中了魔咒的小酒壺 把自己藏起，連太太都尋不到你

余光中歌詠李白的作品 怨長安城小而壺中天長 在所有的詩裡你都預言 會突然水遁，或許就在明天 只扁舟破浪，亂髮當風 ——而今，果然你失了蹤 樹敵如林，世人皆欲殺 肝硬化怎殺得死你？

余光中歌詠李白的作品 酒入豪腸，七分釀成了月光 餘下的三分嘯成劍氣 繡口一吐就半個盛唐 從開元到天寶，從洛陽到咸陽 冠蓋滿途車騎的囂鬧 不及千年後你的一首 水晶絕句輕叩我額頭 噹地一彈挑起的回音

余光中歌詠李白的作品 一貶世上已經夠落魄 再放夜郎毋乃太難堪 至今成謎是你的籍貫 隴西或山東，青蓮鄉或碎葉城 不如歸去歸哪個故鄉？ 凡你醉處，你說過，皆非他鄉 失蹤，是天才唯一的下場 身後事，究竟你遁向何處？ 狼啼不住，杜二也苦勸你不住 一回頭囚窗下竟已白頭 七仙，五友，都救不了你了 匡山給霧鎖了，無路可入 仍爐火未純青，就半粒丹砂 怎追躡葛洪袖裡的流霞？

余光中歌詠李白的作品 樽中月影，或許那才是你故鄉 常得你一生癡癡地仰望？ 而無論出門向西笑，向西哭 長安都早已陷落 這二十四萬里的歸程 也不必驚動大鵬了，也無須招鶴 只消把酒杯向半空一扔 便旋成一隻霍霍的飛碟 詭綠的閃光愈轉愈快 接你回傳說裡去

　望廬山瀑布 日照香爐生紫煙， 遙看瀑布挂前川。 飛流直下三千尺， 疑是銀河落九天。 ▲廬山瀑布

將進酒 君不見、黃河之水天上來，奔流到海不復回？ 君不見、高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪？ 人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。 天生我材必有用，千金散盡還復來。 烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。 岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。 與君歌一曲，請君為我側耳聽： 鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不願醒。 古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。 陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣讙謔。 主人何為言少錢？徑須沽取對君酌。 五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

南陵別兒童入京 白酒新熟山中歸，黃雞啄黍秋正肥。 呼童烹雞酌白酒，兒女嬉笑牽人衣。 高歌取醉欲自慰，起舞落日爭光輝。 遊說萬乘苦不早，著鞭跨馬涉遠道。 會稽愚婦輕買臣，余亦辭家西入秦。 仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。

註解： 買臣：《漢書‧朱買臣傳》 ：家貧，好讀書，不治產業。常刈薪樵，賣以給食，擔束薪行且誦讀。其妻亦負擔相隨，數止買臣毋歌謳道中。買臣愈益疾歌，妻羞之求去。買臣笑曰：「我年五十當富貴，今已四十餘矣。汝苦日久，待我富貴報汝功。」妻恚怒曰：「如公等終餓死溝中耳，何能富貴！」買臣不能留，即聽去。（買臣會稽吳郡【今江蘇蘇州、吳縣一帶】人） 蓬蒿人：無官之田野中人也。

月下獨酌（其一） 花間一壺酒，獨酌無相親。 舉杯邀明月，對影成三人。 月既不解飲，影徒隨我身。 暫伴月將影，行樂須及春。 我歌月徘徊，我舞影零亂。 醒時同交歡，醉後各分散。 永結無情遊，相期邈雲漢。 ▲李白像

月下獨酌（其二） 天若不愛酒，酒星不在天； 地若不愛酒，地應無酒泉。 天地既愛酒，愛酒不愧天。 已聞清比聖，復道濁如賢。 賢聖既已飲，何必求神仙？ 三杯通大道，一斗合自然。 但得酒中趣，勿為醒者傳。

