（創37:1-11）1雅各住在迦南地，就是他父 親寄居的地。2雅各的記略如下：約瑟十七 歲與他哥哥們一同牧羊。他是個童子，與他 父親的妾辟拉、悉帕的兒子們常在一處。約 瑟將他哥哥們的惡行報給他們的父親。3以 色列原來愛約瑟過於愛他的眾子，因為約瑟 是他年老生的；他給約瑟做了一件彩衣。4 約瑟的哥哥們見父親愛約瑟過於愛他們，就 恨約瑟，不與他說和睦的話。5約瑟做了一 夢，告訴他哥哥們，他們就越發恨他。6約 瑟對他們說："請聽我所做的夢： 7我們在

田裡捆禾稼，我的捆起來站著，你們的捆來 圍著我的捆下拜。"8他的哥哥們回答說：" 難道你真要作我們的王嗎？難道你真要管轄 我們嗎？"他們就因為他的夢和他的話，越 發恨他。9後來他又做了一夢，也告訴他的 哥哥們說："看哪！我又做了一夢，夢見太 陽、月亮與十一個星向我下拜。"10約瑟將 這夢告訴他父親和他哥哥們，他父親就責備 他說："你做的這是甚麼夢！難道我和你母 親、你弟兄果然要來俯伏在地，向你下拜嗎？ "11他哥哥們都嫉妒他，他父親卻把這話存 在心裡。

約瑟的軟弱就是： （1）他在說話上，需要被約束，他感覺想 要說就說出來 （2）他還沒有經歷的，或是他正在經歷的， 他就說出來 羅柄森師母說：我們正在經歷的，不要分 享出來

如何治療這種想說就說的毛病？ 治療這種想說就說的毛病，神用的方法就 是把他關起來

我們的命定都是要在生命中作王的 （羅5:16-17）16 因一人犯罪就定罪，也 不如恩賜。原來審判是由一人而定罪，恩 賜乃是由許多過犯而稱義。 17 若因一人 的過犯，死就因這一人做了王，何況那些 受洪恩又蒙所賜之義的，豈不更要因耶穌 基督一人在生命中做王 嗎？

( 第一次去埃及，創世紀 42章 ) 當雅各的十個兒子到埃及，約瑟看見他的十 個哥哥們的時，約瑟要裝成不認識他們，然 後把他們關起來三天（？） 約瑟怕他們不回來了，所以約瑟要留下西緬 （？） 而且約瑟一定要他們回去把便雅憫帶來（？）

神要對付雅各的偏心，我們看看雅各的反 應，就知道多麼偏心約瑟和便雅憫 （創42:36）他們的父親雅各對他們說：" 你們使我喪失我的兒子：約瑟沒有了，西 緬也沒有了，你們又要將便雅憫帶去；這 些事都歸到我身上了。” （創42:38）雅各說："我的兒子不可與你 們一同下去！他哥哥死了，只剩下他，他 若在你們所行的路上遭害，那便是你們使 我白髮蒼蒼、悲悲慘慘地下陰間去了。"

這就是聖經上所說的：我們如果行神眼中 看為惡的，我們所懼怕的必臨到我們 （賽66:3-4）3假冒為善的宰牛，好像殺 人，獻羊羔，好像打折狗項，獻供物，好 像獻豬血，燒乳香，好像稱頌偶像。這等 人揀選自己的道路，心裡喜悅行可憎惡的 事。4我也必揀選迷惑他們的事，使他們 所懼怕的臨到他們。因為我呼喚，無人答 應；我說話，他們不聽從，反倒行我眼中 看為惡的，揀選我所不喜悅的。"

臨走的時候，約瑟給了他們糧食，卻不拿 他們的銀子，卻不讓他們知道銀子在他們 身上（？）

流便改變了，他願意犧牲自己的兩個兒子 （創42:37）流便對他父親說："我若不帶他 回來交給你，你可以殺我的兩個兒子。只 管把他交在我手裡，我必帶他回來交給你" 猶大也改變了 （創43:8-9）8猶大又對他父親以色列說：" 你打發童子與我同去，我們就起身下去， 好叫我們和你，並我們的婦人孩子，都得 存活，不至於死。9我為他作保，你可以從 我手中追討，我若不帶他回來交在你面前， 我情願永遠擔罪

