Dr. Rick Griffith • 博士 • 新加坡神学院 www.biblestudydownloads.org 玛拉基书 Dr. Rick Griffith • 博士 • 新加坡神学院 www.biblestudydownloads.org

Review Quiz on Zechariah 复习 题- 撒迦利亚 撒迦利亚与____是同时代的先知。 迦利亚 与他一样被分授了________的事。 撒迦利亚 记载 八个 __________。 撒迦利亚 预言 ______的分裂。 Review Quiz on Zechariah

Review Quiz on Zechariah 复习 题- 撒迦利亚 撒迦利亚与哈该是同时代的先知。 迦利亚 与他一样被分授了________的事。 撒迦利亚 记载 八个 __________。 撒迦利亚 预言 ______的分裂。 Review Quiz on Zechariah

Review Quiz on Zechariah 复习 题- 撒迦利亚 撒迦利亚与哈该是同时代的先知。 迦利亚 与他一样被分授了重建圣殿的事。 撒迦利亚 记载 八个 __________。 撒迦利亚 预言______的分裂。 Review Quiz on Zechariah

Review Quiz on Zechariah 复习 题- 撒迦利亚 撒迦利亚与哈该是同时代的先知。 迦利亚 与他一样被分授了重建圣殿的事。 撒迦利亚 记载 八个 夜间异象。 撒迦利亚 预言 ______的分裂。 Review Quiz on Zechariah

Review Quiz on Zechariah 复习 题- 撒迦利亚 撒迦利亚与哈该是同时代的先知。 迦利亚 与他一样被分授了重建圣殿的事。 撒迦利亚 记载 八个 夜间异象。 撒迦利亚 预言 橄榄山的分裂。 Review Quiz on Zechariah

时期 卷 联合王国 1050-930 分割王国930-722 孤立 王国722-586 430 被掳后 536-425 被掳后 536-425 1050 1000 950 900 850 800 7 5 0 7 0 0 650 600 550 500 450 被掳时 586-536

旧约时代的君王与先知 342 旧约时代的君王与先知 旧约时代的君王与先知表

Placing the Prophets 先知的位置 关键 时代 931 722 约拿 阿摩司 何西阿 以赛亚 那鸿 西番亚 弥迦 耶利米 342 关键 时代 931 俄巴底亚 722 约拿 阿摩司 何西阿 以赛亚 那鸿 西番亚 弥迦 耶利米 耶利米哀歌 约珥 但以理 哈该 哈巴谷 以西结 撒迦利亚 马拉基 586

449 先知在不同时代的对照 先知在被掳前/被掳时/被掳后有何不同？ 他们有何共同点？

玛拉基书的背景 Background to Malachi

圣经书橱

以斯拉记-尼希米记的年表 HZZ MEN 哈该 玛拉基 E Zerubbabel 537-516 撒迦利亚 520-480 以斯帖 479-473 以斯拉 457-444 尼希米 444-430 540 530 520 510 500 490 480 470 460 450 440 430 420 410 哈该 玛拉基

“铁石 心肠” Walk Through The Bible ©1989

ykia'l.m; 特征 玛拉基先知 圣经里没有玛拉基先知的传记材料。 660 特征 玛拉基先知 圣经里没有玛拉基先知的传记材料。 玛拉基 (1:1; 3:1) 有可能是人名或者是一个朴通的名词 (我的 使者 ) ykia'l.m;

1. 时代/ 场合 B. 玛拉基书 - 波斯的 时代 -重建圣殿 （516 BC）的一百年后 - 被掳后的当代先知有: 以 斯拉 和尼希米。 660 B. 玛拉基书 1. 时代/ 场合 - 波斯的 时代 -重建圣殿 （516 BC）的一百年后 - 被掳后的当代先知有: 以 斯拉 和尼希米。 1. 时代/ 场合

2. 历史背景 660 -- 紧张局势 -- 圣殿重建后，上帝伟大 的国 度没有显现。 -- 上帝不住在他们当中。上帝的祝福 也没有了痕迹。 -- 他们对神不负所望。 -- 他们对神失去了热诚。 -- 没有纳十一奉献 -- 与妻子离婚 -- 与外邦女子结婚 -- 他们献上残缺和弊病的动物。 -- 祭司们接收了不配的祭物。