臨終歌 大鵬飛兮振八裔， 中天摧兮力不濟。 餘風激兮萬世， 遊扶桑兮掛左袂。 後人得之傳此， 仲尼亡乎誰為出涕。 ▲李白像

註解： 大鵬句：大鵬，李白一生以大鵬自喻，八裔，猶八方也。 遊扶桑句：扶桑，神木名。左袂，即左袖。 後人句：言後人得以大鵬餘風而可傳承其事蹟。 仲尼句：出涕，《公羊傳‧哀公十四年》：「春，西狩獲麟，……孔子曰：孰為來哉！孰為來哉！反袂拂面，涕沾袍。」

贈李白 秋來相顧尚飄蓬， 未就丹砂愧葛洪。 痛飲狂歌空度日， 飛揚跋扈為誰雄？

註解： 這首詩自歎失意漫遊，憐惜李白興 致豪邁卻懷才不遇。 【譯文】 　這首詩自歎失意漫遊，憐惜李白興 致豪邁卻懷才不遇。 【譯文】 　秋天離別時兩相顧盼，像飛蓬一樣到處飄蕩。沒有去求仙，真愧對西晉那位煉丹的葛洪。每天痛快地飲酒狂歌白白消磨日子。像您這樣意氣豪邁的人，如此逞雄究竟是為了誰？

飲中八仙歌 李白一斗詩百篇， 長安市上酒家眠， 天子呼來不上船， 自稱臣是酒中仙。

春日憶李白 白也詩無敵，飄然思不群。 清新庾開府，俊逸鮑參軍。 渭北春天樹，江東日暮雲。 何時一樽酒，重與細論文？

註解： 庾開府、鮑參軍：庾開府，庾信。鮑參軍，鮑照。黃生曰：「六朝綺靡，庾、鮑獨存氣骨。」《周書》：「庾信留長安， 遷驃騎大將軍、開府儀同三司。」《宋書》：「臨海王子瑱在荊州，以鮑照文辭贍逸，為前軍參軍。」

作　者 生　平 思　想 作　品 文學主張 文學地位 賀知章贊其為 「天上謫仙人」

生 平 字號： 籍地： 性格： 李白，字太白，號青蓮居士、酒仙翁、海上釣鰲 客。時人稱醉聖、詩仙、詩俠 。 生　平 字號： 李白，字太白，號青蓮居士、酒仙翁、海上釣鰲 客。時人稱醉聖、詩仙、詩俠 。 籍地： 祖籍隴西成紀，五歲時遷居四川，家居綿州昌明青蓮鄉。 性格： 好擊劍任俠，輕財重施。

生 平 離蜀出遊： 原籍隴西成紀，出生於西域碎葉城。五歲時，舉家遷居四川。 少有逸才，志氣宏放，喜縱橫術，任俠好義，輕財重施。 生　平 離蜀出遊： 原籍隴西成紀，出生於西域碎葉城。五歲時，舉家遷居四川。 少有逸才，志氣宏放，喜縱橫術，任俠好義，輕財重施。 李白24歲時，仗劍去國，辭親遠遊，其間曾與孟浩然相遇，又至安陸，被武則天的宰相許圉師召為孫婿。

生 平 召為翰林： 移居東魯任城，與時俊隱於徂徠山，號「竹溪六逸」。 生　平 召為翰林： 移居東魯任城，與時俊隱於徂徠山，號「竹溪六逸」。 遇道士吳筠，隨其入京，經玉真公主引薦，待詔翰林供奉。玄宗「降輦步迎」，又以「七寶床賜食」，極盡優寵禮遇。 生平逸事計有：曾令龍巾拭吐，御手調羹；貴妃捧硯，力士脫靴。天子門前，尚容走馬；華陰縣裡，不得騎驢。

