第15讲：高明、罗贯中、施耐庵

一、高明 南戏是南曲戏文的简称，诞生于南宋时期浙东温州（永嘉）等地。它吸收了宋词、诸宫调和宋杂剧的艺术成就。现存剧本15本，残曲19种。主要有：《永乐大典戏文三种》，元末明初四大传奇，高明《琵琶记》。 高 明 高明，字则诚，号菜根道人，约在元大德九年（1305）生于浙江温州瑞安县，后人称东嘉先生。他出身书香门第，祖父高天锡和外祖父陈则翁都是诗人。陈则翁在家乡建造了集善书院，少年高明在此读书。

高则诚纪念堂内景（瑞安） 至元六年（1340），元顺帝下诏恢复科举考试。 乃自奋读《春秋》，识圣人大义，属文操笔立就。 ——《宋元学案》卷七十 入践廷宇，陪老成之谠议；出临郡邑，布恩德于罢氓；使殊功茂绩，炳然一时，以答清朝设科盛意，且非君平昔之志，而亦吾党所望于君者哉？ ——赵汸《送高则诚归永嘉序》 高明出生地——瑞安阁巷柏树村

高则诚纪念堂（瑞安） 至正五年（1345）考中进士，踏上仕途。 游宝积寺 高明 夏日如焚渴思烦，登临极目觉心宽。 半窗宿雨炎歊散，八面清风枕簟寒。 逆旅往来休树下，纤歌远近彻云端。 几回欲挽银河水，好与苍生洗汗颜。 高明手迹

高明先任处州录事，后改调浙东阃幕四明都事。 和赵承旨题岳王墓韵（高明） 莫向中州叹黍离，英雄生死系安危。 内廷不下班师诏，绝漠全收大将旗。 父子一门甘伏节，山河万里竟分支。 孤臣尚有埋身地，二帝游魂更可悲。 岳王墓 方国珍 至正八年（1348），方国珍在浙东聚众起义，高明被任为浙东平乱统帅府幕都事，参与平乱。4年后方国珍接受招抚，高明任满告归。其后他担任幕僚闲职，不受重用。

前辈谓士子抱腹笥、起乡里、达朝廷、取爵位，如拾地芥，其荣至矣，孰知为忧患之始乎！余昔卑其言，于今乃信！ ——赵汸《送高则诚归永嘉序》 高则诚纪念堂（瑞安） 积雨书怀（高明） 晓来深院生寒思，五月江城尚夹衣。 新水池塘鱼暗长，湿云楼阁燕低飞。 飘零王粲辞家久，牢落潘郎感发稀。 却笑炎威都洗尽，夜凉疏雨乱萤飞。 题 画（高明） 秋山积雨清浮埃，晓日照耀金银开。 草堂阴深冷竹树，石梁滑澾欹莓苔。 千峰苍翠净如拭，白云不放枫叶赤。 何人艇子出清江，水落山高如赤壁。 昨夜天寒霜露零，山人不归猿鹤惊。 孤松三径依旧在，僮仆正迟陶渊明。

转福建行省都事，道经庆元，方国珍强留置幕下，不从，旅寓鄞之栎社沈氏，以词曲自娱。 ——《嘉靖宁波府志》 高则诚作《琵琶记》，閤关谢客，极力苦心。歌咏则口吐涎沫不绝，按节拍则脚点楼板皆穿。积之岁月，然后出以示人。——梁清远《雕丘杂录》 我高皇帝即位，闻其名，使使征之，则诚佯狂不出，高皇不复强。亡何，卒。——徐渭《南词叙录》 高则诚衣冠冢 时陆德旸以诗哭之曰：“乱离遭世变，出处叹才难。坠地文将丧，忧天寝不安。名题前进士，爵署旧郎官。一代儒林传，真堪入史刊。” ——明田艺衡《留青日札》

《赵贞女蔡二郎》写蔡伯喈进京赶考，丢下双亲，抛弃妻子，过着荣华富贵的生活。其妻赵五娘在公婆死后进京寻夫，蔡伯喈拒不相认，使赵五娘被马踩死。最后蔡被暴雷劈死。 分别，上京赶考 蔡伯喈父亲 高明《琵琶记》剧情为：书生蔡伯喈新婚两月，被父强迫进京赴试；中状元后，被朝廷强留京师做官；牛丞相奉旨招蔡为婿，他被迫重婚牛府。其时家乡连遭荒旱，父母相继死去。赵五娘罗裙包土埋葬公婆，身背琵琶弹唱乞讨进京寻夫。幸得牛氏贤德，终与蔡伯喈团聚，一夫二妇归家守墓三年。全剧以满门旌表结束。