3. 宗旨 修复人民与上帝到一个正确的关系 。(Van Gemeren) 661 3. 宗旨 修复人民与上帝到一个正确的关系 。(Van Gemeren) 惩戒 以色列的罪恶 ， 勉励以色列远离有罪的生活 方式以换取上帝国 度里的祝福。(Griffith) 重新燃起人们沮丧 的信心 。指出 真正认识上帝与 上帝续 约 的 要求 。 (Leggett)

读者 日期 : 被掳后的三至四代的犹太人。 期待 : 履行 弥赛亚在神国度里荣耀之圣殿诺言。 661 读者 日期 : 被掳后的三至四代的犹太人。 期待 : 履行 弥赛亚在神国度里荣耀之圣殿诺言。 现实 : 幻灭， 泄气 ， 疑惑 的人 经历了贫乏 与 干旱 。

Literary Form and Structure 题写和 6-8 修辞纠纷 议论。 言语 形式 (纠纷论) 是一个独特点 。 旧约其中的一本最简单， 最重复 性 的先知书 。 纠纷论的四个元素： 主张，问题，反应，涵义 。 此书的重心： 爱、舒适、保证和希望 。

Warning of Judgment for Hypocrisy 1—3章 4章 当前七种罪孽的谴责 将来的祝福 国家的污染 国家的允诺 1:1—3:18 以色列的七个问题 上帝的七个反应 审判之日 遵守律法 留意以利亚的警告 1:1-5 “你怎么爱我们?" 拣选 4:1-3 4:4 4:5-6 1:6—2:9 “我们怎么藐视了你的名字?" 不蒙悦纳的献祭 2:10-16 “你为何轻视 我们的祭物?" 离婚 2:17-3:7a “你为何不公正 ?" 弥赛亚将审判 3:7b-8a “我们怎么悔改?" 停止剥夺我 3:8b-12 “我们怎么剥夺你?" 抑制奉献 3:13-18 “我们怎么亵渎你?" 唯物主义的旨意 耶路撒冷 ca. 425 BC 659 Book Chart 评断假冒伪善的警告

八个 辩解 1:2 “你在何事上爱我们？” 1:6 “我们在何事上藐视你的名呢？” 1:7 “我们在何事上污秽你呢？” 1:2 “你在何事上爱我们？” 1:6 “我们在何事上藐视你的名呢？” 1:7 “我们在何事上污秽你呢？” 2:14 “你为何不看顾我们的供物?” 2:17 “我们在何事上烦琐他呢?” 3:7 “我们如何才是转向?" 3:8 “我们在何事上夺取你的供物?" 3:13 “我们用什么话顶撞你呢?" 藉口!藉口!

你当向君王献上什么？ 马拉基书第一章

EDS Cat Herding Video Clip

“以最严重的罪行对待自己的同胞不是恨恶他们，而是对他们冷漠” 萧伯纳 （George Bernard Shaw）

你如何可以排除冷漠敬拜上帝？

Sin 审判 拜偶像 忿怒 但 以 理 以 西 结 惩罚 罪 不顺从

阿勒颇 巴比伦 巴比伦国 耶路撒冷 被掳与归回的行程

被掳的时间表 70 年 605 536 以西结 592-572 (20) 但以理 605-537 (68) 耶利米 626-586 (40) 伯沙撒 550-539 (11) 拿波尼度 555-539 (16) 尼里格里撒 559-555 (4) 以未米罗达 561-560 (1) 尼布甲尼撒 (44) 纳波颇拉撒 630-605 (25) 巴比伦王 先知 650 600 550 500 主前

归回时期 605 586 539 536 520 516 483-473 444-425 哈该 先知： 撒迦利亚 马拉基 所罗巴伯 以斯帖 560 归回时期 哈该 先知： 撒迦利亚 马拉基 605 586 539 536 520 516 483-473 444-425 所罗巴伯 以斯帖 以斯拉 其他： 尼希米 圣殿工作

一、上帝因祝福 拣选了你 (1:1-5).

主要问题： 以东在哪里？ 谁是以东人？

上帝拣选雅各在以扫之上 创世记27

地理 雅各 以色列 以扫 以东

上帝甚至拣选了冷漠的犹太人 爱雅各 恨以扫

The Edomite Wasteland

纳巴泰人恢复了以色列 在主前312年消除了最后一群的以东余民 以土买或以东， 不再存在。 Annihilated 毁灭

上帝也拣选了我们！

他爱我，他不爱我。。。？

以弗所书第一章里的拣选 3 我们主耶稣基督的父　神是应当称颂的。他在基督里，曾经把天上各种属灵的福分赐给我们： 4 就如创立世界以前，他在基督里拣选了我们，使我们因着爱，在他面前成为圣洁，没有瑕疵。 5 他又按着自己旨意所喜悦的，预定我们借着耶稣基督得儿子的名分，

11 那凭着自己旨意所计划而行万事的，按着他预先所安排的，预定我们在基督里得基业， 以弗所书第一章里的拣选 11 那凭着自己旨意所计划而行万事的，按着他预先所安排的，预定我们在基督里得基业，

二、将最好献给他 (1:6-14).