雅各失去拉結和約瑟，是神定意要做在， 雅各並沒有辦法選擇，但是那是雅各早期 的屬靈路程，但是在這個時候，神給雅各 選擇的機會，他可以選擇不讓便雅憫走， 雅各可以選擇 早期的屬靈路程完全是恩典，後來的道路 是要付代價的 （創43:13-14）13也帶著你們的兄弟，起 身去見那人。14但願全能的神使你們在那 人面前蒙憐憫，釋放你們的那弟兄和便雅 憫回來。我若喪了兒子，就喪了吧！"

第二次去埃及，創43章 約瑟派人把約瑟的銀杯放在便雅憫的口袋 裏，然後送他們走，他們走了之後，約瑟 派人去追他們，就說他們偷了約瑟的銀杯， 就在便雅憫的口袋里面找到銀杯，然後約 瑟就要求，在誰那裏搜到銀杯，誰就要做 約瑟的奴僕（？） 猶大說 : （創44:33）現在求你容僕人住下， 替這童子作我主的奴僕，叫童子和他哥哥 們一同上去。

神作事的法則：神藉著困苦救拔困苦人 （伯36:15-16）15神藉著困苦救拔困苦人，趁 他們受欺壓，開通他們的耳朵。16神也必引你 出離患難，進入寬闊不狹窄之地；擺在你席上 的，必滿有肥甘。 (羅5:3-4)患難生忍耐, 忍耐生老練(品格, 生命) 約瑟深深知道神的這個法則，因為他自己就是 被神用這個原則來對待 這個法則在聖經出現超過 30 次。在列王時期， 以色列人不遵守神的命令，神興起仇敵，或將 他們交給仇敵，類似的經文就高達二十次以上

約瑟生命的改變 約瑟當了宰相，九年之後，才把他的父 親雅各接來 （創45:6）現在這地的饑荒已經二年了， 還有五年不能耕種，不能收成。

約瑟可以控制他的情感，他的情感不會影 響到他的原則 （創42:24）約瑟轉身退去，哭了一場，又 回來對他們說話，就從他們中間挑出西緬 來，在他們眼前把他捆綁。 （創43:29-31）29約瑟舉目看見他同母的 兄弟便雅憫，…."30約瑟愛弟之情發動，就 急忙尋找可哭之地，進入自己的屋裡，哭 了一場。31他洗了臉出來，勉強隱忍，吩 咐人擺飯。

約瑟在他受苦的地方昌盛 （創 41:51-52） 51  約瑟給長子起名叫 瑪拿西 c，因為他說：「神使我忘了一切 的困苦和我父的全家。」 52 他給次子起名 叫以法蓮 d，因為他說：「神使我在受苦 的地方昌盛。」 c：就是「使之忘了」的意思。 d：就是「使之昌盛」的意思。

苦難的目的：我們要在受苦的地方，得 著豐富的生命，完成神在我們一生的旨 意

(1) 生命沒有豐富起來，就無法知道苦難 的目的 （伯38：1-2）那時，耶和華從旋風中回 答約伯說： 2 「誰用無知的言語，使我的 旨意暗昧不明？ 」

(2) 生命沒有因苦難而豐富起來，那麼我 們就不會有盼望 （羅5:3-4）患難生忍耐， 忍耐生老練 ( 品格，生命)，老練(品格，生命)生盼望 在患難中沒有生出生命，就不會有盼望， 這就是為什麼老人比較容易得憂鬱症

（創45: 7-8）神差我在你們以先來，為 要給你們存留餘種在世上，又要大施拯 救，保全你們的生命。 8 （創45: 7-8）神差我在你們以先來，為 要給你們存留餘種在世上，又要大施拯 救，保全你們的生命。 8  這樣看來， 差我到這裡來的不是你們，乃是神 （創50: 20）從前你們的意思是要害我， 但神的意思原是好的，要保全許多人的 性命，成就今日的光景。

我心緊緊跟隨你 每當我軟弱疲乏 對未來充滿懼怕 你對我慈聲呼喚 來到你寶座前 你是如此溫柔 深知我心裏感受   每當我軟弱疲乏 對未來充滿懼怕 你對我慈聲呼喚 來到你寶座前 你是如此溫柔 深知我心裏感受 你賜下話語 你光照顯明 你煉淨我的生命 主耶穌 我心緊緊跟隨你 你同在使我得安息 等候你我從新得力 (反覆)