[水调歌头]秋灯明翠幕，夜案览芸编。今来古往，其间故事几多般。少甚佳人才子，也有神仙幽怪，琐碎不堪观。正是：不关风化体，纵好也徒然。论传奇，乐人易，动人难。知音君子，这般另做眼儿看：休论插科打诨，也不寻宫数调，只看子孝与妻贤。骅骝方独步，万马敢争先？ 《琵琶记》明代版本 功成名就，思念故里 高明对人物性格和故事结局都进行了改写。如经过对蔡伯喈“三辞三不从”的改编，使他由一个背亲弃妇的薄幸小人，变成了一个“全忠全孝”的好人。剧中说“三不从做出灾祸天来大”，由此引出一系列家庭变故。

（外叫净介唱）【前腔】婆婆，我当初不寻思，教孩儿往皇都。把媳妇闪得苦又孤，把婆婆送入黄泉路，只怨是我相耽误。我骨头未知埋在何处所? ——《琵琶记》 《关汉卿传奇》剧照 蔡伯喈 赵五娘与牛素玉相见 ……书啊，我只为其中自有黄金屋，反教我撇却椿庭萱草堂。还思想，毕竟是文章误我，我误爹娘。 ……书啊，我只为其中有女颜如玉，反教我撇却糟糠妻下堂。还思想，毕竟是文章误我，我误妻房。 腐蚀人们的功名富贵思想，罪恶封建科举制度和仕宦道路，才是造成蔡家悲剧的根源。

《琵琶记》中随处可见高明对现实生活的不满和对官场黑暗的深恶痛绝。 你这般不仁不义，谩自家有赢余。空吃的人五谷，枉带人的头颅。身着人的衣服，一似马牛襟裾。我历数你从前过恶，真个罪不容诛。动不动逞凶行恶，你那些个恤寡怜孤！我若早来一步，放不过你这横死蛮驴。 蔡伯喈跪拜双亲遗像 《琵琶记·别坟》 时有以《琵琶记》进呈者，高皇笑曰：“五经四书，布帛粟菽也，家家皆有；高明《琵琶记》，如山珍海错，富贵家不可无。” ——徐渭《南词叙录》

双线交错的戏剧结构：它用两条线索、对比描写的方式来展开。一条线索写蔡伯喈进京，逐步陷入功名富贵的罗网；另一条线索写赵五娘肩负起全家重担，在苦难中挣扎。 感人至深的人物形象：赵五娘勤劳、善良、温柔、贤惠、坚毅、刚强，荒年饥岁，只身一人，竭力侍奉双亲，虽受委屈，始终不渝。 赵五娘《描容上路》 文采与本色兼备的语言：蔡伯喈在京城这条线的人物用的是文采语言，词句华美，讲究字句雕琢，典故运用。赵五娘这条线的人物用的是本色语言。自然朴实，通俗易懂，乡土气息很浓。 丞相之女牛素玉

《吃饭吃糠》 【孝顺歌】呕得我肝肠痛，珠泪垂，喉咙尚兀自牢嗄住。糠啊，你遭砻被舂杵，筛你簸扬你，吃尽控持，好似奴家身狼狈，千辛万苦皆经历。苦人吃着苦味，两苦相逢，可知道欲吞不去。〔外净潜上探觑介〕 夫妻重逢 【前腔】〔旦〕糠和米，本是相依倚，被簸扬作两处飞？一贱与一贵，好似奴家与夫婿，终无见期。丈夫，你便是米呵，米在他方没寻处。奴家恰便似糠呵，怎的把糠来救得人饥馁？好似儿夫出去，怎的教奴，供膳得公婆甘旨？〔外、净潜下介〕

用清丽之词，一洗作者之陋，于是村坊小伎，进与古法部相参，卓乎不可及已。 ——《南词叙录》 它的双线结构成为传奇创作的固定范式；它的曲律成为名家曲谱选录的主要对象；它的表演艺术成为演剧的典范和演员必须学习的入门戏本。 《琵琶记》是戏曲史上传演最广的作品之一，也是具有世界影响的古典戏曲之一。早在19世纪，就先后有英文、法文、德文和拉丁文选译和介绍，20世纪30年代，还进入百老汇演出，颇受观众欢迎。

二、罗贯中 罗贯中创作了我国第一部流传最广、影响最深、成就最高、气魄最大的章回体古典小说《三国演义》，他首创的“演义”文体，成为后世小说家效法的典范。 罗贯中（约1280-约1360），名本，字贯中，山东东原人，元末明初著名小说家。他从小喜爱读书，博洽经史。 罗贯中 当时，民族矛盾和阶级矛盾异常尖锐，反元斗争如火如荼。各方义军如朱元璋、陈友谅、张士诚，不仅与元军奋战，而且相互兼并。