生 平 賜金放還： 白本以經世王佐之才自命，玄宗召為文學侍從，實難以伸展抱負；復因縱酒狂放之性格，難免為親近所不容，天寶三載終蒙讒出京。 生　平 賜金放還： 白本以經世王佐之才自命，玄宗召為文學侍從，實難以伸展抱負；復因縱酒狂放之性格，難免為親近所不容，天寶三載終蒙讒出京。 白被賜金放還後，在梁園與高宗宰相宗楚客孫女結婚，從此開始以梁園為中心的漫遊生活。其間與杜甫結為忘年交，又與高適、李邕等登山臨水，詩酒往還。

生 平 流放、病卒： 安史亂興，永王李璘辟為府僚佐。璘敗，白連坐當誅。 因曾救免郭子儀，蒙其請解官以贖，詔下潯陽獄，定罪長流夜郎。 生　平 流放、病卒： 安史亂興，永王李璘辟為府僚佐。璘敗，白連坐當誅。 因曾救免郭子儀，蒙其請解官以贖，詔下潯陽獄，定罪長流夜郎。 途中遇赦，依族叔當塗令李陽冰。 後病卒於當塗。

思　想 喜縱橫術。 好煉丹求仙，曾受道籙而成為道教徒。 摻雜儒家與佛家。

作 品 文章：多抒情、記遊、送別之作。 胡適認為李白： 集樂府之大成。 以富於詩情畫意而引人入勝。 其五古飽含對時代的悲憤，極富現實意義。 作　品 文章：多抒情、記遊、送別之作。 以富於詩情畫意而引人入勝。 胡適認為李白： 集樂府之大成。 其五古飽含對時代的悲憤，極富現實意義。 李攀龍稱其絕句為「唐三百年一人」。 其詩兼田園、邊塞兩派之長。 集浪漫文學之大成。

作 品 詩歌：屬「浪漫詩派」。詩近千首，尤擅古體、歌行，兼具俊逸清新、瀟灑奔放之風。 〈清平調〉 作　品 詩歌：屬「浪漫詩派」。詩近千首，尤擅古體、歌行，兼具俊逸清新、瀟灑奔放之風。 〈清平調〉 　雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃；若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。一枝紅豔露凝香，雲雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似？可憐飛燕倚新粧。名花傾國兩相歡，常得君王帶笑看。解識春風無限恨，沈香亭北倚闌干。（貴妃圖）

文學主張 反對華靡之風 －自從建安來，綺麗不足珍。 主張師法自然 －清水出芙蓉，天然去雕飾。

文學地位 與杜甫齊名，並稱「李杜」：李杜文章在，光芒萬丈長。 李白的古詩、樂府皆為借擬古以創新。 唐代的詩界革新，至此方徹底掃盡齊、梁的華靡及初唐的頹風。 李白為唐詩革新運動的完成者。

補充資料 愛月詩人 相關成語 字義辨證

愛月詩人 〈靜夜思〉：床前明月光，疑是地上霜。 舉頭望明月，低頭思故鄉。 李白幼時就對月亮懷有深厚情感： 小時不識月，呼作白玉盤。 又疑瑤臺鏡，飛在青雲端。 仙人垂兩足，桂樹何團團。 白兔搗藥成，問言與誰餐？

愛月詩人 「月」的意象約佔李白詩作之半 李白詩歌關於月亮的代稱： 玉盤、玉輪、玉環、玉鉤、玉弓、玉鏡、天 鏡、明鏡、飛鏡、玉兔、玄兔、顧兔、嫦娥、 蟾蜍、玉蟾、瑤蟾、獨輪、冰輪、圓魄、金 魄、金波、璧光、圓光、大明、陰精、瑤臺、 鏡、白玉盤等

愛月詩人 傳說詩人晚年在長江採石磯因醉酒入水捉月溺亡。清人王琦《李太白年譜》：「李白著宮錦袍，游採石江中，傲然自得，旁若無人，因醉入水中，捉月而死。」

相關成語 夢筆生花 鐵杵磨成針 《開元天寶遺事》：李白少時，夢所用之筆頭上生花，後天才贍逸，名聞天下。 《方輿勝覽》：李白少讀書未成，棄去。道逢老嫗磨杵，白問其故，曰：「作針。」白感其言，遂卒業。