如何在敬拜中向神献上最好的： 在敬拜中评估你的行为

正确的献祭

Lamb

Goats

新神的 某一天 A few years ago while eating lunch at SBC I saw an old washing machine next to our table. I asked one of our staff who was eating at my table. She said, “Oh, it wasn’t here last night. Someone dropped it off for the college but none of us knows who did it. Some Christians see this a a gift to the Lord, but this often happens so people don’t have to pay someone to take it away after they get a new one.”

你会把 废物?给我们的总理吗？ Can you imagine doing that at the Istana? “PM Lee, I appreciate so much what you are doing for the country. Here’s my old washing machine as a token of my appreciation!” If we wouldn’t do this even to our immediate boss, why do it to our ultimate King?

如何在敬拜中向神献上最好的： 在敬拜中评估你的行为 在敬拜中评估你的态度

准时： “对他人和他们的时间展示的尊敬” 高维理（Bill Gothard, Institute in Basic Life Principles）

今日，上帝正向向冷漠的人说什么呢？

总结马拉基第一章 将最好的献给上帝。。。 所以将最好的献给祂！

Chart 1:1-5 主前430 1 2 3 4 5 6 反应上帝所立约的爱 引 言 1:1 爱 1:2-5 特权 1:1-5 特权 1:1-5 Chart 1:1-5 1 2 3 4 5 6 引 言 1:1 爱 1:2-5 主前430 过去 1-5 反应上帝所立约的爱

玛拉基书的组构 1. 铭题 (1:1) -玛拉基: 传递上帝的信息 (耶和华- 本源 , 以色列 - 观众 ,玛拉基 - 媒介 ) 1. 铭题 (1:1) -玛拉基: 传递上帝的信息 (耶和华- 本源 , 以色列 - 观众 ,玛拉基 - 媒介 ) 2。第一纠纷 (1:2-5) *争执关于上帝的爱 - 我爱你. - 你如何爱我们? 我 拣选你 为我特别的仆人: 雅各，不是以扫 - 上帝谕宣示 对付以东凭着上帝所立约的爱和权力以及 判断善与恶。

马拉基书1:6-2:9 3. 第二纠纷(1 ：6-2 ：9)争执关于上帝的荣誉和恐惧-您藐视了我的名字。 -我们怎么藐视了您的名字？ -通过拒绝给我儿子会给他的父亲和仆人他的大师的荣誉。 -您藐视了我的名字。 -我们怎么藐视了您的名字？ -通过拒绝给于我，一个儿子会给他的父亲或一个仆人会给他的主人的荣誉。

Chart 1:6-2:9 主前430 1 2 3 4 5 6 反应上帝所立约的爱 荣誉 1:6-2:9 引 言 1:1 爱 1:2-5 特权 1:1-5 疑难 1:6-3:12 Chart 1:6-2:9 1 2 3 4 5 6 引 言 1:1 爱 1:2-5 荣誉 1:6-2:9 主前430 过去 1-5 当前 1:6-2:16 反应上帝所立约的爱

上帝向祭司说的预言 - 因他们与上帝立的约不忠而给耶路撒冷祭司的预言 他们忽视了西奈山上立的约 他们玷污了献祭系统 他们触犯了与利未人立的约

Chart 2:10-16 主前430 1 2 3 4 5 6 反应上帝所立约的爱 本份 2:10-16 荣誉 1:6-2:9 特权 1:1-5 疑难 1:6-3:12 Chart 2:10-16 1 2 3 4 5 6 本份 2:10-16 引 言 1:1 爱 1:2-5 荣誉 1:6-2:9 主前430 过去 1-5 当前 1:6-2:16 反应上帝所立约的爱

马拉基书2:10-16 4.第三纠纷(2:10-16) 对不忠心， 不信的驳斥 - 你们玷污 了我 - 我们如何玷污了你? - 你们献上的祭物有污损 的，有瑕疵 的 -上帝谕宣示 对付犹大：他们不忠于婚约，他 们与外 邦 女子 通婚 或者与妻子离婚

