附錄一 夢溪筆談 沈 括

目次 一、聚焦文心─文章特色 二、品茗人物─文人雅士 三、一窺堂奧─學習重點 四、國學殿堂─文體源流 五、妙筆生花─文法修辭 六、閱讀多分─補充教材 七、大顯身手─隨堂評量 八、超速連結─網路資源

一、聚焦文心─文章特色 文體、主旨 創作背景 重要成就 各家集評 書籍詳說 筆記文體

題解 本課節選自《夢溪筆談》，共三則，標題為編者所加。 第一則〈正午牡丹〉出自〈書畫篇〉，記動、植物與時辰互動的現象。 第二、三則出自〈雜志篇〉。〈磁石指南〉記地磁偏角現象及磁針裝置的方法。〈石油〉一篇記石油的產地、性質與用途。此三則內容雖然有別，但皆觀察入微，文筆簡鍊，條理分明。

《夢溪筆談》採用筆記形式撰寫，是沈括晚年退居夢溪園，將一生見聞和研究心得集結而成的著作。其內容廣泛，記載當時的自然科學、天文曆法、典章制度、詩文掌故，以至於街談巷語、異說奇聞，反映宋代自然科學和人文藝術方面的巨大成就。 因其保存豐富的科學史料，在中國和世界的科技文獻上都享有極高的地位，故英國科學史家李約瑟稱此書為「中國科學史上的座標」，與明宋應星所著的《天工開物》，同為中國科技方面的鉅著。

創作背景 時間：沈括晚年退居潤州夢溪園時作 釋名：夢溪，地名；筆談，文體 淵源：嘗夢至一處小山，花如覆錦，喬木蔭其上，山下有水，夢中樂之 築園：後於江蘇買下園圃，竟是夢中之地，遂名之「夢溪園」。自稱夢溪丈人、夢溪翁 以陶潛、白居易、李約為「三悅」 以琴、棋、禪、墨、丹、茶、吟、談、酒為「九客」

內容大要 成書：將一生見聞和研究心得集結成書 內容：包括數學、天文、曆法、地理、物理、化學、生物、醫藥等類 分類：分為17門，609條 故事、辯證、樂律、象數、人事 官政、權智、藝文、書畫、技藝 器用、神奇、異事、謬誤、譏謔 雜誌、藥議 特色：其中有關科學技術方面的記錄共189條，約占全書三分之一

卷數：原有26卷，後增《補筆談》3卷，《續筆談》1卷，凡30卷 價值：保存豐富的科學史料 北宋科學技術史的彙編 曾記載畢昇活字版印刷術 畢昇活字版模型 圖片來源http://www.hudong.com/wiki/%E5%AE%8B%E6%9C%9D%E7%A7%91%E6%8A%80

重要成就 農業水利 介紹圩田 地學 明確指出化石是古代動物和植物的遺蹟 天文 改進了渾天儀，製造測日影圭表，晚年提出十二氣曆 地理 編修完成天下州縣圖 數學 創造會圓術和隙積術

物理 包含力學、光學、磁學（磁偏角）、聲學等領域 化學 首先使用「石油」這名稱並注意其資源的豐富性 經濟 推行保甲法、青苗法，兼及鹽鈔、錢幣、役法等財政事務 軍事 結合數學知識，研究軍糧的運輸問題 工程技術 詳實記錄畢昇活字印刷術的設備與發展情況

各家集評 1.明沈儆炌〈夢溪筆談跋〉：「筆談，上稽朝典，下逮方言，神怪人理，鳥獸草木、搜奇抉祕、羅列星分，渢渢乎博而綜、該而典，核而不詭，精實而可考鏡。」 2.元陳仁子〈夢溪筆談跋〉：「筆談……辨偽正誤，纂錄詳核，聞未聞，見未見，融之可以潤筆端，採之可以裨信史。」 3.日本數學史家三上義夫：「予以沈括為中國算學之模範的人物或理想的人物，誠克當也。」

4.日本著名的中國科學史家藪內清說：「沈括，作為一位政治家，其活動遠遠凌駕於郭守敬之上；作為一位學者，以其對科學技術的關心而言，實為縱貫整個中國歷史的一位出類拔萃的人物」、「像沈括這樣具有獨創精神而且對各種知識學問都抱有興趣的人物，不但在中國歷史上少有，在世界歷史上，他也是可以被列入偉大人物行列之中的一位」。 5.英人李約瑟在《中國科學技術史‧第一卷第六章》：「《夢溪筆談》是中國整部古代科學史上的座標。」

書籍詳說 形式：筆記（雜談式筆記） 釋名：執筆記敘 定義：六朝的殘叢小語故事稱「筆記小說」，其他零星的隨筆、雜錄統稱「筆記」 淵源：北宋宋祁《筆記》，為用作書名之始 種類：小說故事類（《搜神記》、《世說新語》等）、歷史瑣聞類（《西京雜記》、《池北偶談》等）、考據辨證類（《古今注》、《夢溪筆談》等）

筆記文體 性質 隨手筆錄的一種文體 異名 箚記、札記、雜錄、漫錄、筆餘 時代 起於魏晉，盛於北宋 分類 以事物為中心 以人物為中心 重要書籍舉隅 晉‧張華‧博物志 唐‧段成式‧酉陽雜俎 宋‧沈括‧夢溪筆談 宋‧蘇軾‧東坡志林 晉‧葛洪‧西京雜記 南朝宋‧劉義慶‧世說新語 清‧蒲松齡‧聊齋志異 清‧紀昀‧閱微堂筆記

