沉默的四百年
兩約之間： 兩約之間的歷史文化受到三方面的影響 希臘文化：希臘帝國在主前三世紀統治了整個地中海區域，並以文化全面滲透所治地方。希臘文化對新約的影響，主要在言語和表達思想的方式上，亦在舊約七十士譯本上。 羅馬政治：羅馬有健全的政治系統，對宗教採取容納但管制的態度，對福音的傳遍，教會的成立都有極大的影響。 猶太群體：舊約信仰的延續，律法在因信稱義福音中的角色與地位。猶太主義在兩約之間發展，對新約教會有不可磨滅的影響。
新約的福音書
福音書的需要： 為何福音書會產生？ 初期信徒的心態的轉變：主很快再來？ 護教和教導：為福音內容作基礎性的介紹。 反映四位作者對福音事跡的不同演譯，神在他們信仰經驗中向他們宣講的不同信息，他們對同一位耶穌的不同憶述，對同一信仰的不同理解。
福音書的共同信息： 《耶穌基督救贖事工的成全》 有不同重點的耶穌事工記述。 從不同角度來闡述福音的本質。 為舊約信仰的延續及轉變作解釋。
福音書的研讀
新約書卷的編排: 內容時序: 先有耶穌生平，接著教會成立，然後是書信，最後是啟示錄。 按作者而編排: 先編保羅書信，再是其他使徒的書信。 按篇幅長短而排列: 長的在前，短的排後。
新約綜合的主題: 救恩的成全 這一切的事成就，是要應驗主藉先知所說的話，說 “必有童女懷孕生子，人要稱他的名為以馬內利” --- 馬太福音 1:22,23
福音書的研讀 何謂福音書? “神的兒子，耶穌基督福音的起頭” – 馬可一1 福音書是那一類書 ? 不是傳記 歷史性的書卷 為著信息收集資料而編成的記錄 福音書兩大類： 符類福音 約翰福音
四本福音書
馬太福音：大量引用舊約聖經，突出耶穌的猶太背景，將祂與亞伯拉罕和大衛的應許相連，證明耶穌是彌賽亞的身份。以耶穌的講章作骨幹。 馬可福音：節奏極快，絕不記講章，只記耶穌和門徒不停做事，是『行動的福音』，馬可寫本書急想澄清當時人對基督教的誤解。馬可福音的神學，是『十字架的神學』，本書重點在耶穌最後一週的事蹟。
約翰福音：約翰寫作的目的，為了叫人相信耶穌是基督，是神的兒子，因相信而得生命〔二十30～31〕：『我是…』，『看哪…』新約基督論。 路加福音：路加想表達的，是上帝的作為在歷史中彰顯，基督教信仰植根於歷史上：耶穌降世，受苦，受死，復活，不是偶然的事，不是悲劇，它一開始就是神計劃的一部份。 約翰福音：約翰寫作的目的，為了叫人相信耶穌是基督，是神的兒子，因相信而得生命〔二十30～31〕：『我是…』，『看哪…』新約基督論。 顯,
馬太福音: 耶穌是耶和華對亞伯拉罕及大衛應許的實現，是彌賽亞，是君王。 四福音: 一個故事，四個見證人 馬太福音: 耶穌是耶和華對亞伯拉罕及大衛應許的實現，是彌賽亞，是君王。 馬可福音: 耶穌是僕人，不停地作工，這僕人最高的服侍是在各各他山上，為人捨命。 路加福音: 歷史中的基督，耶穌是人子，執行神的使命，處處透露耶穌對貧苦大眾的認同。人子來，是要尋找拯救失喪的人。 約翰福音: 耶穌是神的兒子，太初有道，道成肉身住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。
試讀 馬太福音第二章 二王的故事：拿撒人耶穌 試讀 馬可福音第八章30-38節 耶穌事工突轉階段：由服侍人到預言受難 試讀 路加福音第二章 降生故事中許多人物：活在平凡人中的耶穌 試讀 約翰福音第一章1-18節 道成肉身住在我們中間，表明上帝的獨生子，生命的源頭。