Chart 2:17-3:6 主前430 1 2 3 4 5 6 反应上帝所立约的爱 期望 2:17-3:6 本份2:10-16 特权 1:1-5 疑难 1:6-3:12 Chart 2:17-3:6 1 2 3 4 5 6 本份2:10-16 引 言1:1 爱 1:2-5 期望 2:17-3:6 荣誉1:6-2:9 主前430 过去1-5 当前1:6-2:16 未来 2:17-4:6 反应上帝所立约的爱

- 因为我没有立刻施行 公义， 我喜悦行恶的，我看行恶的 为善。 5.第四纠纷 (2:17-3:5): 对上帝的公义的驳斥 2:17–3:5 - 你们用言语烦琐耶和华。 -我们在何事上烦琐他呢? - 因为我没有立刻施行 公义， 我喜悦行恶的，我看行恶的 为善。 -上帝谕宣示 对付犹大： 不忠实 于上帝所立的约；他们 不公正 ，不义。 耶和华之日将为他们及所有罪恶之徒带来审判。

Chart 3:7-12 主前430 1 2 3 4 5 6 反应上帝所立约的爱 期望 2:17-3:6 本份2:10-16 特权 1:1-5 疑难 1:6-3:12 Chart 3:7-12 1 2 3 4 5 6 本份2:10-16 引 言 1:1 爱 1:2-5 期望 2:17-3:6 荣誉1:6-2:9 顺 服 3:7-12 主前430 过去1-5 当前1:6-2:16 未来2:17-4:6 反应上帝所立约的爱

6.第五纠纷 (3:6-12) 悔 转向神 - 你们竟夺取我的供物 -我们在何事上夺取你的供物？ - 在当纳的十 份之一 和当献的供物上 -上帝谕宣示 对付犹大 :不忠实 于上帝所立的约； 他们在钱财上没有提供十 份之一 的奉献 ， 也没有充分地 献上祭物给上帝 ； 巨大的祝福将临到忠实的人民（耶和华之日 时）。

Chart 3:13-4:3 主前430 1 2 3 4 5 6 反应上帝所立约的爱 崇敬 3:13-4:3 本份 2:10-16 特权 1:1-5 疑难 1:6-3:12 允诺 3:13-4:6 Chart 3:13-4:3 1 2 3 4 5 6 引 言 1:1 爱 1:2-5 本份 2:10-16 期望 2:17-3:6 荣誉1:6-2:9 顺 服 3:7-12 崇敬 3:13-4:3 主前430 过去 1-5 当前1:6-2:16 未来 2:17-4:6 反应上帝所立约的爱

- 你们说事奉上帝是 徒然的，除非你立刻使我富足。 7.第六纠纷 (3:13-18) : 用话顶撞上帝的驳斥 3:13-18 - 你们用话顶撞我。 -我们用什么话顶撞你呢？ - 你们说事奉上帝是 徒然的，除非你立刻使我富足。 -上帝谕宣示 对付犹大 :不忠实 于上帝所立的约； 他们没有敬畏上帝 ， 也没有思念上帝 的名。 警戒人民耶和华所定的日 子。

Chart 4:4-6 主前430 1 2 3 4 5 6 反应上帝所立约的爱 期望 2:17-3:6 本份 2:10-16 特权 1:1-5 疑难 1:6-3:12 允诺 3:13-4:6 Chart 4:4-6 1 2 3 4 5 6 引 言 1:1 爱 1:2-5 本份 2:10-16 期望 2:17-3:6 荣誉 1:6-2:9 顺 服 3:7-12 崇敬 3:13-4:3 总结 4:4-6 主前430 铭记上帝的律 法 1:1-2:16 依靠上帝的诺言 2:17-4:6 过去1-5 当前 1:6-2:16 未来 2:17-4:6 反应上帝所立约的爱

需要预备上帝之日的 到来 （纠纷4-6 的主题）。 8. 附录（第四章） 总结二个主要的题材: 需要保守 摩西的律法 (纠纷1-3的主题）。与 需要预备上帝之日的 到来 （纠纷4-6 的主题）。 Appendices (ch. 4)