魏晉到明清的筆記，大致可以分為三大類： 小說故事類的筆記：始魏晉迄明清的志怪、軼事小說，如：晉干寶的搜神記、南朝宋劉義慶的世說新語到清紀昀的閱微草堂筆記等。 歷史瑣聞類的筆記：始魏晉迄明清的記野史、談掌故、輯文獻的雜錄叢談，如：晉人偽託漢劉歆的西京雜記、唐劉倲的隋唐嘉話到清王士禎的池北偶談、褚人獲的堅瓠集等。 考據、辯證類的筆記：始魏晉迄明清的讀書隨筆、札記，如：晉崔豹的古今注、唐封演的封氏聞見記、宋沈括的夢溪筆談到清錢大昕的十駕齋養新錄、孫詒讓的札選等。

筆記的特點 以內容論，主要在於「雜」：不拘類別，有聞即錄。 以形式論，主要在於「散」：長長短短，記敘隨宜。

二、品茗人物─文人雅士 生平著作 作者簡歷 仕宦生涯 作者二三事

作者介紹 沈括，字存中，號夢溪丈人，宋錢塘（今浙江省杭州市）人。生於仁宗天聖九年（西元一 ○三一年），卒於哲宗紹聖二年（西元一○九五年），年六十五。 沈括於仁宗嘉祐八年（西元一○六三年）登進士第。英宗治平三年（西元一○六六年）任昭文館校書郎，參與「渾天儀」改造。神宗熙寧八年（西元一○七五年）奉命出使遼國，進行邊界談判，因準備周詳，而得以折服遼人，保全國土。哲宗元祐二年（西元一○八七年）罷官，遷居潤州（今江蘇省鎮江市）夢溪園，潛心著述。

沈括博學多才，有傳統儒生詩書禮樂的知識背景，兼具求真務實、探索鑽研的科學家精神， 於天文、方志、律曆、音樂、醫藥、卜算等無所不通，有《夢溪筆談》、《長興集》等傳世。 故居竹園

作者簡歷 字號：沈括，字存中，號夢溪丈人 籍地：北宋浙江錢塘人 家世：生於官宦之家 地位：博學多才，乃北宋傑出科學家 著作：《夢溪筆談》、《長興集》等

經歷：歷任海州沭陽縣主簿，東海、寧國、宛丘等縣縣令 仁宗時中進士 英宗時任校書郎，參與「渾天儀」改造 神宗時奉命出使遼國，進行邊界談判，因準備周詳，得以懾服遼人，保全國土 哲宗時罷官，遷居潤州夢溪園，潛心著述

仕宦生涯 一、修奉元曆　 　　仁宗嘉佑八年（西元一○六三年），沈括考上進士；次年，任揚州司理參軍。英宗治平三年（西元一○六六年），沈括被召入京，任昭文館編校。由於館職閒暇，沈括開始研究天文和曆法。到了神宗熙寧五年（西元一○七二年），沈括被任命為兼提舉司天監，正式主持司天監的修曆工作。這段期間，他整頓人事，推荐對曆算專精的布衣盲人衛樸進入司天監參校新曆，修成熙寧奉元曆。

二、新渾天儀　 　　沈括深刻認識到曆法的精確與觀測儀器有著密切的關係，於是提出了製造新的渾儀、浮漏、圭表的建議，獲准後即著手研製。 熙寧七年新渾天儀製成，宋神宗親率大臣在汴京（今河南省開封市）迎陽門特地舉行了隆重的呈獻儀式，沈括被升遷為右正言、司天秋官正。

三、參與變法　 　　王安石是沈括中進士時的主考官之一，兩人有師生之誼；王安石的弟弟王安禮娶沈括的姪女為妻，沈、王兩家頗有交情。所以，沈括對新政予以相當程度的支持，並曾參與許多法制的創立。 在軍事方面，沈括任河北西路察訪使，撰寫了重定九軍陣法、修城法式條約討論軍隊的戰術及建立更有效的城防制度。經濟方面，他並於兩浙推行保甲法和青苗法，掌邦國財用大計，對於鹽鈔、錢幣、役法等財政事務上貢獻良多。

四、出使遼國　 　　沈括於熙寧八年使遼，談判紛爭不休的邊界問題。行前，沈括自樞密院找到相關地籍資料、文件，並命隨行屬員事先記牢，談判時遼國代表一發問，沈括立即指示屬吏朗誦早已背好之資料，使遼人啞口無言，前後共舉行六次會議，每次都有千餘名契丹人與會，沈括沒被嚇倒，始終堅持己見，終於逼遼人讓步，不辱使命而回。六月歸時，完成使虜圖鈔。

五、買夢溪園　 　　熙寧九年十二月，遷翰林學士、三司使。次年七月，因在三司使任內改革鹽政，為御史蔡確彈劾太躁進，免除三司使官職，出知宣州（今安徽省宣城市）。在宣州，聽取道人無外之言，買下尚未親訪的京口（今江蘇省鎮江市）一座園圃，此即後來養老的夢溪園。

六、兵敗遭貶　 　　神宗元豐三年再次受到朝廷重用，轉任鄜延路經略，開始擔任軍事將領。元豐四年春，西夏引兵來犯，沈括師出上郡，克強敵七萬。但隨即因徐禧專擅，執意興建永樂城，西夏遂發兵三十萬圍永樂，以八萬襲沈括所駐綏德。沈括雖以一萬之眾力克強敵，但終因永樂城之不保，被責「措置乖方」，坐降為均州（今湖北省丹江口市）團練副使，後又改授秀州（今浙江省嘉興市）團練副使，皆被監管，過著沒有自由的監護生活。