青年罗贯中浪迹江湖，参加了张士诚领导的起义军，充任幕客。他有抱负、有理想，并有一定的军事、政治斗争经验。王圻《稗史汇编》说他“有志图王”，有政治抱负。 他主张国家统一，弘扬民族传统美德，痛恨奸诈邪恶。 罗贯中 两岸西风起白杨，沁州存孝实堪伤。 晋中花草埋幽径，唐国山河绕夕阳。 鸦谷灭巢皆寂寞，并州尘路总荒凉。 诗成不尽伤情处，一度行吟一断肠。 ——罗贯中《残唐五代史演义》

罗贯中 罗贯中因政治上失意，转而从事小说稗史创作。他的小说都以乱世为题材，除《三国演义》外，还有《隋唐志传》、《残唐五代史演义传》和《三逐平妖传》等。 罗氏生不逢时，才郁而不得展，始作《水浒传》，以抒其不平之鸣。 ——尺蠖斋评《西晋志传通俗演义》 或谑张飞胡，或笑邓艾吃。 ——李商隐《骄儿诗》 北宋时，出现了专讲三国故事的民间艺人。元至治年间，出现了《全相三国志平话》，可能据民间艺人的口头讲述整理而成。

据正史，采小说，证文辞，通好尚，非俗非虚，易观易入，非史氏苍古之文，去瞽传诙谐之气，陈叙百年，该括万事。 ——《百川书志》卷六“史部·野史” 《三国演义》描述了从东汉中平元年（18）黄巾起义，到西晋武帝司马炎太康元年（280）统一中国，其间魏、蜀、吴三国间的政治和军事斗争历史。 《三国演义》寄托了罗贯中个人的爱憎情感，揭露了封建统治集团之间的矛盾斗争。刻划了封建统治阶级争名夺利、勾心斗角、尔虞我诈、明火暗刀的策略伎俩和阴谋诡计，揭示了农民无法生活、挺而走险、纷纷起义的真实历史背景和原因。

全书400多个人物形象中，不管是曹操、刘备、孙权这些群雄之首，还是诸葛亮、关羽、张飞、赵子龙、黄忠、鲁肃、周瑜以及王允、董卓、吕布这些巨谋勇将，忠奸之臣，都具有生动鲜明的个性。 刘备之仁，曹操之奸，孔明之智，关羽之忠，张飞之莽，赵云之勇，孙权之霸，周瑜之英…… 《三国演义》结构宏伟，组织严密，条理清晰。全书120回，描写了大小40多次战争，每次战争都写出了各自的起因、力量对比、彼此方略等，有声有色，绝无雷同。

《三国演义》标志着我国古代小说从“话本”阶段向长篇章回体过渡的完成，揭开了我国小说发展历史崭新的一页。后来很多学者和作家把罗贯中同司马迁、关汉卿等相提并论。 世人鲜有读三国史者，惟于罗贯中演义得其梗概耳。 ——清·魏裔介《三国问答序》 罗贯中与《三国演义》《水浒传》国际学术研讨会（2006·东平） 《三国演义》在表现着中国人民艺术天才的许多长篇小说之中占有卓越的地位，它是最普及的作品之一……是一部真正具有丰富人民性的杰作。 ——前苏联·帕纳休克 罗贯中为“第一位知名的艺术大师”。 ——《大英百科全书》

三、施耐庵 施耐庵（1332-1406），元末明初小说家。苏州阊门外施家桥人，名彦端。父操舟为业。自幼聪明好学，才气过人，事亲至孝，为人仗义。曾中进士为官，与当道不合，弃官回家，从事著述。 施耐庵少年家贫，7岁借书看，请邻居教，到学府旁听。13岁对答如流，下笔成章。 一次，邻有老人病故，请浒墅关私塾季秀才写祭文。季未及时赶到，有人提议让彦端试试。他一挥而就。季秀才看后，称赞不已。主动带他到浒墅关读书，并不收学费。后还把女儿许配给他。 施耐庵纪念馆

施耐庵在浒墅关读书刻苦，不仅熟读诸子百家，而且博览群书。当时刊行的《大宋宣和遗事》，讲“晁盖智取生辰纲”、“宋江杀阎婆惜”、“杨志卖刀”等故事，他常在课余阅读。 时苏州常有艺人说唱话本和杂剧，如《石头孙立》、《青面兽》、《花和尚》、《武行者》、《李逵负荆》等。施耐庵有时也去欣赏。 施耐庵19岁参加科考中秀才，之后娶季氏为妻。29岁中举人，35岁时与刘伯温同榜中进士，之后在钱塘为官三年。因不满官场黑暗，不愿逢迎权贵，悬印弃官回乡，以授徒、著书自遣。