但向你们敬畏我名的人必有公义的日头出现 玛拉基书 4：2 Malachi 4:2a

Malachi 4:2b

预备! 保留信念! 服从! 悔改 ! 应用

玛拉基书是第十二本小先知书 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12

玛拉基书 的神学思想

神学 - 敬畏上帝 的将成为祂特殊 的子民。 - 上帝 将永远不会忘记祂与亚伯拉罕 所立的约。 1. 上帝对雅各和以色列的爱 - 敬畏上帝 的将成为祂特殊 的子民。 - 上帝 将永远不会忘记祂与亚伯拉罕 所立的约。 - 应验与亚伯拉罕 所立的约， 有一天所有的国家将称 以色列为蒙福的。

2. 上帝的属性 上帝 超越 一.切已东， 亚述 与巴比伦 的神。 以色列人 : 反复无常 v. 耶和华：永不改变 上帝延续 祂对以色列 的爱 可是上帝 是 圣洁的。祂要求人民的服从。 没有悔改 = 惩罚 确信邪恶之徒将被惩罚， 服从上帝 的 将被祝福

3. 祭司与子民的罪孽 祭司恶劣的榜样蔑视了上帝所树立了的献祭系统 他们轻率的态度嘲笑 了 崇拜。 因此关闭圣殿的门! 结束假冒伪善 子民离婚和与外邦通婚 上帝憎恨离婚 分裂家庭 为社会带来负面影象

4. 信心的奖励以及敬畏耶和华 六次 -敬畏服事上帝 若祭司和子民继续 陷入的罪恶 = 诅咒 敬畏耶和华 的 = 纪念， 备忘录书卷 一种实用方式服事上帝：忠心带来当纳的十份之一和当献的供物 效验 : 上帝将 “敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容 = 充裕 ， 富足 ”

5. 主的使者 - 新约出现3次 = 施洗约翰 - “他必在你前头预备你的道路 ” - 太11:10; 可1:2; 路7:27; 参基3:1

- 第二 个使者 (3:1) - “立约的使者” - 使等同于 “你们所仰慕的主” - 耶稣基督 -公义的日头 6. 将来临的弥赛亚 - 第二 个使者 (3:1) - “立约的使者” - 使等同于 “你们所仰慕的主” - 耶稣基督 -公义的日头 - 撒迦利亚称耶稣为 “朝阳”

7. 耶和华的日子 - 一个可怕的 日子 - 行恶的必被烧尽 8. 掠夺神 - 他们盗劫神也盗劫了自己 - 扣压他们自己的祝福

- 耶和华是圣父 与大君王 -耶和华有公正的爱 -耶和华是仁慈 Yahweh is Loving -耶和华是神圣的战士， 祂保佑也评断 9. 范格枚仁（ Van Gemeren） - 耶和华是圣父 与大君王 -耶和华有公正的爱 -耶和华是仁慈 Yahweh is Loving -耶和华是神圣的战士， 祂保佑也评断

经文议题 1. “我却爱雅各，恶以扫” (1:2-3) - “爱” 与 “恶” = 上帝对人所留的约的 专门名词 - = “我拣选雅各,” 然而 “我没有拣选以扫。” - 雅各 = 复数名词 = 以色列国 - 有可能指的是孪生 兄弟 所建立的国家

2. 1：11 “万军之耶和华说：从日出之地到日落之处，我的名在外邦中必尊为大。。。” 2. 1：11 “万军之耶和华说：从日出之地到日落之处，我的名在外邦中必尊为大。。。” -旧约里一处难 解 的经文。 - 几个不同的解释 : A. RC 观点 - 总体 B. 散居 观点 - 分散各地的犹太人 C. 信仰诸说混合论 的观点 – 外邦人的崇拜 D. 末世论观点 - 逼临的末世

3. 2:4 “。。。使我与利未（或作：利未人）所立的约可以常存。” - 摩西 祝福利未 - 利未是早期祭师制度的拟人法 - 申命记的内容 允许利未人当祭师。

4. 2:15 “他不是单造一人吗？。。。” - 殿丹（Dentan） : “在 旧约，其中一句最隐蔽，难解的经节。几乎每个词都提出了问题。” -使蜜 （Smith）: “一” = 耶和华; “一” = 以色列为一; 5. 以利亚 (4:1) 请参阅课堂的笔记 ，667

预言 外邦 犹太人 基督徒

定义 希伯来 : nabi 上帝的舌唇 “代言人 , 发言人, 先知 ” 希腊 : prophetes “为上帝讲话，宣告上帝想要传达 的” 186 定义 希伯来 : nabi 上帝的舌唇 “代言人 , 发言人, 先知 ” 希腊 : prophetes “为上帝讲话，宣告上帝想要传达 的”

为什么真实的预言必需有所要求？ 186 上帝的属性对于祂的话语严格要求准确性。 假先知 被处决。 (申命记 18:21-22).