七、晚年移居，歸隱夢溪　 　　沈括晚年恢復自由之身。隨即遷居潤州（今江蘇省鎮江市）夢溪園，渡過晚年，享年六十五歲。在夢溪園，他編撰了名著《夢溪筆談》，以及農學著作《夢溪忘懷錄》（已佚）、醫藥著作《良方》等。 沈括所著綜合性文集在南宋時編成《長興集》四十一卷，今存十九卷。著作等身，惜多亡佚。

作者二三事 沈括一生曾結婚二次，髮妻死後，續娶上司張蒭之女張氏。沈括與她共同生活達二十多年。張氏素來凶悍，每逢發怒，總要打罵沈括。沈括的長子博毅（為前妻所生），張氏無法容納他，遂將他趕出家門。沈括暗地裡看望、接濟，若被張氏知道，又是一頓打罵。沈括被貶秀州時，張氏更經常步入公衙，胡亂控告丈夫，使沈括的身心健康遭到很大的損害，晚年精神已瀕臨崩潰。張氏去世後，沈括神智也已恍惚不清，有一次乘船，竟然想投水自殺，幸虧被人攔住。但不久以後，他也病死了。

三、一窺堂奧─學習重點 正午牡丹―課文 磁石指南―課文 石油―課文 《夢溪筆談》寫作技巧

正午牡丹 課文 大意 結構表 內容分析

（一）正午牡丹大意 篇旨：記動、植物在不同時間中的變化，與時辰互動的現象。

段析　 (1)條理清楚：先言畫中主題，再言「精粗」的評判標準，而後分別說明花、貓之狀況，層次分明。 (2)文筆精約：述畫則只提兩主體，不涉畫中其他條件。評畫則言「精粗」不言美，花身的不同時段表現就各以一句形容，乾脆俐落。 (3)含蓄懸宕：先下結論──「正午牡丹」，再作說明，具懸宕效果，先言「未知精粗」，待說明後，此畫如何不言而喻，只以「善求古人筆意」作結，形成餘波盪漾之效。 (4)實事求是：將花朵色澤、大小與貓的眼睛共同反映繪畫的時間，二者相互呼應，使時空一致，顯現畫者做事切實，力求真確的精神。

內容分析 第一則記動植物與時辰互動的現象。花朵色澤、大小與貓的眼睛共同反映繪畫的時間，這正符合宋人「格物」式的畫風。 觀畫則先下結論──此畫乃畫正午之牡丹，而後再說明正午時花和貓的狀況，並和其早晨時情況作比較。讀者至此心思全明，不由得拍案驚嘆。若非層次分明的筆力，如何有此成效？

「格物」式畫風 宋代花鳥畫的名畫家以一生的時間，專注於畫某一種鳥類，或某一種花果。不斷觀察研究，用「格物」的精神，為大自然中的花、鳥、草蟲留下最美麗的神態。 宋代宮廷中更有許多沒有留下名字的畫家。他們畫水中的荷花、畫紅蓼草……，用非常精細的筆法，畫出大自然小角落裡的美麗生命。宋代畫家的花鳥畫，代表中國花鳥畫的黃金時代。

磁石指南 課文 大意 結構表 內容分析　 補充資料

（二）磁石指南大意 篇旨：記地磁偏角現象及磁針裝置的方法。

段析 (1)筆法精省：敘事十分簡約，經常省略同一主詞，但文意仍明晰。此外用三十一字將做四種指南針的方法及優缺點交代明白，更是本則精彩之處。 (2)富實證精神：作者直述其考察結果，並指出其不明白處，反映「筆記」的特質，也反映出作者踏實求真的科學精神。 (3)專業知識多：沈括在此則中談及三個問題：人工傳磁，磁偏角，磁針裝置。敘述淺白，卻處處專業。而更偏重於「指南針裝置」，辦法簡易，人人皆可據其說製「指南針」。

內容分析 第二則是磁石指南的研究。沈括在本則中談了三個問題，一是人工傳磁，二是磁偏角，三是磁針裝置。人工傳磁古代早有之，只是沈括較早把它記載下來罷了。磁偏角問題，沈括比哥倫布於西元一四九二年橫渡大西洋時，早了四百多年發現。 指南針裝置，是本則札記的重點，沈括必定做過實驗比較，並提出了懸針方案，這是他的獨創發明，歐洲要到十八世紀才有法國物理學家庫侖使用縷懸磁針。

　　沈括發現，用天然磁石磨鐵針，能使鐵針磁化，這是全世界最早的發現。接著，他又發現了磁針偏差現象，及現代科技所謂的「磁偏角」。此外，他又驗證了四種指南針的裝置方法︰水浮法、指甲旋定法、碗脣旋定法、縷懸法，並透過驗證分析，認為縷懸法最好。 短短篇幅，便將製造指南針的四種方法及優缺點都交代清楚，實屬不易。　　

〈磁石指南〉簡介 本則記地磁偏角現象及磁針裝置的方法 內容可分為三層： 1.磁針南指功能及磁偏角現象 2.說明磁針的各種裝置方法，強調縷懸為善 3.磁針的指南，原理至今不明

指針製法 在《夢溪筆談》卷二十四中，沉括描述了指南針的4種使用方法： 水浮法 　　在《夢溪筆談》卷二十四中，沉括描述了指南針的4種使用方法： 水浮法 把磁針橫穿燈草心，放入水碗，利用燈草的浮力和水的滑動力使磁針指示南北。 缺點：磁針會隨水波搖盪不定