至正十三年（1353），张士诚起兵反元。施耐庵投笔从戎，在张幕下当军师。后发现张士诚等日益骄逸，屡谏不从，因弃官去江阴祝塘东林庵坐馆教书，并潜心创作《水浒传》。 后张士诚占据平江，朱元璋发兵围攻，战乱波及江阴，张士诚失败投降元朝。施耐庵为避祸，给兴化好友顾逖写信求助。 吾邑独少宛马来，大泽茫茫不通陆。 外人羡作桃花源，万钱争租一间屋。 ——李恢《闻昔行》 年荒世乱走天涯，寻得阳山好住家。 愿辟草莱多种树，莫教李子结如瓜。 ——施耐庵 施耐庵纪念馆

君自江南来问津，相送一笑旧同寅。 此间不是桃源境，何处桃源好避秦？ ——顾逖 施耐庵立即带续娶妻子申氏、二弟彦才渡江北上，在兴化顾逖家中暂住。这期间经常乘船到“乌巾荡”游玩。 施耐庵故居（兴化） 昔人曾去桃花源，我辈今到芦苇荡。 蓝天白云映碧波，绿树丛中是故乡。 ——施耐庵 在顾逖帮助下，施耐庵在兴化东海滨白驹场购置田地房产，定居下来继续著《水浒》。他结识了许多农夫和盐民，为他提供了很多创作素材。

总上五本观之，知现存之《水浒传》实有两种，其一简略，其一繁缛。 ——鲁迅《中国小说史略》 鲁迅断定，简本《水浒》乃罗贯中作，繁本《水浒》乃施耐庵作。 鲁 迅 《水浒》施作罗续、施是罗的老师的说法是不可靠的。 籍贯为东平、靠近梁山泊的罗贯中在晚年撰写了简本《水浒传》，后由施耐庵加工、改写、再创造为繁本《水浒传》，并流传至今。

太平天子当中坐，清慎官员四海分。 但见肥羊宁父老，不闻嘶马动将军。 叨承礼乐为家业，欲以讴歌寄快文。 不学东南无讳日，却云西北有浮云。 大抵人生土一丘，百年落个得齐头。 扶犁安稳尊于辇，负暴奇温胜似裘。 子建高才空号虎，庄生放达以为牛。 夜寒薄醉摇柔翰，语不惊人也便休。 明朝建立之初，朱元璋曾下诏请他出来做官，但他仍坚持不出仕。 此书后辗转流入禁中，太祖见而恶之，曰：“此倡乱之书也，是人胸中定有逆谋，不除之必贻大患。”密令疆吏捕之。 ——《梦花馆笔谈》

经刘伯温多方营救，施耐庵于明洪武三年释归。他将白驹场改名倪卲庄，将芦苇荡改名得胜湖。后朱元璋又差人察访，公差找不到白驹场、芦苇荡和施耐庵。他即带全家躲到淮安居住。最终在淮安去世。 施耐庵遗体暂葬淮安。几十年后，其孙施文昱将灵柩迁到白驹场（今江苏兴化新垛镇施家桥村）安葬。 清乾隆年间，施耐庵十二世孙施奠邦和十三世孙施文灿、施美如捐资将白驹镇故居改建为施氏宗祠。 1938年，施氏宗祠被日本侵略军烧毁；1981年修复；1993年8月改建成“施耐庵纪念馆”。 施耐庵墓

有舍己为人侠骨义肠，却从鲁达、武松、李逵身上画出； 具掀天揭地深谋远略，乃自晁盖、宋江、吴用胸中写来。 ——镇江书法家李宗海 《水浒传》又名《忠义水浒传》，初名《江湖豪客传》，是中国第一部用白话文写成的章回小说，也是第一部描写农民起义的长篇小说。 施耐庵陵园 《水浒传》讲梁山泊以宋江为首的强盗集团，由被迫落草，发展壮大，至受朝廷招安，东征西讨的历程。 《水浒传》故事版画：三打祝家庄 《水浒传》故事豪放、粗旷，情节曲折，语言生动，人物性格刻画各有特色，成功塑造了宋江、武松、林冲、鲁智深等人物形象。 辛弃疾

金圣叹将《水浒传》与《离骚》、《庄子》、《史记》、「杜诗」、《西厢记》合称为“六才子书”。 冯梦龙将《水浒传》与《三国演义》、《西游记》、《金瓶梅》定为“四大奇书”。 自明嘉靖始，迄今《水浒传》国内各种版本有53种，有中国水浒学会、浙江水浒学会、山东梁山水浒研究会、盐城市水浒学会、大丰市施耐庵研究会等学术团体。朝鲜、印尼、泰国、马来西亚、新加坡、越南、意大利、美国、日本、法国、俄罗斯、匈牙利、捷克、罗马尼亚等国都有《水浒传》译本。 《水浒传》是惊天动地的快文，中国小说之冠冕，是雄飞世界文坛的优秀古典小说。 ——日本汉学家盐俗温