一个真实的先知的测试 (申命记 18:18-20) 预言的真实性 100%。 崇拜 上帝

为什么真实的预言必需有所要求？ 上帝的属性对于祂的话语严格要求准确性。 假先知 被处决。 (申命记 18:21-22). 186 上帝的属性对于祂的话语严格要求准确性。 假先知 被处决。 (申命记 18:21-22). 当今有许多声称说出从上帝而来的预言—所以我们一定要能辩明真相与错误。 装备来自知道上帝的话语 (2 提摩太 3:16-17).

圣经都是神所默示的（或作：凡神所默示的圣经），於教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的,叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。 为什么神的话是那么的重要？ 圣经都是神所默示的（或作：凡神所默示的圣经），於教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的,叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。 提后 3:16- 17

什么 是 预言 ? “第一要紧的，该知道经上所有的预言没有可随私意解说的； 因为预言从来没有出於人意的，乃是人被圣灵感动，说出神的话来” 彼后 1∶20-21

合圣经宗旨与异教的预言的对照 186b-d 疑问 : 对你而言，这二之间的哪个区别键入是最重大的？ 为什么这样想 ?

什么 是 预言 ? “第一要紧的，该知道经上所有的预言没有可随私意解说的；因为预言从来没有出於人意的，乃是人被圣灵感动，说出神的话来。” 彼后 1∶20-21

186e 讨论组 A 教会应该如何处理所谓的先知 当他： 预言错误事件 堕入道德罪恶 带领人到假神？

预言是“上帝忽然自发地要告诉某事” (韦恩 各路特) ？ 真实的预言能包含错误吗？ 为什么或为什么没有？ 186e 讨论组 B 预言是“上帝忽然自发地要告诉某事” (韦恩 各路特) ？ 真实的预言能包含错误吗？ 为什么或为什么没有？

各路特的看法 圣经的看法 预言看法总结 666 预言是宣称任何圣灵所赐于人的东西(真实或错误) 预言是对他人宣称上帝无误的默示 上述定义于1988年由韦恩 各路特定立 上述定义是教会已有20个世纪 的教导 旧约先知与新约使徒是平行的 旧约先知与新约先知是平行的 从旧约到新约上帝改变了预言的定义 上帝在两约中保持预言的一致性 上帝赐一些预言含错误 上帝赐所有预言，全然无误 (2彼得 1:20-21) 所有信徒都能说预言 仅那些有预言恩赐者方能预言 (1 哥林多 12:29) 新约有两种预言(能误与无误) 新约仅有一种预言(无误) 能误的预言可能被默示 能误的预言是假冒的预言 (申命记 13:1-5; 18:14-20) 上帝有时会说谎 上帝总说真理，因为他不可能说谎(希伯来 6:18)

问题 今日的基督教领袖是否也犯了马拉基时代祭司们所犯的罪？ 2. 若您认同，那平信徒应该怎么处理这类问题？ 3 什一奉献和献祭的原则今日是否仍然应用？若是如何？

问题 问题 4. 十诫与你是什么关系？ 5. 如你对神没有给于最佳， 你需要悔改吗？ 6. 如你有减弱你的证词，你需要悔改吗？ 7. 如你有违背神的旨意，你需要悔改吗？

应用陈述 1. 基督徒属于圣洁的种子. 2. 被神悦纳的崇拜要求被神悦纳的生活方式. 3. 上帝恨离婚. 耶稣同意. 4. 基督徒有耶稣，他将带来评断和洗净. 我们应当悔改并且服从.

应用陈述 5. 上帝渴望祝福，保佑我们。祝福 他，他的仆人和 一切有需要的 人。 6. 作恶的将被审判 。 保留信心。 7. 在家庭关系里，我们将看见悔悟和 转向上帝。

班级 讲议 (总计 = $208) $20 旧约概 论 （一） $20 旧约概 论 (二） $20 新约概 论 （一） $20 新约概 论 （二） $20 旧约背景 $20 新约背景 $10 圣经地理 $15 末世论 $10 教会 论 $10 属灵恩赐 $20 布道学 $ 8 如何读经与教学 $ 5 藏头诗的 圣经 $ 5 参考书 $ 5 诗篇

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