指針製法 指甲旋定法 將磁針置於大拇指甲上，磁針會在光滑的指甲表面旋轉，以指示南北。 優點：運轉靈活 缺點：容易滑落

盌脣旋定法 把磁針放在碗口邊緣上其優劣與「指甲旋定法」相同

縷懸法 取新抽的絲線中單一蠶繭的絲，用芥子許蠟黏於磁針腰間懸於木架，針下置一標有方位的圓盤懸掛於無風處，靜止時，鋼針能指示南北（此法最理想）

這則筆記記載了磁針的製作方法及其特性。沈括通過實驗觀察，對一些磁學現象提出新的見解。這表現在以下幾方面： 記載了人工磁化現象。沈括發現，用天然磁石磨鐵針，能使鐵針磁化。這一發現，不僅在中國，即使在世界上也是最早的。 發現了磁針偏差現象，即現代科技術語所謂的磁偏角。他指出磁針「常微偏東，不全南也」。沈括之所以能斷言磁針偏差，是因為當時已經精確測量出地球子午線的方位，並使用了靈敏度很高的指南針來測量的結果。 驗證了指南針的四種裝置方法：通過分析比較，確認縷懸法為最好。現代一些指南儀器採用的懸掛式磁針，就是沿用了這一方法。

沈括的科學價值與成就 1.沈括此一發現，比哥倫布在西元1492年橫渡大西洋時，觀測到磁針偏側的現象早了四百年。 2.沈括對於磁針裝置方法的研究，成為後來航海羅盤構造的基本原理。 3.沈括死後不久，宋徽宗宣和元年（西元1119年）朱彧的《萍州可談》就記載著：「舟師識地理，夜則觀星，晝則觀日，陰晦觀指南針。」這是世界上利用指南針航海的最早紀錄，比西元1180年英國人奈開姆(Alexander Neckam, 1157-1217)類似的記載早了六十多年。

　　《夢溪筆談》：「方家以磁石磨針鋒，則能指南，然常微偏東，不全南也。」這是關於利用天然磁體進行人工磁化以及地磁偏角的最早記載。因為地球上的磁極和地理的南極、北極有一點偏差，指南針的Ｎ極和Ｓ極，會沿磁子午線分別指向北磁極和南磁極，而不是地理的南、北極，磁子午線和地理子午線之間的夾角，科學上稱之為「磁偏角」。西方到西元一二○五年，法國人古約（Guyot de provins）才記載了用同樣方法製造指南針；西元一四九二年義大利人哥倫布才發現地磁偏角，比沈括晚了四百多年。

石 油 課文 大意 結構表 內容分析

（三）石油大意 篇旨：記石油的產地、性質與用途。 段析 (1)層次分明：由古而今，由土人而言及沈括的石油利用方式。 段析　 (1)層次分明：由古而今，由土人而言及沈括的石油利用方式。 (2)大膽假設推求：敢直言石油儲存多，也認定石油工業由此開始。 (3)觀察廣闊：由陜西（鄜、延）至山東（齊、魯），甚至江南的地理狀況，或文人所用畫具，都包含於內，能將物品由來、運用都列入觀察，顯示探索研求態度的專精。

內容分析 第三則是對石油的研究。是夢溪筆談中相當著名的篇目之一，凡談及沈括及夢溪筆談的文章、專著，幾乎都會引用它。石油在中國很早就被發現利用了，但「石油」這一名稱卻是沈括首先提出的，它一直沿用到現在。 沈括用石油煙炱製作墨錠，開闢了石油利用的新途徑，為以石油族類為原料的碳黑工業奠定了早期的實驗基礎。

石油在中國很早就被發現，有「石漆」、「石脂水」、「石腦油」等異稱，而「石油」之名則是由沈括首先提出，並沿用至今。　　 中國是世界上最早發現石油的國家。有關石油產地的最早記載，見於東漢《漢書‧地理志》。 〈石油〉一則是世界上最早記錄了石油性能和用途的文獻。書中敘述了在鄜、延（今陝、甘一帶）境內產石油，就是以前的「脂水」，它和水及沙石混在一起。

沈括利用燃燒石油產生的黑灰代替松木，製成質地優良的墨條，並注意到以松木煙製造墨條對於自然環境的破壞，如果大家可以知道石油新的運用方式，便可減緩松木林消失的速度。他除了開闢石油利用的新途徑，也預言這種用法將「大行於世」，並自豪是懂得使用這種天然資源的第一人。 石油如今已是現代生活中不可或缺的重要能源，由此更可見沈括的智慧及洞悉力。

〈石油〉簡介 本則記石油的產地、質性與用途。 內容可分為五層： 1.石油之產地與別名 2.石油冒出的情況及土人收集的方法 3.石油的外觀和燃燒特性 4.作者利用石油煙製墨，並斷言將來必大行於世 5.就生態觀點分析使用石油與松木之利弊

石油今昔 中國是世界上最早發現石油的國家。 《易經‧革卦》：「象日，澤中有火。」 〈即指石油從地下流出，溢到水面燃燒〉 《漢書‧地理志》：「高奴，有洧水可燃。」 〈今陝西延安一帶〉 《夢溪筆談》首見「石油」之名，並用於製墨。 《夢溪筆談》最早記錄石油的性能和用途。

寫作技巧

寫作技巧 由本文三則筆記，即可見沈括寫作的一般特色，現分述如下： 1.秉筆直言：夢溪筆談雖作者隨筆記成，實則經觀察、深思、核驗才寫下來的。所以，在石油一則中就直言「此物後必大行於世」，但不能肯定的，他就直言「莫可原其理」（磁石指南），文筆清朗，不加矯飾。

2.層次分明： 將觀察、核驗結果寫下來，要讓外人了解前因後果、種類、同異，那就須思路清晰、記載條理。 沈括即是如此，先言磁針指南的特質，其次言設置指南針的方法，並將這些方法中最好的放在最後詳述，讓人讀之一目瞭然（磁石指南）。

3.敘述精約： 沈括記事不但條理明白，而且敘述簡潔精省。所以，牡丹花畫得美不美，不是他要關切的，就用「精粗」二字來界定此畫（正午牡丹）。做指南針，就在短短三十一字內，將四種方法及其優缺點，完整敘述出來（磁針指南）。 這就是《夢溪筆談》歷久不衰的重要原因之一。

4.內容豐厚： 《夢溪筆談》像一部百科全書，他的每一則筆記，是沈括豐厚知識、思想的結晶，因而內容上負載量很大。石油一則言及石油產地、史料證明、石油冒出狀況、土人開採方式、石油燃燒特質、作者使製成墨，並將之與松墨作比較，而後作結言石油多且將大行於世。 不僅如此，又聯想到松墨破壞松林的環保問題，而慨嘆世人不知利用石油以保存松林。

由本課選文三則可知沈括對於事物的細心觀察體會，甚且反覆核驗。以士大夫身分注意到市井小民、軍人，甚至外族之生活藝能，這些正史不載之事，實能反映中國人在中古時代的智慧與才能。 所論述之事，若以專業角度可寫成數千甚或數萬字之論文，而沈括以筆記行之，少少文字即已足夠後人鑽研、分析許多事了，毋怪日本人聚集各門專家，做《夢溪筆談》的注譯工作，前後花了十五年才完成，可見此書內容之豐厚。

四、國學殿堂─文體源流 中國科技簡史 《夢溪筆談》的成就　 《夢溪筆談》的價值 補充：宋代的社會經濟與文化

中國科技簡史 中國是世界四大文明古國之一。 古中國與西方科技不同處：注重實用性。 中國四大發明： 造紙、火藥、指南針、活字印刷術。 此外還有地震儀、算盤、鋼鐵、傘、牙刷、絲綢、舵、瓷器、石油井、紙幣、火柴、漆器、風箏、熱氣球、降落傘、弩、船塢、青銅器等。

項　目 說　明 火藥 大約發明於唐代煉丹方士 中國四大發明 指南 大約發明於十一世紀 活字印刷 大約發明於東漢 造紙術 發明於西漢‧蔡倫 渾天儀、候風地動儀 發明於東漢‧張衡 診脈斷症 發明於先秦‧扁鵲

重要著作 作者 內　容 夢溪筆談 宋‧ 沈括 總結作者對科技學術、歷史、考古和文學藝術等方面之研究成果，並記錄了古代人民的發明創造 天工開物 明‧ 宋應星 記錄中國古代的農業和手工技術（如：染色、紡織、陶瓷制作等）的巨大成就 本草綱目 李時珍 集歷代醫家臨床驗方一萬零九十六個，附各種礦物插圖一千一百六十幅並做詳細藥物解說

與《天工開物》之比較 書名 《夢溪筆談》 《天工開物》 作者 沈括 宋應星 時代 北宋 明末 籍地 錢塘 江西 卷數 26卷 3卷

內容 《夢溪筆談》：記遺文舊典、文章技藝、小說家言、樂律象數等， 共17門。內容駁雜，非專言工藝技術。 《天工開物》：記飲食衣服、舟車陶冶、燃料礦物、兵器紙墨等農工原料及製作方法，共18篇。內容精粹，以民生日用有關之工藝技術自成一家。

《夢溪筆談》的成就 沈括以文學家的妙筆，寫出當時成就非凡的科學成就，其成就有： (1)在天文學方面： 　　沈括以文學家的妙筆，寫出當時成就非凡的科學成就，其成就有： (1)在天文學方面： 沈括連續三個月觀察天象，推翻了前人認為北極星位於正北，以及北極星與正北相差一度左右的說法，大膽提出北極星與正北相差三度。這種說法，與今日科學家的研究不謀而合。他也指出月亮本身不能發光，乃是由太陽反射而來，並發現：每當月亮在正南或正北時，海潮就上漲，因此潮汐是月亮引起的，而不是太陽。

(2)天文曆算的創見： 建議政府改進「渾天儀」（觀察日月星辰之儀器），「浮漏」（計時的銅壺滴漏），及「景表」。（測量日影，定四時節令之表竿） (3)曆法方面： 主以節氣定月，提出「十二氣曆」之說，此即現在所用之陰曆。研究歷代曆法，寫成熙寧晷漏，提出夏至日和冬至日不等長的偉大見解。

(4)在數學方面：因軍事工程之需要，研究出堆垛問題，用幾何求積的方法，來解決級數求和的代數問題。會圓術：由已知圓的直徑和弓形的高，去求弓形（弦）底和弓形弧的方法，這是我國數學史上第一個由弦和矢的長度來求弧長的近似公式。 (5)在地質學方面：對浙江雁蕩山、河北太行山、陝西延州作地質調查，提出地形被流水侵蝕作用之理論。對古生物、地下水、礦物加以研究，在陝西延州發現了石油，並利用石油的煙灰製墨。

(6)在地理學及製圖學方面：西元一○七五年，沈括被任命為使遼談判代表，他考察沿途地理，寫成使虜圖鈔、又主編天下郡縣圖，在比例尺、方位、精度方面，可以說是一大創舉。 (7)在物理學方面：在《夢溪筆談》一書中，提出聲的共振現象，又研究光的直線傳播，小孔成像，並藉古代用來向日取火的凹面銅鏡，首先解釋「照物皆倒」是由於光線折射的作用，與現代光學原理頗為吻合。

(8)在工藝方面：《夢溪筆談‧第十八卷》（三○七條）對畢昇的活字印刷技術的設備及使用情況，作了最可靠之原始記載，這也是目前在這方面所能獲得的唯一資料，記載明確而有條理。 (9)在軍事方面：為了防止契丹入侵，沈括不但完成「邊州陣法」等軍事科學著作，又研製了一種能射遠入堅的強弩，又製造了「柔薄而韌」、「強弩射之不能入」的鐵甲，研究熟鐵和鋼鐵的性能，同時提出了改進三十一項武器和戰術的建議，都被朝廷一一採用。

(10)在醫學方面： 沈括曾說：「予所謂良方者，必目睹其驗，始著於篇。」在本草方面的成就，就收錄在《蘇沈良方》一書中。 (11)在祭典方面： 沈括考據「禮」的沿革，把當時鋪張浪費的「效祭」去其繁文縟節，整理成《南郊式》一書，使日後之祭典有所根據。

《夢溪筆談》的價值 (1)具有觀察入微的實證精神 《夢溪筆談》的價值　 (1)具有觀察入微的實證精神 　　沈括除了表現其推斷能力之外，也把一般感性的認知，提高到理論階段，而這正是我國學者所最欠缺的實證精神，比如日蝕、月蝕之說，沈括能以月道，黃道平面交角之理加以說明，又比如以山崖間螺蚌殼，證明陸升海沉的地質現象，皆是長久觀察的結果。

(2)擷取古人精華，創作新說 　　沈括在〈上歐陽參政書〉中說：「至於技巧、器械、大小尺寸、墨黃蒼赤，豈能盡出於聖人，百工、群有司、市井、田野之人，莫不預焉。」因此，沈括把有關古代先民在科學技術上的發明創造，都一一作了記錄，他不但繼承先人成就，並且總結了古代先民的創造，發揚光大。

(3)敢於衝破傳統，益以學術上的創見 　　沈括不迷信傳統的舊觀念，所有提出之觀點、見解，總是根據自己的親身實踐，加以檢驗或糾正。對詩文、字句、書畫之辨正釋疑。亦有正舊說之遺誤者，如第二百四十五條至二百六十二條，或論林通之詩句，或論韓愈之銘文，而古文用字遣辭亦悉備載，如論穆修，張景之「黃犬奔馬」之句法，即是首先把修辭學搬到書上談論的創舉。

五、妙筆生花─文法修辭 譬喻 層遞

貓眼黑睛如線： 貓眼早暮則睛圓，日漸中狹長，正午則如一線耳： 其花披哆而色燥，此日中時花也。貓眼黑睛如線，此正午貓眼也： 方家以磁石磨針鋒，則能指南。然常微偏東，不全南也： 譬喻 層遞 顯現出繪畫的時間正是中午 指出磁偏角的現象

六、閱讀多分─補充教材 〈隕石〉 〈海市蜃樓〉

〈隕石〉 治平元年，常州日禺時，天有大聲如雷，乃一大星，幾如月，見於東南；少時而又震一聲，移著西南；又一震而墜，在宜興縣民許氏園中。 遠近皆見，火光赫然照天，許氏藩籬皆為所焚。是時火息，視地中，有一竅如桮大，極深；下視之，星在其中熒熒然，良久漸暗，尚熱不可近。

又久之，發其竅，深三尺餘，乃得一圓石，猶熱，其大如拳，一頭微銳，色如鐵，重亦如之。州守鄭伸得之，送潤州金山寺，至今匣藏，遊人到則發視。王無咎為之傳甚詳。 【注釋】 治平元年：西元一○六四年。治平，宋英宗年號。 常州：地名。治所在今江蘇省武進縣。

日禺時：接近正午的時候。禺，音ㄩˊ，通「隅」，在此為「隅中」的省稱。古人依太陽在天空中運行不同的位置，給予十二個特定的名稱。「隅中」是正午以前，此時太陽升至半空偏於一角，故名。 幾如月：幾乎像月亮一般大。幾，音ㄐㄧ，幾乎、接近。 見：音ㄒㄧㄢˋ，通「現」，出現。 少時：片刻、一會兒。少，音ㄕㄠˇ。 移著：移往。著，音ㄓㄨㄛˊ。

宜興縣：地名。今江蘇省宜興市。 赫然：光明、顯耀的樣子。 藩籬：籬笆。 息：通「熄」，火滅。 一竅如桮大：一個孔穴像杯子一般大。竅，音ㄑㄧㄠˋ，孔穴。桮，音ㄅㄟ，同「杯」。 熒熒然：微光閃動的樣子。

發：挖掘。 鄭伸：指常州太守鄭伸，生平不詳。 潤州：地名。治所在今江蘇省鎮江市。 金山寺：寺名。位於江蘇省鎮江市西北金山上的佛寺，東晉時創建，舊名澤心寺，自唐起通稱為金山寺。

【語譯】 治平元年，一天，常州正逢太陽落山的時候，天空中發出雷鳴般的聲音，只見東南方向出現了一顆幾乎像月亮那樣大的大星。一會兒又一聲巨響，這顆星已飛向西南。再一震，就落在宜興縣一個許姓人家的園子裡。遠近的人都看到了，火光把天空照得通亮，許家的籬笆全被燒毀。此時火滅了，只見地上有一個杯口大的窟窿，很深，往下探看，隕星就在裡面微微發光，過了很久才逐漸暗下來，但還是熱得不能靠近。

又過了很久，挖開那個洞，有三尺多深，就找到一塊圓石頭，還是熱的，像拳頭大小，一頭稍微呈尖銳狀，顏色像鐵那樣的褐色，重量也與鐵差不多。州官鄭伸得到了隕石，就拿著它送到潤州 金山寺，直到現在還用盒子保藏著。每當遊覽的人來到，就打開盒子讓人參觀。王無咎曾很詳細地記述了這件事。

【賞析】 隕石的墜落和地震一樣，是一種常見的自然現象。儘管早在二千多年前的春秋時代，中國史書就有記載，但由於語焉未詳，加上後代唯心論者又將隕石神祕化，並滲入了種種「天人感應」的無稽之談，致使有關隕石的記載遠離科學。沈括本文如實而詳細地記載了治平元年，常州地區發生隕石現象的情況。

文章開始，記敘隕石墜落的時間、地點。接著寫隕石降落時的情形，既寫出了它的聲響，又寫出了它的光亮，使人見文如臨其境。隨後，作者又對隕石落地後的形狀、顏色、溫度和重量，以及最後的處置，作了詳細的描述。其筆力之生動凝鍊，令人嘆服！ 全文不足二百字，文辭簡練，層次清晰，尤其用文學的筆法生動描述隕石現象，把科學的道理解釋得淺顯易懂，更是難能可貴。

〈隕石〉簡介 本則記隕石出現、墜落、挖掘的過程，並詳記隕石的形狀、顏色、質地、重量。 內容可分五層： 1.隕石出現的時間、地點及隕石墜落之情景 2.隕石墜地後之所見 3.隕石之發掘及其形質 4.隕石之轉藏 5.補記資料的來源

1.隕石出現的時間、地點及隕石墜落之情景 時間：治平元年，日禺時。 地點：常州許氏園中。 情景：天有大聲如雷，乃一大星，幾如月，見於東南。少時而又震一聲，移著西南。又一震而墜，在宜興縣民許氏園中，遠近皆見，火光赫然照天，許氏藩籬皆為所焚。

2.隕石墜地後之所見 是時火熄，視地中，只有一竅如桮大，極深。下視之，星在其中熒熒然。良久漸暗，尚熱不可近。

3.隕石之發掘及其形質 發掘： 又久之，發其竅，深三尺餘，乃得一圓石， 猶熱。 形質： 其大如拳，一頭微銳，色如鐵，重亦如之。

4.隕石之轉藏 州守鄭伸得之，送潤州金山寺，至今匣藏，遊人到則發視。 5.補記資料之來源 王無咎為之傳甚詳。

〈海市蜃樓〉 登州海中時有雲氣，如宮室、臺觀、城堞、人物、車馬、冠蓋，歷歷可見，謂之「海市」。或曰：「蛟蜃之氣所為。」疑不然也。歐陽脩曾出使河朔，過高唐縣，驛舍中夜有鬼神自空中過，車馬人畜之聲，一一可辨。其說甚詳，此不具紀。問本處父老，云：「二十年前嘗晝過縣，亦歷歷見人物。」土人亦謂之海市，與登州所見大略相類也。 《夢溪筆談‧卷二十一‧異事》

【注釋】 登州：州名，今山東省 蓬萊縣、栖霞縣一帶。 堞：城上的矮牆。 冠蓋：古時官員戴的帽子和乘車的車蓋，這裡泛指儀仗行列。 海市：即今所謂的「海市蜃樓」，亦稱「蜃景」。這一自然景觀是由於光線經過不同密度的空氣層，發生顯著折射（有時伴有全反射）時，把遠處景物顯示在空中或地面而形成的各種奇異景象，常發生在海上和沙漠地區。

蛟蜃：古代傳說中蛟龍一類的動物，能發洪水、吐氣以製造幻景。 河朔：黃河以北地區。歐陽脩曾任河北都轉運使。 高唐縣：今山東省 高唐縣。 其說甚詳：此乃指宋敏求《春明退朝錄》記載：「歐陽少師言：為河北都轉運使，冬月按部至滄、景間，於野亭夜半聞車旗兵馬之聲，幾達旦不絕。問宿彼處人云：『此海神移徙，五七年間一有之。』」

【語譯】 登州海上隨時有雲氣，像宮室、臺觀、城牆、人物、車馬、儀仗行列，每一樣景物都可以清清楚楚地看見，這叫做「海市」。有人說：「這是蛟龍之氣所造成的。」我懷疑不是這樣的。歐陽脩曾經出使河北，經過高唐縣，他住在驛舍中，夜間聽見有鬼神自空中經過，車馬、人畜的聲音，都可以一一分辨清楚。他說得很詳細，這裡不再細說了。我訪問過當地的老人，老人說：「二十年前，曾經是白天在縣裡出現過，也都清清楚楚地看見人和物。」當地人也叫這種景象做「海市」，與登州見到的大概相同吧。

七、大顯身手─隨堂評量 學測題 指考題

1.閱讀下文，推斷作者認為進行歷史研究時，對「研究結果」最具關鍵影響力的選項是：「我的研究方法，總是在一個固定的時點上切一橫斷面，在下一個時點上再切一個橫斷面，然後比較這兩個橫斷面相異之處，再在其中尋求變動的主因及變化的現象。因此我這工作最重要的是選時點，而選時點則往往取決於個人的主觀意識，甚至帶有冒險性的意味，有時也可能因為原選的橫切面不恰當而導致觀察錯誤。因此，歷史研究的主觀性使歷史學無法成為精密的科學。」（許倬雲《中國古代文化的特質》） (Ａ)歷史事件發生的時間　(Ｂ)研究者的選擇與判斷　(Ｃ)一套精密的科學方法　(Ｄ)冒險蒐集材料的勇氣 〔97.學測〕

答案：(Ｂ) 解析：這種題的分析就是—答案就在題目中！「工作最重要的是選時點」，就是答案。

2.閱讀下文，回答(１)～(３)題　　　　　〔93.指考〕 1859年倫敦街頭春意盎然。清晨的書店門口，許多人正排隊購買查理．達爾文剛出版的新書—《物種起源》。 　　1831年，達爾文因教授推薦，登上英國海軍「貝格爾號」，隨艦記錄沿途看到的自然現象。這次的航行歷時五年，除了蒐集到很多動植物標本，達爾文最大的收穫還是思想上的。那時他隨身帶了兩本書，一是《聖經》，一是賴爾《地質學原理》。達爾文原本相信《聖經》的說法，認為形形色色的生物都由上帝創造，物種是不變的。但隨著考察結果的增加，物種變異的事實使他對「神造萬物」產生懷疑。後來他閱讀賴爾的《地質學原理》，該書論證了地層年代愈久遠，現代生物與其遠古原形之間的差異就愈大，因此，他逐漸相信物種是不斷變化的。　　

　　回國後，達爾文向育種家和園藝家們請教，認真研究動植物在家養條件下的變異情況，並得出結論：具有不同特徵的動、植物品種可能源於共同的祖先，它們在人工干涉下，可逐漸形成人們需要的品種，此即人工選擇。但自然界的新物種又是如何形成？這個問題始終在他腦海縈繞。1838年，達爾文偶然讀到馬爾薩斯的《人口論》，書中提到：任何動物的繁殖速度，都大於它們食物的增長速度，於是部分動物在生存競爭中死亡，動物與它們的食物遂達到新的平衡。這個論點給達爾文很大的啟示，他想到自然環境就是這樣選擇生物，生物通過生存競爭，適者生存，因此不停進化，是為自然選擇。　　

　　1842年6月，達爾文寫出一份只有35頁的生物進化論提綱。1844年，他將這份提綱擴充為231頁的概要，但未立即發表，直到1858年，才在學術會議上公開他的生物進化論。達爾文的學說提出後，最大的反對者是當時的宗教界，因為此說否定上帝創造物種，動搖神學基礎。但也有許多科學家表示支持，例如赫胥黎首先把進化論用來追溯人類的祖先，推測人類是由人猿變來的；海克爾則利用進化論，提出最早的動植物進化系統樹，並標明人類來源與人種分布。 （改寫自《科學的故事》）

(１)上文旨在說明？ 　　(Ａ)《物種起源》暢銷的原因 　　(Ｂ)達爾文的家世與生平 　　(Ｃ)生物進化論的形成與影響 　　(Ｄ)人工選擇與自然選擇的差異 答案：(Ｃ)

解析： 第二段寫達爾文航海考察的過程及結果：相信物種是不斷變化的。第三段則印證第二段的推論，由「人工選擇」的結論，推演到「自然選擇」—自然環境中，唯適者生存。第四段則敘述達爾文提出「進化論」的學術報告，及反對及支持的看法。故本文是綜合二、三段的「觀察—假設—證驗」的理論形成過程，而後提出第四段的理論及影響，故選(Ｃ)。

(２)上文所提各人物的研究成果，可依先後排出傳承關係。下列排序，正確的選項是？ (Ａ)賴爾—海克爾—達爾文 (Ｂ)馬爾薩斯—達爾文—赫胥黎 (Ｃ)赫胥黎—賴爾—達爾文 (Ｄ)海克爾—達爾文—馬爾薩斯 答案：（Ｂ)

解析： (２)依三、四二段的內容，達爾文因讀了馬爾薩斯《人口論》，提出自然選擇觀念，進而建立「物種進化論」，赫胥黎及海克爾則據「進化論」提出自己的理論。

(３)根據上文，達爾文《物種起源》的論證不可能包括哪個論點？ (Ａ)對生物有利的變異，可藉由遺傳保存和累積 (Ｂ)自然選擇與人工選擇，皆可產生動、植物的新品種 (Ｃ)在生存競爭中，不利的變異被保留，有利的變異被淘汰 (Ｄ)相似的生物緣於一個共同祖先，生活條件改變則造成物種變異。 答案：（Ｃ)

解析： (３)根據「生物通過生存競爭，適者生存，因此不停進化，是為自然選擇。」可見在生存競爭中，不利的變異被淘汰，有利的則被保留，才得以進化。

八、超速連結─網路資源 熾天使書城—夢溪筆談 http://www.angelibrary.com/oldies/mxbt/ 提供夢溪筆談完整原文。

神奇的夢溪世界 http://stsweb.ym.edu.tw/mengxi/ 介紹夢溪筆談的網站，內容包括「夢溪筆談」及其緣起、沈括這個人是誰、宋代的文人與博大氣象、十一個「筆談」的小故事等四大項目。

大科普網—名人殿堂 http://www.ikepu.com/great_master.htm 此網站是一個具有廣泛科普含義的開放式、公益性的資料網站，內容包含科普相關的名詞注釋、人物生平、圖片、科普文章、書籍等，對於科普方面的學習很有幫助。（網頁需轉換為簡體中文編碼）